Thomæ Bartholini Paralytici N. T. medico et philologico commentario illustrati

발행: 1653년

분량: 83페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

tem, referente Schem so L. I. Ob tyo. . Quid si cruciatus hos

resolutioni super imposuerit malus Daemon in hominum tormenta promptissimus Nihil definivero, cuivis ulterius cogitandi arbitrium relicturus, quanquam promptior sim intra Naturae limites me continere .

Nam Causa Naturales huic assectioni assignarim varias. Taceo consuetas trita sq. frigidas, lentas, humidas Hominis conditio & doloris magnitudo vulnus inter primas causas asserit. Vel enim miles erat, seu δ λο Ἀρη', vel inter milites

quotidie versabatur. Si aetatem juvenis spectemus&ferventi ris climatis temperiem, calidioribus humiditatibus auctum malum&accensum, secus ac contendunt 31murilis L. I. Pra aO. Romdelatius, c. 2'. Cur Mor, vel sane ipsa calidior intemperies , densando nervos exsiccando, humoresque in reliquo cerebro frigidiores colliquando passionem acceleravit . Ex tertianis Paralyses observavit e litu, ex Colica nulliuia tis. 3. c. IS. 3. Nisaiusinu C s. r. c. o. Trimavelliis l. 3. c. I. Pulverinus c. e. Art. Med. &c. Ex peripneumonia Galevis Saxoni oris ventriculi inflammatione , omniae bile per primam της με--τῆοὐσεως speciem translata, transmutata, temperata di Vae Videm, quia sui subinde relinqvit vestigia & membranas quasi co In per vices lambit, convulsitones Paralysi mistet, meatu non penitus intercluso, sive id fiat quando pori oblique concidunt, ut Casus Probi. 8s prodidit sive alia ratione ab hoc lo- eoo instituto aliena . Quamcunq; eligamus aralyseos nostrae occasionem male omnino auguramur ex ea usis ipsis, morbo, & symptomatibus occidentia duo vehementissime assigentia eventum minus prosperum portendunt. Dolor ingens δεινως βασανι - μενου Matth. comm . V κακως χοντο Luc. com a. virium totiusq; corporis iactura , insigni Verbo a Mattha expressa ,. Βεβλητὶ projectus est Vulgatus, jacet, 'Vam cete ipse videri . Urgentius alierum, sicut socru PQ si infra comm.14. dicit ut βληριενη. In quam sententiam Virgilius

Sternitur,&toto projς id ς0Ipor . cui

32쪽

Cui opponi cernas apud Hippocratem . Epid. s. 74 in in alio

Paralytico. Si ex caussis ominemur, parum misero spei. Si mali originem vulneribus debuit vel alio cas , ob divisum nervum incurabilis pronunciatur a Minera L. 3. Q 8 Abensima, nisi juvamen post incisionem sentiatur, nec totus sit praecisus. Contrarium quidem in Comite Hercule Bevila qua refert sed de combusto nervo accipiendus neutiquam recis , prorsus desperato. Quod si humiditates frigidas, lentas, ad harum causarum censum vocaverimus, fulmen adest Hippocratici oraculi

2 sph. q. Dissentanea quippe est astectio' τὸ η si φύσει, α χωρο , adeoq; gravissim ti, quia juvenis,

meti Centurionis Natura, seu temperamento, quia calidiores qui orientem solem adorant,&ipse militaris ordinis tyro foro fan,aestuante circum praecordia sanguine,utTurno Olimum. MuArdebat in arma magis. Reginu, quia Capernaum Galileae metropolis sicco&calido sole torretur. Apposite igitur Aurelianus noster L. i. Acut. c. 'ζIllud in aegritudine semper magis asscit, quod a natura plurimum recesserit. In cujus veritatem diligenter, nec inreliciter Galenus inquisivi . Non minus periclitabitur aeger Centurionis, si ab aridis calidisq; causis Resolutio illius dependeat . Eaedem premunt dissicultates, ex adverso sibi oppositae. Iuvenes calidi sunt humidiq; neutiquam sicci adustivo. Regio quanquam calida , inter temperatas numeratur. Consuetudo deniq; seu vitae institutum moderatum fervoris gradum expostulat. No

