Acta Concilii constanciensis ..

341쪽

E. me liber gestoruni des Cerretanus. 32TduXit vilium, e tunc illud sine tergivergatione celeriter emendari

curetur, quia eo essante cessare sperabatur prelate Xaetionis nece SSitas primo papa testante Et quis est, qui Obis noceat, Si boni semulatores fueritis Sedit si quid patiniini propter iustitiam, beati, quoniam quod est honoris, glorie et virtulis Dei; se qui est eius spirituS, Super O requie Seet, quoniam tempus est, ut indipiat iudicium domo Dei. Nemo autem vestrum patiatur, quasi homicida aut iurati maledietus aut alienorum appetitor Hec Petrus'). Et reverct, si clerus Secundum Deum ut olim viveret, prole et invasore non solum collata invadere desinerent, sed in Super de propriis, ut olim adderent salvatore dicente Primum querile regnum Dei et iustitiam eius et hec omnia adicientur vobis Matth. VI). Itaque obsecro, dirigatur oratio mea SieutinSensum' vostro conSpe tui commoranS' ), ut non declinet eo ad Xeusandas Xeusationes in peccatis ). Sed, inquis, Sit pro ratione Voluntas iuXta illud sapientis Fili, suscipe senectam patris tui et non contristes eum in vita illius et si deiecerit Sen Su, Veniam da. Et ne spernas eum in lun virtute Elemosina enim patris non erit oblivione Ecclesiast. III). Respondeo: Silio est sensu deficere voluntalem pro ratione allegare, OlUnntur huiusmodi fructus annatarum et vacanetarum usque ad illini-li non huius saeri concilii sed non illo modo arresti, quem eXprimit mea V. IX. 3 quoniam ille modus attenus Symoniam sapuit, sicut e Xperieneia docuit. Sed quemadmodum in lege dicitur iuste, quod tu Slum Si exequeris, quod tune iit, cum papa e de reto concilii permillentis reservat sibi certam partem fruetuum in possessionibus ecclesiarum particularium quatinus huius debitum sit particulare, reale et e con Sequenti personale fieri beneficiatus non sit dominus illius partis, sed tantum procurator et collector tanquam rei aliene, quam sub obligatione Solvere lenebit, postquam eam neceperit que, inquam, par debet esse moderata, pro possibili lesionem sive destruelionem non inferens illi partieulari ecclesie, tum quia papa est Christi vicarius et per consequens di Spensator Secundum potestatem, quam dedit sibi dominus in edificationem et non in destruelionem II Cor ultimo γ). Quod si dispensator igitur SerVUS, debet esse idolis et prudens, quem constituit dominus Super familiam suam Matth. XXIIII). Fidelis, inquam, ut sibi non usurpet dominium prudens, ut moderate recipiat pro urgente nece SSi tale,

342쪽

que revera deiiciunt in bullarum arresiastione super Olucione Bnna-larum et vaeanciarum post factam provisionem dupliciter primo ratione arresti, quod iniustum Si quia plus tempore, quia modo civili violentum et lyrannicum quia ecclesiastica abutens censura Secundo ratione solutionis pro actu officiandi, qui actus est pure spiritualis, cum sit Xercilium pro lilitate aliorum ad consequendam felicitatem elernam, vel ad evitandam dampnationem elernnm. Igitur hoc solutio est Symonia, presertim eum beneficium detur propter Oilicium dicente apostolo de omni curato secundum Jeronimum inopistola qui episcopalum desiderat, bonum opus desiderat'), sum quia OpiScopatus nomen's Oppris, non honoris. Unde hec tria sunt pure Spiritualia primum ius ad officiandum, quod datur a Superiore Secundum apostolum nem sibi summa honorem, Sed qui Volatur a Deo, tamquam Aaron habetur,' Speundum obligatio Voluntarie suscipientis et ad prefatum ius officiandi se obligantis, cum RS si poSt- quam effectus' illatio si piusdem generis cum Bgente rim PISSO C ferente e III ethicorum).'' Tercium, dilicet Onus, quod est eXercilium eius iliciabilis, propter quem beneficiatus habet ius tollendi semporalia hic benefletum dicitur esse ius recipiendi temporalia propter obligationem ad ilicia spiritualia dicente apostolo Quis militat suis stipendiis unquam et qui planta vineam et de fructu eius non edit Quis paseit gregem et de lacte gregis non man- dueat Et intra noscitis, quoniam qui altari deserviunt, aliari participantur. Ita enim dominus ordinavit I. Cor. IX). Hinc venit, quod

