장음표시 사용
831쪽
8r4 LIB. XI. CAP. . DEI METICIS. 16 Quid requiritur, ut dubius in fide si ha - -esis reticus Tanquam sedis Apostolicae Dele-I . Primum,ut sit pertinacia, stilicet tui. c. ad abolendam.de haereticis. scit aliquam propositionem ab Eccle- 3 Capitulum sede vacante cognoscit ne desia decisam esse,& tamen ipse tenet co de crimine haeresis trarium. Secundo, quod dubium, R. Cognoscit sicut Episcopus. Ab. eo. quod habet in fide sit voluntarium, & c. num. q. non ex aliqua tentatione Diaboli, ut 3 3 Si Episcopus sit notorius haereticus, ad scrupulosus,qui solet aliquando dub, quem pertinet dare dimissorias tare in aliquo articulo fidei. Tolet. Ist. Ad capitulum,quia tunc reputatur
ubi supra. vi mortivus , donec certiorem faciat
17 Qui permittit alios errare in fide est ne Summum Pontificem,qui prouidebit suspectus de legitimo pastore.
t. Est, quia non caret scrupulo socie- 3 6 Quae est poena haereticorum etatis occulto , qui manifesto facinori Iuet. Poena ignis, S perdunt omnia sua desinit obviare.c. qui alios, de haereti hona a die commissi delicti . l. mani-α8 Quae disserentia est inter schismaticum, cheos.C. de haereticis. c. cum secti dum S haereticum ξ leges,eod. tit. in cf.& c. ad abolendam. R. Haereticus opponit fideis schisma. de haereticis. ticus Opponit charitati,& unioni BO ar Bona haereticorum cui applicantur clesiae; puta,quia recusat obedire Pa- R. Fisco deductis expensis factis in ip- patiqui est caput totius Ecclesiae.Tol. secatione illius causae,etiam si haereti-
b. q. c. 3. ci sint mortui.c. vergentis. de haeret.
sCrimen haeresis cuius sorteste 38 Bona haereticorum quo die confiscantὸ Fori ecclesiastici solum ,& hodie auet. A die in quo commisit delictum, pertinet ad Inquisitores haereticae pra- Sotu s de iustitia, & iure, lib. I . quaest.
uitatis . capit. excommunicatus. de P. art. 5.
haereticis. 3 9 Iudex laicus cui traditur ab Inquisitori-aoPunitio hqresis ad quem Iudice pertinete bus haereticus comburendus, tenetur . Ad ecclesasticum, quia est crimen ne stare processui facto ab ipsis inqui-mere ecclesiasticum , licet executio sitoribus ξsententiae ad sicularem pertinet.Abb. n. Tenetur statim proferre sentetiame.ad abolendam. de haeret. n.7. ex eorum processu, & comburere hae-3I Episcopus negligens in persequendo hq- reticum, Abh. c. final. de statu mona reticos,qua poena punitur ρ Chonnum. II. I r. Debet a dignitate remoueri. c. ex- sso Descendentes ab har reticis, usque ad que communicamus,il l .de haereticis.S. vl- gradum prohibentur obtinere benefi- timo, verb. volumus. cia ecclesiastica ἡ3a Si Episcopus commiserit crimen haeresis I t. Si descendant ex linea masculina, coram quo Iudice debet conueniri e usque ad secundum inclusuε, si a se R. oram Summo Pontifice. Trid.θ. mina,vsq; ad primum,c. statutum. do
33 Episcopus quomodo procedit in causa qiuaereticus iure hereditario potestne sucin
832쪽
LIB. XL CAP. . DE HAERETICIS. 1iscedere patri suo Θ 0. Nulla, licet in se sint boni ratione
Non, imo, qui eum instituit, excom auctoris c. fraternitatis. eo.tit.
