장음표시 사용
611쪽
nia, utrum illo intuitu ante non esset altior donaturus, quia leXlus non requirit ne notat mentem donantis nee ponit condicionem Per Si no CRUSIm Per quin, ne niodum per ut, et alia Similia, sed solum iactum dumtaXa notat . . . est distinguendum si ante Vel post proViSionom Nunc ostendetur, quod nec acci in rem aut aliud ius reale nasci aut produci in hod Polo S . . . Nunc veniendo ad Secundum membrum ostenditur, quod nece parte camere apostolice fuit consensus' imponere ecclesiis istud onus eciam reale et presertim ad perpetuum et longum tempus. Oe primo probatur e tenore litterarum introcluessionis istarum vastanetarum, ubi Xpresse ponit de triennio. Ergo eo finito finit onus . . . Item non debel fieri, nisi, ita Si CRUS . . . Preterea, quod si forcius, quod non fuit mens camere nee dominorum cardinalium istas vastanetas exigenetiam ho habere pro iure reali Palet evidenter e modo Xigendi, quia Xigebant Olucionem vel Obligastionem, quod idem est, ut Superius si probatum, saltim post introductum scisma, ante bularum' tradicionem et processioni recepcionem et communiter ante fructuum percepssionem. EX quo sequitur, quod non intendebant illud male Ase quia, cum nulla aceto realis detur nisi contra posse Asorem ne dari potΘst obstantibus principiis iuris . . . et provi Su ante OSSOSSionem adeptam non sit possessor Ergo asteio ista realis nondum erat nata et Sine necione nemo Xperitur. Ergo Θst impoSsibile dicere, quod racione oneris realis illud possierunt Vel Xigere Poluerunt . . .
Sed ad teretum veniendo, quod e parte rei, de qua Igitur, non fuit in istis adquisitum ius roale. Et primo hoc probatur e pariemalerio se ipsius indispΟSicioni . . . Et ultra hoc magis laxando maleriam eciam ad materins in quibus non caderet symoniaca vel aliud vicium, certum est X determinacione concilii generalis Lateranensis, de quo habetur eXira de censibus c. prohibemus, quod ecclesiastidis bono eiis nulli
novi census vel Onera imp Intur . . .
. . . EX U Soquitur, quod eis aliquando fuit iusio et ex causa racionabili induetum, quia tamen orgat ad neXam et tot et lanii, nulli fines et Xilus sequntur, e loto tollenda'' est, clam si alia valuisset. . . Ubi vertitur scandalum in clero et populo, eciam
Si alias esset licitum, est tollendum D dicente apostolos omnia
612쪽
michi leoni sod non omnia e X podiunt'). Et exinde ipso id in Si
Et pro Deo advertatur, preter Supradiclos malos' sexiget alios foro numerabiles ad unum, qui Solus pro se Sufficeret ad revocacionem istarum aennciarum, quoniam Sequitur ex istarum vae anciarum Orcepcione' dΘStrucei Omnium ecclesiarum parit cularium de facto reler eciam iurium omnium iniriecionem. Promolus enim X ambicione, que hic omnes ecclesiasticos invasit olproSertim , proeli dolor, in nassione OSira . . . nil a prima die Sue promocionis principalius intendit quam ad assecticionem alterius pinguioris' Ocelosio quam se adsequi non posse scit'), nisi congregatis peccuniis pro solucione Vacantis habitur ecclesie et multorum aliorum sumptuum in proSecussione conlingeneium, que communiter ascendunt ultra solucionem' principalem. Et pro hoc, quod deberet exponor in fili latem vel ne eossi talem ecclesie vel usus pauperum aut alia opera pietatis, eongregat in ursa, ut inde aliam habeat pinguiorem. Et si non prosequitur iura celeste, difficia ruere permittit et de patrimonio Oeclesie sue, eum pam non habeatS in UXorem, quoniam non individuo animo persistendit' cum ea Si, Sed magis eam in concubinam lene ad tempus. Et certum est, quod papa istum' talem ambiciosum non ad mille rei, si commodum hoste ista Vacaneia non peroi perol. Et ita remanere perpetuo iam Sponsa Sua prima et essarent ista inconvenieneia . . . Cum CCUrri aliqua ecclesie vacastio, ad nil aliud lendi curia Romana, nisi ute hoc possit facere plures o plures translata es propter avidi talem eccuniarum racione Vacanetarum. Et aliquando X nn Vastagione iuni sex Vol sopiem translaetonos propter aviditatem
Hec quidem currens calamo deseripla sunt de concurrentibus Pro re Senti in quantum universaliter angit univorsi orbis particulares ecclesias et eclosiastica bonoiicia in communi. In fine lamen, cum ΘSponsum fuerali, ad naciones, quo Videntur fastore pro Parie contraria, subneelam de hiis, in quibus ultra alias aciones tangitur Gallieana se pro sortim in Franci regno. Pr parie Bulem contraria, ut debile bono iuro tuor init se de preloris et defuturo exigi possini' o debeant, mullis videtur probari vel sua