officia spiritualia cum susceptione ordinis recte non dari laluuntur, nisi provisis de beneficio sustentacioni Vitalis, cumque remissa tria sint necessaria coniuncta sicut principium medium et finis, liqtiet, quod, qui alterum illorum Vendit. Sine quo alterum non provenit Sistut mea vult V. IX. Profestio neutrum invenditum dereliquit, quoniam nullo modo a gyesilia excusatur, in qua OceaSimo premisse provisionis Solutio eXaggeratur Hest pro presenti Supplevidicere, quoniam brevitas temporis propter proli X italem Sermonis fecit transilum ad ulteriora Vestre rev palernitatis orator humilis et servilo frater Maurilius, vila peccator, habilia monachus, ne Seios Deo volente aut permittente sacre theologie profeSsor immerituS, sacri concilii non tam filius quam et linam serVUS. Rev. magiSiro Maurilio, Sacrarum Scripturarum proieSSOri on- digno Nosti pater, quod inter Dei iudicium et humanum hoc interΘSt, quod apud Deum humane intentiones iudicantur, que Sibi non posSunt

343쪽

E. me liber gestorum de Cerretanus 329

ulla e parte esse ignotis homo Vero, quia non potest eo intueri, propterea solum de hii S, hi Sunt per Xteriores eius probala, iudicium facit et hinc venit, ut nonumquam ab homine peccata iudicentur, que apud Deum non tantum no non obligant ad egeatum, ymmo, quia bona mente facta sunt, altribuuntur ad meritum. Fipriergo pole St, ut in eo, quod pridie lua paternitas in Oratione me quidem iudicio gravi, ex sacri institulis bene roborata firmavit, ego, qui non tuam mentem, set id, quod sermo Xlerior referebat, intelligere potui, errorem esse putavi, ubi non error fuerat Sed veri-tRS. Hoc unum tamen affirmo, quod non contradicendi cupiditas me impulit, cum ad tuam palernitatem pro luis meritis et magna Sacrarum scripturarum profunditale plurimum sum affectus; sed id solum quia, ut mihi uno Videbatur, e luis Xassertionibus OmniSeccleSiasticus talus, precipue prelatorum a tempore, cuiu non Stde contrario memoria, videbatur de symonia notari, ut iam viderentur hi omnes indigni suis administrationibus, ymm raptore S, ymmo, ut ait redemptor noster, iure et latrone S, qui non per Stium

ingressi tentant ad o rite sed aliunde'). Quod quanti sit perieuli sic sentire Vel affirmare, plane intelligis. Hoc namque videtur illud approbare, quod nonnulli, qui cotidie de heres dampnantur, de

universitate Christianorum dogmaligant, scilicet apud nos non SSeveram ecclesiam. Quid enim aliud est dicere, quod omne S, qui promoventur in curia Romana et solvunt pro primis fructibus porcionem On Suelam per arre Stum bullarum, ut asSerebaS, Vel Blii modis, qui servantur ibi ex antiquissimis temporibus e SSe SymoniacOS nisi quoniam nulli prelati te abbatibus, episcopis et superioribus loquor ab isdem emporibus citra sunt alibi quam in eadem curia promoti, omnes e consequenti fuiSse et hodie symonia involutos esse et ita ipsam totam celesiam, cuius ipsi potissima parSSunt, seu ipsius ecclesie poliorem partem indignam et abhominabilem Deo esse mino, ut ipse dicebas, prorSUS nullam, quoniam ni OS, ut inferebas, non prelati sun nec Dei ministri, ne in eis est uda administrandi potestas. Hoc quod ipsa cogitatione errorem mentibus inculit, me promovit, ut contra morem dicerem, que unc di X i. Tu ero, ut e Scriptis, que postea ad me direxisti, colligi potest, locustionem inoam pro tua moderatione non accepisti ad iniuriam, Sed fraterne curas mecum, ut veritas per dispulationem eluceScal.

