장음표시 사용
111쪽
C ens nimΦ in sanguinis reducitur qualitate, aut congelari potuit in s militudine sanguinis. Diogenes aute Apollonii, estentiam seminis sim. liter sputaram sanguinis dixit libro physico. Etenim spiratione adductu, spiritus, sanguinem suspendit: cuius alia pars carne uiuit, alia superans in seminales cadit uias & semen facit, quod no est aliud qua spuma sanguinis spiritu collis. Aristoteles autem, semen inquit aliud principuliter uocari, aliud participio . Cuius primum semine feruens quidam in
liquido spiritus at in complexum uenereum prosiliens,sit cum liquo: re,qui si similissigni terreno. est enim corruptiuus. Ille autem qui diunnus atque aethereus est, si quidem fit nutribilis, germinum at* animalium, clauso feruore seminis in liquido, comparabitur. Participio autem dicunt appellari semen spumam ultimae digestionis nutrimeti. Primum etenim consensum cibos in ore accipit: secundum in albo: tertium cum in sanguinem mutatum est. Igitur superantia supradictanon inutilia ut urina uel stercora, sed ut illud quod in panificio separant panifices,ser mento relicto, alterius panis confectioni profuturo. Quaerunt etiam, qua causia conferuens atque crassum, post dige stionem, aquatum atin frigidum fiat, cum necessie sit. Attendunt esse ex
duobus, hoc est, aut terrenum, aut aquosum.
D Diocleshis assertionibus respondens,ait in libro trigesimo ossauo. Hippocrates, quem primarium medicorum appellamus, suo testimo nio assirmauit de seminis natura: eo quod ex nutrimento, quod grsce trophin appellamus,sicuti 8c omnes humores, ut musculi,nerui,nenae,& arteriae,uel reliquorum membrorum,seu cordis & celori, ubi principaliter anima consistit, suum alimen tum . uel nutrimentum percipi unt ex cibo 8c potu: sic itaque & seminales utar, quas gi sce spermiscos sporos appellamus, ex nutrimento replentur, & sic calefacti, incitati a uenere, derivatio seminis fit. Qus & ip uiae seminales, a cerebro initi Um alimeti percipiunt ad conficiendum animal. Ad hsc consentiens Diocles in A- Diocles ait . Cur Aristotiles definiuit terrenii, aut aquosum esse semen URQ λς - Inanem at u acuam definitione oppositu. Sed s aquosum, cur seruore nostro crassescire cum liquida magis frigore post digestionem soluatur,
Etenim terrena feruore solidantur, nec tamen frigore soluuntur. Sed hanc qusstionem disserens ait semen contineri terrenum aeque liquoris. & spiritus essentia. Efflato autem seruore suo aquosa remansit qualitas,
sed gelatur: si quidem terrenam quo habebat substantiam . Album siquidem fit spuma. Deni culpandum inquit historiographum
rodotum, et Thesum medicum. Historiographum Herodotum squisdem, quod dixerat semen ethicorum nigrum uideri .Thesium uero me dicum quod elephanioru semen ita post egestionem solidari dixerit, ut electra si lem substantia sumat:sanguis etia non parUUS, et ita uenaes in uentre motus,ut a Pis risep epilepsia minor diceretur. Quo fiet,ut melius
112쪽
quistb dixerit quod sit quide alba spuma, sed non solida. Lacem quo A
eius coloris ostendit,nec tame ilico seminis essentia, seminis derivatio.
