De crisibus ad Galeni censuram liber omnem crisium cognitionem breui, & miro ordine continens. Hippolyto Saluiano authore

1쪽

Diuitiae

2쪽

V A M prudens habitum fuerit veterii scriptorum

consilium, qui quae ipsi

inuenissent, monumen-ψ tisq, literaru mandasset, alicui claro ac primario viro dicarunt; eo in primis argumeto perspici potest, quod diuturna haec est consuetudo,&costanter retinetur. Neq3 sane iniuria, nam qui aliquid c6stituit edere, is non solum id dicando, potest aliqua ex parte ei, cui sit beneficio aliquo deuinctus, gratia referre; sed libro quoq3 auth ritatem ac splendore addere, eius praea scripto nomine, cuius is quasi auspicio in hominum exeat manus . Ab hoc ego antiquo optimo receptoq; instituto, in

3쪽

hoe meo de Crisibus libro edendo,mihi discedendum no putaui. Et maxime cum novi plerisq3 alijs scriptoribus ambigua illa mihi deliberatio accidat, Cui

potissimum ex multis, qui ct ipsi de me

optimὸ meriti occurrunt, debeam os

serre hoc quIcquid est muneris ,qui ita sum tibi, tuis maximis & clarissimis beneficijs obstrictus, ut nulli alij quam tibi hasce vigilias meas dicare debeam . Etenim praeterquast tu me in domesticis meis dissicultatibus tua liberalitate subleuasti, etiam apud multos, non solum amplissimi istius senatus praestantissimos viros,sed & aliorum ordinum, in existimatione& gratia quoties res ipsa tulit honestissima tua praedicatione posuisti. Quare cum tantu tibi debeam, quantu omnes intelligunt, cui nam potius no hos tantum labores, sed industriam etia omnem mea, ato omnia studia dicem,quam tibi C A R D. amplissime 3 Iam vero si illud quoq30e-

4쪽

ctandum est,ut in his principi alicui viro dicandis existimatio ct gratia libro

comparetur, a quona haec ipsa certius sperare potui,quam abs te A N T I S T E SOpt. Quem omnes merito admiratur&obseruant, non solum ob ista tuam amplissimam dignitate, sed multo etiamagis ob vitae innocentiam, animi integritatem,eximiam rerum omniu Oa,

ctrinam, in bonos omnes doctosq; beneuolentia, in pauperes misericordia, ct deniq3 in oes omnium generum atqs ordinum viros,humanitate. Quae summa in te omnia di ita egregia inueniuntur ,ut no magis tu ab istius amplissimi ordinis dignitate orneris,quam ille admirabili tuarum virtutum splendore illustretur. Nec hic ego vereri debeo, ne cui videar tibi adulari quae sane res, a meis moribus Oino abhorret siquidem omnes boni, oes docti s nam reliquorum iudiciu nihilifacio) omnes in.

quam illi qui te optime noriit, qui plu

5쪽

rimi quide sunt, una voce, me potius iniquu dicent, ' de tuis virtutibus parcius dixerim, quam quod magnificentius extulerim, adulatore. Quaquam id mihi propositum non fuit,ut enumerarem laudes tuas, quae &Ο tu maiuS, ct dicendi facultate uberiorem, Volumenq; potius, quam epistolam postularent. Suscipe igitur CARD . Illustrisis. hunc librum meum mole quidem exiguum, praestantia vero reru, quas continet, maximum; que nunc seras auspicijs tuis emitto; atq3 pro tua facilitate patiare, ut ei se honestare tuo clarissi. mo nomine liceat, ct gratiosiorem reddere, contraq; malevoloruiacula, scuto veluti quoda armare atq3 defendere.

Quod si assequar, ut quidem spero,dabo operam, ut pleriq3 alii mei medici libri, eisdem tuis auspiciis in luce prodeant . Vale. Romae Calen. Iuli1. Anno salutis nostrae. 1S 8.