613쪽
dori mediis, quorum aliqua audivi a dominis cardinalibus et aliis illam partem astruentibus, non tamen quartam Partem, quin ymmone X Partem eorum, que intra ponam, sed omnia michi pro nunc Oeeurreneia pro alia parte blui ponere ut per veram et claram solucionem ad illa pars negativa et ipsius veritas claroseat, ni SipaSSione turpis quoStus Xeessalur, quoniam in Soludione ad Ontraria stabit se apparebit longe ultra Veritas quam per fundamenta a principio posita. Pareatur tamen misthi, cum Sine quibuSeumqUelibris e seripsero ex septis libris ordinariis iuris canonici, sine aliquo doctore, prolestans, quod eum copiam librorum habuero ista longe ultra ordioribus dedueam mediis et racionibus cum ei3mhe eurrente seripserim calamo intra Septem horas ad aliquam
Et primo fundatur pars affirmativa in extravaganti seu conStilucion domini Johannis XXII. quo incipit , Cum nonnulle . . . et in illis, ad quas dicta constitueto, in quibus istud prius statulum illerni, Se offert . . . Constat autem, quod quidquid principi placet
sive per modum legis Sive e Stimetoni . . . SerVIndUm S . . .
Item nedum ab ipso Johanno emanavit sed et eum sequenteS summi pontifides, qui fuerunt eo compulal VI anto scisma et viXerunt circa XII annos, et duo qui post scisma moriant in parte nostra et IIII in alia, et post con ilium Pisanum duo et ViXerunt spadio foro XXXVIII annorum inter istos VIII et sic sunt numero XIIII summi pontificos, indubii aliqui, set alii tales in eorum obediendiis epulati et per paetum fere C annorum hoe inlUPTUnt . . . Pretere . . . l3tula fuerunt a subditis recepta et universaliter Ubique obsΘrVata . . . Proseripeio nodum longi sed et longissimi
Item mullum debet ovore adversarios, quod domini Urbanus V et Gregorius XL, qui inter alios summo pontifices, qui P Senti tempore Oecurrunt memori maxime uelori talis, Onesiali S, probitalis o sanetitalis ubique opulati fuerunt et miraculis clarent, istis vacanetis usi' sunt. Et si hoc cum symonia fuisse Seu aliter, ita mimiciosum non est de talibus presumendum, quia bona arbor')non producit malos meis . . .
Item membra subvenire debent capiti suo . . . Ista racio magiSurget, quando Subvencio, quo fit capiti, lendi do diroelo ad sompn-lum membrorum Presertim iis diebus, quibus magis reve-
614쪽
relur, timetri oeclesia et per cola Se illen Omnes Viri ecclesiastidi, cum residens in ea el eius Si alti e S magnifidus, quo lante sic protegit et luetur Ombra' . . . Proterea nullo modo potest negari nolori elas nocessitatis oeciosi Romane, que Si auS Sufficien S, INO OPOSSaria per predieta se quo fuit causa provia 2 instilustionis vaeanciarum. Constat enim patrimonium uelesie Romane olatilθ Oeeupatum per tyrannos. Preterea quod domi ii cardinales sunt merito de duabus
obediendiis reduel ad unam plus quam XXXI P), preter illos deleret Obediencia, quo per Dei graeiam speramus de die in diu
nobiseum in unum collegium uniendos, quo durat causa esse Sci- tali S, in maior quam unquam, et domini ardinales assislant')pape ne00SSario pro negogiis ecclesie traglandis et consultandis et eum eo parciantur' loeius univerSalis celeste onera. Ergo ecclosia Romana et papa tenetur eis proVidore, quod non potest Sine Omnium aliarum cele Siariam UbSidi . . . Item et cum in istis vaganglis Xlordio ante ollae ionem et ani bullarum tradicionem et lotum in Simul Solvere est id, quod gravat, et domini cardinales offerunt, ut dieitur, nil exigi ante collacionem aut ullarum tradicionem, neci nisi per duos annoso qualiter omputandos a tempore poSSeSSioni adepte, eee, quod abusus, qui erat, tollitur . . . Concilia habent summam ueloritalem a papa . . . Preterea in hoc ostiam conveniunt doctorum et glosatorum Sentencie ubique Scribentes, quod papa non poles de faelis suis per concilium iudicari' . . . II. Contra annai RS. Fien Noliouulbib L I78 I. 338. Moliva aliquorum, quare declarandum esse Videtur eclesiasti- eas' non lonori ad solvendum ann3lIS. Primum, quod ' non videntur iuro divino canonico vel civili Seu naturali quo igitur iure non videtur. Sociandum, quia eccle Sicl
