장음표시 사용
231쪽
quae potissimum in populo assari Nidentur Exempla passim extant in Propheticis scriptis Deinde publice inuitare si0lebant totum curtum ad seriam poenitentiam, ieiunium ct iratisin m.
triusq; rei exempla his annis aliquot in ignia, ad mandatum Serenissimi segis olliri, edita sunt,
a ministris nostrarum Ecclistarum, non sinestum diu et mitigatione poenarum commeritarum. T6-stremo admonere consueusrunt Trophetue eos, quos prae alijs celeribus c0ntaminatos animaduerterunt, nostris ministris verbi exemplum relinquentes, Deo priuatim adm0neant, c0mptantis emendent, quos animaduertunt sua idc, lulatria, suis Uuras, a u. terjs tyrannide Dudibus, auaricia c. Reipub toti pomam acce sere bo acto, Tyrsidis tametsi Sthnicis, acerdos Oedipum tyramium, ob cuius scelus Thebana Reginub peste puniebatur, ad duram poenitentiam reuocauit. Hoc m0d Esaios Ieremias I Id suarum temporum castigauerunt, eisque imputauerunt communes calamitalcs. Et scire
debent ministri verbi, hanc non infimam partem ess sui muneris, quam se negligunt et metu νel Paula, aues poena Dco daturi sunt,
232쪽
quemadmodum habet comminatio apud Eetrechielemo alibi. Sin autem ab hominibu sieni, siue priuata siue publica calamito, id sit vel propter iusticia am, et non Sipropter iusticiam, conflatio statim adhibenda est a communi ne siliorum Dei in hoc mundo, di ostendendum, quanto honore nos dignetur Deus , isod ita nos peculiari suae militiae nota insignit unde Apostoli plagis assecti, gaudent , quod digni habiti sint pro nomine christi contumeliam pati. Haec enim hecies crucis fidelium maxime propria eIt, qua vult Christus in nobis,orificari, quemadmodum Petrus doce: prioris Epistola Capite . Porris si non propter iusticiam nobis ab hominibus calamitas publica inducitur, causae in nobis ipsis quaereiadae sunt quemadmodum supra explicatum G, ωbi dicitum L de cruce diuinitus illata, conflatio adhibenda en Ex hisputo constare, qua ratione ista cum priuatae tum publicae confli tiones adhibendae sunt.
Concio obiurgatoria II, in qua Ne cessans,
vel delinquentem, et etiam contumacem auditorem obiurgat Ecclesiastes. Huius sinis debet se correctio, o emendatio esus qui obiurga
233쪽
tur. In bac pedientur poti nium hi loci: Primus, turpitudo rei perpetratae. Secundu ,adiun-
ν siunt mala consiimua, periculum rete ibonis O metrus impendentis iudici Dei, ac praesentium aeternarumque poenarum Tertius, Diagnitatis perf0uae turpitudinis rei collati0. uuarems, EXempla, Quintra Connexa per)ὐ-nae , t Christus caput O IRex noster, Ecclesia quae en patria 'iritualis, corpres nostrum quod dedicatum eu Deo, Nisi templum Dei. sic Respublica, domus, omitia referantur. Dum hos lucos enumero, nou sienti omnes iaquauis obiurgatione adbibendos esse, sed nunc hos nunc illos prout prudens concionator viderit Nille re. Exemplum petatur primae Cor. 6. Ubi fornicarios obiurgat Taulis s. Porro tractationis Methodi s non similis L tractationi obbr-tatoriae. Quare non opus esse iudico exemplumal ribere, praesertim cum loci sint perspicui,
notum siti, singula confirmatoria Methodo probanda, comprobanda di exornanda esse verum hic duo adi cienda duxi. Prius, quod animus
obiurgandi praemolliendus sit, ad obiurgationes patienter audiendo, id quod fieri poten com mode se minisse incium Dum erga reum d claret, publicam nec usitatem sibi impositam mi idDciat ostendat, ne putetur obiurgatio proficisci ex aliquo prauo 1fecta. Sic Paulus p mollivit Corinniorum animos ante acerbiorem
234쪽
conditiones poenitentiae , ne quis asperiori obiurgatione stabiura, animi testondeat , et mortem sibi concissat Haec sunt hones auditores, quae iudicaui indicanda esse nouis concionatoribua, pero, nisit me Alde sellit opinis , adolescentes non parum iuuari, se indieatione huius Methori. Sunt autem praecepta omnia quae done recitata sunt ex Dialecticorum Rhetorum fontibu s desum lx, ct accommodata ad sum Ecclesiasticum, τtilia cum in Sacrorum scriptorum enarratisne, tum in sacris concionibu formandis, quibuου βιse regi patiantur adolescentes, non dubito h porulicerificiliorem in studiis Theologicis o concionibus firmandis progressum Caeterum quia non satis ei apte inuenisse, O prudenter ordinasse ea quae dicituri sumus, nisi felix agit memoria, Nolo veluti coronidem huic Methodo adscere pauca de memoria, idque n0n Neterum more qui imagines signa comminiscebantur , quae essent quasi memoriae i ςηλια quaedam, hanc enim subtilitatem libenter illis relinquo taedea tantummodo colligam, quibus se iuuari intelligant Studiosi in edisiendis concionibus.