6쪽

CANDIDO ET STUDIOSO

LECTORI, HIPPOLYTvs

tium snam in partes plures medica diuiditur facultas ) eam quae suturos morboru praeuidet euentus, nobilissimam atq3 maximὰ necessariam esse, facild i ntelligi potest. Nam cum aliarti quaelibet absq3 reliquarum cognitione acquiri posse videatur etsi

enim nullam aliam attigerint, nonnullos simplicia cognoscere medicam eta, alios humana secare corpora,quosdam de morborum disserentijs, causis, atq3symptomatibus disserere, multos chirurgiam exercere, ct plerosq; morbis demum omnibus mederi , videmus prognosticam partem solam nemo adi

7쪽

pisci poterit unqua ,ni in reliquis etiam u

omnibus prius versatus fuerit. Prare rea cum uniuersa ars medica, atv pars eius singula, tum ronibus ex vetussissimis ac clarissimis authoribus petitis tum experimetis diuturna obseruatione coprobatis, perdisci re vera debeat, cuiaul; eo ignorantiae deuenerint no

nulli At non solum aliquam huius artis partem ut Herbarij, Pharmacopolae, ac omnes serὰ nostrae aetatis Chirurgi sedeam etiam totam ut quamplures sumptuosis vestibus, pretiosis annulis. hooorifico famulorum comitatula ct faceta loquacitate veram medicina em

ttentes ) empirici tantum addisci, atq; exerceri posse maximo hominum d trimento cotendant; alij vero eo usu

insanierint, ut omni exercitatione ne.

glecta,ct quouis particulari usu postha

bito, ex solis commentariolis mediciis nam haud minore humani generis i

8쪽

ctura) sacere audeant ; haec una medicinae pars,huiusmodi perditissimis abusibus se deprauari no patitur. Cum ne mo possit, nisi rationes ex comentarijs decerptas, innumeris adiunxerit experimentis, futura in morbi s praedicere. Qudd si eo audaciae, aut temeritatiS a cedat quispiam, ut vel ex empirica sola exercitatione, vel ex solis commentarijs morboru euentus praedicere tenatet , ijs ,qui non prorsus iudicio carent. suam audacem ignorantia citissime deteget. Unde si medicorum praestantia perpendenda sit, haudquaquam ex . hilari fronte, ex decora facie, ex concinisna barba, ex secunda & faceta dicacitate,ex grandioreve senio,eam existimare debemus quod n6 solum vulgaresct plebei, sed Principes etiam atq; Re .ges, ct quod maius est docti quoque in alijs scietijs ct facultatibus viri, faciut

quum horum nullum medicae artis pe

9쪽

ritiam testetur. Nec etiam ex numerosis ac varijs praesidijs temerd ct absq3 ratione admotis ct exhibitis, quo astu gregales medici miseris hominibus imponentes, egregij esse falso creduntur. Nam praeterquam quod saepe innumera haec praesidia naturae negotium potius facessunt, quam opem ullam serat, ut quae paucis rationi cosentaneis, atq; morbo congruis,subleuari soleat; quilibet peritus aromatarius, hac ratione

praestantissimus cesseri medicus posset; quippe qui no secus quam qui vis medicus plurima atq3 inconsulto praescribere remedia possit. Nec minus eX eo, quod aegri, quibus medentur, sanati sint; cum validum viriti robur grauissimos etiam morbos, vel aduersis admotis medicamentis, tape vincens atq3 curans, apud homines ab euentu iudicates, eOS, qui iurd maxima digni essent infamia di dedecore, in summa gratia

10쪽

ct existimatione perpera collocet; sed ex sola prasagi edi peritia, in qua neq3

ullo astu us, neu virium robori aut naturae solertiar fis nos decipere vulgares medici possut. Postremo ut author est diuinus H ippocrates medicum praesensione uti, optimum est. Nam ut idem subdit, praesen tiens enim ' praedicens

coram aegro praesentia santequam videat ) praeterita quae neq3 viderit,neq; audierit ct futura; creditur agnoscere aegri conditionem. Ex qua quidem existimatione no solum admirabilior redditur, sed ut subluxit Hippocrates, hic

audent homines magis se concredere medico. Et quemadmodum hac confidentia medicis praeceptis obsequentiores fiunt, ita facilius pristinae restituuntur sanitati. Uerum non solum hac ratione , sed per se etiam curadis morbis necessaria est praesenso. Vnde idem, Ita curatione optimὰ molieris praenoa,