municatur.c si quis . de haeret. 49Si aliquis Notarius condemnetur,uth 41 Fiiij haereticorum propter delictum pa- reticus, vel falsariti eius scripturae erutrentu priuantur ne beneficijs obtεtis' ne validae ξ L Uariae sunt opiniones. DD. sed ve- Cudistinctione; quas fecit ante de-rior est,quod beneficium obtetu ante lictum,erunt valide propter publicam patris crimen, non perdit, sed solii ob- utilitatem. l. Barbarius Philippus,ff detentum post patris delictum. Plurimi ossic. praetor: sed quas secit post deli-D .su p. c. vergentis. de haeret. ctum,non valebunt. glo.in l. ii quis ex 63 Fautores,& receptores hireticorum qua argentariis. S. i. Ede edendo. poenam Incurrunt so Clericus haereticus reducens se ad fidem . ipso iure sunt excommunicati ante est ne prius dagradandus' sententiam,& non sepeliuntur in loco Affirmative verbaliter,in carcere sacro. c. si aduersus nos. de haVet. detrudendus, Sc pollea recipiendus ad M Qui incurrunt excommunicationem in fidem.Abb.inc. excommunicatus, de crimine hqresis,licet no sint haeretici haeret. n. I. D. Primo testes,qui sciunt haeresim,& si Si aliquis clericus adiuret de vehementino denuntiant. Secudo Inquisitores, est ne iterum admittendus ad audiensi scientes no puniunt haereticos. Ter- das confestiones tio iudices temporales, si relaxatos ab Non,secus autem si abiuret de leui. Inquisitoribus non tradui igni, vel in Nauar.cons. I 6.de haeret n. I. iurisdictione cotradicunt, vel no dant 3 a Quando instrumenta consecta pernor auxilium. Quarto, qui dat consilium, rium infamem, vel damnatum de falso vel auxilium haereticis. Castr. lib. a. tit. erunt valida de iusta haereticorum punitione. c. 13. R. Quando no est notarius Principis, D. rho. 12. q. 3 3 .art. 7. Durand.in q. vel bancae,sed particularis,& no com- dist. I s.q. q. misit falsitatem in officio tabellionis,
41 Advocati hqreticoru,&scribet incurrunt sed ob alias causas factus est infamis.
ne in aliquam poenam Bari in l. ea lege. Tad leg. Iuliam repe- si constituti sunt a sancta Inquisi- tundar. Abb. in c. fraternitatis. de hae tione ad defensionem hqreticorum ne reti num. . careant legitima,& necessaria defen- 3 Quid debet haereticus facere, ut poenamsione, non incurrunt poenam,imbiunt mortis possit euadereὸ viri qualificati. Conuertere se,& petere veniam an 46 Pro haeretico mortuo est ne orandum te sententiam,& abiurare. c. ad abole.. Ii. Non , neque pro decedenti in pec- dam. de haeret. Cato mortali.c placuit. 13.q. I. 34 Debitores haereticorum sunt ne liberi a
47Bona opera hireticorum ad quid valent debito ξ0. Ad illustrandu mente,&vt facilius R. si debitum sit personale, ut seruia gratifim conuersionis mereantur. Rb. tia eo ipso liberantur, si vero debi- super c. firmissime de haeret. n. I. tum sit alicuius pecuniae , fisco solui
833쪽
sue piiij haereticorum sunt ne sub patria po
testate ξR. Non; imb liberantur, & sui iuris es ficiuntur.c. quicumque de haereticis. in o. iuncta glos.s 6 Laici possunt ne praedicare R. Non propter periculum errandi, ne sub specie boni malum inducant.
Abb. c. sic ut, de haeret. 17 Sacramenta ab haereticis recepta valent ne I Si cum bona fide, & ignorantia r cipiantur tenent uesi vero scienter recipiantur non valent, imo de tali homine pol cognosci sicut de tu specto. Atac. faternitatis isto tit. n. T.
18 Qus sacramenta possunt recipi ab haeretico sine aliqua poena lay. Sacramentum baptismi,& penitentiae, &hoc in casu extremae necessitatis dum haereticus habeat intentione faciend i quod facit Ecclesia. c. ad hoc disti . de consecr.