Ad haec Diocles . Quippe cum sit omnis spuma leuis, atque fistus Iosa, Sinanibus capillis uacuata, 8c facilitate scissibili solubilis: semen
aut ut a cunctiS prospicitur, uel intelligitur, est graue tractuosum, glu*tinosum, & non facile solubile, neque fistulosum: ostendo & alia mul ta, non esse semen essentiam sanguinis.Omitto plurima & a plurimis
animalia sine finguine memorari: utputa, pulpas, sepias lollia, ostrea, spond talos, pernecas, profacines , qui sua uirtute navim bellificantes, opposito ore, uel mordente immobilem retinent. Nec tamen harc osmnia sine suo semine procreari possunt: quomodo etiam iri usu uene reo spuma generari . Persuadent autem cadentibus membris, cum in apertionibuS corporum, quaS anatomas vocamus, pastus in suis uasDculis reperitur. Asclepiades autem consentiens, ait essentiam, atqUe Asel Iades.seminis uniuersalis hominum , uel animalium , item principalis coropusculi intellectu sensaini: subiectam autem sbi pastilitatis cruditatem,
hoc est nouum cibum accaeptum, siue noua subinde nutrimenta . Vult enim ex crudis fieri reddibitiones: ut accaepti cibi disiecta m ateries in corpusculis minutata, seu cocta, 8c in lacteum humorem mutata, o ρmneS per corporis partes, ac particulas discurrat : atque ita in nares ueφ Aniens, m licitentum faciat liquorem, in uesicula iecoris. Fel non aliter eiuam in seminales uias cadens, ea cum naturali uirtute, siue fabricatiost
ne semen fieri, ut beatissimus Hippocrates assirm at . Lapidem dicit Hippocrates in uesica generari superatione semoris, Caussa Lata
cum attracta, seu descendentia urinae terrore in uesica resident, ex fera Pidi. .uoris densitate nimio perfusa liquore, seu calore: sicut inquit videmus fieri etiam in fictilibus vasculis, quar humecta admixto liquore molliore fornacibus ingeruntur: tunc desiccata feruore, in lapideam soli ditatem ueniunt. Quae 8c ipsa uesica uelut uentosa ab artifice posita, ad se humorem attrahit, Sc ex omni regione corporis ad orificium eqius decurrit, & sicut humor tenetur a lacte secernitur: sic itaque urina a cibo iam cocta, atque in sanguineum colorem mutata, Vel laetane um secernitur, effluens ad inferiorem locum, in horpore ad id praedispositam uesica, per uritidos poros suscipiens in se urina uiridis coloris. Quae 8c ipsa uesica habet super se duos renulos neruoses, non ad susscipiendam urinam, sed ad respirationem, uel uaporatinem . Lacte autem fieri, uel nutriri dictum est ex nutrimento : quod si quid fuerit crassus, ac pinguius, exprimit uel excludit Uteri per an gustias , aut meatum : quo expresso , 8c in humecta ueniente , pino Ruicies egeratur, in mammarum, aut fistulosas uias ueniens, lactis ac
Pubertatem Sc barbam nasci eodem tempore laxamento cutis, quod
113쪽
os OCTAVII HORATIANI AD C laxamentum fiet emissione seministante enim fieri non potest. lunc ititur naturs nutrimentum per laxatas uias eorporis exiens, aeris frigido tactu nimia densiate coactum, in capillos uenit. Denique eunuchi bar, hire non possunt: quia semen non emittunt. Denique 5c infantes nati minime ambulare possunt, ut reliqua animalia: quae mox ut nata lues rint, ambulant,infantes uero minime: ob hoc. Quia omnis calor in ca pite est constitutus. Omnes uiri artus phlegmatico humore sunt corro: horati : eaque ratione neque nerui , seu musculi suum officium rite
adimplere possimi, nisi ex cibo & potu incitatus fuerit calor, qui in suo perioribus locis est constitutus, id est, in cerebro, qui durinando omne corporis regionem calefacit, atque luit. Neque mulieres barbire
Possunt. quanquam etenim semen emittere uideantur, non tamen ita emissionis tempore ut uiri mouentur, quo possit cutis fieri laxamensium. Hinc igitur delicatiora & frigidiora sunt mulierum, sue eun chorum corpora: & non osculatae, neque minime incitatae si fuerint. aut concussae a puerili semine , ante hoc tempus semen emittere non possimi, ut uiri in fine uiaemeque in his necessario prohibetur usquead superficiem corporis exire nutrimentum, & propterea supradicta loca D capillis deseruntur. Hic de septem annorum caussa nascendi conlpcit compendiosam scelus perfectionem fieri, quotiens summo temperas mento primordiorum, cosectum semen in matricem uenerit ipsa quoque similiter temperat etiam nutrimenta minime insidiosa. Etenim in nono mense, magis partum fieri, perfectionis est caussa. Quae cum sorte septimo fuerit mense commota,raro quidem,sed rationabiliter siet. O ctauo tamen mense non facile nutribiles sunt, non est amiticatus scelus, Pro ratione ponderis. Septimo mense,ad inferiora loca descenditex Γωperioribus spaWjs. Dehinc si fuerit perfectus, rumpens membranas,
nutribiliter excluditur. Hinc quassat membranas , 8c totam matricem, qua ex quassatione generatur tumor. Rumpere aute cum non potu rit supradictas membranas ac matricem, siquidem nondum conuenisens habet pondus,ac perfectam fortitudinem, necessario permanens uenit in octauo mense, & laborem facit praegnanti, donec tumor quassati one gemens resoluassur. Qua desinente, nonus mensis rursum uenit.