Itaque dico, quod lune dixi, quod semper licuit ministrantibus altari, ut de altari vivorent. Diversi tamen modi fuerunt Secundum

344쪽

temporum arietatem quos non Xyedit suggerere tibi veluti parum nolos. Ventum igilii est ad hos modos, qui servali sunt a mullisnnnorum centesimis, ut Superiores prelati habeant nonnulla iura percipiendi et exigendi ab inferioribus pro talis seu elerici certos proventus. Et hec partim sunt Statuta per canones, partim a conSUeludinibus vel privilegiis aut rescriptionibus aut aliis modis a iure non improbatis inducta. Heu Vogant quartam decimarum, quartium funeralium, cathedralicum et reliqua huiuSmodi Hec autem pre- Slantur nonumquam in Signum subiectionis, cum enim scriptura' indicat omnem animam sublimioribus polestalibus debore subiectam esse . de tribula reflantur, quia sunt prolestalio subiectionis. Quod ergo de vacantibus cathedralibus ecclesiis e regularibus nonnullis Romana ecclesia temporibus antiquissimi S Xegerit, certam

moderatam portionem, ut tertiam prOVentulam Uniu anni, non video eur non liceat, sive hoc sit inductum in Subventionen eorum,

qui diebus et noctibus pro re publica omnium Christianorum laborant Si 'e in elognitionem subiectionis; non die in solutionem Stipendiariorum, quod ipse abhominor, quod tamen pro tempore potest esse non illicitum, sed in hoe est contentio. Non enim laudo iniustam dispensationem, Sed cogito, quot sumptus habe Romanus pontifex et sui ministri, precipue sui fratres cardinales subire; mittuntur legali cardinales et alii ad partes diversas urgentibus Olidianis necessitalibus, reeipiuntur in curia legali et ambassiatores et nuncii regum, principum et aliorum Hiis opportet pro honestate et caritate convivari. Quot sunt reliqua Nonne in oculis est, quod ipsi cardinales iam ferme biennio hic pro unione laborarunt et horum plurimi nulla vel exigua beneficia possident que vi ad decimam

ne eeSSariarum impensarum partem Sufficere possunt Nunc vero an peccatum foret, ut prelati, eorum debitores, ei primo fructu Seu, quod alii digunt, annalus. ' Fame igitur, quum St, eo necari, dum pro unione laborant. Sed execraris arrestum bullarum. At si Xigi possunt licite, quid mali est, si bulle non dantur, nisi fiat, quod debitum Si Commutatur, inquis, spirituale eum temporali. Quero, qua ratione. Iam enim Simpliciter et nulla conventione interveniente collatus erat titulus Verum, ut ais, plus tempore Xigitur. Quomodo plus tempore, cum Statim debeatur'). Sunt enim ecclesie ad hoc obligate, set nec Statim solvitur, mino dilationes rationabiles Statuuntur et eXpectantur prelati non uno tantum anno Sed pluribus.

345쪽

B De liber gestorum des Cerrelanus. 331

Et si que sunt e celesie nimium norate, fit debita moderatio ut id solvant, quod commode OSSI Int. e Sum Xpertus, quoniam pro tempore reX Oilietum camere collegit. At secundum te nulla ratione potest arrestum bullarum lieitum esse. am relatus, ut bullas eXigat, sine quibus admini Strare non potest, aut se ad solvendam annalam obligat aut solvat. Igitur hie pecunia causam administrationi Spirituali prestat. Hie, quero, si contigerit, ut post habitas ullas creditor prelati, ad quem perVenerunt, eas retineat, I Symon ineum sit ipsas exigere Non credo aliquem he sentire, quoniam nulla hic temporalium cum Spiritualibus commutatio. Separati sunt actus. Nec ex hoc administrandi potestatem relatu accipit, quia Solvit. Habet enim hoc ex titulo prolature, per quem Spirituale matrimonium inter ipsum et ecclesiam contractum est. Sicut autem tune diXi, ita iit. Vadat ecclosia cathedralis eligitur quispiam Vel non eligitur: vacationis nollet dedueitur ad papam committitur uni ex cardinalibus, ut Se informet de Vastalione, de statu ecclesie, de qualitate per-SOne unius vel plurium, qui dicuntur donei Post informalionem in Secreto consistori commissarius relationem facit presente collegio diei suum iudicium ire prediela maXime Super doneitale promovendi et, si sunt plures, quis videam preferendus. POSlen Xquiruntur vota cardinalium et in quem maior pars inclinat, illum papa promoVet et quandoque ignorantem, quod de ipso agatur. Conficiuntur bulle, deferuntur ad ea meram Proeurator vel ipse promolus ad cameram accedens solvit debitum eclesie Secundum a Xam, Ut S Sol Vere non vult vel non potest, liberaliter et gratis se obligata solvendum. Et si dicis, nisi se obligaret bulle non darentur: quid fieret, divinari non polost. am et quandoque grati dantur. Et si egiam sine obligacione darsentur, adhuc posset abidelesia eXigi, quod pro annala debetur. At igitur, eum sacerdos celebrat, si quid in misS Offertur, Symonia eum est recipere Non hoc dicunt cano-neS, qui, licet recipiant sacramenta ecclesiaStica libere conferi lamen si que sunt consuetudines, ut in talibus oblationes fiant, ad has obSerVandas censent OS, qui suscipiunt, compellendos Sola igitur Romana curia symoniam committit, si post collationem beneficii libero faelam compellit delesiam, quo debet exsolvere Dico Beele Siam, quia, quod non est modi eum ponderandum, magis Vellantummodo die polos ecclesiam obligatam quam prelatum. Nam SiVe moveatur prelatus Sive transieratur, tamen ab ecclesia Xigitur. Hanc ergo taXam singulo ecclesie tenentur semel lanium, eum Vncant, perSolvere aliud autem ecclesia, aliud prelatuS. Sed nec tem -

346쪽

pus aliquod magis congruum Videtur, quam dum vaea eccle Sia, cum tunc careat onere sustinendi prelatum. Item et si debitum non foret, lamen ipsa gratitudo Siladeret, ut promotus gratis aliquid iterret. Ymmo nonnulli opinantur inicium annalarum hine prodii SSe, quia propter longitudinem emporis ignoratur origo arbitrantur ergo, quod tunc non Xigebantur, sed promoti liberaliter offerebant et hoc redigebatur in scripsis et e X inde prodeunte tempore 'entum est, ut fiere moderatio alis, quod pars tertia proventum ecclesie inliane causam ederet. Itaque si ecclesia non reperitur taXala, Sic eciam hodie observatur, ut, si reddit trecenta, taXetur in centum, ut de duabus partibus possit reliqua onera SuSlentare. Sed et quandoque minor es taXa, quam sit decima par proventuum, Unde e 'enit, quod ecclesia, que valet viginti milia, solvet duo milia aut minus; et hoc in quadraginta annis, si tol ViXerit promolus Adde quod hec, que vocantur beneficia, non sunt e sui natura spiritualia se se instilucione canonica. Posset laque 3pa, si adeSSet cauSI, boneficium destruero applicando predia ad alios Sus, ut hospitalitatem se huius administrationem layco committere, vel eliam ipSa predi a Vendere, prout suggerent necessitas vel utilitas Liberius ergo in hiis admittitur honesia contribuli partis temporalium tempore, quo prefissiuntur ministri, quam pro ecclesiasticis sacramentiS, quando conferuntur. Ymmo in hiis nonnulli putarunt papam non OSSe de Symonia nolari, quod tamen ipse non affirmo, si hoc passim facit et absquo causa rationabili. Tunc enim eccle Sin candaligaturi eius honestas decoloratur, quod pape non licere stanoneSconstituunt. Sed si nunquam licuit e contributio, cur in concilio

