Acta Concilii constanciensis ..

591쪽

tu et ellos puter ubge usiten tutiqui ter iitreui te und rear inder eduktion die roni Lurdinuis kollestium orgen omnien reordenu ur Ilem quod per prodiet non preiudicetur capitulis tractatis in arbona et per concilium acceptatis. Die arbonner esehiussenui den vom Longil im Februar 4I etur enninis genommen. Dies es Datum iidet omit en terminus a quo. Dami stimant ubere in dosi illustre in se inen Gestu oneilii liber dies Arisamente an iner Stelle erit hiet, reo et uber die

I in ke, Acta concilii Constaneiensis. II. ιι

594쪽

A. Reformiralitate.

Propter dot sectus mullorum in hac cedula contentorum, ad Or- receionem malorum et Xereicium bonorum evigilent nunc naciones Germanorum, talieorum, Anglicorum et Fr3neorum. Et quoniani 2 γ' nichil intendo diffinire, quia non mea etc. γ)'' est, sed

dumtaxat aliorum mentes movere ad omnia lin, quo potui congregare, et ut Veritalem clarius ostendum, nulli volo pareere, sed digni-lales, personatus et Officia ac status nominare, qui ideo laeti sunt tales, ut populum nutriani et ConSerVent ergo propter populum etc.

Primo utrum sit expediens ad vitandum multas suspiciones. quod quelibet naei vel saltim provincia habeat in concilio unum notarium, qui scribat omnia et Singula, que in aer concilio raelabuntur et concludentur, ut in futurum non possint in posterum')ab emulis tergiversari seu impugnari quoquomodo ut denegari. Utrum contendentes sint nunc iterum condempnandi vel citandi pro unione fienda tamquam de iide Suspecti, quod purgent Se, quamvis alias fuerunt requisiti, citati, moniti ab utroque collegio in Pisis, que omnia contempserunt et ut rebelles XprobraVerunt. Quero, si tota poSterila eorum in memoriam tantorum malorum )o ad Xemplum aliorum veniant in futurum omni promodione ei dignitate ac honore priVnri. Utrum Sit eXpediens pro unione habenda, quod ipsi res cedant Sllecessi V Vel unus pro omnibus, ne possit esse Sophisma, et Si aliquis illorum trium sit de novo eligendus cum eleecione facinde allor illorum illi, qui ante in sua obodieneia fuerunt, OSSunt dicere: Deus dedit nobis, quod iustum erat, et sic alii luerunt eismatici, et sic polori insurgere 2 rumor magnus mino pericUlosus in populo quoad orpus et animam, quod mullum adVOr-londum St.

Utrum si eligendus aliquis sex dominis cardinalibus, cum simili modo sint de tribus poetis o partibus et ostiam ne sit talis electuS minus favorabilis quondam magistro suo vel non latur scien ei a

595쪽

Sua quia' loli mundo est manifesta eorum iusti ei a caritas, VeritaS, benignitas largilas eciam cupiditas. Utrum ipsi domini cardinales eligant seu absolute eleceionem laetant cum iurent in introitu conclave eligere meliorem et se eundum Deum ac mundum quantum Seiri potest probiorem et vita se moribus et tamen ludulenter apparet et nimis, quod magiSiniquos non invenerunt a Gregorio XL citra, quam qui se uti sunt Oum, eciam quia nullum repulant ad papalum aptum nec iustum nisi se ipsos et se hoe reddunt se suspectos ostiam bene intelligentibus, quantum michi apparet indignos, quia, qui se ingerit te. Utrum in ista oleceione prelati et in orto numero de qualibet nacione pro hac video a abeant ostiam et auctoritatem eligendi concessam ei ab ecclesia, sicut concessa fuit antiquitus dominis cardinalibus non a Deo se ab homino, ut illa, que liomines concernΘ-bant, clarius et diligeneius ex muserentur ut probi viri et justi. Utrum imperator eum ipsis prelatis vel saltem de consilio eorum eligat' papam, ut alias faelum fuit et ut in Martinalia' legitur, eciam uetortiale absoluta papas deposuit et elegit, qui benes habuerunt. Et hoc videtur pro nunc Salubrius, ut non Veni nica Sus, qui evenit in talia ordinante quondam cardinali Ambianensi ' qui motus cupiditate et ambicione habendi papalum aliam eleecionem immediale procuravit. Et sic scisma presens intravit Per ementem quem prosecutus est Petrus de Luna, Parisius dicen S, quod pro unione via cessionis erat per eum ademptanda, quam pro Se acceptavit casu posito quod et papa eligeretur, quod Semper renuit faelo, quidquid promiserit verbo et scripto, et pulo, quod cor eius non erit nune mollisi alum. Et sic cum iniquitate aliorum pro dubio magno teneo, quod, nisi in hoc loe auctoritas imperatoris, qui ligabitis eum prinei pibus Ontra Stos tres, oeum modo habeat, non fiet pax in ecclesia Dei, quam querimUS. Et quasi similis casus venit in oloecione domini nostri moderni in Bononia inter ipsos dominos cardinales. arrent ipsi, qui dicere

