장음표시 사용
141쪽
141 CABALA.dos, nihil aliud sit qua sit perstitiosa, prodigiosa,& nugatoria futilitas, ostentatio, merum denique impostorii commetum, atque fallacia. Et mihi nunc huiuscemodi nugatores Cabalistae opinosissimi, Marrogantissimi homines, imo potius homunciones foenei, mihi inqtia vel magis Vt faciunt omnibus, impudenter se vellitent, omnia mordicus diuina,& inaccessa mysteria tenere, nihil nescire denique. aeso simiorum vanitatem dc ineptias attedite, arrogant id sibi, praedicant atque gloriantur, scilicet, omnia penitiora scri,pturae sensa posse eruere, ac scrutari: futura praesciscere,& multo antequam euetura sint de nunciare, atque praedicere. Sed qua arte potissimum Z Nempe ex sua combinandi arte, Alphabetaria reuolutione mirifica, versiculorum sacrae scripturae numeros, sillabas, apices, singulaque momenta minima aucupando & insectando non tantum curiose, sed etiam
superstitiose plus satis. Eamobrem sibi
placent, eam ob rem supra conditionem humanam se solos sapere,& diuina nosse arbitrantur. Itaque magna Dei nomina passim de tonant ac fulminant. Ea est illis fusa
142쪽
Iis suci& longe tracta nugandi materia, qua se nunquam expediunt. Quasi vero
ignoretur, ea nomina tralatitia esse nec
propria, ita conantur hominibus fucum facere, atque eos ludificari: quod profe-ctb nunquam facerent, ne si ad punctum temporis quidem reputa flant , minusquam credant caeteros ignorare, Dei naturam , siue essentiam, siue oυAων Graece Vocitemus, eius propriam appellationem es se : Et contra appellationem naturam, atque potestatem: cuius proprietas, ac Vis plane nesciatur, quam si teneremus, haud assequor ipse,quid nos quominus immortales futuri simus, &quasi Dii continuo, impediat, aut retardet. Sed ea incognita prorsus,& non intellecta nobis . est : nosque mortales sumus. Ex quo effici necesse est Stoicorum breue, dc consectarium. Cum Dei Vis , virtusque ignoretur, ex qua eum appellari proprie conueniat, nomen eius itidem nesciri , atque ignorari.
Ea autem nomina quae ipsi attribuuntur, sumtitur ex eius effectis, atque operationibus : qualia sunt, Ilieuhe quod nefas
143쪽
esse putant &sacrum facinus en tinctare: in eiusque vicem stibstituunt Adonat, ab 'Adon, id est Dominus, vel Ioua,Vnde Iouis nomen defluxisse volunt, vel ut alii Iehoua, id est Deus generas, aut Elii e qui fui, sum,& ero : Et alia nomina id genus, qtiae Vocant , Vel quatuor literarum, nempe apud Hebraeos, quibus consi miles sunt caeterae Dei confictae appellati sies, ut El, Elolia, unde est Elohim, id est Dei, quo Mysterium Trinitatis significari aut timant: Ide6que cusingulari verbo coniungi, ut illud initio Genestos, in principio creauit Elohim, id est dii. suntdc nomina Dei consimiliter μακωμ, Dei nomen,& locum innues, quod Deus immortalis ubique terrarum Versetur, nec circunscriptione loci, & ambitu concludatur, & Dayya, id est iudex, Ceta diΚ, hoc est iustus, Sadai qui sibi satis est: nulli iisq;
adminiculo cum egeat, omnibus tamen
abunde affluentiusque suppeditet, & largiatur. Hamum etiam, quod gratiosum,& pium significat. Ac ne longior sim, tales sunt caeterae aliae nomenclaturq,& appellationes septuaginta duae, quas se elicuisse insolenter iactitant ex tribus Exodiversiculis
144쪽
versiculis cap. I3. praeter etiam alia nomina composita I 2. dc 42. literarum: Iz. id est Semliam mephoras, quod12. literarum est apud Hebraeos, voluiitque nome esse eX-
positum, quo significetur Pater, filius, Spiritus Sanctus,qubd ita Hebraice efferatur. Ab Ben vertiali hac cados, cuius est expositio Pater, filius, Spiritus Sactus,vnde conflatur nomen admirabile 42. literarum quod significet Patrem Deum, filium Deum, Spiritum Sanctum Deli, trinitatem in unitate, atque unitatem In trinitate. Quae omnia apud Hebraeos 42. . duabus literis comprehenduntur. Ea sitiat speciosa nomina, de quorum inuentione tanto opere sese iactant. At quanto nos simplicius,& breuius, SI tanto fortasse re ligiosius, qui credimus cuGraecis mTόρα, m. αγι op πνευμα, hoc est. να , προαδε, κρα τοιαsti vαδ: Quod illi tot inuolucris S integumetis nominum,
plusquam sesquipedalium, atqUe tot, tam multisque interpretationibus com odii massequuntur. Nam quod attinet ad nomina tetagrammata , sue quatuor elementorum, anne hoc sibi solis Hebraei, M
i Rhabbent isti veluti peculiare, ac plane
145쪽
suum ascissicunt, atque arrogantZEquidelm hoc ipsunti quod plurimi ducunt, cum cae . teris nationibus illis commune iuxta cc perio . Siquidem Latinis Deus etiam tetragrammaton est, Graecis perinde
AEgyptiis teste Eusebio in pr parat . Eua-
gelicae libris Θουδ , dc δευδ',3c per contractionem. Θωθ:Thyrr lienis siue Hetruscis
fuit Esar, Persiis Syre: Magis Orse: Arabibus Alla: Maho metis, S Turcis Andi: ALsyriis Adad: ut vulgares linguas omittam quippe Italis est Idio, tametsi orthographiae causa geminent deita. Hispanis est Dios. Galli nostri similiter deum, Die uno minat, Angli, Scoti, Germani per que good, vel goti vocant, id est goud,vel gue
bonum , licet per contractionem dicant good,vel gode. Et ne longum faciam, cae' tera Dei nomina sunt huiusmodi apud
alias nationes, quod minus ut nouum, ita
Madmirandum. Qtrare si solum his nita, tur Cabalistae, aperte videre est quam fatilibus 8c friuolis argumentis persuasi, sibi tantam sapientiae praerogatiuam assiImant, dc diuinitatis priuilegium ementiantur. Quae mihi dicenda putaui fortas se verbosilis, sed tamen ne adolescentes
146쪽
nondum his c remoniis initiati, aut nugis potius religionis velo a lubratis, necdum nome' professi, cupidius, dc ambitiositis id facere laborarent. Qui si Cabatae studio capiatur, admoniti meminerint non ex scriptis huiuscemodi, vel potius offuciis comparandam esse, verum pietate, numinis obseruantia, Veneratione, cultuque assiduo , vitae sanctimonia, recta S syncera animi conscientia, innocentia, ac probitate, simplicitate, atq; imprimis summa & perpetua in Deum siducia. Quibus artibus ille ipse homini vel maxime conciliatur,gratiam suam,& sapientiae affluentiam elargitur, atque gra tuito suppeditat. Cuius maiestati aetern q,& incomprehensae diuinitatis amplitudini reueretia omnis,laus, & honor in infinita, atque interminata secula.