VpLICEM iuuandae memoriae rationem
235쪽
instituamus, quarim prior quidem artificiosior,
Ponterior Nero rudior erit. Artificiosior illa constabit duabus rebus,ordine nimirum e r numero. Hi enim constat artes tradi percipi. Vam t ordo quaeque suo loco collocat, initia, progrisiones ct Meta considerat , ita numerus res rerumque nr0menta metitur. Quoniam igitur Methodus quam tradidi rerima ordinem monstrat , a quasse numerat partes, optima erit ediscenditii eundem ordinem mentis acie aspiceres fieri enim non potest, Ni qui perite ordinem rerum instituit, ac reri puncta obseruauit eluti numerauit , quin eandemficile mente retineat, ac quase depositum ab eadem reposcat dicturus. Unde ridiculum Nideri posset, aliam ediscendi rationem praescribere , praesertim hominibitis qui in artibitis dicendi instituti exercitati sunt verum tametssiluc ita reuera se habeant, non tamen statim ab omnibus percipiuntur. Luapropter vidistindi,us haec intelligantur. ad sum concionatorum propius accomm0dentur , tutam hanc rationem ediscendi, quam dixi in ordine O numero sitam esse, in quatuor membra situ praecepta distribuam Primum sit, ut rem exacte intelligat, rnenteq; totis rei summariam quandam com
236쪽
bram,ut locorum tractandorum sectiones faciat, quas ceri numero complecti necesse est. Quod si carmine aliquo ad idparat mi, non erit inutile, visi sua legis explicandus esset. Primum ternam octionem non incommode Aceret , quam complacii possiet hoc versicula. Instruitis damnat Ontes, docet atque renat0S. Et quia prima pars huius sectionisplures habet particulam causas, postetis eas hoc versu complesti:
Maudatum,poens,paxpublica,dux ad Iesum. H s enim quatuor paedagogicus Uuhs CL ab-sbluitur m eundem modum de a 'i s duabus partibus institui possunt versiculi. v ram legis meditationem Doctor P ET 'Vs PMLL ADIVS piscopus es r. Nigilanti i-mus, ac de Ecclesiis Danicis, sirurgibu Flandicis optime meritus , hoc carmine compla-xissent. Lex quid eram, quid sum, quid ero, persu mmanis lat. Vuartum membrumsit, ut certis in locis dine Itones tu mino, consulationes, cxh0rtationes collucentur, ne digrediendo memoria impediaturi abstrabatur dicturus a re proposita, quod plerunq; Uuicnire solet ijs, qui hoc praec plum non obseruant ubi autem iuxta haec quatuor praecepta conci0naturus orationem ordinauerit, ac Neluti numerauerit, ad ediscendum fe
237쪽
accingat iuxta dispositionis ordinem. Ac primo loco mandetur memorira summaria c0mprehensio, tὴ primo loco recitanda en Deinde loci seu capita seorsim. Tum locori tractatio cum suis sentionibus, ac scitioni particulis. Hanc rationem disicendi optimam esse non dubito , clyam haud dubie omnes dodii sequuntur. Porro posterior ratio, quam dixi rudiorem esse, hominibus indoctis, qui artes dicendi non degustarunt utilis est, ct haec silue notis num rorum, siue literis instituatur,perinde en, seri potest in hunc m0dum. Primum ea quae vuli ediscere artium rudis concionator, distinguat primum notis numerorum , aut literis singulis. Deinde repetendo Nideat quid apudsingulas nota siue iteras deposuerit. Pontrem ediscat iuxta distin tiones fictas, Masingulis notis siue literis tanquam depositium repetat,quod illis antea cummiserat. Non parum profuerit, se primum concionem
describat, deinde iuxta praescripta re utas disinguatis edificat ficillitis enim mens