장음표시 사용
221쪽
labent, autem cygnos, cum olim homines fui gent pollinis famulι γ cautauri perizι. iv aves mutatos e se, o Roptet ea adhuc dum canere, quod musicae oblisi uon sint. bed quod omnino rem conficit, Gallus, Mercurio dicata avi S, πά- ipsus dicitur Luciano in Somnio Pag.
At ego qui comes his Mercurii loquacelim is
eloquentissimi Deor um quotquot sunt. Haec jam citavit Amplis Cuperus Oblerv. lib. IV. pag.
i. Quemadmodum Vero Deorum προ ολ ρι& οπαδοὶ, sive famuli. παρέψων nomine mactati sunt, ita ex adverso Dii aequalos & socii οπMοι indiguati sunt. Proprie cujm Deorum οπαδο, cujus rei in principio hujus c pitis e-Xempla dare praetermisi, dicuntur illi qui Deorum jussis obtemperant, eaque ut exsequantur Curant. Sapiens ideo a Philonς, de nominum mutat. in fine , Dei ἐπέ δῆ. nominatur. Et Veritas cum Benevolentia Virtutis ὀπαδάιa Themist Orat. xxi I. pag. 28 I. B. Elegantissmius vero est locus, & rei nostrae apprime Conveniens, Samosatensis illius, taepe ad partes vocati, in novissima parte Encomit De- Inosthenis. Αω ο His οἴχεται, βιον
222쪽
ao DE DIIs II AP ΕΔ ΟΙΣ μακάρων νήπις, ἰρύων λεγομενον, ι ει νεν ψυχων νομιμινας εδους , λοιδος πις διυ μων./παενς, ἐλευθερώου Διος. Verum enimvero diem suum obiit, ut in beatorum infulis vitam degat ab Heroibus denominaram: aut ut in coelum Ien dat via animabus trita, famulus Iovis Eleutherii genius futurus. Sed ut ad illud de quo dicere . institueram redeam: οπαδον Rheae Panem V cavit, PindaruS. cum ejus παρεδρ γ sit, teste Scholiaste Pindari Pythion. Ode m 239.
Pan enim Rheae comes est ut ipsie Findarus dicit in libro qui inscribitur siecreta Cirginum. O Pan Arcadiae rector.
Magnae matris famuli, Decentium Gratiarum delitiae. Reponere tamen posset aliquis Panem revera Rheae famulum esse, quod videtur evinci posse ex loco valer. Flacci lib. IIl. n. g. -
223쪽
COMMENTARI S. CAP. XXVIII. ros Rupta quies: Deus ancipitem lymphaverat
iris. Praeterea etiam erat in comitatu Bacchi, teste Philostr. Imag lib. I. cap. is . cujus etiam θια- σύ mς vocatur Anthol. lib. IV. Cap. o. epigr. s. Iam vero supra ostendimus ipsum Bacchum matris Deorum socium fuisse. Sed demus hoc licet, alia nobis ad manum sunt loca. Baccharum, quarum profecto famuluS non erat, verum comeS. οπ αδος nuncupatur idem Pan in scolio apud Athen. lib. XV. pag. 69 , D.
