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ese Coro, latuerto de las aromaS, adola de laabeis ita mado sei scient a S y C in quenta Esposas; los penSamientOS Salu dabies, y las Voces interiores queles habeis da do en esa Soledad, adon de Ias habeis atra ido con VueStra gra' cia libertatiora, sacandolas de la BD
bilonia det Sigio; las dulZuras que
habeis deri amado en SUS coraZOnes para haceries suave la austeridad, ylos estimulos que les habeis piiesto at lien o de la oracion, para quetoniando alas de Paloma, Se leVan
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mas sublime contemplaciosa. Pero ' aque no los puedo registrar en S1, JosyaStreare por SUS abundantes stutos Decidine Senores, por et conoci antento dei mundo que telaeis pue de ser esecto dei temperamento, queen eStas dos centurias, no se haya Visto a qui una discordia escandalosa
go de los Apostoles, se fermelataron,
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y turbaron cola la disputa sobre ullatera et mayor. Pue se deberse at Cli
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diendo at Coro de las Μugeres, pudecio et ensano de jactarse de sus re-Velaciones, intentando preseririas alas de sit hermano. NO, no mi S Oyentes, no basia et genio pacato y muePlo, no alcanZa et temperamento, ni aian la Filosofia a libertar nos de lasflaqueZas de la naturaleZa caida. Eramorat mente impost bie que en taniargo tiempo, tan diserentes comple-Xiones, no se hubiesen Visto sujetasa alguna de estas Obras de tini eblas.
Esto, solo es esecto de la gracia pro-Vida y Victoriosa, que es decir, de una Visibi e proteccion det Altisimo
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Sobre este Μonasterio. Oidio her manas naias de boca de S. Aligustin:
para que Πο hayas hecho una traicioninfame, yO Os he apartado UnaS Oca Siones con mi proVidencia, y os hesostenido en Otras con mi mano pinderosa: Ut deesset ego feci, ut non c0m sentires ego feci. TOdos estos son beneficios negati Vos en et Espiritu, que lebeis referir a Vuestro Padre Dios, y a V vestro Esposo et Cordero, quequita los pecados dei mundo; sinoquereis haceros reas det enorme alenta io de sacrilegas inVasoras de la gloria de Dios. Y viniendo a los benes
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cios positi Vos, et primero es aqhielen quo si este Convento se publica deudor a Dios; esta Citidad se debepublicar deuii ora a este Convento. Et, piles, des le los primeros pasos desti sun iacion, 6 acordandose, qUeantes de ser Μonasterio sue Colegio
de Ninas, o deseando ser titit a laRepriblica, o inflamado de carida ichristiana, comenZd a abrigar en Suseno algunas JOVenes educandas en trage honesto, F cola Sobrenombre
de alguia Santo, como las ΜOnjas. Educar en Religiosa, e instruir en las habitida des proprias dei seXO, a laeda i
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de Ia piedad y modestia christianas; y laacer esto en aquei primer sigio, en que tendiendo la Vista por esta Cludad, y por estos dilata los Reynos de las nite Vas Galicias y ViZca-
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ta importa iacia uno de los Prelados mas ZelOSOS, que ha tenido esta late sta, puso este estabiecimiento en me-jor sorma, sesialando ViVienda Sepa rada, deputando una Religiosa con
oficio de Rectora, y dandole et titulo
tentia. De aqui acostumbradas a laoracion, y at retiro det Claustro, han salido innumerabies Religiosas, asi para este ΜOnasterio, como paratos Otros, que en este Lillimo sigio se han sun dado en esta Provincia. De aqui, las que segula diversaS VocaciO
nes, que hay en ta lalesia de Dios,
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Μonasterio de NUΕsTRA SENORA DE GRACIA, la dura critica de innittit ala Republica, b antes es in ly digno, de que esta, juntando sus Votos a los de ei, alabe de comun acuerdoat Autor de lodo lo bueno, y lo en grandesca, como la pro Oca a ello