615쪽
debo esse libera ab omni onere, exaestione seu servitute Sicut principio fundata est. Tereium, quia, licet vastanei fuerint imposito, hoc fuit ad emptis et si temporales non perpetu et propter redem peionem captivorum etiam et subsidium Terre sancte. Cum igitur ausa esset elisitellus efisare debet. Patet inluenli, quatile et ad quos usus poeunte tanto tempore recepto conis e Sunt. Quartum, quia voluntas fundatorum ipsarum ecclesiarum et eas ditaneium' suis bonis fuit, ut ullus divinus augmentaretur in laudibus ), oracionibus et officiis ac suifragiis deiunetorum. Cum igitur supra dicta essent, si non in totum saltem in magnam Artem, patet clarius luce videndo infinitas ecclesias in pignorastionibus, vendicionibus et debilis oneratas propter huiusmodi vastanetarum Onera soluta et persolvenda, nisi subveniatur, propter obligacione Siam patratas in tantum tempus ' pluribus celesiastieis usque ad certum numerum vel eciam incertum fundacione non habent ), unde honesta vi Vere ac suis necessitatibus subvenire, pauperibUS elemosinas erogare ac hospitalitatem servare possini JI). Quintum
propter predicta onera nolum est Celesias multa sine relegeionibus et reparastionibus mansisse et in ruinam VerSa ΘSSe nrumque possessiones inclinatas seu deserta AS seu osseupatas fore. SeXlum vacanei iste sunt et fuerunt tam huiusmodi dampnate symonte eciam non modi eum scandaligate et, quod deteriit e St, Videntur Sapere Symoniam serupulumque in multorum OnSeien-ciis' radi averunt in serieulum animarum circa OVO Peneium, deVodionem, SagramΘntorum percepcionem et similia Septimum videtur fuisse scisma contendeneium propter pecuniarum commodum, quod a multis reditur. Cavendum igitur de fuliaris Xemplum' preleritorum te. Oela m Versari circa harum 303nciarum recepcionem magis in Sequitur activam vitam quam eontemplatiVam.
que pape ex officio incumbit saluti vigilando animarum. Expedit ecclesiam ab ' o isdem liberari per hoc aerum concilium, ne huiuS- modi vacanetarum materia in concilio iennensi, ut abi aliquibus Psseritur, incepta et non diffinita, postquam per papam Johannem XXII ad tempus trium aut quattuor annorum imposita videatur, ut e debito solvendum et approbare seu preSeribi poSSet SuppOSilo, quod alius pro presenti modus non reperiretur proVidendi Summo pontifici de flatu suo et ostiam dominorum cardinalium ita, quod
616쪽
rodit elis laxis o ni eralis deberent iterum usque ad tempus lollo- rari propter promissa'). ΝOnum J, Iiod alias iterum, quod quidam
arguunt de concilio iennenSi in PoSterum arguerent de concilio Constanetonsi et esset fortius argumentum. Decimum habita insaneta Dei occlesia unione here Sum Xlii pastione peractaque debilaro formacione lana in capite quam in membris ipsius ecclesie provisoque de bono pastore Vila laudabilis, morum' honestas, fidei doc trina et Victorum correstes in Veri ecclesiasti eis, maximo in summo vicario celeris in poeulum erit bene vivendi. Nec armatorum miliet oculosiam reservabit sicut nec edificavit sed spiritualis alimonia clericorum oensureque celesiastice in coneeplum
liubilo locum sibi vendicabunt. Magisque ' proficiet inluenda ecclesie iura quam gladius lanio tempore pastus et in nullo proficiens Sod solum falla uiam prinei pii finis suo continuans et ')
Contra I maioriam Symonio ponuntii conclusiones iiiirascripto, quaSSusi inor oi dolon doro obiiiiii sepiscopiis A iiii ieiensis oram misibii Sprolatis set opitia iis ita tuor nacionum eis. Quod3 voluntas do ducta ad elum extrinsecum et Onarum facit verum o formatum symoniacum iure divino et humano, eciamsi non adsit rei interventus neque e pari dantis nec e parierocipi li S. Quod acrius et penatius procedendum est contra symoniaco in maioribus talibus et dignitatibus et constitulo et presertim, cum illa fuerint sic adepti, quam contra inferiores. X quo SeqUitur,
quod edula quedam exhibita' ' quo' digil, quod contra aliquo et
celera, cum e illa forma non comprehenderentur cardinales nec episcopi, os in Sufficiens se iniusta iam ex eo quam echoe, quin non est generalis et communi' utilitati per omnia prospicien S. Quod nedum in ordino, sed ostiam in promossionibus et Provisionibus do quibus dunque beneficiis ecclosiasticis quantumcunque simplicibus ominillitur Vera Symoni R.