tum A. Vegeti consilium L. I. R. M. c. a. tyrones de temperatioribus

legendos esse plo, quibus & copia sanguinis suppetat ad vulnerum mortisq; contemptum,&non possit deesse prudentia, quaesii modestiam servat in castris,& non parum prodest in dimicatione, Sconsiliis. Ad morbi deniq; ideam si respiciamus, inter conclamatos habetur με τελευτα apud Luram Medicinae peritum, quoniam eo jam vis morbi ingenus processerat, unde pedem referre dissicile, 'vanqvam inducias mors concederet, Para plegia in Apoplex iam leVi de causa degenera .

33쪽

vro sanabili, omnino legendum . Deniq; si quidem composi.

tus est affectus, ex resolutione cum convulsione, augetur peri A eulum vix evitandum , quum juncta unum affigant, quae singula solent jugulare singulos. Anxia hac spe vexatus Centurio,condictis praeficis, conelamatis omnibus, fili salutem ultimo auxilio procurati rus, audita de Christo fama, divino Medico plurimis experimentis nobilissimo, Seniores primo Judaeorum mittit, qui demanis datum legationis munus fideliter nimis exsequuntur, ultra quam sperare vel posset vel vellet in Mox facili inpetitionem Christo, quum urbi vicinus esset, amici occurrunt Centurionis nomine rogaturi, supersederet tanta itineris molestia, non se dignum cujus gentile tectum subeat, nec illius desiderari praesentiam qui absens omnia verbulo uno potest expedire . Urbem autem ipsam quum inter hos sermones benignus in vota supplicum intrasset tenuitatis suae conscius sibi Centurio,ijsdem verabi Christum aggreditur , quibus legatos amicos instruxera . a Duplicem errorem prudens alioquin Centurio videtur commisisse tanto fastigio indignum . Importuno sane consilio seroque Medicum advocat expertum, quum jamjam e laturus spiritus in labij pueri haereret Vitium seculo nostro & coelo familiare, in vigore summo morbi articulo de Medico co

gitare, quum conclamata res

Salus est nullam sperare salutem . Ab his cutis malis cavendum monet Guido Caulia , Scubii pro.

gnosticis alioquin relinquendi aegri in bivio vitae mortisq; , tutius

est, qui servari non potest, suasore Cello, non attinger ne Medici aut ignorantia aut negligentia perijsse videatur . Peccat praeterea Centurio aliud peccatum , qVOd Medici praesentiam minus credat necessariam . Qua Veritate a verbo ejusq, efficacia sejunxerit personam Christi litigent inter se Theologi Apud nos ardua agitatur quaestio An absens Medicus recte curet prae Csentiam Medici plurima exposcunt, .rbi status& tempora riaccurata ca sanis notitia, aegri temperies, consuetudo habitus corporis: animi, accidentia praesentia, imminentia,&re

liqua

34쪽

liqva signorum siylloge quibus ignoratis ne titi villitio aestimarim se Medicum seu susceptam curationem . An ex solis transmissis urinis acquiescere queant, nolim determinare. Sunt ita in arte Uromantica exercitati quidam, ut morbum quem vis absentes divinent Nuper id Da ventriae Chirurgus profitebatur, quo quasi aliud agens didicit domesticus ejus, Vir Do ctus, amicus noster jamq; alij sollicite id exqvirunm Caeterum nemo approbaverit vulgi indocilis superstitionem , quod

nullo casus aut aegritudinis discrimine, nubia aeris externi in juniae, itaq; Com notionis intervenientis disterentia , non raro

