[Consciones].

31쪽

Domino recedit cor eius montra vero, beatum , hoc est, Deo gratum acceptum pronunciat, sui confidit in Domino, o cuius ducias DominM. Et muliorum exempla te- santur quantopere dii liceant Deo , foedera eum impi' inita, veluti Asa. qui contra Baasa , res m yrari pugnaturA , Deda in=t cum Benadab, rege Syriae . . Paral. I 6. Item con- Dei ratio Iosaphat cum Ocho da, impio rege Israel, a Parat ara Insi aut mi um sibi soli ascribi omnιm laudem victoriarum in b/Liis , t satur gloriossima ita victoria Gedeonis , quae recitatur, Iud am male etiam e iserit Davidi, ita populi numrratio ostendita Sam Ultimum caput.

Discam in igitur, acquiescendum esse, in se inius Dei praesio, fugiendam se . impium duciam humanarum virium , quae sal-ιux sedi sculnea scuti dicitur, gal ao. Hi in curribus , hi in equis nos titem in nomine Dii nostri pugnabimus. Et Psa ciet. Non saluatur ex per multam virtutem istas non saluabitur in multitudine virtutis suae: Fallax equisiui salutem, in abundantia autemtiirtutis sua Mon saluabitur. e.

32쪽

t herum peccat Prestitimuit Israelitus deprecari, sud otyia, per quam initagit, non solum ccitItim, qui a&betur bifctici s. sed etiam quom vis impio m fociam . qua creatura creatori profrtur. Esaut m nostri homines , hoc pereditam minime agno sunt , tamen citu quos se reos esse tosantur i , qui ad πι diuitia cumulando, vu quascunt res alio, Delicius consciendas . Eicuis c prolabitis mediys tuntur. S suitur vltima particista precationis.

Quia perte, misericordiam coia sequim pupillus.

ηοηι paenitentes . Ut veram animi humilitarem adleuma serant ideo praecipit Israeliris, vit omni humilitate sese coram Deo abi -.ciant, agnoscentes s a cisti Orpbanos , omni ope Hauxilio humano destitutos, a Mitis Dei misericordia pendere. Huic orphanorum nu--ro, nos quos actutaqmu ,-s p sta omni humana Irducia, o Dominum conjugiamus, nec quicquam dubitemus . quin nobis orphaη is vere adiutors Juturus , t sol io Tibi rir

33쪽

peccatorem, posse immeoam hane Dei mis ricordiam , certa Hindubitata st ut fiducia apprιhenrire Ide aurienda sunt dulci uepromissiones, quibus in sequente parte , Propheta miserum peccatorem, sensu irae Dei erpeccatorum oppressum , veluti manu porrecta erigit, is paratisimum medium , in Mimisericordia propnstum monstrat

DE TERTIA

Parte. Sanabo auersionem eorum, diis gam eos mea sponte , cc.

ta Deum paratisimum si opitulatorem, omnibus ys, qui omnem suam miseriam , in ei snum effundunt, cfabri tantum misericordiae viberibus pentini. Si igitur te terret, peccatorum tuorum multipl/x deformitas, quae veluti putrida τυι nera serent in edulictu eici audi Deum. hi per Prophetam, merica manus tibi porrigentem Fgo, intauit, sonabo auersonem e

34쪽

fatim, hunc medicum Ormidet, prcmptam gratuitam iras pirum 1 eri , inqui /is,D.ligam o mea spolite, hoc es , Aon propter aliqua in rum merita aut dignitatim a s d tantum miserico=dra motus . eos in gratiam recipiam. Et ne metuant sibi Drore eine,

dicit eum auιrsum esse. Non enim in perpetuum contendet Derus, sed humanis miser,si rὲ afficitur, furorem suum ob omnibu is subito auertit, qui seria poenitentia ad edim com jugiunt, scuti exemplum Niniuitarum mani spe docet. Et ne quis is amplisimis hisce Dri ρη missionibι bitet, subyci tropheta putifer rimas smilitudines, quiἷua lalribilis earum

τιritas confirmatur. Ero Israel tanquam ros E fi rebit sicut rosa.

Prima bicimilitudo, a rore sum fases ηdit humanae natura a sterilitatem, quae nis rore cari sti, erbo viri licet Der ρι DL ritum Sanctum irrigata fuerit, arida manet, nes Pos fructus , poenitentia dignos produciti

35쪽

υ iam alacres rιddantur, a veros inueniis fructio proferendus, bona videlic t opera,

grantiora. Figet radi res suas sicut

Libanus.

aura rosa, propter radicis debilitatem,

eito marcescit, ideo ne py, in Dei gratiam re cepti, cogitent hane suam Delicitatιm , instar rosae , cito perituram, adit alteram hanc δε- militudinem , a radicibus montis Libani δε- sumptam , qua monstrat, tantam Delicitatem orum , stabilem futuram , diuturnam, non secus a arbores , in monte Libani , proprerudices , quas alta agunt sub terram , magis sunt duraὶilιs, ne impetu ventorumsacile δε--ciuntur. Magna est hae consolatio . Rchsam, Mam Diaboli eorum i organa , Uranni σomnes imp etiam hodie , funditM evertere

conantur, quia fundata es in hac petra, quis Christis , stabit m mansuram irmam uers e suocuns hostium insultu . ita ut naporta quidem uerorum aduersu eam praeva-kant, id quod etiam sequentibus si militudinibus Propheta docet.