Leuior caussa est aut partus secundum Hippocratem uteri phsectio, ex qua fiet nutrimenti inopia , 8c eruptio membranarum . Quamdiu enim paruus fuerit scelus,suffciens carpit ex matre nutrimetum. Cum autem ad perfectam uenerit magnitudinem, plurimo necessario indisgebit, quam ualet grauida subrogare. Tunc incommodis affectus est
nutrimenti. Ad quod acrius commotus, rumpit membranas:&cesileritate eruptionis prominet. Fit etiam umbilici marcor, cum iam non
Poterit ualere nutrimenta ministrare.
TemPore autem instante concipi, atque collocari manifestum est,
114쪽
Ε v s E B I V M P I L. L et B. V A it TV s. so septidomum uero septem spaciis contineri, septimo mense dentes na/ Asci, aliquibus nono: septimo anno infanti dentes cadere: bis septenis pubescere & nucleantib. mamillis senae generare: ter septenis 8c uno anno barbam maturare, septidomis aegros periclitare. Quid minus Septem stellis omnia ministrari sic infantem in utero serri atque componi, cUrs sum Solis 8c Luiis duodecadion terminare. Est autem numerus septies multiplicatus. Ita partum consummari . Sed figuram hominis infans Quado in uteaccipit primo quadragesimo aliquando: aliquando & trigesimo die,sic ut ait Hippocrates in libro quadragesimo nono de infantis natura. Et uidi quanda mulierem in partibus Gazar triginta dierum abortum seocisse masculum, cuius omnia membra ex integro confirmata conspeXi. Nam & cor ipsius quas granum papaueris magnitudine existimavi. HOS aute numerOS ut partuS edatur, septies multiplicare oportet: ita ut quicuno die trigesimo in utero materno figuram hominis accipit, septimo mense nastatur: hos dies septies multiplicabis & essiciuntur dies C C X. qui fiunt menses septem . Qui aute quadragesimo die figuram hominiS accaeperit, nono mense intrante, decimo die nascitur. Septies multiplicabis dies, essiciuntur. C C L XXX. qui fiunt menses nouem. Itaw die decimo, ut diXimus septimo, aut decimo mense,qui nascuntur, UitaleSerunt. Manifestum est infantem in utero temporibus firmari . Quoφ Bmodo Intendite. Primo mense iactus seminis nostri in utero materno Insantis en congregatur in umbilicum in hoc est congregatio. Secundo mense eκα M 'pressito est corporis . Tertio mense quia priore formatum est corpus, ei tribuitur anima. Quarto mense ungues accipit,& capillos ducit, et mo
tum facit infans in utero materno. Ideo quarto mense Praegnantes nasscuntur. Quinto mense facit caracterem patris eius, aut matris, aut adulsterium demonstrat. Sexto messe adflcit neruorum confirmatione. Septistmo mense medulla consolidatur. Ocitauo mense Ossia durantur. Nono mense maturatu movet infantem effectus naturae rerum beneficiis. Deo cimo mense de tenebris ad lucem exit, tards aetatiS ingressi I maturatus,
S proficiens. Igitur Cor aliquando cu ex pulmone impletur, si quid
per superficiem cutis uenerit recusat, ato recludit: aliquando cum Pulmo deficiens cordi no dederit si quidem eo tempore cum accipiendum officium uisitatur superioribus haustibus, tunc rursus corpUS CX tota corde sumit aerem sibi cosuetum, at ita respirationis perficit ossicium, differenti tempore inducens frigus, sern per corpori necessariu. Sic enim supradicto exemplo ignei.splendoris, seu radii , ex partibus loci in cordC Anires sectis. Constiruti, in quo anima consistit, Usque ad omnes fines corporis istis superuenerit. 8c consensus in illis partibus fiet, in quibus etiam irruenoria perficiuntur. Sed speciales quoque, uel quae in ipsis geruntur, ex sponta, aut unam esse ex corde ad quam eandem uirtutem sensiscant,
quae ad anima transmittet , sed Pro uiarum diuersitate fieri disterentem.