1; Si doo contendunt de papatu quid est
n. Colligendum est concilium generale per Cardinales, ut de hac re iudicent. Abb. eodem c. fraternitatis isto
εο Infidelis vel lineticus possunt esse testes R. Non, nisi in fauore fidei, S tu neca adminiculo, & defectu infidelitatis. si Qui in surdescit in excommunicatione, quando dicetur haeicticus, vel suspectus in fide ρR. Qilando per annum integrum, petere absolutionem non curat. 1 Iid. synod. sessi q. c. 8.οo Potest ne Epus in foro cosci etiar absolue- rei crimine haeresis subditum suum λθ. Pot per se ipsum, sed no persuri Vicarium ex limitata facultate sibi tradita a Concit. Trid. scsi. 24 .c6. de refORDE HT RETICI sed haec facultas de nouo sublata est
Epis, per bullam Cruciatae,& sic debet eos remittere ad Inquisitores haereticet prauitatis, qui habent instructionem quando debent eos absoluere in foro interiori,& quando in exteriori. 63 Isti tales hς retici,qui volunt sacramanta liter se a m hi resim confiteri a quo possunt absolute R. ASummo Pont.&ab Inquis totibus lineticae prauitatis,& si non resideant in illa ciuitate, debet occurre te ad comissariu sanet e Inquisitionis,& ipse docebit tale psnitentem qd debeat agere, vel accipiat potestatem ab Inquisitoribus eum absoluendi; cum remedium animae non sit dilatandum.
64 Si i iis talis, qui vult confiteri suam haer sm sit in extremo periculo vitae a quo est absoluendus R. In soro ps nitentiali potabsolui a
quocuq; sa cerdote, ratio est, sia neceb sitas caret lege, de quilibet, qui conuertitur recipiendus est ab Ecclesia. 63 Absolutio qua Epus dat vigore d. c. 6. dobet esse necestario sacramentalis, vel sufficit eam dare in foro secreto excia confessionem P. Nauar. cos. I . de priuilegijs tenet susscere, ut sit in foro conscientiae e tra consessionem, sed alij Do tenent quod est securius, ut absoluat in actu consessionis; ratio est,sia concilium dicit in soro conscientiae, & sorus conscientia est ipsa colastio sacramε talis. 6 6 Si sis absoluat ab Epo, vel a conse re in articulo mortis a crimine heresis occulto in foro psnitentiali,& postea coprehendatur ab Inquisitoribus hereticae prauitatis poterunt de tali crimine cognoscere ξI Poterunt talem hereticu punire in foro exteriori tanquam si non esset
834쪽
LIB. XI. CAP. absolutus in soro conscientiae licet si talis conuertatur haec absolutio plurimum iuuet ad defensionem talis rei; ratio est,quia per absolutionem sacramentalem non tollitur facultas inqui-storibus puniendi haeresim publicam. ιγ Relapsus quis proprie dicitur ille, qui commisit haeresim, & petit
veniam per misericordiam, & abiur, uit de vehementi illam haeresim , &aliam, S iurauit se amplius non comismi ssurum, cap. ad abolendam de hε-
. Non,& poena eorum est,si est et etiaeus, degradat, ει tradie curae saeculari, ut igne cremetur, si est Iaicus senteti, tutab inquisitoribus, ut relapsus , &remittitur Iudici saeculari cremandus; ratio est, quia iam semel suit ab Ecclesia deceptus ,& timetur,quod, qui semeI, Se iterum commisit tam graue delictum,& fregit Ecclesiae fidem tu rata, semper idem faciet, & inficiet alios, quia ena mala pecus inficit omne pecus. Secundo, quia videtur quod qua-do iurauit haere fim decepit Ecclesia,& ideo habet pinam mortis ,c. ad abo- 7Iendam, cap. e1 communicamus, it a. de haereticis. 6s Iudex saecularis debet stare per proce sum factum ab Inquisitoribus cum eis remittitur aliquis haereticus comburendus , vel debet facere nouum processum ξn. Iudex saecularis non debet facere
Bouum processum, neq; retardare exequutionem , sed statim sedere protribunali,& sententiare ρ cessum in eo statu in quo Inquisitores illu mittunt, &tradere resi ministris iustitiae coburen- du,& hoe in fauore fideis ratio est,sia cognitio de haeresi non pertinet ad I . DE HERETICIS. εο diee saeculare, sed ad ecclesiasticum,&priuatiue hodie ad Inquisitores Apostolicos, & bullas Apostolicas,&ad
Iudicem saeculare solum pertinet exe- qutio, di dare fauorem Inquisitoribus. tenet Abb. in cisin. de statu monachorum,n. 3.& Paramus,& Pegna in diro rectorio Inquisitorum, & omnes scrubentes. c. super eod. tit. in 6.
7o Potest quis instituere hi reticum haerede Non licet talis sit eius consangui-guineus, S si quis eum instituat scienter esse haereticum excommunicatur,
S habebitur, ut suspectus in fide. c.si i
quis Episcopus .c in eo de haereticis. 7i Qui sepeliunt, haereticum, in loco sacro qua poena puniuntur e Excommunicantur si scienter id faciant, & non absoluuntur donec ipsi proprijs manibus publice ex hument, Sproiiciant extra Ecclesiam huiusmo adi corpora damnatorum,& ille locus,& Ecclesia remanet violata, & debet iteru benedici,& in illa sepultura non potest alius unquam sepeliri. c. quicunq; de hi reticis in 6. c. laciis desepulturis.1 Si ossa haeretici non possint cognosci debent ne ex humari omnia ossa, vel quid est faciendum Tunc excomunicandus est,& puniendus ,qui scienter sepeliuit hi reticum, sed ossa, si non cognoscunt non debent extrahi ne sorte extrahant ossa alicuius catholici, ratio est,ua melius est nocentem impunitum relinquere qua innocentem condemnare, glo. ind. o quicumq; de haereticis. in 6. 3 Hiretici, & fautores eorum, usq; ad qua generationem amittunt officia, & beneficia e V s ad secundam generatione i
clusive. c. statutum. c. 1. de haeret. in
835쪽
t in Uls dicitur Neophilus phitus. '. Qui nouiter ad fidem ve- 1 Neophilus debet ne ordinari λnit, siue ex ludaismo , siue R. Non Concit. Nicenum. dist. 8. c. dex gentilitate. Sylvestr. verbo Neo- quoniam.
sua potestate ἡR. Filios familias ,de quibus late diximus, lib. io. c. q. de patria potestate, F. i. inst de patria potestate, i. naeiuium,ff. de his,qui sunt sui, vel alieni iuris. a Pater poterit ne occidere liberos, quos sub sua potestate habet absque aliqua pinna Licet de iure antiquo pater poterat qabsq; aliqua poena occidere filios suos cum causa,&sine causa per legem, in suis , ff. deliberis S posthumis,quae dabat patribus hanc potestatem, & sun
dabat in ea ratione, ut filis essent obedientes patetibus, tamen hodie iustissimis de causis hεc lex est correcta per legem, in auditum, is ad i. Cornel. de sicarijs , S ita pater non solum non potest occidere filios , imo si occide iit grauissima poena punietur; ratio est, si a patria potestas data est a lege in pi
tatem,& non in atrocitatem,& ita co-
ssiit in bona edueatione siij,& in eius
3 Pater potest in carcerate filium EPater non potest habere carcerem,
scut habet Respublica, quia hoc est 1lli prohibitum,& si id fecerit punietur grauissime; ratio est, qa est eontra Re- z. gia potestate, quam sibi nullus potest assumere, sed pater bene, & licite poterit praecludere filium suum in cubiculo clauso,& ibi eum ligare fune,vel serreis compedibus ad custodia illius;
ratio est,quia hoc solii attinet ad emedationem filii, di ad conseruationem vitae eius, ut in I. unica, C. de emenda tione propinquoru,& ibi Bart.&DD. Si pater petat ante Iudicem ciuitatis , ut filius eius incarceretur in carcere publico propter inobedientiam, vel
aliquod vitium , Iudex quid debet
facere ξηι- Iudex debet eum incarcerare , -&corrigere,& emendare secundum v luntatem patris, &postea ad petitionem patris eum a carcere liberare, i. unica, supra citata, di t. q. C. de patria potestate.
1 Pater quam correctionem poterit dare silio e
Pater poterit filium corrigere verbis,& eum fustigare, sed taliter, quod non excedat limites discretionis, ita ut filius ex tali correctione, vel fustigatione no infirmetur, neque moriatur, neq; perdat membrum, ut in l. unica, C. de emendatione propinquorum Di iliaco by Gorale
836쪽
LuI XL CAP. L ls Filius potest repercutere patre, eum ver berantem, vel castigantem R. Non, sed poterit sugere, si eum videat iratum ι ratio estiga licet vim vi repellere liceat,tamen ubi offensio est Bella ibi defensio est prohibita. l. 3. C. de his, qui ad Ecclesiam confugiunt,& tenet Bart.in l. ut vim, E de iustit.& iure. - Quam poenam habet pater,vel mater, si spote filium occidit,& e contra, filius qui occdit patrem,vel matrem
Poena canonica est, ut recludatur perpetuo in monasterio ad agendam poenitentiam toto tempore vitae suae,
sed pina legalis, qus obseruatur hodie
in omnibus terris Ecclesiae, ut talis o eidatur, 3c mittatur intra corium cumeane, gallo gallinaceo, vipera, & .rnia,& in mare, vel flumine proiiciantur,ut ab ipsis animalibus tale corpus affligatur,& comedatur,l. poena, ff. ad legem Pompeiam, de parricidi j s. linauditum. feadi. Corne l. de sicariis, &I. unica,C. de ijs, qui parentes, vel liberos occiderunt.