B Pan Arcadiae illustris moderator, Saltator, Bromiarum Nympharum laturium famuli. Amor pari pacto Veneris α λουθύγ - θεω πων famulus is pessissequus est Platoni in Symposio pag I 87. H. 39. Apollo Iovis θεωπων Aristoph. in Avibus sI6. Nec mirum, IO- vis enim dc tam φως frequenter dicitur: imo Ζη ἰος ορDν, Iovis alitem, ipsum indigitavit Aeschyl. in Suppl. ksχao. Simili- Ter plane Marc. Capella lib. I. pag. I . Phi-
224쪽
lo post ejus consociatam nominat. Denique junxit, tamquam synonyma, duo verba 3d Herodianus lib. I. cap S. II. o
pater quidem jam in coelum evectus, consors es consis que Deorum. Tempus jam est ut vela contraham, & libelli hujus, s materiam spectes. moles forte nimia me monet ne diutius Iectorum tempora morer, qui si nihil aliud. certe in eo laudabunt antiquam illam formulam
225쪽
C A P. I. . ab Eominibus ad Deos transtuleruns utiles, domus eis tribuerunt, inque illisses, unde πάρεδροι dicti sunt. Istas va opiniones improbarunt Philosophi, vocabula a vulgo usurpata quidem servarunt; sedalogorice intellexerunt. Inde duplex nobis ineunda
est tractandi ratio, S communis sensus a religioses distinguendus. C A P. II. st qui alicui rei aut persenae adsidet. Πα-
ρεδρον ἀλγος, dolor permanens. Helichius illustratur. Συνεδρος ω - θρονος. Cuique Deo tuus a criptus erat locus in conventibus, qui fiebant auι ad coenandum, aut ad sententiam in senatu ferendam. CAPO
226쪽
Dii immortales demum habebantur, qui Iovis epulis aderant. Sedentes, secundum morem antiquum, edebant Dii. Aliquando tamen in lectulis decumbentes inducuntur. Concilia Deorum varia erant. Primum omnium Deorum. Secundum Selectorum N Consentium. Tertium Consentium tantam.
Numina quae sibi invicem aut in conviviis aut in conis cibis adsidebant ejusdem ordinis aequali fere potestata praedita fuisse videntur. Ita Ptolemaeus in convivio Alexandro adsidet, Claudius Quirino. In concilio juxta Iovem sedet Iuno, Apollinis latus occupat Diana, Oceani Tethys. Inde a Patribus Christas Dei patris αυνθρονος N dictus est. Lapsi sunt IlI. viri Spanhemius perus. Helena παρεδρος Menelai. Bacchus Cereris πάρεδρος. Consors apud Latinos idem valet. C A P. V. Honoris causa minores Deos apud majorum gentium numina collocant. Ba apud Iunonem Helenam. Imprimis vero reliquos Deos juxta Iovem sedere fingunt , ad eorum potentiam indicandam; ita Apollianem, Venerem, Palladem, Bacchum, Parcas Deorum matrem. Imo defunctos seuperum adsessores aliquando faciebant. Inscriptio emendatur. Fre-
227쪽
quontius autem eos qui pie vixerant inferorum Diis adjungebant. Civitatem N populum florentem ἐγ-γὼς Διος καΘησθαι, prope Iovem sedere, dicebant Graeci.
Duodecim Deorum nomina, Consentes ditIi, inde consentium Deorum Consentia Sacra. In foro colobantur. Ennio memoratis alii aliquanda addebantur, ut Bacchus, Mercurius, Pan a pud Mendesios, Hercules o denique Cupido. Homines quidam eis adscripti sunt, Philippus Macedo, Adrianus Imperator, Alexander Magnus NAugustus.
Laodecim Deorum concilium absolute concilium voca- Iur , consessus. Omnium litium apud Superos judices erant duodecim Dii, conveniebant in Asreopago. Caput istius concilii erat Iupiter, etfue tantum ut ad fores N confliarii additi erant. Inde Iovis consilium vocantur, Graecis Zροὶ σύλλογος.
Graecis πάρεδρος dicitur ille qui alteri consilio adest. Sub Romanis Imperatoribus ita vocabantur Iudicum adsessores. Et συνξ δεεῖν in judicio adsidere. Latinis adsessores dicuntur, quia ad latus judicis
228쪽
sedebant: ratio enim loci in iudiciis habebatur. Apellati quoque sunt consiliarii. Inde in consiliumati hiberi , est in adsessorem constitui. Uui reis ius suppeditabam, πανεδρευον dicebantur. Praeter judices alii quoque habebant adsessores, ita Imperator, Praesides Provinciarum. Discopi N Duces etiam. Imperatorum temporibus adsesseres frequenter συγ Θεδροι vocabantur. Collega quoque dicitur
frequentius tamen συνεδεος. IIocrates emendatur. , collegium Adsessores vocabantur aliquando κομωνοι πίνων, partici PCs, συμπαροντες. ad AIoenienses maei)ratus quidam Archonti adjucletus Πάρεδεος nominabatur. Heochius emendatur. Lacedaemonii Regibus alessorem dabant.