115쪽
le s OCTAVII HORATIANI ADC Cum enim inquit, uiuus suis uisalibus fuerit constitutus, uisus persi stur: cum iri audibilibus, auditus:cum in odorantibus, odor: cu in lineu
partibus, sapor: cum in toto corpore, tactus. Sicut enim una atq3 eaderi cibi materia prouidentia uiarum nutrimenta ministrata S, nunc neruos uel arterias, nunc uenas, aut ossa,vel mustulos transit, non aliter sensiθι cat uirtus animae secundum accipientium uiarum diiueretiam. Si per omne inqua corpus mundae essent uiae, ut in oculis sunt constitutae per totum corpus forsitan uideremus. iane aute, quia secundum uiarudibserentiam hoc fieri non potes recte uisum inquit,hoc genere celebrari: cum ex corde sensifica uirtus limpida ato splandens, ad oculos proue nit, infusa per humore vitreum , que G raeci hialoiden uocant. Exinde rursum redit ad sphaeram, hoc est, oculi ultima interius tunicam quani Graeci cristalloidem uocant, seu phacoidem, aut distidem:tunc tenuans atq; splendificans sphsram, ad eius centrum ac mediam parte, quam appellamus phacoidem,confugit. Exinde ad pupilla omnis concidens,
i. celerrimo lapsu per eius raritates accipit casum, tan* ex suffecto secum dum sphaeram a uertice, ad tenuem pupillae uiam conductum: atq; sta irruens uisibilibus rebus, hoc est , quas videmus,earum secit apprehenθοD nem. Sicut inquit ignis uicina corpora exurit, distantia caleiscit remota CDmp ratio illuminat longius autem constituta neo urit,neo calefacit, ne* illumlinat, dissoluta omnino seu perdita uirtute: sic etia anima in cordis altituγd1ne habens rationabile uirtutem, quam tendit uso ad corporis fines omnes sensus perficit: sed ab his decidens, in aerem eunde evanesces in
alios sensus seinditurinein iam seruans sensificam uirtute, dehinc qu04
in uisu sensisca uirtus per multa uenit corporis mebra, ex angustiis aimundas uias,& propterea pura at illibata peruenit,& splendens proprio uigore seruato. Accedit etiam, quod secum plurimu luminis exanima trahat ex corde perfecto, in similitudinem radη per uisficas uias iis
ruat, et ab hoc corpore in aerem cadens,longo itinere non intereat. Alalios uero sensus uirtutes uenientes, per apertiores seruntur uias,ad plurimum spiritali ac ualida materia circumseptas quorum admixtione ob
scurantur:ob hoc mox corpore in aerem ueniente intereunt,
plurimo sibi aere permiXto . De L I N G V AE natura.
T E N I Μ Linguam sine suo naturali esse constituit: dehinc mollem .ato laxiorem: squidem gustadi capacem. Sed sinu suo fabricata: ne traducta ab aliquo qui in se esset succo 8c rarefaceret, Mudicium eorum qui extrinsecus irruerint, subuerteret. mollem autem iselam, quo facilius, seu celerius peream sensifica uirtus currens gusta
apprehenderet. Laxioris uero naturae atque raram, quo celerius pra uenta transuoratione eorum quae sumuntur iudicium seret.