36쪽

rami eius E erit ludo eius, Sc odortemquιssiari lentolea pulaicut Libani.

sicut eius legii licet maxι-

me oppugnatur, prorsa expugnetis, ut e iam maiora indies incrementa sumat, non secus a arbor Irondosa ramos suos late disfundit. Et quanquam externa acies Eccisae,

in hoe mundo squalidas contempta, o tuo idelicet exiguu c abιιctus , ηιya gloria aut dignitate consticuu tamen coram Deo foret , qui eiu deccres, non aliter L hctaturo quam homin s ulibritudine oleae aut odore montis Libani, tu quo nascuntur arbores maxime odori erae . recreantur. Qui sub Vmbra eius sedent

recreabuntur.

Esebae dulcis admoum smilitudo. uemadmodum enim homines umbra teguntur ab astustis: Ita qui in υmbra Dei sedent, hoc est, qui diuinis con solationibus su-

flentantur, Jentiunt veram recreationem, quieetiam grauisimos periculorum aestus, facissime singuunt. De hac umbra loquitur Das. vii lat. 17. sγ.

37쪽

Alentur frumento.

Promisi es bonorum corporalium , de quibus etiam supra dictum es Deus enim ornat pios ceriiritualibu corporalibus ἶ nis, victu G ut' vittae tolerandae necessardis, scuti dicitur Esaiae i. Si volueritis audia

ueritis me bonae terra comedetis. Et sicut vitis florebunt.

γὸηdit tiam haec smilitudo, magnam Teclis Delicitatem , quae licet hic ab impys opprimi videatur, coram Deo tamen foret tuitis, qua non solum latisime sese disjundit, verum etiam ructum gigni suauisimum.

Memoriale eius sicut vi num Libani. . in hoe quidem mundo contemnuηtur,emveluti reiectamenta abidiciuntur, imo crude-ι ιme teum, acri gnominissime sepius mactantur interim tamen scut vinum Libani, odor es gratisimum , ita memoria piorum, Deo grata se, quam etiam at conseruabunt, Drum isdem , constantiam , patientiam ac ca-Dro virtuis praedicando , scuti dicitur 'at Iaa. In memoria aeterna erit iussus. De impin autem loquitur David, sal. 9. Perdi, disti impium , nomen eorum deleuisti in aeter-ηum, per=t memoria eorum cum Eses.t udi.

38쪽

udiuimus hacten insegnem uno Propheta contionem , in qua grauissime primum , minatur regno Irael , proptι varias ac multiplices iniquitates Deinde inuitat Omnes adseriam paenitentiam, propost immensa Des misericordia, qua Omnes, vera poenitentia asse confugientes ii gratiam recipit, Jovet cons ruat eosό liritaalibus , o corporalι-b o bonis ornat.

Sim ας igitur sapientes , a prudentes, s uti in te huius capitis, Propheta grauiternion et Et cogitemus nos , etiam hodie audire Deum, per suos ministros Visce regnis minitant m Dasolabitur Dania desolabitur Nor-ue ii, quia rebellarunt Deo suo , C corru runt: propter iniquitatem suam Metuamus s u romum Dei iudicium,c obtemperem in Deo, vocanti nos ad poenitentiara: rem vis propter multiplicia scelera, quibus iustι- simam Dei iram aduersu nos prouocauimu : sed si strio renunciem in , nihil dubitantes, ain

sericordia, nos in gratiam recipiat, ita ut ι-berrimus nunc ad eum nobus patea acces , qui a propter Filium suum, nos era eumst inuocantes, clementιr exaudiat, scut discrustina fauente Γιο audituri sum copiosur.

39쪽

C0NCI TERTIAE

Diei. Psalm sti

trem meum intende ora tioni meae. finibus terrae, ad te clamaui, dum anxiaretur cor meum, in petram ex celsam deduc me. Quia hietus es spes mea, turris oratitud:nis contra inimicos.

In habitabo in tabernacnto tuo in ecula sperabo in Velamento alarum tua

rum a

Quoniam tu Deus exaudisti oratfOnem meam, dedilti haereditatem timentium

nomen tuum.

Dies super dies Regi adiicies, annos eius Vst in diem generationis Ec generatio vis, Permaneat in aeternum in conspe quDei misericordiam Sc veritatem para, quae custodiant illum.

Sic Psalmum dicam nomini tuo seculum seculi, ut reddam vota mea de die in diem. tu

virem cam

cuatien

ia de

40쪽

te mar

iram Dei aduersu peccatum ium immι am, ηιxbaustam eiu dem Dyricordiam , erga omnes vere poenitentes aco platendum proponit Hac tam seria e gratii doctrina commonefacti , au scitemu nos , ut agnitis multiplicibus sordibu nostris, ve- doleamus de commasis iccatis er metuo mis iust ima irae Diuinae poena , qua peccata nostra meruerant taris tamen dester mu , vel ob peccatorum tittitudinem, vel ob ira Diuina magnitudinem: sed renunciam tes omnibus peccatis , vera paenitentia ad Deum accedamis , qui instar benigna matris, om

nes sordes nostro, precioso sanguine ii Juia

luet, nos , in gratiam recipiet, min quibu/cunt periculis ipsum inuocantes, clementer emaudiet scuti regira Propheta Dauid suo ememplo, in hoc breui Psalmo euidenter declarat, quem docendi gratia in tres partes diab

r. Ostendit quaenam in Omna invocatione , pr Gipue sunt necessaria. Docet