Vox Graeca παρακαθ ησΘαι aliqtiando est cum aliquo vertari, convenit Latina adsidere Inde animalia U σύνεδρα vocantur, quae dii iident, Nea, quae mutua societate dclechantur. Πάρεδρος quoque eum signicat, qui cum alio frequenter convertatur. Hinc Πάνεδροι vocari fani Dii iii, qui similis fere erant naturae. quorum ossi is conveniunt, G qui mutua societate eaudent. Hinc ἐταῖροι astellati iunt o Latinis iocii U comites. Deinde etIam consociati Dii, qui duplici sensu ita vocantur. Con- faguinitatis vocabula aliquando usurpant ad Deorumcoviauctionem indicandam. Ideo Socantur conla n- Auinci, cognati, αδελφοὶ, fratres, o sorores, ta denique gemini. A morιbus eisdem ιμοτροποι. Amuiuo raod sibi praestaut auxilio συνεργοι. Ab o*
229쪽
eiomum similitudine , cooperarii. D. A gusinus emendatur.
uno in templo coluntur Graecis συνναοι, ὀυόναοι. ἱρών, LaIinis Contubernales vocantur. Hef -
. chius , Herodis Attici inscriptio emendantur. Duplici ratione eraut συνναοι , quibus unum consecratum eras templum, diversae sub tino tecto aediculae. Viri que modi exempla. Tmolatalia socia, seu Communia dicuntur. Vno vocabulo delubra. Nunquam duo numina, uno in templo fine aliqua pΘsica aut morali ratione jangebamur. Hine θεοὶ συνναοι Deos socios significant, iidemque vocantur συνοιμοι, N emrοιχοι, id est contubernales. Eo rim vero qui συνναοι, recte παρέδρους dici posse vel inde liquet. quod etiam Graecis sint illi, qui una habitant. Statuae Deorum in alterias, Ied conjuncti, templo non raro collocabantur.
De Diis Συμε ιοις N Ομοβύριοις , qui riser eisdem aris coopantur. Nunquam sine ratione ita no-PidbaMur Dii: eam saepe ad sint siriptores antiqui: Grnurus emendaIur. Iuxta se invicem uatvebant a ras Deorum consioriatorum. Locus in quo multa Trinimitata avaria dicitur κοινοβωαία. Aesichylus emendatur. Recte vero παρεδροι vocabantur Dii quorum arae eram vicinae: illae enim aliquando di-- ωnIur ἔδρ M.
230쪽
Statuae Deorum conjunctorum apud se in vicem colloc bantur. Anthologia emendatur. Pauis imago juxta RDeae. Palladis prope Herculis: Recte πάρεδροι d cantur: εδρα enim N ἐδος es flatua. Templa quoque vocantur. Saepe imagines Deos sedentes repraesentabant: adeo ut πάρεδροι sensu maxime proprio aliquando nominari ,nt. .
Super earim basi Deorum fociorum saruas tolloeabant. Basi statisae maioris Dei minorum numinum, sed coniunctorum, imagines insicribebant. Vna aliquando sub imagine duo aut plura numina repraesen-rabantur. Inprimis vero e Mercurio Y aliis Diis componebantur. Dedicasiant fere semper alteri Deo, numinis ipsi conjuncti statuam: imo etiam quando hominum funa Diis dicabant, attendebant uisuriis ipsorum θ' moribus conveniens esset numen.
Luci, praesiertim aquis irrigui, in Nympharum erant tutela. Saepe alicui Deo singulari dicabantur, quin aliquando communiter duobus. Pausanias einendatur. Vrbes singulas singulis Diis ut plurimum sacras fuisse ex litibus stuper ea re exortis unicuique innotuit. Cecrope autem in Attica regnante primum