116쪽
E U SE BIVM FI V. LIB. QUARTUS. 3os De CEREBRI natura. AT E M C E R E B R V M sine odore esse constituit, atque sne seno: siquidem in ipso sit apprehensio odorandi, atque tangendi, seu audiendi Sed sine odore inquit quid possit c nunc uero a supradi cto ossicio ad tum odorem atque nuncians abiret. Irruentium iudici autem sine seno , ut silentio capitis uoces acciperet ac probaret. Oequo etiam testam natura iugem, omni ex parte circumdatam confecit: ut sumpta sensuali uirtute,facila iudicium fiat ad irruentem uocem. De VOCIS naxura. OX NASCITVR ex totius corporis spiritu uel pulmonum, qui sunt in modum sollis ferrarη. in dando. 8c accipiens do spiritum uenientem Sc pereuntem in capite,&resonantem: 8c sic uocis densitas in uniuersis auditur. Sic denique nocte uoces, densitate aes ris Perseuerantes, longius 8c a longe constitutis audiuntur, perdurante aeris laxioris caussa. Dissipatae, etiam Proximorum difficilius audibiles fiunt .
A C T V M autem esse inquit sensum capiente . Sed si lenia su erint,atque aequalia,&tenuissima, exterius, siue interius irruen tia,corporum suauitatem facere: si autem aspera &concissa,dolorem. B C De P v R G A T 1 O N E FCeminarum. 'ris E R I autem purgationem foeminis ait. Siquidem concaua araa que inanis,8 feruens,& uenosa sit matrix: ut ad inanitatem lius
mecta ueniens, materiar ingerat feruorem . VenaS quoque naturaliter materiosas corrigit: ut post implementum vasculorum, osculatione in
terius facta sanguis excludatur. Ut autem per singulos menses hoc fiat, caussa inquit extat, quod tales sint uiae, siue pori, ut mense replearisttur, & post implementum rursum osculatio fiat, ac deinde purgatio se quatur. Quae adhuc nouellis aetatibus fieri non potest, neque declinanstibus . Siquidem in nouellis nondum snt u1s dilatatae atque capaceS materiae plurimae . Item in declinantibus, siquidem conciderint: uia etiam Digida atque torpens. Naturaliter autem suspicatur,ma trici compati mammas .
T E Μ Μ A s C V L Orum semesuam habere naturam,ut ossa, uel neruos, aut carnem, & his similia. 8c non ex alienigenis fieri . Ostendit enim ad generandum mense nono uel iam foeminam conues nise.Seminis autem iactum ait no nisi solum iaculando fieri.Non enim
lassicit hoc intantum penetrare, ut fundum matricis teneat, sed ipsum
117쪽
OCTAVII HORATIANIO ADC quoque iactum seminis,sue excussum rapere ad se adducendo, at sit inanitati concedere: Ut iaculum piscaturus: 8c ut medicinalis cucurbista apposita, carnes ad se adducit, adiuuate seruore: uelut lucerna &flamma oleum ducit ad se. Dehinc forsitan etiam, ut delectatione concspuo fiat siccitas rapit eam . Quod etiam ad poenitentiam quandam seminis abficiantur sceminae, probatur ex eo: quod ante coitum agantur stimulis. Partuum di- Sic denique si prior foeminini seminis cursus in Dasculis concidat, mast culi ex eo nastuntur, superueniete simili semine. Si uero antecesserit trurile semen, 8c in vasculis ceciderit, prius superueniente foemine semisne, eminae nascutur. Hinc est rationi humanae consentaneum, quod uirili semine puelle nascantur: ex foemineo semine, pueri nascantur. Stilbque Utrorumque semen permiXtum, obuiando sibi in vasculorum caφuitatem ceciderit, hos viragines appellamus. Exinde prudentes atque pulchri nascuntur, ex uno consensu, nihil in se retinetes iracundiae. De nique si ex uno censensu permixtio seminis non fuerit , sed uacantiam mo incitatum fuerit , seu in vasculis ceciderit, debiles at*sne intelletiunascuntur: eo quod ipsum seme