a Quid significat includere hominem cum istis animalibus eum morte omnia deis licta tollantur paeg. Quia delictum est tantae atrocitatis lex voluit in morte, & post mortemsgnificare quam horre dum sit patrem interficere, filium quem genuit, vel econtra; & ideo includitur canis adsignificandam rabiem, quam pater habuit in filium,& gallus gallinaceus ,ga ipse non curat de suis filijs, neque eos Icognoscit,& vipera propter venenu, quod in se habet,& simia,ut significetur, quod ille non fuit homo, sed fuit quoad similitudinem hominis ,scutismia,& eijcitur in mare, vel flumen ad
significandum, quod talis homo non I IIS, QUI ETC. Rrs
meretur, Vt terra de qua natus est ei det requiem,sed fluctuet. Quod est maius peccatum, quod occidat pater filium, vel filium patrem pH. Maius peccatum est filium occidere patrem,cui debetur honoriobedientiam,& reuerentia ex quarto praecepto decalogi, sed magis horredu, dico tra naturam est patrem occidere filius, ratio est, quia amor descendit, & non ascendit,&sic pater magis amat unum
filium, qua decem filij unum Patrem. Si mulier occidat filium propter hoc debet ne separari a maritos Non, sed alia poena legali punitur;
ratio est, sia nullum crime separat matrimonium legitime contractum, nisi crime idol triae, vel haeresis, ne alteruister eoru inficiatur. cintelleximus, de
iis, qui filios occiderunt,& ibi Ab. n.i. Si pater, vel mater in eodem lecto do mientes Occidunt puerum, qua poena puniuntur Cons de tandum est an habuerint voluntatem occidendi,&tuc est pina mortis, vel habuerint culpa aliqua, ganon posuerunt sufficiente diligentiam ne occiderent pueru,& tunc, aliqui volunt quod per tres annos agant Penitentiam,& ieiuniu sit in pane,& aqua, vel posita diligentia cum magno suo dolore puer repertus fuit occisus, &tuc in foro conscientiae aliquam pinitentiam debent habere propter negligentiam,quia hoc securius et L c.de imsantibus, eo. tis.nostro.
1 Regula illa in poenis mitior interpret, tio est facienda j quando locum non habet filia regula obseruatur in soro exte riori, sed non habet locum in interi ri, ubi securius est facere duriorem in terpretationem,cum dicat D. Augdiis
837쪽
11S LIB. XL CAP. 7. DE INFANTIBUS,ET C. Ieat,ut nullus quatum iustus fuerit c, poenitentia. Abdi inci de infantibus. dueat , ne de hoc saeculo transeat sine eod. titulo . . '
VIs dicitur expositus ξφ. Ille, qui supponitur curae
alterius,& relinquitur,a cura proprii Domini, vel patris. c. si expositus. dist. 87. iuncta glosa Vnde dicitur expositus I t. Apono,&,ex, quasi diceret,extra
3 Qui exponuntur a cura parentum, vel dominorumtP. Primo infantes,qui clam,& de nocte exponuntur a suis parentibus, vel iussu eorum ante portas hcclesiae, ut alij curam illorum habeant. Secundo pueri, qui habent usum rationis . Tertio languidi vexati ab aliqua infirmitate. Quarto serui,qui a proprijs d
minis relinquntur, ut sint sui iuris, ut se alant, vel quaerant aliquem, qui illos alati cap. unico, de infant.& languidis. expositis.&c. si expositus. dist. 87.4 Quis tenetur alere infantes expositos R. Ecclesia tanquam suos filios, quia tenetur suscipere in se, quos patres co
tra lege naturae expellunt a se. c. sacrorum. I a. q. 2.
3 Ecclesia poterit ab infante exposito repetere alimenta, si peruenit in pinguiore fortunam R. Non,quia alit talem infantem tanquam proprium filium. l. alimenta. C.