Vienniensi, quo tempore, cum oeelesia es sol unita, maXima fuit pretalorum Conventio, non fuit prohibita, eum ex aulenticis scripturi SeonStet per eos maleriam fuisse discussam. Si eliam ecclesiam lola errare non potest, Credondum est, quod lanio tempore non permisi SSet Deus no esse in errore. Igitur id, quod arilas suadet, Ulbeneficiatus in aliquo gratitudine ostendat, quod Scriptura iubet. ut inferiores tribula in testimonium subiectionis prestent, quod iterum precipit, ut ministrantes altari de altari alantur, quod Vetustas approbavit, quod concilia permiserunt, quod Christianorum uni r- Sila recepit, ita, oro, ne dampnes. Et credito, quod, si non esset licita huiusmodi erceptio, inter tot pontifice et cardinales, qui fuerunt rolroaelis tot pene infinitis annis, aliqui fuissent bone conscientio, qui abstinuissent quod Omnes dampnare, parum moderati homini S, aut e Solum supra omnes presentes et prelorilos iustificantis vide-

347쪽

B De liber gestorum dos Cerret anus. 333tur esse Hec telum scolastico conseripta bono 11 imo et eum carilalo suscipe et tuo liberamine pereense Equo enim animo SiliiPPIm

si quid duxeris emendandum. Franciseus cardinatis Florentinus. Saerosancte generali 3 modo Constandiens in Christo nomine congregale, re Vini in Chr. p. d. nostris eluendissimis. Revini p. et . nostri metuendissimi humillima eum totius familiari latis promplitudine recommendacione premissa Post recessum . Johanni Sinete, familiaris rev. p. d. patriarche Constantinopolitani hinc IIII presentis mensis recedentis, per quem Omnia, que I Si nostrum de Aragonia recessum usque ad ipsam diem egimus et nobi responsa fuere, plene scripsimus, postremo hic, quantum diligentius et ferventius potuimus, etiam sepe inportune, ubi et quando e Xpediens con SpeXimus, Xpeditionem sollicitavimus. Tandem divine placuit bonitati, quod die J' veneris XVIIII huius ire solis

Occasum post labores maXimos ledia infinita et intolerabiles, novit altissimus, displieeneias VIII septimanis non sine etiam XPensarum gra ribus oneribus hie stando bene, ut tenemur, Secundum con- cernentia ista tempora et negociorum qualitates, alientis preeipue impedimentis, que hic osseurerunt, de quibus pridie tale seripsimus et, ut videtur amicis aere unionis hic degentibus, expediti exstilimus et taliter quod per expeditionem huiusmodi Christo duce, cuius res agitur, Speramus indubie unionem aeram a cunctis concupitam christi fidelibus se pro qua tamdiu vestre aere et reum paternitatΘSintrepide et cordialiter certarunt, habebilis, ut talius eisdem vestris revilus paternitatibus oretenus breviter auXiliani Deo reSerabimuS et in literis, quas nobiscum deferimus, videbitis. Unum tamen vel duo reVn i p. et d. prestantissimi, non millimus, quod liter e VO- calori a vobis emanat iam reali per olum istud regnum Xeculioni demandantur quodque oratore Solemnes ad unionis aere Iloriam assectati ex pari huius serenissimi regis et regni illuc reviter accedent, quorum, que Sumus, adVentum aliquantulum X e-tare placeat, quoniam ita in fallanter credimus expedire bono unionis antediete. Os autem reum p. et . nostri metuendissimi, OSthuius regni exilum versus dominos avarre primo pro Oblinendo, quod nobis promisit, ac deinde nostrum aliqui ad Aragonum regeSillustrissimos pro sollicitando, que clare memori defunctus reXAragonum, genitor moderni ostre verat, et alii nostrum nos pro

breviori nobis commissorum expedicione dividendo ad illustrem principem d. comitem uxi iuxta instructionum nobis traditarum