minutum moueatur, non ut pinguerastionabiliter, sed aut cholericum, aut aquosiam, aut coenosum, aut corruptum, siepius muti, aut surdi, aut rari: eo quod non sit integruessemen. D nec tempore competenti. Geminorum genus nos dicimus: ed quod in orificium uuluae duo aditus abire noscuntur: ubi si uicissim, uel fidi uisum in duas uel tres partes semen in irasculorum capita ceciderit, Πλmini, uel trigemini nascuntur. Ictericum inquit fieri, quod turgescen te iecore seu tumente uesicula, quam fel appeti amus, debilitationem sucperatione nutrimenti caussetur,&non potest ad digestorias uias, seu ra tionales peruenire: unde fit totius corporis obduratio, stomachi, epacis, splenis, atque pulmonum, siue intestini caeci. Et propterea prohibetur fel ad vasculum permeare, quod graece holedon vocamus:& ita agitata sitie perfusa corpora, aut uiridescere, atque deformes 8c pallentes cutes sacere. Somnos inquit fieri, aninas atque corporis indulgentia,id est, sedato seruore, qui insomnietatem facit, qui calefacit &desiccat metus Cas cerebri. Temperatis & humectis itaque m elucis, dulcis somnus cor pora reformat. Bolinu inquit fieri ex ariditate 8c siccitate totius cors poris,& Obstrusis D 3s ex melancholia,quae est tardior ad curandum,ex quibus uiis fames,sue appetentia ciborum siet. Dysenteriam inquit fieri, uel lienteriam, nimietate frigoris, ac liquisidorum humorum, quam graece dacchodes vocamus: quae descendensido εἴ exul edo intestina dysenterias, Vel lienterias facit, ex defluenti cara
ne uenientium atque Uentre rUentium,que nutrimentis admixta, seu ci bis simplis, corruptione sua neque sursum carnis uias acciperesinat nu' trimentum, aut corpori propiare. Cordapson autem & ileon fieri humore generato dixit in ore coli argillosorum, liquidoru humorum ob
118쪽
strusione: sed cordapson inferiore osculo feri divit, quod est opposiε Atum, uel spectans intestinum,cui nomen est arcon . siquidem neo stercora in ipsuin, neque uentus irruat, neque clisteris iniectio accipiatur, omnibus concidentibus 8c obstantibus iniectionali. Aulisculeon uero in superiori osculo fieri quo liquor tenue denique expectat intestinum, Rinfl4tionem , seu uentos, &stercora aliquando irruentia accipiat, &disterem quoque: si quidem inferius osculum non sit obstrusum , sed non liberu transitum ad ileon fieri, concspto seu retento spiritus iaculo,& prohibente nutrimenti naturale meatum. Hoc stupius continget incipientibus, & qui caussas non intelligunt, aut per uerecundiam, seu potentem personam, sicut in clepshydris, cum acceptus spiritus prohibet transitum liquidorum humorum, seu sursum exusto atque congluti nato nutrimento, transitus intestini atque eius fieri recessus non sinaφtur: uel duratis intestinis, nimia ui spiritus , ita ut prohibeas
Quomodo E S C A, uel P O T V S per omne Corpus distribuuntur.
IL R 1 A IN VI Υ ossicia, atque discretiones in corpore riu Digestiones trimentum sustinere. Quorum primum in uentre mixtum constititit, xx
calefacto atque decocto, secundum in uenis,tertium in particulis: quia pro membrorum dispositione supradicta aecipiunt. Sed ex primo ossise Bcio atque discretione si quid inutile fuerit, in stercora per intestina de Stercus.
uenire. Ex secundo autem, quod uenis perficitur, superfluum in uriz V 'μ' nam transire, atque in uesicam decurrere: qus sub uelitos ali artifice possim, ad se humorem attrahit, uel ex omni parte ad orificium eius decurari si sicut humor tenuatus a lacte discernitur. Item ex tertio Officio, quod Sudor.