lenon tu modo Veritatem.

Utrum papa lene alia habere elemosinarium, qui inquirat hospitalaria, leprosoria et similia, sicut habet collectore ad congregandum, cubicularios ad serviendum, Secretarios ad male agen

596쪽

dum militos Sculii eros' ad Ssi Stendum, mercatores corralarios ad bono lilia ondondiim, ut cum beato Laurenei distere possit Dispoi sit, dedit pauperibus'), et cum Salmista ): Beatus, qui in-lo ligit super egenum et pauperem, Pro quibus ipSe constituiturpi in ei pallior ad bona ecclesie ipsis distribuenda et preces peccatoribus infundando ac inter Deum et homines pacem tractando et quod suum est cuilibet reddendo, omnibus indistincte aurem pre-bendo et nullomodo particulari Sando. Utrum sit Xpediens propter invidiaS, que diu St, currerunt in acionibus diversis propter papalum, quod Scilicet ipSe papalustrans o at de nacione ad nacionem, ut Bltem e hoc convertantur Grodi se mulli alii et tune apparebit contra obloquioreS, que nacio habuerit meliorem, Si de omnibus eronice fiant. Et sic erunt Inaeiones ei licet Germanica Anglicana, Gallica, Spanica, Gree et Ytalida. Et hic videndum est, ubi erit Sedes, Si Sequetur Suam nacionem vel erit in medio. Utrum papa teneatur providere de uno probo viro vi Silatore, qui tot in Rodo ad Xaminandum et inquirendum transeuntes ad torram inii dolium, eum multi Sub tali umbra Orient eis arma lalia volita de iure, et quod peius est, abnegant ' pro modico fidem domini nostri Jhesu Christi.

Utrum papa teneatur providere de uno Sanctifico viro, qui visito insulas infidolium ad corroborandum cor credencium delentorum se ibidem Deo de Serviencium et ad ei Smalicorum, Siculle ne ibidem colloetorem ad capiendum spolia. Et Sic videtur, quod non sit mencio de fide et de bursa. Utrum papa debeat recipere spolia prelatorum et aliorum, qui non Oriuntur in curia, cum de ipsis spoliis possent in pleri Sque locis scribi libri, mi calices, missalia, indumenta, Rrnment et pauperibus distribui et resarciri oculosia et operiri, de quibu Somnibus diverse indigent. Sol peius St, tale collectore non salis iaciunt servi loribus seiuncti et illa portant parentibus SutS, liliis et filiabus et papa habet quandoque minorem partem iniurSu, maius dampnum in conseieneia super hiis bono et laudabiliter providit recolendo memori d. Alexander V Pisis, que Servare noluit Ciu successor. arrent illi do lingua Oeeilana, in Francia, Lodone )in Provincia et in pluribus loci S.

597쪽

Utrum secte seu ritus diversi diversos tenentes sunt ad millendi soli sustinendi ultra illos, qui in tranquilla et universali ecclesia fuserunt ordinati seu instituti et regule eorum fuerunt approbate et in signum huius multa privilegia eis constessa, qui aliis equi parari student' ). quia paueis annis ei ira in lalia et in diversis partibus mundi ritus diversos fingunt, qui missas non dicunt nee forte