absentium aegronim affectus ex Medicis per vim quasi extorqueant. Recte hi bullatores Medicis cordatioribus debent ludis brium n per a magno nostri aevi Asclepiade. Olo Mormio damn ti. Ingeniosum se hac parte praestitit edictis quidam Batavus Rustico trophoro quaerentiane bigis vel quadrigis aeger frateresset lapsus, q)um male bigas divinaret&aliquid tractu itineris profusum intelligeret, respondit: in deperdita urinae parte reliquas duas rotas delitu ille Suspenso naso eAceph ego quandam

ex turbata quatuor abhinc leucis matula an Lue Venere infectus es et maritus, inquirentem Risi spectatum admissus Scor butum, malum inquilinum, pervidere mediXi,neutiquam Luem

aliam itineris spatio evolavera Absente febrescivis quidam noster tincto depellit , accurato paroxysmorum inito numero, Quid de morbis sympathicis dicendum ZArmarium unguentum , multorum ingeni j nobilitatum , pubvis, quem sympathicum nominant , in Galli j nunc usitatus, vires ad locum longius dissitum diffundunt rudus a uunere culter, lardo impactus , idem Vulnu perfanare apud vultus nostrum fertur Non ignoramus qVO nomine curationes sympathicae male audiant quamq; acriter se Senerim L . Prax p. .e. o. an se tam in Arte Magnotica F. Licetus c. s. de Quae s. Epist tom. r. Jc Herm. Conring M . IIerm. c. 18. Viri Inaclyti, opposuerint . Nerum enim Vero Crosita, oclenio, P. Servio, N. Papinis, alijsq; horum fautoribu libentius , sano tamen sensu, ac uiuerim, nec nimium illis tribu ςn , nec plane damna-

35쪽

re ausus, quum infinita utriusq; sympathiae sint exempla, a finibus Naturae minime profliganda . vjdquid horum sit,quanquam raro absens Medicus artis suae det specimina Centurionem tamen utraq; hac culpa absolverim, quod de coelitus demisso Archiatro securus , supraq; communem sortem elato, summa spei nisus fiducia Iesum in extremis conclamati pueri, corpore absentem, virtute tumen&divinitate praesentem ubiqi, imploraverit. Tantoq; libentius intentato crimine liberarim, quod vocare ripsse per amicos voluerit Medicum , ut hoc pacto ejusdem gravitatem tueretur. Pessime se prostituit gyrtarum natio, quae ostiatim aegros, velut mendici stipem, sponte sua conquirit, invitasq; mortalium mercatur animas. Et notis .ignotis invidiosa erit haec sive avaritia , sive stoliditas. Apud hos fallaciae emergit suspicio aut insidiarum apud illos

contemptus. Promptissimus autem in vota aegri fidentis venerabundi Christus, exemplo suo praeivit non esse denegandam opem aut hostibus, quales Pagani erant Iudaei delegati, in quo errore versatur pullus Alexandrinus aut alijs Divinae artis contemptoribus, si quidem omnibus ex ossicio se obstrinxerit. Alia enim ratio illorum, qui Magistratui summo tantum obligati, vel alijs muni j impediuntur , vel sibi vivunt . Hostis

sanitatem promovere nulla lege vetamur, nisi vel Principis edicto prohibeamur, vel domestici a mi Ci retrahant . Moverantea Hippocratem, ut magno ArtarXerxi remiserit nuntium Persarum enim pibus uti, vel ipsi aeqvam erat,nes barbaros morbis liberare, quum sint Graecorum hones Nisi ipsum se in hac Epistola

vicerit humanissimus Cous , merito jure inter suspecta reponimus. Valetudinem omnium pro curis Medicus , sicut amicitiam, nullo gentis, aetatis, sexus, aut religionis discrimine, quod princeps ingeniosi Thomae Broπηe Angli, in Religione Medici fuit institutun . ccirco non culpi adus Eruditus civis noster,

isse apud Milio metanos feliciter , hi inter Christianos artem servandi mortales profiteantur. De petii lentia dubitatur justis de causis. Etenim quemadmodum vivis Christianus grassantii in con