Quod Symonia in quaelinque sui spodie est prohibita de iure divino eo Simplicitor, quia mala. Ex quo sequitur, quod nulla effi-
617쪽
eae racione fundaui illa distinceio de symonia eis simpliciter malis, o de Symoniae is eo solo malis, quia prohibilis. Quod papa non potest hoc per modii in legis Vel lanili, per disponsacionem vel quamvis aliam Voluntatem tacitam vel expreS-Sam tollere ne eqtie generaliter necque in particulari casu, quando talis sit symoniacus et incurrat peccatum mortale, Obligan Sad restitu tonom, tibi interfuit rei intervenius, licet ponas iuris posilivi posse tollere, sed ei an in hoc mortaliter peccaret nisi Xovidenti necessitate aut titilitate. Quod cum papa vel eius intervenient seleneia dampnabilior in foro consciencie commillitur symonia quam alias, quia abutitur clavibus et da ex ompli perniciem. Quod papa potest committere symoniam se gegini' o de illa potest accusari et condempnari, presertim vel allina, ubi est nolorium et ecclosia scandaligatur. Et ita Vera est glosa, posita in canone si papa set exlus ibi positus nullo modo facit ius se habet legis aut e ullustionis auctoritatem o si ius aderet, intelligendus est, ut ibi ponit glosa. Quod Symoniacus rei interventu nullum aequirit sibi lymium legi limum ne eque viciosum, sed est omnino sine quoqunque lytulo in beneficialibus, quia inter datum et aedeplum non OleS cadere Commoretum no eque aliqua lege hoe polos introduei, cum Superimpossibili lex non finga ne que fingere possit et est repugnanci Re resistencia expressa iuris divini et humani, ut nil ex hoc aequiri poSSil. Quod symoniacus in ordine propter manus imposicionem CBrnelerem recipit, sed utrum execticionem aut aliter quoad se, aliter quoad alios, declarabo dando ortos modo distendi quoad hoc et diversi talis causas inter symoniaeum in ordine et Sym Oniaetam in boneficialibus ole.')Quod contra symoniaeos rei interventu sunt initiei diverse Pene, quarum quedam sunt substantiale S, ut ita loquar, et sine quibus no datur peccati venia nec confraelum erimen in eius Verilaleel substancia aboletur, sed olatile remanet, ut sunt debita animi contristio ostiam deducta ad aelum extrinsecum consessionis O li S, si iacullas adsit et oi si d9mpnabiliter asseculo et occupate reali Sili missio et a socii iis abdidalio. Quo duo sunt de ne ossi fale salutis et ad C lua et c. de symonia et similiter dabitur effica solucio.
618쪽
Alio vor pene sunt XtrinSteo, Ut tit infamia, dese icio, X-comni unicastio inhabili laeto et celere iure positivo comprobense. Quod mullitudo delinque elum non pote Si dare oggasionem et meram causam, quod On ira tales non debeant abore locum texequi pene iuris, nam poeius Olum contrarium, idolico quod propter frequeneiam et abusum dampnabilem, notorium et communem e scandalum, quo lota ecclesia est maculata et layei ita contra nos commoli, duriores iam impositis' denuo imponantur pene, ut iuxta verba beati Ambrosii huic contagioso morbo ignitum pro eius exterminacione inmittatur ferrum et mullis crassantibus iuxta legis civilis deforminacionem sit locus exemplo durioris imposicionis pone eciam ultra a iure communi in hod inflielarum penarum cen- Suram. Hic eiam non agitur saltim quoad restituetonem rei sinelytulo dampnabiliter dicente de pena imponenda, Sed de eo, quod cum peccato delinetur pro ipsius XOnerastione consciencie dimittendo, quinymmo non improbabiliter diceretur'), quo eciam iacta recepti beneficii restilucione reali nunquam, id esset illi ex nova collatione tribuendum ad instar raptorum virginis, qui eciam raptus purgato vici raptam non polos habere in Xorem et licet dicium sit iure positivo canonico in Oe correctum et ut proinde. An fuisse melius iura antiqua sanctorum Birum et generalium conciliorum iuri civili consenuiencium servari, remitto diScussioni Veritatis, altamen istud verum ),quod dicto correcto k remanet in casu non correcto in iuris racio semper inlaeta et per consequens addi debet pena, quod clam nunquam benefigium sic Ob- lenium e nova collacione debere adipisci.
