Catechismi qvæstiones concinnatæ, per Nicolavm Hemmingivm

11쪽

TIS ET DOCTRINAE VIRO

ns ni o Rosci, id es dignis iiDo,Pryceps tori suo obseruando, Nicolaus emimingius gratiam S pacem optat a Deo Patre per Dolriinum Oostrum IESUM Christum.

Prophetam, comminatur Sa cerdotibus sui teinporis , qui pacturn Leui violantes, rite non sunt functi vero Levitarum officio. Ita enim ait: Vos recessistis devia, Moffendiculo fuistis multis in lege Corrupistis pactum Levi, dicit LEMON A Xerci tuum, S ego quoq; reddam vos con temptibiles Sc humiles omni populo Hic comminatio ad nostra quoq; tempora se extendit, ad nos, qui officio Levitarum fungimur, pertinet. Nam sicut tempore Prophetar

12쪽

multi gloriabantur de Sacerdoturndignitate&eminentia, qui tamen nihil ininus curarunt, quί m Vertim Sacerdotum officium: lta laodie, proh dolor, plures inueniuntur illi i atrimonio ut vocant Pem gaudciat,

quam qui vestigiis Apostoli insisten

te gloriam dei, Sc hominum salutem serioqinerunt Neq; hoc in Papatum dictum esse volo solummodo, sed in

nos quoq; qui de Euangelio gloria

mur. Et tametsi ut Sacerdotcs Dei de bonis Ecclesi, vivimus tamen non minus pactum Levi violamus, quam illi de quibus per Malachi m conqueritur Dominus id d sane nemo non videt, qui viciaSacerdotum quos accusat Propheta cum nostris contulerit. Sunt autem tria potissim si, quae Propheta insedi a tur, quod recessierint de x ia, quod offendiculo fuerint mul, tis in lege, qu id corruperint pactum Levi. Devia iecesierunt mala vita, S fagitiosis morabus se polluentes. Vitae enim ratio cuiusq Via dicitur:

13쪽

Offendiculo suerunt multis in lege, suo prauo exemplo multis pnebentes

occasionem lapsus contra legem dei: Corran erunt pactum Levi, ea sideri diligentia, qua decuit, suo officio non fungentes in seruada puritate doctri nae, Npromouenda gloria Dei. Quid non est in nostris Sacerdotibus simileὸ Quod enim de via recedant, testa

tur multorum superbia, auaritia, petulantia, potatio, in continentia, r a

lia vicia, quae magis soli huic patent, quam ut caelari possint: Quod sint multis ostendiculo in iege sequitur ex primo Nam mmister Dei, qui bene docet, sed male vivit, dextera qui dem domum Dei dificat sed si nil fraeandem destruit Apostolus non frustra requirit a Sacerdotibus ut sint forma gregis Sicuti enim in scienti)s

Philosophicis optime docet is, qui regula cic exemplo docet Italo ctor Ecclesiae nisi uerbum quod in

ore habet, uita exprimat, no tam do-

14쪽

ctor quam seductor Ecclesiae haberrdebet. Nam c. m auditores uident

mores ministrorum Dei non conuenire cum doctrina , mox pleriq; aut contemnunt doctrinam, aut labe eo ruinficiuntur, ac ita infecti pereunt.

Nunquid lao non est multis os en diculo estem lege An non hoc est suis moribus efficere ut multi in te gem impingant Vtinam hic vanus estem. Vtinam possent pleriq; ad suos

mores, S ad propriam conscientiam prouocare. Nihil libentius paterer quam me in hac causa succumbe e. Quod corrumpant paetum Levi,hoc est, quod non fungantur ea fide Idiligentia officio sibi commisso, qua de ceret, mani uelim multis. Vehementer errant qui suo se functos Lficio putant, quando uel recte docue runt, uel in genere uicia taxarunt: Quibus partibus si fuissent contenti Prophetae Dei, non tam horrendis

plici)s fuissent olim affecti. Quid

ergo

15쪽

ergo desidera. Id quod Prophetae,

Apostoli omnes, io Christi rea. quirunt. Quid hoc est ut remedium adhibeas uulneri, reprehendas sigil latim hominum scelera,&singulis in os dicas, quo tendat ipsius uita Ebrioso suam ebrietatem, Superbo sua superbiam , Avaro suam auaritiam Tyranno suam tyrannidem ibi di nos suam libidinem ob oculos ponas tanquam legatus Dei. Sic San eius Nathan fecit: Sic Baptista, sic Pauliis , sic Ambrosius Momnes alij pii pastores Sed inquies: Si sic age rem, periclitare de uita eij cerer de meis facultatibus' actum esset de

meo honores praeterea frustra hoc tentarem. In hac enim malitia mundi uix quisquam pacienti animo meam correptionem esset admissurus. Ῥεμλογος Φρον id ε νοῦς α 5 ρο et ροvra. EX cusatio haec iusta uideri posset, si tua