348쪽

tenorem, et OStremo ad veStras revine paternitates et sacram imperialem maiestalem, Sec dum quod de ea nova in Avinione reperiemus, gressu noStro recla Via faVente Deo dirigemuS, cuncta, que egimu et reperimuS, qtle Igna et Vari Sunt, Seriosius et Ore- tenus, Sechmdum quod Deus ministrabit, vestris revi HS paternitatibus pnnaraturi. Et ideo a prolixiori Supersedimu Seriplura, ne vestrarum reVmarulla paternitatum aures ulterius allediemus, que

nobis suis humilibus servitoribus et oratoribu precipere dignentur, queque ipsis grata et eas felicissimis cum incrementis ad periectam et Olivam unionem ecclesie sancte et ipsius debitam reformationem eonsorvet altissimus in longitudine dierum plata. Script apud Vallomoteli Palonlinensis diocesis XXII mensis Junii, indictione

nona apoStolica Sede Bennie. Revini p. et d. nostri prestantissimi Post datam nobis respon-Sionem et OStquam obi ScripsimuS, ut supra continetur, et literas in vinionem, camerario vobis millendas misimus per quendam Henricum, quem d. OSir imperatori XpresSe destinavimus, inqui-Sivimus de tempore, intra quod rotali ambassiatores illuc esse possint inaliter a d. archiepiscopo Tholetano, qui totus est in totum et sine quo nihil penitus fit in isto regno habuimus, quod re dit, quod iidem ambassiatores, qui per d. regem Aragonum transibuni et erunt X numero duo episcopi, duo barones, duo magistri in theologia, tres doctores in iure et duo secretarii, quorum nomina Ohuc perfecte Seire non potuissemus, Sunt tamen, ut nobis dicitur, a lectionali ad unionem et nullo modo suspeeli Constanti Verisimiliter esse poterunt infra duos menSes a dat preSentium On-pulctndos. Item liter convocatorie a nobis emanale Xecucioni reali pertolum istud regnum domandantur ei ultra re mandat per suas literaS, quod omnes generalibus conciliis interesse consueti vadant vel miliant.

Ilem sciatis quod salvi conductus . imperatoris et . ducis Burgundie mullum instanter a nobis petuntur et licet diXerimus, quod ad illum . Burgundi non lenemur, quia non fit mentio in capitulis, dicunt tamen, quod dictum fuit in Narbona et quod . noster imperator dixit, quod milleretur cum aliis. deo Xpediret, quod ille, imperatoris omnino milleretur Avinionem, camerario pro radendo dictis ambassialoribus ibi vel prope transituris. Nam eXpresse dictum est nobis, quod sine illo saltem d. imperatoris dicti

ambassiatores, Franci non Xibunt.

349쪽

B. Me liber gestorum de Cerreianus. 335

Item si illo domini hirgundio habitus sit vel faciliter possit

haberi, bonum e SSet, quod etiam mitteretur vinionem ut supra d. amerario. deo detur omnino opera possibilis in premissis olpro Dei overentia revini p. velitis dicto ambassiatores X glare, quia vero redimus nedum X pedire, sed eciam fore ne eesse pro bono aere 1lnionis, quam ob rem supplicamus ita fieri.

Preterea hic applicuerunt in vigilia sancti Johannis ambas Sialores Solemnes d. regis Aragonum, videlicol d. Johannes' de Modalia in sacra pagina magi Ster, qui huc usque multum laudabilitero rigide factum unionis fuit prosequius et prosequitur ferventi SSime, et . Ludovicus Carbon olli miles, cum quibus die sanel Johannis, Blatequam presentiam d. regis et regine Castelle habuerint, fuimus

