장음표시 사용
331쪽
Et morauis indis m, haec Tractantur.
intentione Sacrificantis Hostiam. Oblationibus, & Holocaustis : & quid intendatur in eorum consecrationibusὶ De reductione Boum, Ti brum, Agnorum, Arietum, aliorumque quadrupedum ad caput
De particulari Turturum, R Columbarum sit tionei': & quare ex volatilium illa duo tantumosterrentur. De Connexione de concacnatiόne rerum omnium.
De Mysterio omenti, Tabi, Fermenxi, Mellis, Vini,& Aquae : & qui re Omentum sit lici- tum Deo , N illicitum'. homini inferiori: Fer - .mentum & Mel licitum homini & non Deo, Vinum vero Aquam utrique' ' . De Purificatione pei sanguinis effusionis, , &quare septies aspergeretur sanguis in P urifica
Sacrificia, eiusque descensu mirifico. De nun m ma na:nu ma seeuahthehoura oumachsevah, hoc est, de Ima ginatione pura, & mala. De Corona exultationis.
332쪽
De mysterio Hirci in desertum emissi De Angelo NirN Azbaceel De variis Spiritibus Immundis per aeris expaliasionem vagantibus , atque volantibus. ι.4 DE perfecta animae unione cum Des per dri Moth, i. hoc, hoc est. De Sortibus super haec verba: proiiciatAaronsu. per ambos Hircos senem. De remissione peccatorum per Confessionem deIeiunium. De arte Magica Balaam. Et num Daeniones viantur cibo, potu, & coitu De Turpitudinibus. Do variis gradibus Transmigrationum, quibus luxuriosorum hominum animae purgantur in hoc saeculo, ob varium perpetratum ab ipsis prohibitum coitum, cum variis Mulierum gradibus. De Laudibus Terrae Israeliticae.
333쪽
De admiradis operationibus perV erba & Voces. De nomenclatura nominis Sathanae, de de indumento ex dissimilibus, puta lino, dc lana consutis, quod Saathnen appellant. De cortice magica Arboris Superioris. De Haruspiciis sup. haec verb. nolite
De migratione iterum animarum in bestiarum
DS puritate Sacerdotum. De secreto Heptateridos, & Iobelei. De Cetatione sacrificiorum omnium, excepta Hostia ria in Nota 1, Laudis. De Divinis proprietatibus,& de iudicio& Clementia Dei. De Volumine a Deo describendo. De septem Inserorum Loci . l .s De secretis Vmbraculorum. ': . De Divinatione per Insomnia.
DE Duratione Mundi, & cur a secretioribus Cabalistis Mundus ipse vocetur Spatium
334쪽
' Si in praereptis meis. Dp Pie Pluuiae.
De vera in Deum Conuersioner de quaro literan addita sit verbo
Librum explanat Numeror. in decem etiam partitur P pra1ciaot, quae sunt. PRIMA.
E Spiritibus praefectis rebus sublunaribus, praesertim Elementis. De loco mystico Castrametationis Tribuum filiorum Israel.
DE Consessione Peccatorum. De portis Orationum , & de Poenitentia. De aqua Zolotipiae, aliisque amarificantibus aquis, ubi explicatur axioma: Bibe aquaι δε
335쪽
Pe Nazaraeis. De Nominibus duodecim & 72. Liter rupa.
De Lyra mystica. . De Tubis sacris:& quare eoru nomina Heli. maeron Chatαοtαerat scribatur sine litera vau. De Loquutione Moysis cum Deo :& quare ipsa fuerit in nRIna bam arris & non itinRIza b.
rnom nteia, seu diuinationς per Lu- super haec verba: remota est umbraeorum In'noctonamque S gna cura
sic noctem appellant, eam quae est vigesim prima Lunae S eptembris 2 si quis hora diei illius vigesima poma se in 'mbra lucentis L cinae, une capite viderit, ipsum ho anno cer
De colore Caeruleo: Et quod omites colores per insomnia visi prosperi sint, praeter caeruleum. De voce, seu Cantii Galli mystico: & quod non dominentur Daemones a Gallicinio, & vltra. 'Pe Flamine super alas 'estium. Remo 'κ & narru mex uet,ot ct ηα mauet de Postibus, & remotione Angeli mortis.
336쪽
ιτ 2. Interstitiis , Prophetarum': & quod ara Moyses non dispositus esset ad Prophetiam , in quacumque hora diei. Quid sit caaeresitIacie xam, & quis moduρ orandi ad Septentri ueni IN SEX T A. DE Mysterio Vitulae Ruffar. De Gentibus signatis 'colore rubeo, deque
PQ Polluto Cadaueris contactu : Et quare corpus Alienigenae in vita sit pollutum , de in morte purum 3 De intentione M stysis in pel cessione retrae. E quare Spiritus Samias vocetur cullo
I. totus ipseos, Vel os- ubique.
De Serpente AEneo in similitudinem'ipsantis effigiato.
J E differentia prophetiarum Balaarn
De Asini, & Asinae vocibus. Et, num bruta is-
337쪽
DE na)a binah t. Intelligentia, quatenus est Πν-IMi. Filius Dei,
differentia quae est inter mouere,ω Iurare, Et de proprietatibus mainedaim, I.
: Haec Deuteronomium interpretatur,& in decem similiter, diuiditur Parasciuot, qu e sunt.
ubi agitur. Mysterio adorandae Trinitatis.
338쪽
UE radice Fidei Hebraeorum. De mysticis litteris aghim, de daleth, quae scribuntur maiori forma in sine vocabulorum non scemato A echad. Hoc est, Audii istas
DD Cosmim, Nox im. de Astagninim, I. Astronomis, Astrologis, Mathematicis, aliis. que sydera inspicientibus, & futura praedi
De Depilatione quae in emortuis corporibus fieri conceditur, in viventibus verb prohibetur. De Pace domus ; & de miris Eleemosynae virtutibus. ARTA.
Iudices c r praefectos constitues.
De Lucis , & Arboribus in quibus insani . sculpebantur characteres ab insanis Idolorum cultoribus. De Diis alienis quibus seruiuit Salomon, suis illestus atque deceptus mulieribus.
339쪽
De Aruspicina naturali pura & licita. re nec serebatur, nec colebatur Ager in qudosterenda machabatur vitula . . De iusta Peccatorum remissione per Iustoruni homilium Passiones, bolores, &Langores. .
QE mieritoria Cadaueris ablatione a Criste. De pietate procerum in emittendo Aulum filios Z nido: sc de aliquibus Auitim miris ope
De Etherogeneis. De Mystica caracteris n he a nomine rapa naara,' I. Virgine,ablatione, cum de diffamata pollutaque loquuntur Inspirati sancti Dei nomia
De obccena S plane ridicula Priapi & Gaiam dis pictura. De puella quam meretur Iuuenis pietate ac timo. re Domini praeditus. De tempore conuenienti Carnali uxoratoruni Copulae.
DE Thesaurorum secretis. De septem Plagis , seu maledimonibus corporis, quae sunt Pthisis, Febru, Lepra, Ignita plagae, Glassius, Ectica, Iriritia. Sapri MA
340쪽
Statione Animarum omnium coram P0'rminis ini montes. na, tempore. ruit
DE sensu Vetustissimorum Patrum sentem.
Audite Caelios i et alla Ibin GlDE abdita oerborum signifiextione Cinuci
Moysis: Audite coeli DeaA1uori Decimam verbi particulam Auct mor; prahuentus inexplicatam reliquit.ii
IN quindecim Libros est diuisus. In quorum Q, ατ' civi prioribes omnissere Platonis P α Pithagorae dosmat: Φς Εας