officiant, et solum fugiunt ut asserunt, pompam mundi et in nullos oeeupant nisi in vita contemplatiVa, et lamen student, nec predicant Contra hereseS. que nescirent, sed tale se fingunt, ut laborem fugi nnt. Utrum sit expediens de novo instimore, quod a celero de decennio in decennium generale conellium elebretur ad corrigendum doso elus se ad extirpandum heresses Elioe sub maXima pena insit luatur Contra Papam si negleXerit, quia non libenter, qui prestesserunt, eone ilium eonvolarunt, ' sed Θna rnvius contra prΘ- talos, si venire contempserunt, nisi in duobus eaSibu S, quod equilare non possent vel quod actu essent infirmi vel leprosi. Heu Scienter dido, quia antiquitus non miliebant proeuratore S, ymo Personaliter accedebant, ut in eronicis legitur et certum est, quod iidelius se habent prelati quam pro UrBlore S. Utrum papa deboat dare beneficia ecclesiastica seu ocius vendere ad equestam mereatorum mere laicorum, cum de iure secundum aliquos ipsi late non possunt vel non de hsent possessionem alicuius benefleti ecclesiasti ei recipere, quia repugnat latui eorum et in hoc esset providendum, quod talia a celero non fierento iam a dyoce Sani est. Utrum sit nune pro semper providendum, quod papa tenentur admittere eleeciones, quascumque iura Volunt antiqua, IXime cum melius cognoseant capitula, que Sunt ei utile quam papa, qui remolus stat communiter ab eis. Nam si non provideatur forte in posterum sibi usurpabit elegeionem imperii, quod transire Ole Si in magnum dedecus christiani populi, ut pol si facere consanguineum in vindielam aliquorum vel hominem non bene catholicum,

quod polissimo est noeessarium principibus, qui ministri sunt Christi in mundialibus, o si papa ales locelonos pelieris, si Si conVenien S, quod sibi reserventur, quo conlingere poluerit in curiae in provincia, o qua ipse orit oriundus. Set michi apparet, quod

598쪽

laodio loeciones ideo non ad milliantur, ut selli e plus offerenti

Utrum papa debeat dare vel possit beneficia, que extra curiam vacant, cum non possit Scire condicionem beneficii nec odiam bon0iicia se si pluries aliter providetur in ordinale, quod transit in magnum pro iudicium beneficiorum et X' hoc, quia faciunt numquam res idoneiam; in cadunt Omnia ad terram, ipsi non curans )nisi do ursa lan et . Utrum papa possit no debeat dare boneficia et officia religio-SOrum, maXime illorum, qui privilegia in contrarium absent linsuper, cum non sint ibi reservata nisi ipsi religiosi male provideront contra religion0m vel fidem catholicam. Utrum papa debeat exigere totalem Vacantem immediato anto promocionem ut nunc, vel Saltim statim post pronaocionem maXimo a novile promolo et quod peius est, antequam aboa bullas. Cum videatur tale pus Symonia eum esset et similiter alis provisio fieri amore pecuni et non probitalis nec Seientae. Utrum papa possit dare seu imponere decimam in corio regno vel terris et eam tribuere prindipibus secularibus, ut sint sibi favorabitos iuxta suum desiderium sive consen Si parti mnXimo, Umipsa decima sit ala a Deo pro servitoribus Christi et pauperibus, et si opus fuserit, ad offendendum fidem O ad redimendum captivos o manibus infidelium, non ad dilandum principe S, qui SaliS

haben et missas non dicunt. Utrum papa possit dare seu invadiare terras seu patrimonium ecclesie simili modo sine concilio generali voealo, cum ipse sint Christi et non suo, qui non est nisi usuiruetuarius nec tales erro possint transire ad genus pape Sol diobus nostris patrimonium ecclesie fuit inpignorarum contra ipsam mel ecle Siam, egiam Omilatus Venayssini in parto per P. do Luna, cardinalibus consulentibus duobus Xeeplis, e quod peius est papa modernus terram

episcopi Avinionis odi particularibus porsonis secularibus et similia ibi bona ac diversis locis. Utrum papa possit claro boneficia plura ineompalibilia uni, cum Christus dicat: Nomo polos duobus dominis servire,' et ipSa

Signare per anteferri, in quo comitilii fraus inique contra proXimum, IXime cum alis provisio communitor non fit nisi indignis