Quod cum papa propter esim si papali dignitale privatus, in qua ius habebat o lytulum perantea e non symoniaca ad Papatum Provisione, lamen illa non sit sibi opposita, multo forcius ii, qui per symoniam beneficia adepti sunt, veniunt privandi perpelii Sic adeptis, in quibus nullum lylulum habuerant, lamen alter priValuSSit lytulo legitimo, quom prius habuerat, alias dicetur iniusta fuis eiu depoSicio et magis persone odio quam Zelo iustiete. Ergo illi veniunt perpolite et sine spe restilustionis privandi adeptis.
Quod soluet vaeanetarum sive paceionala Sive non SiV InteSiVe e post faela, sive ani tradi ionem ullarum ire poSi UO-mododUnque Xaela est pure symoniaca et in ea habent locum Omnia Supradicta, quinymmo promissio sive Obligacio de SolVendo,
619쪽
A. Reiormiralilale. 605 quandocunque faeta eS dampnabilior ipsa reali sollicione sive obligacione Super hec interveniente, et consuetudo in hoc allegata aggravat et non attentiat peceatum Fateor tamon, quod in Reanetarum solucione facta infra terminos taXo propter communem errorem sit minor pie et faciliter dispensandum de relerito, cum talis error, etsi non Xeuset a toto, Xeusat a tanto eisque salubriter providendum etc.')
620쪽
B. Avis amente de Reformatorie n.
I. s. De ' consiliis oneralibus se adversu iiiiiii a SciSmaia. Quoniam' e obmissione generalium conciliorum errores et Suismata, impressiones e scandala in ecclesia Dei dampnabilitorho lenus SudereVerunt, Olenio futuris obviare periculis hoc perpetuo decreto statuimus, ut deinceps Saltem de decennio in decennium generalia concilia Xceptis duobus primis Iuliaris'), quorum primum a in huius concilii usque nil quinquenium, secundum Veroa fine sequentis concilii usque ad Septennium et deinceps de de-eonnio in decennium celebrentur in locis, que Summus pontifex in fin0' cuiuslibet concilii approbante et conseneiente concilio vel in ius defectu ipsum concilium depulare et assignare teneatur, ut sic per quandam Continuauionom semper aut concilium vigeat aulpor termini pendene iam XPeeletur. Quem terminum liceat summo pontifiei de fratrum suorum l)consilio ob mergentes forte casus breviare, sed nullatenus liceat Prorogare. Loeum autem deputatum non mutet nisi fortem evidentino cessi late et de fratrum predietorum aut duarum parcium conSenSuatque subscripssione. Quam mulastionem Vel abbreviacionem per annum ante prefixum terminum publieare et inlim8re teneatur.')Si vero, quod absit, novum scisma oriri conligerit ita quod duo vel plures pro Summis pontificibus X qu neutique enuS Se gerant,
a die, quo ipsi duo vel plures insignia pontificatus publice assumpserint seu administrare ceperint, intelligatur ipso iure terminuSeoncilii, tune forte ultra annum pendens, ad nnum proXimum breviatuS.
Ad quod omnes prolati et olori, qui ad concilium ire tenentur,
Sub ponis iuris se aliis per concilium imponendis absque alia V n-cione conveniant necnon imperator celerique reges et principe Vel De I Sonaliter o per solempnes nuncios tamquam ad Commune laeendium Xlinguendum per viscera misericordi Jesu Christi
ΘXnunc eXOrati concurrant. El quilibet ipsorum pro RomanoM De . . . et 'hit mi fotu conciliis. am Nande vel ante sinet 1. ii S uberueschrieben aut cluamini parcium. o S am unde vel statuatur Pelia, Si non lacerit Vel iure in profossione sua se facturii in singulis provinciis si S am unde addicio: nichilominu S.