장음표시 사용
131쪽
R. Symeonis Ben Ioachim Commetarii Hebraici in Esdram, Neemiam, A Paralipomenon. X Symeonis recentis Theologi, de di . ferentia κρὰ mo' Aiso lib.
g. m. F. Symeon Constantinopolitanus coposuit sanctorum Vitas g. m. Symeonis Mesopotamiae sermo extremuvitae diem reputare oportere g. m.
S.Symeonis de oratione, siue de 3. modis orandi g.m. Symeonis Xeroceri principis Theologica quaedam Synesii lib. de prouidentia impress.&de fide g. m. Thalassii Libyci de Charitate & continentia Centones 4. Et de diuersis argumentis Ecclesiasticis lib. g. m. F. X Thaddet Petosioti contra Iudaeos lib.
X Thatiani oratio ad Graecos g.m. F. Theobaldus Tham erus librum coposuit an & quatenus Christiano in persecutione sit fugiendum. X Thecarae Hymni, Orationes, Odae.
132쪽
X Theodoreti Therapeutice morborum Graecorum. Interpretatio in I2. prophetas. Colle di an ea Sactorum patrii, quod Spiritus Sanctus solum ex patre procedit g. m. X Theodoretus Cyri Episcopus scripsit Historiae Ecclesiasticae lib. s. impr. Ste- . phantis Graece, alii eius libri asseruantatur in Italia. Theodoreti Cyresis Episcopi Comment . in I 4. Pauli Epist. Genditiano Herueto. interpr.Torretinus impr. Florentiae an. IS 2.
Theodori Episcopi Charran de orthodotia fide lib. g. m.
X Theodorus Bibliander composuit de ratione temporii, de Christiana doctrina fide & operibus. Eiusdem in sermo- . nem quem Dominus habuit in Monte Sinai lib. impr.Oporinus Basileae anno Is 3.& librum de legitima vindicatione Christianismi veri &sempiterni: anno IIJ2. Conciliit Sacrosanctum, quomodo Oporteat succurrere pereuli Christiano populo per reformationem Ecclesiae.
133쪽
Theodori Diaconi lib. sacrorum Cano nutum Apostolorum, tum STnodorum.
Cyri Theodori Prodromi interpretatio in Canones festorum g.m. XTheodori Plochodromi opera Theologica,ut de festo Domini inod nos cau
- sa sumus peccati,n5 natura De esu car- nium. De vitae termino T. na F.
X Theodori Melochiti de Deo, Virgine Maria disticha heroica. De spiritu S.
X Theodori Ab5car lib. d sit Deus
etiam argumeto&Syllogismo. Delucta Christi cli Diabolo. Quod panis be- nedictus sit corpus Christi. Quod Clitipstus Deus sit, etiasi factus sit homo. C5- ira Nestorianos Dialogi g. m. F. X S. Theodori Tyronei Martyrium, lib.
X Theodori Moneremiis sermo in Eua- gelium g.m F. . Theophanis Episcopi Nic ar, contra Ιui daeos ad Nicaenses, & alia opuscula. X Theophili Alexadrini lib. paschales A. D. Hierohymo interpret. α lib. de vita humana
134쪽
Theophili Antiochensis Episcopi contra
Theophylacii Archiepiscopi Bulgarit in
A. Euagelia Graece & Latine Commet. impriunt, interpre. Christophoro Po senna . Interpretationes in Diui Pauli Epistol. vertit Loni certis. Commetaria vero in Oseam & Micheam Gr ca, n5 . ita multis annis allata ex Patmo insulam nondum aedita sunt.
Thomas deAquino scripsit in A. Euangelia. in . D. Pauli Epist. in Apocalypsini&alia impr. Thomas deVio Caietanus Cardinalis aduersus Luther nos.
Timothaei Episcopi ad Catholica Ecclesiam lib. . Titi Bostrini in Lucam expositio.
Tobias a Iudaeis Costantinopolitanis lin, gua Hebraica suppeditatus impressi essicum versione Munsteri &annotatio--nibus.
V alentini Episcopi statuta Synodalia. Valentinus Crotoaldus in Genesina. , Victoris Episcopi fidei ratio.
135쪽
Victorinus Episcopus Pictaviesis scripsit, in Apocalypsim . Vigilius Martyr & Episcopus Tridenti-
. nus aduersus EutJchem ceterosqtie he- . reticos lib. F.
Vincentinus Monachus Gallus pro fide Catholica.
Uverne rus de fructu Missis. Vvolfgagus Fabricius Capito comment. in Oseam. Vvollagus Musculus Commentaria, ino Matthaeum 3. tomis & Comm. in Ioan .
atque in Psalmos, ' XXanthopuli μο4αρiα, in insignia festa
dc menses anni. De Patriarchis Constatinop. g. m. F.
TZachariae Scholastici Episcopi Mitylenes disertatio mundum non esse cum Deo aeternum, sed eius opificium esse.
Zachariae Chrysepolitani Harmonia Euangelica. .
