Hygiasticon seu Vera ratio valetudinis bonae et vitae vnà cum sensuum, iudicii, & memoriae integritate ad extremam senectutem conseruandae auctore Leonardo Lessio Societatis Iesu theologo. Subiungitur Tractatus Ludouici Cornari Veneti, eódem pertinen

121쪽

omnibus amicam S longam vitae conseruatione ni sua facilitate inuitat quemlibet cum exigua molestia ad obtinendas eius vi. ctorias. Deniq; promittit se fore benignam custodem vitae tam diuitis qua in pauperis, tam maris quam feminae, tam senis quam iuuenis Diuitem docet modestiam, pauperem parsimoniam , iram continentiam, seminam pudicitiam , senem qua ratione mortem a se defendat, iuuenem ut firmio rem spem vitae habeat. Sobrietas sensus reddit purgatos,corpus agile, intellectum vivacem animum alacrem memoriam tenacem,motus expeditos,actiones promptas de faciles Per illam anima veluti terreno pon dere exonerata, experitur magna ex parte suam libertatem spiritus suauiter per arterias discurrunt, sanguis blande per venas distunditur,4 calor temperatus ac blandus facit temperatos Sc blandos enectus Denique nostrae potentiae pulcherrimo ordine seruant gratissimam laarmoniam. O sanctissima&innocentissima sobrietas, unicum naturae refrigerium, benigna mater humanae vitae, vera tam animi quam corporis medicina quantum te mortales

laudare, quanto aflecturi promptitudine amplecti deberent quia praebes illis modum,quo maximum huius vitae bonum, Vitam

122쪽

DE VITAE SOBRIAE COMMODIS . Tytam inquam M sanitatem tueantur. Vti Ex alianam piis tua bona perspecta forent, praesera

tim iis qui vitae san spirituali dediti, in dis' s

monasteriis contemplationi&orationi va-Isram

cantu Quanto S ipii , 5 eorum actiones: VII '

summo Deo gratiores forent, a totos se adscte colendam conferrent Quantum hunc mundum S: Eccletiam Christi exornarenti Nam in terris aestimarentur ut vere Patres sancti, sicut olim laabiti fuere antiqui Eremitae, Religiosi, d Episcopi qui praeter vita spiritualem etiam hanc sobriam seruabant Sicut hi vivendo hoc modo ultra Oo annos saepenumero aetatem extenderunt, multa miracula patraiunt ita S illi faceret, cam dem ducem secuti. Essent praeterea sani, contenti, alacres, ubi modo magna ex parte sunt morbidi, melancholici, inquieti, sua sorte non contenti. Et quia aliqui dicunt ista illis a Deo immitti, ut exerceat illorum patientiam 5 ipsi pro peccatis suis poenitentiam agant ego puto illos decipi quia non possum credere, De placere Vt homo , V2 12 opus S imago ipsius,quem tantopere amar, L, ετ R- vivat infirmus, melancholicus, male contetus quin potius illi placet, ut uiuat sanus, alacris, bene contentus. Sic enim vivebant sancti Patres, S ita melius seruiebat diuinae Maiestati, orationibus 5 sanctis operibus

123쪽

vacando. O quam pulcher esset hic mun. dus, si tales essent religiosi huius temporis: quia nunc hiat plures religiones de plura monasteria quam olim erant in quibus iregula sobriae vitae seruaretur, magnus essetvunerandorum senum doctrina de sanctitate eminentium numerus, quos orbis suspiceret. Neque idcirco deessent vitae, ordini,& regulae vivendi quam religio vel monasterium statuit, sed potius hanc redderelli perfectiorem Nam in omni religione concesssum vesci pane, S bibere vinum,&in terdum vesci ouis,4 in quibusdam permis

sa etiam caro praeterea Variae sorbitiones, acetaria fructus,&Οuorum tortulae qui cibi saepe iliis nocent, dc aliquibus vitam di mutati sed quia ab Ordine siccis,illis Uuntur, cogitantes forsitan se peccaturos, si ali-qdid ex illis relinquerent. Verum Non peccarent, imo magnum bonum praeitirent, ivbi trigessimum aetatis annum excessere, Llos relinquerent, inciperent vivere pane& vino,cum panatella ex pane, tuis cum pane. Haec est vera ratio conseruandi hominem a prauis iuccis humoribus, malaque complexione estq; mulio laxior quam illa sanctorum Patrum antiquorum in desertis,

qui blum fructibus illic stribus .herbarum radicibus vescebantur,n aquam bibe

bant: