Sermon predicado en la solemne accion de gracias, que expuesto al augustisimo sacramento de la eucaristia, : celebró por el cumplimiento de dos siglos de su fundacion, el convento de religiosas dominicas, de Santa Maria de Gracia, en la ciudad de Gua

발행: 1789년

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festar a los hombres la gloria det Stanor, y darseia a sti Μagestad det modo que puede la Criatura ξi O quan grandes, y quantas sonias mercedes que ha derranaado et

Omnipotente sobre esta Casa eii dos Sigiosi Cada ano, cada dia, cada hora, cada instante ha fido uia beneficio en SU conservacion. Ρero a sin deque la multitud de ellos, no Oprimay confunda las palabras con que se han de recolaocer pliblicar, Ios di,

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vidi re oportula annente en beneficios temporales y espirituales. Para tosprimeros, debo reputar por escusa lotodo trab o, piles se nos en trala pori OS OJO , y a s aulaque yo calle, habia xan esas pie iras, como decia en otraocasion et Divino Μaestro. Esas pie-

sexinan Ias paredes de ese Claustro, estrecho, ba o, y de ruda arquitectura; pero impenetrabie a las denteliadas de los Siglos, VoraceS CONSUmidores de los Edificios mas robustos; esas paredes que parecen incorupti

bles como los Clelos, para publicarla

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la Gloria de Dios: esas paredes masest abies, que Ia Tterra misma, sobreque est ala Cimentadas, pueS ellas mis-mas hala Visto con espalato, P Vorsityo, que Ia Tterra se les lia movido innumerabies Veces, Como que

riendolas sacvdir, y despedir, masellas firmes, con la palabra y voluimi ad det Senor, como Ios Clelos; esas paredes cansadas de SerVir, pero noagobiadas; esas paredes pox tillimo alas quales la Providendia vigilante sobre esta Casa, ha libertatio de undesplomo en los tenablores, de una inundacion, de un incendio , y de

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Otros innumerabies casos inopina-

dos, o sortuitos, que las pudieran haber dexado tendidas en et sueto parasiempre, espectat mente si tes hubie ran Sobreveni do en aquellos dias, en que este Μonasterio stifri 6 tantas po- breZas. Y porque estos beneficios negati Vos sola tantos, que solo Diosque los hace, los conoce, VolVamOSlos ojos para rastrear algianos, a loque ha pasado por Otros Μonaste rios en este sigio. i O Gua temata, laque suisteis Gualemalat i que espectaculo tan doloroso presentasteis alos ojos de los buenos, y piadosos,

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que Vieron satir a Ia inclemencia dei Campo, a las Esposas de Iesu Claris

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Ias tini eblas de la noche, sin atinarcon las pluertas de la Μuralia, justifi- Inandente at emori Zadas dei exercito de los laerejes, lobos carniceros3 Est aregia de medir Ios beneficios, nos en seno et Proseta Isaias, quando dice, que si no suera, a merced det Senor,su Nacion , que sue tala mala Con1OSodoma y Gomorra, hubiera eXperimentatio las Eamas Velagadoras, que estas desgraciadas Cludades: a)Qimasi Sodoma fuissemetis, quaSi Gomorra Similes eSSemus. Asi debeis de-cir, PIermanas naias en Iesu-Christo;

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medio de esta tribulacion, y ad Versi'dad, le amarian con mas fineZa que iaOSOtras, que hemos recibido et be neficio de vernos libres de ellas; yentrando con litimi ldad en los pro sundos Secretos de la Providendia,eXclamar con la Reyna de las Vir genes: Fecit mihi magna, qui potens est. Los beneficios temporales positivos de que es deudor a la Ben scencia Divina este Μonasterio eneste ultimo sigio, nos presentan des

a de

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de luego una idea, que te hace mucho honor. La magnificencia digo, yriqueZa con que en este Templo, esservido aquei Sehor, que no cabe nien los Clelos, ni en ta Tterra, nos presenta Una contraposicion con los benescios, que poco ha tralamos a lamemoria. Templo espacioso, Con Vento desacomodado: Templo nue Convento Viejo: Temploen que parece se han derra mado conprofusion la plata para sus utensilios, et oro guarnecido de pie iras precio'

bre, y estrecha, en siete de Abiit de 1661 se pusola primera piedra para la Μagnifica que hoV lieneu

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tiempo hacia Dios por et Hos et a Ageo, a su Puebio, que despues dela Captividad de Babilonia, se monStraba ignominiosamente pereZOSO enlevant ar et Templo. Pues que has'

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ta aora, les decia, solo lia sido item po, de que editiqueis V uestras casas con tanta cona Odidad, como riqueZa; y solo mi Casa se ha de Ver desieria,

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