in partibus posuimus, quae in se supradicta suscipiunt nutrimenta, si qua superflua fuerint, tanquam aliena per sudorem egerint . Tribus erogo, ut supra diximus osticiis ac discretionibus , non recte constitutis, non digeri cibos, alborem inquit uerti, putredinem, seu fermento sam sumere qualitate: qua Timosin appellauit: quod & ante ipsum caePteri probauerunt: 8c in exaltationem transire, seu mutari, ut neque adduci spiritus, neque humoris esse uideatur, sed inter utramque natu ram, neutrum probetur. Horum igitur Utrum custodiens anima, eX ternum frigus inducit, hoc est, aere partitum est. Huncque adduci non Spiritus solum per nares, uerumetiam per totum corpus, Officio commutato. R i. Quando enim per nares inferius adducitur. per fauces ad Pulmonem fertur: exinde pars cordi, pars thoraci transinittitur: tunc impletis Io scis, inductus aer per uias totius corporiS, denuo totuS meritur. QuanPdo autem ex Pulmone, atqUe corde, uentre redditur,rursum perseus res reciprocus fertur ad narium atque oris uias: tunc uia seruata, ruro
119쪽
in OCT AVII HORATIANI ADC sum per totam corporis superficiem inducitur Per eiusmodi,qua persepradictas uiaS exierit. Sic etiam per podicem, atque intestina, acuendi trem quod etiam per totam corporis superficiem, seu cutem respiratio fiat, manifestum est ex eo: Ucum medicaminu at unguentorum uititutes usque ad altiora Viscera perueniant, necessario materis tenduntur,& oppressione uentris perurgentiar. Etenim per superficiem seu cutem corporis,& rationabiles uias , id est, digestorias, inuisibili dispendio insumptione facta, sequitur ut inanitas non ualeat substitntiam retinere id est, cibum, uel potum :cum semper irruenti materiae cedit: atque ita op
primente uentre, nutrimenta Partis uniuerso corpori traduntur. Sicitasque compresso stomacho , idem domino corporis escas quas sitscepi crudas atin acidas seu limosas ad superiora reiactat, atque euomit, imspellente feruore. Anedum inquit fieri quem nos redibitionem uocasmus, cum per inane in obstrusione uenae, quae ex corde sumit initium seu pulmonem, cum cogitur transgredi per eam a corde, reciprocus ad materiam quae spiritum spargit, per omnem corporis regionem: &ob hoc non sinens spiritum recto ac selito cursu moveri, usque ad corpq ris finem sequitur ut turbatus mentem commoueat, SI casum corporis Caussa epi- faciat, atque adductiones & raptus diuersos. Aut si forte omnia quae in
F nobis liquida, seu arg1llosa & crassiora, et feruentia sunt, haec fuerint
obstrusa, secundum eos meatus, quibus et respiratio credita sequereturi D Certante autem inquit interiore spiritu, seu feruore cum festinatioe exseundi,& obuiante Erigore festinationi intrandi, turbari mentem et is ratione retentatos artus fieri seu casum, seu malefactionem , uel clypsim animae, usque dum calor ex altioribus locis mutatus, seu abductus, ob duratas, uel clausas uias subtilitate caloris interrupendo puras faciat qua, sanguis uel spiritus consuetudinarium sibi iter cosequatur. Hinc sit epislepsia,compatiente sibi bulini passionem, quae fit ex ariditate & siccitas te totius corporis ab anno trigesimo usque ad quinquagesimum. His frequenter ego carpission epithimo permixto, seu samsuco, uel abrotas no, seu carui semen cum assero, in hyssopi aqua decocto, ieiunohicn dum dedi, et ad meliora prouocaui. Opium cyrenaicum ad odoradum naribus opposuimus .in locis refrigeratis, bene Olentibus repausandi locum accipiant, seu ubi flores herbarum dispersi fuerint. Ab inquietudii
Sternutatio. ne uociferantium custodiendi erunt. Sternutatione reflationem in
quit fieri timoris in cerebro constituti, cadentis per nares. Simili modo etiam aurium tinnitum, superantibus liquidis in capite ac reflatis, deci dente spiritu. Hinc saepe etiam aurium dolorem nasci, uel ex concaepto spiritu S assumptione, atque erumpente & extendente partes.Item sufentis humoris acrioris caussa per auditorias cauernas, exulceratis fini bus . transeunte humore in loca uulnerato.