in eorum domo qui quidem amba SStatores nobis narrarunt Sinceram intenetonem, quam habet . modernus re Aragonum ad unionem SBnete matris celesie iuXla apitulorum super hoc arbone conclusorum formam et intencionem clare memori genitoris Sui, et qualiter ipse . re modernus ferventer prosequitur huiusmodi negotium et qualiter illo do L. magis flat triete quam tempore patri S, quoniam ipse fecit de novo preconigari, quod vi elualia aut alius SuccurSU Vel iuvamen nullo modo eidem tribuantur. Super quibus et ipsius captione, postquam ab Aragona receSSimVS ip Sumi regemel plures alios pluribus et diversis nostris literis ' sollicitavimus, que non dubium profuerunt. Et modo ex concilio dicti magistri Philippi sollicitavimus tiam literis. Item qualiter idem, recordinavit solemnem ambassiatam VIIII nobilium personarum, de quibu Sipse . Philippus erit unus, millendam Constane iam et quod pro ultima dilatione ipsi habebant in mandatis, quod in crastinum etn-varum Penthecostis recederent versus Constaneiam et quod ipse credebat, quod iam pro certo diu fuit in itinere et quod ipse postea illuc iret, quanto ilius hic negotia, pro quibus venerat, eXpedi Vi SSele quod principaliter pro faelis celesie, pro quibus hic eramUS, eciam ipsi venerant. Unde narratis eis per nos hie geStis et responsione nobis data ipsi X presse diXerunt, quod, si qua reStarent ad agendum et oblinendum, ipsi asterent usque ad extremum de Olentia, quod ipsi ea perficerent ei oblinerent, quia ita habebant ad telo d. rege in mandalis Undo quamquam obtulerimus eis adhuc

hie no rem3nsuros, si quoque modo e Xpediret vel ore noceSSe,

ἰ illamen ipsis et nobis pluribus altercalis visum fuit, quod melius

350쪽

erat, postquam reSponsionem et licentiam habebamus, quod ex toto recederemus aut usque ad Sanelum Jacobum recederemus, per hunc locum omnes Acthi Sallem aliqui nostrum reverSuri pro melius sci-ondo do dispositione negotiorum et acceleratione ambasSialorum et aliorum agendorum in isto regno. Ob quod dispositi fuimus lataeere et cras abhin ' recedere et postea in avarra insimul convenire pro obtinendo publicastionem Subiraelionis per d. regem nobis Xpresse promtissam et supct ea documenta nulentica reportare, Super quo iam, postquam hic fuimus, trinis ipsum et d. protho- nolarium Visitavimus litteris que, ut redimus, mullum profuerunt,

quia in die sancti Johannis unus Poriugalensis veniens de Constaneia dixit se in dio corporis Christi fuisse presentem, quando dicta subiraelio fuit per telum . rogem, primo per d. prollion Olarii et poSle per ipsius d. mei regis organa, solemniter in ecclesia de Stella publico publical ol de hoe habuerunt litora ambassiatores

diei d. rogis avarre hic existentos, que omnia paternitalibus QSiris evnti pro eorum aliquali consolatione Signifieamia S, qua que Sumus consorve allis Simus iuXla vola. Scripi ut supra XXVI. Junii. Revini p. el . proflantissimi Licet hi tres vel quatuor dum- laxat nodum bonos sed pli mos pro unione aera OperierimuS, Bllum Θn Super omne reperimus magnificum militem d. Ferdinandum de Quinyonos merinum maiorem iuriarum inexplicabiliter nobis et negostiis nostris commissis propilium e spoeialem directorem, qui tot o lania fessori ei faciat pro sancta unione d nostro imperatore et paternitalibus vestris revini suis bonis et persone laboribus minime parcendo, nam gravibus et maximis se eXposuit et eX-

poni poridulis se mulla se ipsi habui et habet pali propter verilalem obprobria et clangoria et qualiter nos radiaverit et rael et honores inpendendo et commoda procurando et faciendo Omnia que-cunque possibilia et ultra aquanta in Veritate, quod non poSsΘmu EX- Plistare. Ultraque laborem presentium suis Xpensis nobis tradidit pro millendo ad vos presentes. Et quia non decet talia tenore sub modio, ideo paternitatibus vestris revinis a significamus Supplicantes humiliter, ut ipsum se suos oeo et tempore habere velitis recommissos e sibi efficaciter per talorem in suo rogressu et alios huc Venientes regractando scribere, quia pro vero ecclesia ineXplicabiliter idem obligatur. Credimus enim, quod ipso illuc non ibit, quia parcialis pro nobis hie ultra modum repulatur altamen ipse etiam lanium proficiet unioni hic et forte plus quam si illuc iret.