599쪽

qui euriam secuntur pro sua penitentia, qui missas non dicunt nec offletum momo presbiteri sunt noe volam esse sed si dilant suos et postea nubent postquam ina ple Vertini Ursa Sila et suorunt, qui olemosinam non adiunt nisi mimis histrionibus et reclamal Tibus et meretricibus. arrent Ala qui vident si mutuo hic est valde providΘndum. Utrum papa debeat noe concilium hoc sacrum dissimulare, quod ullo sunt rescribendo eum alis reseri peio sit iuri Una voluntarium e nimis familiare ad dampnum petendium se ad implendum bursns scriptorum. Nam e hoc videtur quod forma unius bulle, postquam est semel si irrita vel ad profundum inferni portata, quia numquam repor iliar aui' est dele elus eripiorum et ignorantia eorum et tune utuperium maXimum Pape et loli curi et Si Sequitur: Malus ille, qui seriplo polos esse ad deprellandum si familiari lor ad umbram pape proXimum suum. Isred corrigntur, supplico. Utrum papa debeat coneedere nec episcopi permitere, quod misse eelebrentur super deoyssalo P)' et mensalia ad alios usus depulata, que eomuniter sunt rubrienta 3nguine oleo, Pinguedineo aliis immundieiis dolui pala, et quod peius si eum lan Ol Blobollia' et in loco diseoperto inhonost et pollulo, ut in pluribus hodie alia comuni lantur ad magnum imperium sacramenti elministri Xercenti S. Utrum possit papa creare cardinales iuvenes illiteratos, non gradu alos, indevolos cum ipsi ipso faelo sint consiliarii sui, qui magis et froquenler indigent bono oonsilio quam aliquis homo

Vivens useer erram et lamen a talibus mundus non consuevit habere bona nec sana OnSilia ele. Utrum papa possit vel debea taeere episcopos mere laicos, qui infra sacros ordines J' non sunt nec esse Volunt eum Omile ei Sipso faelo ad gubernandum animas. Et sic videlia comiti lupis ipsa devorandas et suifiei eis, quod habeant reddi ius uos. Utrum sit expediens quod papa faciat vel habeat plures quamqu3luor Prothon Olarios, cum non sint ni Si quatuor evangeli Ste ostiam

600쪽

quia propter intilli ludinem non crescunt ni Si XPense sine ne uessi-lato, ut milli apsen ret. Utrum papa possit vel debeat facere episcopo portalites, qui non habeant undo vivere, cum talis creauio sit ad magnum dodo uso contempliis aliorum epi Scoporum, Oetam pape qui epi Scopii SRomanus proprio die illa et quam maXime cum de iuro striplum sit, quod diam presbyteri non sint nisi habeant, unde vivere possini nisi hoc prona ostio fieret ad equestam alicuius magni prinei pis, Sit ut de episcopo derosolimitano, vel ad Supplicastionem alicuius magni relati, qui providere eidem velit pro semper et vitam assignare perpetuo. Alias ut dictum est, confusio est magis quam

Utrum constitium providere habeat cum papa, quod ammodo non istant lol magistri nee ostiores nisi in universitatibus se illi sinitione erit et, si universitates non mulentur vel annui lentur alique, Saltim provideatur, quod non Xpediatur nisi unus in anno in qualibet universitate, quoni8m vere plures sunt quam boni discipuli. Utrum papa possit vel obeat dare ensetistia celesiastica layeis militibus propter se vicia partieularia votis iam generalia, siculin Provincia fecit modornus et in Bononia, de quo fertur, quod nilayeo dedit VII curas animarum ubi et in aliis studiis quam pluribus sunt mulli valentos viri qui student e legunt in froque lalii Xi- Stentos et utraque facultate legonios, qui sibi et aliis proficiun et lamen iehil haboni nisi vello ad proficiendum e domina miseria

que eo Cone imitatur in adiencia.

Virum pape' sit noeessarium tenere in qualibet provincia Unum usitatorem probum, quil invigilo contra pigros et indomitos ecclesiasticos vel quod talis correceio comitam metropolitano, cui Oziam papa leno alui vel possit dare iidem in loecionibus fion disii Sua pro 'incia, dum lamen ipso ibi dona roside netam aetat ' cumluli metropoli lanus sit magis aplus scire veritatem et utilitalem Cleocioni quam papa, qui os reiectus '' e iam merita vel demerita diciorum oloelorum et ligondorum o si primo ad eum recurrollar. Utrum possit ut obeat dare piseopis secundam odio Siam, cum Prima Sit eis ut sponsa, ut dantur hodie vel comitiantur abbacie ipsis et dominis ardinalibus dolosi calliodrales, O lamen habenititulos o oeulosius in orbo ila, quod non idoliar racionabile, ImSic providolii burias' orum' non occlesiis nec animabus, quibus