Oscitationes item fieri, coaceruati spiritus at* erumpentis caussa, N
120쪽
MVsEBIUM FI L. LIB. Q. VA RTV s. t 3 abriper solitas uias decurrentis, mouente spiritu a parte, siue extra corρ Adis pulsum. Ob hoc cum lachrymam fluore ad superiora ferturi Te tisici uero fiunt in statione sanguinis arteriae, qui ex corde fertur fori. Spasmum opostolonum fieri in quit, spiritus concaeptione, siue iuni Spasmus,ptione interius secundum spinam constituti, et qui uenarum inferiost
res regat partes . Quando enim inquit, concaeptus spiritus in exitum coeperit Perurgeri, nec tame ualuerit exire, angustiarum caussa irruens, uenarum summotationibus,totius corporis, atq; totis ceu sumptis alis, uiae occlusionem, at attractionem neruorum, nausculorum quoq3sast
cit . Peripleumoniam uero inquit fieri astante sanguinis plenitudine, Peripleumo aut nimio tumore facto, quae pulmonem penetrant , 'unde 3c respira: ni -tio impeditur oppressione pulmonis,et densatio in vasculis hoc est,ue nis: item aliam obstrusionem spiritus generari, aliam liquoris acrioris incerti,& transitum uiarum non habentis. νSimiliter 8c Pleureticae passionis duplicem dedit substantiam. Icteris cum inquit fieri,qui apud nos auriginosus . seu arcuatus uocatur: nam uulgus moistu regium uocant . Fit obsi ruso rneatu,qui ad uentrem dus Morbus cit ex eo;qus ad fellis solliculum tendit . Suspicatur enim,si quid ita sari: Vegiu*guine suerit acrius factum'oc per spirationem tenuem, ad iecoris ferri uescam, quam fel appellamus,ato ex ipsa exuberatione facia, aliud ad uesicam, aliud ad oculos, aliud ad sit perficiem totius corporis effundi, Blartificandi corporis caussa, seu per uim naturalem pergere: quo extra corpora atque debilia, ex hac materia admonitionem atq; deformatis , onem,&fellis egestionem at exuberationem in se sucipiant. Singultum uero inquit fieri,spiritus accaepto in quasdam uocales uis Singultus. .as, & decidente paulatim in vasculis, ubi frigidus liquor repositus est sicut ex aqua uQemus uesiculas surgentes, descendente pluuia, atque stillicidio . Hydropem inquit fieri sanguinis corruptione per frigis Hydrops.
dum torporem. Feruore enim, naturale nutrimentum in sanguinem cogi estimat: quo extincto, per morborum tarditatem supradicia materia inaquetur,destinata in sanguinis uentris substantiam: a cdeinde in loca uenarum, quae periton membranae, & intestinis interiecta sunt,et diffusso liquore obstrudetem hydropem nasci siue perfici ad tumorem totius corporis. Diuisam esse dicimus medicinam in partes quatuorve partitio tot gularem, quam Dietam vocamus. manuum ossi cium,quod Chirurgio M. Medicinae.
am vocamus. Medicamen, quod Pharmaciam vocamus. Praenoscentis m,qua Prognosin dicimus. Corpus aute nostrum ex tredecim comixuonibus constat:neruis,uenis renibUS alternis, pinguetudine ossibUS, unguibus, cartilagine, capillis,succo, sanguine, medullis, membranis.
Anime regimen in corde consistit, quς per subtilitatem spiritus semis
nata est per omnem corporis retentionem .
Digestionem inquit feruore fieri,ξc separatas esse corporis materias, Duestis.