장음표시 사용
211쪽
COMMENTARIVS. CAp. XXVII. I93piter. Inde in eam Venerunt, opinionem Omnia quae ab hominibus fiebant humano captum ora, auctorem habere illum genium Elegans est ad hoc probandum locus rippiani Al.
Et illum Scipionem cum e longinquo exerciatus praeterspemsalvum is reliquosservantem via disset, magnum prae gaudio clamorem ediderunt, ct existimarunt genium ipsi opem tulisse. Patres vero qui in multis Platonis adhaerebant placitis , credebant , miracula, quae ab haereticis & gentilibus edebantur a geniis proficisci ipsos comitantibus, quos ab anim hus defunctorum non diversos esse ceniebant.
illum genium aliquem habere comitem, cujus ope ipse futura praedicere videtur, o quotquot dignos autumat ut beneficii sui participes snt futura praedicere facit. Et Nonnus Hist. Synago. ge lib. I. num καὶ ουτ γ 5 τ ρει μορφου-
212쪽
νωι . Erat autem hic Melampus ex illis qui figuram mutant, quippe qui esset mantomagus: qui homines a natura habent virtutem πάρεδρον talem, ut . pusint formam cujuslibet rei adhumere, ne cognoscantur ab illis qui cum x iis colloquunιur. Dicuntur inde παρεδυαε operationes illorum spirituum homines comitantium: sic in Clementina u. 9 3 o. Nicetas Simonem alloquitur, οὐκ εξε Θόις θ f μ υφ' ημοῦν -
Nonne interrogatus etiam a nobis aliquando, quamose em nonnunquam cessent παρεδε cu, dixisi, ideo id fieri quia anima elapso tempore per quod corpori debebat inhabitare, recum tendit Et παρεδρεύειν dicuntur daemones illo in loco in quo virtutem suam exserunt: de Apolline Nonnus Hist. Synag. lib. II. num. I .
Daphnae prope Antiochiam, in quo dicitur Apollo virtutem 'am exserere, o vaticinia is oracula profari ad aquam venientibus. Imo dicitur ibορυίαι δουριων in loco in quo oracula e-
213쪽
COMMENTARIVS. CAP. XXVII. 19s dit, & miracula patrat. Origen. Contra Celsum lib. ID. pag. I 31. de Antino opoli
ci collocato decepti. Latinitas sequiorum temporum Vocem Graecam paredrus servavit. Vide Gangium in glossario med. & infimae Lat. in voce. Citat ibi haec verba Papiae Par drum vocant virtutem Dominicam Aut omnia me fallunt, aut legendum est Daemoniacam. Firmant conjecturam loca quae ibidem a Cangio subjunguntur. Sed de spiritibus πα-
ρἐῆροις haec dicta lassiciant. C λ p. XXVIII.
Oui Deorum iussa obibant Graecis προσπολοι N όπαδοὶ Latinis famuli appellantur. ΚυMe quoque dicti sunt, quia fidum domino animal canis. Et tandem, quod poti simum instituti nostri est obseervare, πανε δεοι compellati sunt, Latine comites. Ex adverso autem Dii qui socii , πάρεδροι erant dicti sunt ἐπαδρὶ.
Lli qui Deorum mandata exsequebantur , sive ipsi Divinae essent originis, sive homines, seu denique animalia, propriis huic rei vocabulis & οπ ἀι dicti sunt. Latini famulos nuucuparunt. Cereris famulos VO- Bb 1 cat,
214쪽
196 DE DIIs II APEA ΟΙΣ cat dracones Apuld Metam. lib. v. pag. 174. Aquila lovis famula est Val. Flacco lib I. νf3o3. Et Iuven. Sat. xiv s I. Cerva Dianae apud Silium ital lib.xuL ari. I 23. Vide quae ad eum locum observavit D. Heinsius. Dicti etiam sunt κύνες Deorum famuli. Ita Harpyiae apud Apollon. Rhod. lib. II. stf. 288. Οὐ-, οῦ λεις Βορεου ξιφέεμιν ελάαται
Quae verba sic vςrtit Val. Flacc. lib. I v. M. δ'. Ium o i hue pepulisse Deas: cur tenditis astra In famulas saevire Iovis pConser ibi a P. Burmanno notata, quem non fugit locus Apollonii. Iris Iunonis ministra cani assimilatur a Callim. Hymno in Del. =s
215쪽
COMMENTARIvs. CAP. XXVIII. Is Et Orestes Furias, quae a matre in ipsium
immittebantur, μηκὸς κυνας , matris canes
compellat apud Aesch. Choeph. H . Io 36.