36쪽

26 coniagio se subducit, cui per vocationem publicam sive in Re A pubi . sive in Ecclesia vacat, ut uno ore sentiunt Theologi Cal. vin tu, Beda, Tarnobiuι, Zanchius, Per in ius, Rimus, alijq; non pauci ita Medicorum filios hac secessione sibi consulere fas esto, qui publico curandis aegris salario non sunt mancipati. Imo quanquam complures certis stipendi j Respublica conduxerit, laudandum tamen foret uni vel alteri id dare nego iij, reliquosque a se ad loca tutiora dimittere , ut de Ecclesiae ministris Gerardus tom. 6. Loc. Com. anchius ommno considerat ejudicarunt: Nam Imperatores in prima acie summis periculis non tuto exponuntur, ne, paucos mandi spe tota Respublica damnum Principis excessu patiatur. Nec Medici una nocte nascuntur, ut fungi Prudens Magistratus , sicut Nos comi publicae utilitatis grassante contagio adornat, ita Medicos omnium saluti excubantes lauta merce invitat. De reliquissus a

s anicum decernit si acciderit e tem in loco studii grassari, tunc posse

Scholanticoso Pro sessores in quandam vicinam ivitatem aut oppidum secedere eos tum comitaturos privilegia qua erant data studio genera. I in loco electo. Profestarum autem nomine medici veniunt in Jure Civili, ut videre est . I. Tila Extraord Cun. inod eleia mentissimus quoq; Magistratus nosteriem gne, dira aliquoties saeviente lues, nobis indulsit. Haec causa fuit inter alias, ut citatus Hippocrates electusq; praemio ingenti oblato honore ad exercitum Artarxerxis non accessent, quod morbus eIIilens dictus ejus exercitibus se applicaυerat, qVemadmodum conqueritur ipsius Rex magnus Epistola ad Paetum. Cunctorum pri canus satisfacturus Servator, non quod αξ Ο esset Centum Paganus, ut vane delegati jactant seniores, nec ob eorundem in ia tereessionem, sed ob fidem Centurionis' innatam sibi juvandi promptitudinem, dictum factum itineri se ac Cingit, memor

Qυum ab Omni arte alienasi procra linatio, tum ero aram in Me

37쪽

periculos aeque palliativi auxili mora , quia με ε τελευR.

Sed quum ad aedes recto passu tenderet esus, indignum se Pa Λganum, peccatoremq; plenis buccis clamat Centurio, sub cujus tecto divertat. εγη tentori erat seu Praetoris, ubi habitabat Centurio, de qua ad Paralyticum tertium plura occurrunt di-eenda , ubi ciem militaria notabimus. Iam fidem Pagani hominis admiraturus seu laudaturus Servator mundi, de gentium vocatione&ad captum nostrum coelesti felicitate disserit, sumpta ab accumbendi more Romanis Graecisq; usitato, similitudine , Nihil spiritu DEI frequentius , quam coeleste

gaudium per conviviorum solemnitatem exprimere . Ita Iuc xui, i S. similitudine coenae opipare instructae,&ADtth. XXII,2. nuptiarum Reguli aeternus beatorum status adumbratur. Quo tendit ἐνακλινεξα Luc. XHM. 4Pίει 6 πίνειν ἴκτης - - πε ς Luc. XXII,3o. Et Apocal. Π, 17, XXV, 4 ad divinam in coelis beatitudinem trahuntur, quae de convivio prodiderat vates Est

xxv,6 7. 8. μονική igitur est haec Christi expositio a convivijs mutuata, in quibus antiquissimo plurimarum gentium ritu non assidebant more nostro nec humi implexi pedibus jacebant,Tum