136쪽
THEOLOGIA.Zysti Betulei Symphonia noui Testa
X Collectanea sacrae scripturae quod Sancti nondum regni caelestis potiuntur, nec scelerati commetata poena afficiu-tur lib. g.Q. F. Idem argumentu tractat Marcus Ephesius, Quod & censit Lactantius Firmianus. X Expositiones Psalmorum ex diuersis authoribus g.m. F. X Hymnus Eucharisticus post sacra comm tinionem g.m. F. X Hymni tria dici g. m. F. X Interpretationes diuersoru authorum in Genesim g. m. F. X Metaphrastes in quo continentur Vitae sanctorum per menses g. m. F. X Narratio de Iesu Christo g. m. F. X Narratio explicas historico modo scrinpturam antiquam g. m. F. X Narratio Sanctorum Simulachrorum.
137쪽
X Interpr. in Iob & sapietia salom. g.m. X Interpretationes in Esaiam ex diuersis aut horibus g. m. F. X Sermones ciuersi multorum Sancto
X Triodion quod in Graecorum templis
Tassinum. C Equitur Cabala ars prorsus diuina, . sancta, nisi ab impostoribus, sicut ivsu- uenit caeteris disciplinis omnibus, mirabilitor corrupta fuisset, discolaminata. De qua, quoniam hoc loco charta vacat, nec quid res ipsa sit, ita a multis intelligitur, ideo operae pretium me facturum existimavi, si in Tyronum &nouitiorum gratiam, obiter rem paucis attigero. Omnis itaque Hebraeorum disciplina tribus potissimu c6tinetur, Philosophia, scriptura, ac reuelatioibus mysticis. Ex Philosophia primu , ac natura, totiusque naudi, & vnia uersitati scopage, structura, ordine,forma motu; causis,&operationibus conati sunt sua fide, institutu, religioneq; redditistionibus,
138쪽
tionibus,& assignatis causis astruere: Cuius haeresis.& opinionis Moses AEgyptius
ante quadrigetos annos praceps authorq; extitisse memoratur. Scriptura vero apud
ipsos,triplex est: Bibliorum,Thalmud, MMedras: Biblia aute sunt Σ .li. cdscripti ab Prophetis.Thalmud est Rhaben orti, siue Rabinoru & doctoru legis explanatio prς ceptoru legat tu, quae sis. sunt in lege Mosaica: Medras vero. i. inuestigatio &inqui. sitio, genus est libroru quo quisque animi sensa explicat &anquirit, qui; scripturς imterpretationi quoad eius fieri potest) ma-Xime cossentanea esse videatur: Hac sensus indagatione &inquisitione etiam Vocant Haggad a. i. denticiatione&significatione atq, ea maxime Meschia, siue Messia vetuni falso sibi persuadet: qua secta nouissime comenti sunt, ut Christianos refutaret: Ex Mysticis aute est Cabala antiquisis& prorsus ditiina, utpote quae Mosem, imo vero Deu ipsum originis stri; authorem referat& appellet. Na cum in mole Synai, Deus Opt. Max.duplicem lege nimirum liter , & spiritus Mossi tradidisset, legem literae, scripturς monimetis madari voluit, libris asseruari, α populo comuniter euiugari:
139쪽
legem vero Spiritus, in Mandatis dedit
Dominus, ut apud se retineret, soli'; fa-pientibus priuatim communicaret, qui septuaginta erat seniores populi, eam ac
ceptam disciplinam vicissim iidem aliis, atq; illi posteris de manu in manu, quod
dicit tir, sermone tradiderui, cum eam fas non esset literis perscribere: Inde Cabala sibi nomen inuenit, qu bd per manus tradita, ac veluti haereditaria successione recepta, non scriptis, sed viva voce,& institutione ad posteritatem emanasset. Cabalam enim Hebraice, receptionem Latine interpretantur . At vero nunc ita esse, id
est, scientiam hac Mosi a Domino traditam fuisse, luculentissima testimonia ex sacris literis proferri possunt, cu alia multa quidem, tum hoc praecipue quod est apud prophetam Esdram,ubi Dominus de Mose hunc in modum loquitur. Enarraui inquit ei mirabilia multa,& ostedi tepora secreta,&sine: praecepi ei alia pala faceret, alia apud se haberet in arcanis. Porro& magnus Origenes interpretas illud Apostoli, Primu quide quia credita sunt il-.lis eloquia Dei, attedere oportet inquit literas non dixisse commissas, & concreditas
140쪽
C AB ALA. IAIditas esse, sed eloquia Dei. Quo facile est assequi,aliud quiddam esse praeter scripta
legem, quod Iudaeis concessum sit, idque eloquia Dei a Paulo nuncupari, quae plam ne nihil aliud esse dixeris quam Cabalam ipsam,id est certissimam legis interpret
tionem ex ore diuino susceptam. Idcirco seniores nimiru septuaginta, quibus haec mysteria,& oracula c5mittebantur,Idem
ximus itaque unde Cabala duxerit initia, α cur ita sit appellata: Praeterea, scriptam non fuisse, sed tantum ab his cognitam, quorum ut loquitur scriptura sacra, deus aurem revulsisset: Nunc verb de novo, dc recenti Cabalae genere aliquid in mediuadducturi, affirmabimus id primum, cui Vtroque pollice favebunt ni fallor Scassentientur iudicii sanioris homines: hac recelem quae scripta in manibus habetur, ab illa nativa,&germana superiore, pluo quam αλπα Rup, discordare, atquedis.crepare. Cum illa pia, religiosa, ac Sacrosancta extiterit, diuinitus & sane quam paucis concessa, ac tradita ista vero quam passim venalem promulgant, ac procla