CABALA. Rabbi Abraham, filius Levi de Caba
la, librum scripsit Hebraice qui impress. est. Ioannes Reuchlin alias Capnion, de arte Cabalistica lib. .
147쪽
Ioannes HocstratiusCabalae destructio
Ioannes Picus Mirandula Cabalae conia
Raymundus Lullitis lib. de arte Cabalistica. κMEDICINA . N. A gelello. Λ Bhomeron Abynetoar scripsit opus de re medica lib. 3. X Actuarii Ioannis Zachariae filii scripta
Graece extant iii bibliothecis Italiae, in Regia Biblioth. asseruantur Epitomes Medicinae lib. 6. De Efficacia animalis Spiritus De Dieta. g. m. F. Eius lib. 7. de Vrinis impress. sunt Latine ex versione Leonis Nolani, & de copositione medicamentorum interpr. Ruellio..Hgidius Monachus Graecus scripsit carmine de pulsibus libru unum . de Urinis lib. I. impr. sunt, cu expositione Getilis de fuligineo ...Elii Promoti in Medicina liber extat. .ssimilius Macer de herbis. Aetius
148쪽
X Aetius de curandi arte g interpr. Cornario, & Montano Biblioth. R liber est. De oculorum affectibus, lib. de intemperie Sc infirmitate hepatis, Mde his qui sanguinem eX Ventre reuo
Albucasius scripsit de Chirurgia. Alexander Benedictus Practicam. Alexander Traianus Aphorismos. . X Alexader medicus de cognitione pulsuum in febricitantibus lib. g. m. F. X AlexanderTrallianus cocinnavit Pra-Xim quae g. a Stephano impress. Parisiis versa ab Albano Torinois secundo a
Ioan . Guintero. In eamq; Iacobus Goiba Pylus medicus, Regius Professor anno taliones edidit,pothiceturque suam versonem. ' .
Alfonsus Ferrus de ligno sancto. Aloisii Mundellar epistolae medicae. Andreae Vestalii absolutissima Anato
Angeli Boliogntui Chirurgia. Antonii Beniventi lib. de abditis curati
X Antonius Busennius Bredanus Commentarios scripsit in Galenum de inar-
149쪽
quali intemperie impres. Antuerp. Ria chardus an . IJS 'Antonius Gazius de sanitate tuenda. Antonii Gayneri praxis.' Antonii Lud. Olystiponensis de occultis proprietatibus lib. s. Antonii Musae Commen. in Aphori sinos Hippocratis. Examen simpliciu 8c alia. X Archigenis de Philagrii de renum calculo fragmentum g. m. F. X Aretaei Cappadocis lib. de acutis pan. sionibus 8c earum curatione 8. impr. :ti Graece S Latine interprete Crasso Pa risiis TornebuZ an. IJSq. At Holdi de Villa noua opera.
Augustinus Nyphus, de diebus Criti-
Avicenns Arabis Hispalensis Machome, tita opera medica. Et lib. de Vrinis Dab Actuario bis scriptus de alia multa
X Aurelii Cornelii Celsi de re medica libri 8. cum Commentariis Guillelmi
Panthini. Bartholomeus Argenterius opus medicum composuit, in quo si pe Galenum carpit quod & facit Trallianus.
150쪽
Bernardi Gordonii Practica. Bertrutii Methodus cognoscendoru mor
Blasii Astarii ad Aben Hali lib. de curandis febribus. X Brudus Lusitanus scripsit ad Anglos de victus ratione, lib- impr. Venetiis
C. Plinius Secundus, praeter Historiam naturalem libros s. reliquit de re me
Charitonis lib. de Trochiscis 3 pulueribus g. m. F.
X Callini Monachi Mercurii filii lib. de Pulsibus,de antidotis, de emplastris, de
Canamus ali de Baldach philosophi liber
. de curandis oculorum affectibus.
Caroli Figuli liber de herbis. Cast ii I a tiosophistae proble matam edicag. vertit Iunius.
X Claudii Galeni Pergamessis qui sub M.
Aurelio Imper. 3c eius filio Commodo ViXit opera gis tomis impr. sunt,& Lat. ex niui torti versione lib. de ossibus Grς- 'chimpr. Parisiis a Vascosano: habentur