tantum res ageretur Sed nunc sensigeris legatione Dei, ut notam trod

16쪽

tiu uideatur, iam quod ipsi i

requirat sipectanda sit. Ipse Domitatis apud Eze elem in hunc modum te alio uituri Speculatorem dedi te domuis rael,&audies de ore meo uershum&an nunciabis eis ex me Si di/cente me ad illapisi, imorte morieris non an nunclaueris ei vi locutu De ris, ut auertaturi uia sua impia&uiuat, ipse impius in iniquitate suanaorietur, sanguinem autem eius de manu tua re puram. Si autem tu aiam nunciaueris impio, ille non fuerit ab iniquitate sua conuersus, ip se quis demin iniquitate sua morietur, Tu autem animam tuam liberasti ira. misima etiam extat apud Iemnaiam comminoso Maledictus qui facit

opus Domini fi aud enter Muti,

datum deletat, ut Iudaei deuastarent Moaiatas, quod quia non fecerunt, pronunciantur Pi opheta maledi

Cli l si erratio agenciali princi

pio petitur: Maledi , qu facii

17쪽

opus Domini fraudulenter. Annon multo maiori malediistioni merito censentur obnoxij, qui in Moabitis spiritualibus de uastandis sunt remissiores hoc est , qui peccata hominum non oppugnant indefeste, ut regni hristi pomoeria abolitis hostibus di, latentur Huc ,ertinet caput sq. zechie is, in quo Dominus commi/natur palloribus, qui neglecto grego Christi quo sua sunt qiis uni, quibus non dissimiles sunt multi hodie. Naph res soliciti sunt pro grege porCO rum augendo, quam pro grege usu Christi rit pa cendo. Quorum alii ignorant sui is cij partes, alii norunt utcunq; sed scientes S uolentes offficium negligunt, quos Gane bo socio remouel drs, si sunt 'anabiles,

absq; omni misericordia iudico. Crudelis est enim misericordia, quae dum uni prs statur, multis cedit in interitu. Atq; inspectores iri ferunt lades a stores,'eipsos potius, quam gregcm

18쪽

Christi pascentes grauius sibi iudicui

accersunt. Requiruntur autem in fideli pastore haec quatuor. Primum cognitio sanae doti cinae, quae profeci o haberi nequit sine magnis laboribus,longo studio, assidua uerbi Dei

lectione, et pia eiusdem meditatione. Secundum donum docendi &certa docendi forma. Nisi enim quis aptus sit ad docendu , ea quae recte nouit utiliter alijs tradere possit, inutilis est Ecclesiae pastor Tertium accommodandi prudentia seu peritia ἀορ- Θομε tu ut uerbo Pauli utar versu Dei. Vt enim stultus medicus iudicaturis , qui omni morboru generi una medendi rationem accommodat Ita Doctor uerbi de nisi pro conditione hominu accommodat ueri, scimperi- rus censendus est.Ignaros enim doce ibit, infirmos eriget,pigros excitabit, sceleratos obiurgabit, ac minis per

cesset illorum animos, ut resipiscant,

contumaces disciplina Ecclesiae pu

19쪽

ni et, hostibus ora obstruet.Sic Chri stus fecisse legitur ita Paulus facieri dum praecipit. Quartum, sanctitas uitae. Debet enim pius pastor forma gregis esse iuxta Pauli sententiam Et hiultus uult pastores praelucere alijs bonis oneribus. Qui harum partium uel minimam neclaxerit fraudulen ter facit opus Domini, ideoq; maledicius uoce Domini pronunciatur. His ostici)s seu partibus, si rite uia gerentur pleriq; , non tam molli frue' rentur ocio. Sed ter stulti sumus, qui plus puluerem A cinerem tiniemus, quam Deu uiuentem Multo rectius faceremus, si propositis nobis comi nationibus diuinis, cogitaremus Deli haud impune laturum uiolationem sui pacti. Tametsi enim statim, ubi offfensus fuerit, non punit tamen uere peccata hominum tanquam in fasti culo ligat,&recondit, donec ei uisum fuerit iniquitates nostras uisitarea is

gata est, inquit Propheta, iniquitas Iphraim,

20쪽

Ephraim, reconditum est peceatum eius. Diu cumulauerunt scelera Sacerdotes Levitici, sed tandem Deo iustas poenas dedersit. Et Malachias Sacerdotibus pactum Leui uiolanti bus ait ex uerbis Domini: Et ego redda uos contemptibiles humi somni populo, quoniam non custodi stis uias meas, hoc est, quia uiolastis pactum Leui. Si quis autem quaerit qualenam fuerit illud actum, audiat

et indem Prophetam dicentem Paetum eum fuit cu eo uitae&pacis, dediq; ea illi ob timorem. Timuit enim me, itii facie nominis mei contritus fuit ipse Lex ueritatis suit in ore eius, iniquitas no est inuenta in labijs eius: in pace aequitate ambulauit mecu, multos reuocauit ab iniquitate La/bia enim Sacerdotis custodiunt cient tiam, legem requiren ex ore eius,

quia legatus Domini exercitui est Habes his Prophetitaeibis pulcherrime desci ptum pactum quod Do-