earum instar,sed discumbebant conviva ota ut alter caput alterius sinu, extensis vel contractis pedibus, exciperet. De antiquo Romanorum more pleni sunt Antiquariorum libris Lipsyι,3. Anti Lecst. Petr. Clavoni, de Triclinio Firmi in Apendice , tuchi L. . An Conv. c. q. Pisisset ad Vitru Casauboni ad Baron. Mercurialis in Arte Gymn ubri in Agonist. & aliorum numero phirium. Abalneorum Luxu introductum, quum olim auctore Servis l.7. AEn. ω dor i. zo. c. a. considerent, mox inconsuetudinem abij t. Modum exhibet triclinium operis antivissimi, quod Atestie in palatio Georgi Contanen Senatoris Veneti diligenter lustravimus exae Cdibus Rham usianis Patavio olim advectum, & a Mercuriale iacta nios tum delineatum Simile Romae Vidimus,cujus iconem magni

Equiris Puteani beneficio hic damus , in Observationibu Novis de unitarnu fideliter a nobis explicata ἰ

38쪽

28 Apud Graecos idem factitatum ex Plauto, Terentio, Virgilio, Plutar. . alijsq; liquet,indicatq; vetus marmor cum Inscriptione Atesten sis Triclinii, uod libavimus L. i. de Luce Animantaea 6

pressus istum morem imitati sunt Iudaei Testis locus Philonu in

De Vita Contemplatiυa,Sc diserte ROTalmudicus in Suca notat,veterum convivia fieri solita Non , h. e. cum decubitu. Ex voce MDihoth seu lecto idem Stuckius, ex Canticis Salomonis D Juniis, B pluribusq; iactonius per convivi spartes, confirmarunt. Hoc si ueB το ἐθν Christi recumbebat dilectissimu Job H ,23.xxi,ro. infelicissime a pictoribus expresib. Et Zarus Luc. X vi, 22. in sinum Abrahae translatus dicitur, ducta a convivij lbdaeorum consuetudine. Diversa autem esse apud Tertullianam sinum Abrahae Taradisum,

39쪽

29radisum, PQnim Gaudentio in salebr. Tertuli. c. 8 relinqvo defen dendum. Ad rem plane Litavi&Pliniis, ex quibus haec lucem foe Anerabuntur Ille meretricem famosam Placentiae in convivio L. Q nti Flaminis onsulis infra illumaciubui se refert insnu recu. basse; Hic , .Epiit a de Nervi Coenabat cum paucis, dent pro ximus,ais et ii in finirecumbebat. Ne longius digrediar, ad ipsam Curationem revolvo gressus, duobus med ijs confectam. i. λογοy brimi. a. Aurisducia illud his verbis concepit μόνον ιπι λόγω, de cujus essicacia in Parahiico primo quum egerimus paucis, hic actum non agemus. Hoc exprimit commate us: D c λουσα γενηθητο ροι Fiduciam aegride Medico curante conceptam posse plurimum alictor est Galenus

in Prognost Eleganter aben sina feliciter ab eo curari multos, cui multisdunt. Accedente ad Nu. Κυ su7ii illustrem Reg. Maj. Cancellarium Joh. Palu an nostrate, statim ab aegritudine respirans laetus exclamavit egregie dem meam, Paludane juvini, Od D. Thomae nc io, e Avo venerando, refero acceptum Subinde eloquio praestans Medicus plus efficiet, quam impeditior alius secretiorq; medicamen tis. Hinc nisii advocetur Medicus, quia vocantis fiducia spes clipe. rit, non esse accedendum optime monet Castreψs L. 3. Med. Pol. c. I . Duplicem uvamenti assignat rationem Th. Fienus Concluc

38. unam a Laetitia alteram a promptitudine remediorum desivmptam. Nolim tamen cum augerio Ferrerio l. a. Meth. Med. c. ii ad

ipsam Medici fiduciam dicta eXtendere,si quidem ea ejus fuit opinio Acriter de imaginatione inter alios disceptatur, An morbos curare Oalea, Non dubitarim conferre plurimum movendo excitando spiritus sopitos & calorem, quando quidem exemplorum

Ilias nobis id persuaserit. Rustici non raro schedulis devoratis curantur. Haleces avide asib mpti febres restinguunt, vel alia vehementer expetita, quin ipsum vinum. Excultu ossium Sanctorum Cconfidentiae sis virtute cum aegro sanitatem redire ingratiam,su spicatur Pomponatius, ad sulas infortunatas hoc alijsq; nominiabus relegatus. Quid de Melancholicis dicturi sumus, solius ima ginationis beneficio procuratis, e piati Philodotis Medicus apud Actium te tr. a. sa. c. y quendam qui sibi c. put amputatum putabat,

40쪽

so imposito repente capiti ipsius plumbeo pileo curavit. Idem aliam

mulierem a serpente removit,testeo an L. I. c. ult Algidus alius accenso in pelle laniger igne celeriter covaluit ope Zacutit. I.Hist. Med. Obs 33 Alius nasus sui amplitudine transeuntes impediri ratus, ficta tonsura ad mentem saniorem redij t. Poetarum delicium Cas'. Baruus,sed melancholico sanguine turgens, aliquando clunes sibi vitreos credidit quale quoq; exemplum recitat Lemniim L. 2.c. 6.de Compl. Quid quaerim ultraὶ Phantasia pleriq; morbi curantur, qui ope medicamentorum importune ab indoctis exhibitorucreduntur arti cessisse.Tantumq; imaginationis crevit inter mortales vis,ut ex ea sola Illustris Matrona Magdalenissuυermoni JHieronymi Augusti de Montelione Equitis Gallici uxor, Emanuelem conceperit. Id quod Jurisconsultorum Paria menti Gration opolitani decretis, Medicorum nonnullorum Monsipessulanorum obstetricum mulierumq; aliarum consensu frustra renitentibus Adriani& Carolo de Monteleone haeredibus alioquin Hieronymi, obtinuit. De cujus historiae veritate nolim inquirere, quam suspectam habuit De Loris Mon speliensium professor,&amice me monuit Petrussa hius Professor ibidem Regius, ne isti relationi fidem mutuarer Edictum est Scarois oeulpianis ait. s. g. 6. confiet maritum auiquamdiu um uxore non concubuisse,in rmitate interνeniente,νelaliacusi, hunc,qui in domo natus e lilicet vicinu cientibus lium non esse.

Male sane hostiis Virginibus coelum frigidiu, eonsuluisset, quod hane illis gravissimarum passionum curandi viam denegasset. Caeterum castis gratulamur, ad setium institutum nostrum tegredimur. Dispar omnino fiduciae Centu rionis est conditio quia stupenda medela Tantum non potest quaecunq; fidu

cia seu Medici seu medicinae,in desperatis diuturnisq. passionibus,&iam morituris ut extinctum calorem revocet,vias impeditissima vi superioris morbi . natura succumbente,reseret humores vitiosos obfirmatos retrahat aut prostra

tam partium συγκροα, emendet. Nec filii Centurionis sis e fiducia in

Christum,quanquam de ea dubitare non liceat sive fides illustrior depraedieat , sed totum negotium ipnus Centurionis pro filio intercedentis concepta ex verbo Christi fit ni issima spes quam ratam Voluit servato animiqi fidelis constantia,confecit quod crediderit sed quod rarissimae fidei miraculum suum λόωα, addiderit λο- apud Deum aetoxnu . Premamus Centurionis vestigia,qui corpore an uia animo aegrotamus P I i cilitate iromptitu me summus nobi nitetnis Archiater ad sp x byx. Imperauris quoq:

SEARCH

MENU NAVIGATION