Non mihi haec mala freto: Clarissime enim apparent hae matris iratae
Homines Deorum ministri ipsorum κύνες quoque nuncupati sunt. Ita Vates Apollinis ici δες apud Lycophr. 9s. ΦΑΟ. Δοιοὶ H- ριέθρων Πυγμου--βολπις
Scaliger in Latinum sermonem haec ita tran. stulit: Duo at Datentis adsuenta Pyrami
216쪽
t 3 DE DIIs II APEA ΟΙΣ ι Apollinis is Mantus Tiresiae, is Alcmaeonis stater, Amphilochus, Eriphyles c drasi regis sororis, o Amphiarai vatis filius. Bacchas in furorem actas, Lysses sive Furoris κυνας nominat Euripides in Bacch. 's. 97s.
Ite celeres rabiei ministrae: ite in montem, mi convenerunt Cadmi natae. . Easdem Agave earum dux, & quasi χ ρως,
suas κυνας vocat in Bacch. ys 73o. Ηι ζ ἀνεκβοησεν, tu δεομαδες εριαψ κυνες Θηρω μ εθ' ἀνθών των H irata. - Illa vero exclamavit, o veloces meae canes Henantur nos hi viri. - Animalia Diis ministrantia etiam κυνῶν voca bulo apud Poetas veniunt. GrypeS apud Aesch. Prom. V. ys. 8ΟΣ.
. cutum enim os habentes saevos Lovis ca
Gopas custodire &c. Aquila Iovis κώ- apud eundem H Ioz I
217쪽
Iovis autem Volucer canis , crNenta agnila. voraciter Dilaniabit magnam corporis laciniam. Et in Agamemn. 's. I o. absolute παἶρος -- νες, Patris, id est Iovis, canes Vocantur aquilae. Sed haec ab aliis jam sint notata. Addo insignem Pausaniae locum lib. m pag. 27s. Vbi observat Homerum per A δίου κυνα, Orci canem , draconem recte intelligere potuisse: Hecataeus enim cerberi ab Hercule ad Eurystheum deducti fabulam explicans dicebat draconem fuisse apud Taenarum terribilem, Orci canem dictum, quia illos quos dentibus impetisset, subito veneni vis occidebat. Pausaniae verba
Homerus per Orci canem non magis animal homini familiare, quam dracovem intelligere potuerit. Nunc pergo ad illud . quod nostri potinsimum est instituti. Deorum famulos Graecis παριθους & Latinis comiIes nominatos esse. Veneris πάρεδροι dicuntur Charites a Cornuto de nat. Deor pag. 197. Eleganter in Luciano Podagra tormenta suorum furorum πα-
218쪽
m hominibus, obsiervo Gallos Deum matri dici
219쪽
COMMENTARIvs. CAP. XXVIII. xor dici παρελευειν a Cornuto pag I 7. Διὰ D
tissimum apud PMIgas colitur, ι --mam Gallarum famulitium increbuit. Mus comites nuncupantur ab ovid. Fast. lib. V. st1.1ΙΣ.
Res latuit patrem priscique imitamina facti
Aera Deae comites raucaque terga m
Bacchae Liberi patris παρεhoi. Eurip. in Bacis chis fis. 37. Ipse loquitur Deus:
Εκέρωσα παρεδρους, κὰ ξυνεε ώρους ἐμοὶ. Sed o Cos quae Tmolum Ddiae propugnaculum reliquistis Thiasum meum constituentes mulieres, quue Barbaris Adduxi comites, O viae socias. Easdem Bacchi comites appellat Ovid. Fast. lib. Mi. Vs.7 O. Iamque erat ad Rhodopem, Pangaeaque furida ventum Aerferae comitum concrepuere manus. Delphorum incolas , quasi omnes Apollinis C a famu-
220쪽
ntis antistius esu, is tantum non accolae Oeontubernales Dei Similia plano sunt quae de Ennensibus leguntur apud M. Tullium in Verrem lib. 1v. pag. z i. D Gemm urbs illa s Enna) non videtur, sied fanum Cereris esse. Halatare vis sis Cererem Ennenses arbitrantur,
ut mihi non cives illius civitatis; sed omnes sacerdotes, omnes accolae, inque antissites Cereris
esse deantum. Animalia Diis quoque famulari
paucis 1upra notavimus; ita corvus Apollini sacra avis Dei ακολουθ' nuncupatur ab Aeliano Hist Anim. lib. F. cap φ8. Non autem erraturqm aliquem existimem, si illa animalia, quae Diis singulis, dicata sunt, παρὲ λων nomine insgniat: praeter ministeria enim quae Deo.
rum jussu subeunt, juxta sedes ipsorum etiam frequenter collocata esse finguntur. De aquila id docet Anton. Lib. Dbi vi.& picturae veteres passim testantur: similiter Aegyptii laonem, sacrum soli animal, prope Dei solium constituebant: opus ApolIo cap. xvD. Cygnos vero Apollini consecratos, antequam in aves mutati essent. Apollinis παρε his strisse narra Lueian. de elactro pag. s 8. φασι A