5 Quampinam incurrunt parentes, qui proprium filium exponunt ad portas Ecclesiae, vel 1 viis publicis,veI ad por- otam alicuius hominis diuitis ea intemtione ut illum alant Secundum leges Hispaniae punitur poena capitali, tanquam si proprium filium occideret, quia eum supponit mortis periculo,& negat proprium Glium, quem genuit. Si alius. ει non proprius patπ exponat filium legi timum,privabitur ne patria
pi. Si pater sciat,& eo sentiat,vel postquam sciuerit ratum habuerit, priuatur patria potestate,quia idem est, ac si ipse exposuerit. Abb. c. unico. de inin
8 si filius a suo patre exponatur,talis filius euius iuris erit vn. Talis filius liberatura patria potestate, & si venerit in honam sortuna, poterit de illis bonis testari, idem dicendum erit de languidis, in quibus omnibus pater, vel dominus nullam habet potestatem, quia secerunt contra officium pietatis naturalis, quia de lege nature tenentur proprios filios alere sicut faciunt animalia bruta. cap. unico, de infantibus.s si filius co sentiat, ut ipsius pater eum exponat , in isto casu priuatur ne patria potestate ἡAffirmat tu Eaetiam si filius idem petat , sia iste, textus punit patris impi tate , & damnat patris iactum contra
838쪽
LIB. XI. CAP. . DE INFANTIBUS,ETC. officium pietatis, quod pater non debet facere etiam si id filius petat. Abdi c. unico. de infantibn. r. io Si quis habeat ancillam, & concipiat filium,& post partum illum exponat,&alius illum alat,ille talis tenetur ne reis stituere infantem domino suo ρηι. Si ancilla inscio domino exposuerit filium, poterit illum dominus repetere soluendo expensas: sed si exposuit filium sciente, vel consentiente domino ,non poterit talis dominus illu repetere, etiam si soluat expensas, quia videtur ipse illum exposuisse, S sic ius
in eum perdidisse. l. i.& a. C. infantibus exposit.
ii Si aliquis alat expositum alicuius seruae, vel ancillae, talis remanebit seruus illius, qui eum alit e Non ,sed erit liber,& ingenuus, &
poterit testari, contrahere, & nubere,
immo ipse secundum leges Hispaniae
gaudet aliqua nobilitate; ratio est , sia illum, quem proprius pater deseruit, lex suscepit in suum patrocimum,cum quilibet praesunaatur bonus, & nobilis , nisi in contrarium probetur m lus. l. unusquisque. C. de infantibus expositis.
soluitur a patria potestate en. Affirmative; tres enim casus arquiparantur, exponere infantes, non curare languidum,& alimenta negare si- lijs suis, siue sint laguidi, siue sani. GODDed. cap. unico. de infantib. &Αbb.
1 3 Quam conditionem sequitur natus H. Conditionem matris, siue sit libera, siue serua , quia partus sequitur ventrem de iure nouo. l. partum. C. de rei vendicat. l. sanc,mus, C. de insant,
t VIS dicitur sagittarius λ n. Qui utitur arte sagittario rsi,vel balistarum,scilicet; qui salios occidit sagitta, siue venenata. C. unico, de sagittarijs. a Quam poenam incurrit sagittarius I t. Poenam excommunicationis si via. tur illa morti sera arte contra Christianos .c. unico de sagittarijs,& Abb. ibi. Licet ne pugnare cotra catholicos sagitista, vel solum contra infideles In bello iniusto non licet contra catholicos pugnare , sed in bello iusto bene licet. c. unico. de sagittarijs.
ET VIOLATORIBUS ECCLESIDOVis dicitur raptor' pii l. sed eximendi. Tnequis eum, qui
839쪽
s, ῆ LIB. XL CAP. s. DE seu viduarum K Quid est rapina pht. Violenta receptio rerum. l. I. C. vi honorum raptoria Quis dicitur incendiarius R. Ille, qui ob inimicitiam, vel malitia
casu dato. aedes, arbores, fruges,& vineas aliorum incendit. l. capitalium.ff. de poenis. s. incendiarij.
4 Quis dieitur vilator R. ille, qui frangit ostia Ecclesiae,qui ei subtrahit priuilegia, qui rapit bona
Ecclesiae,vel ille, qui quocumque modo Ecclesiam, vel eos,qui ad eam confugiunt offendit.
Raptores a quo Iudice puniri debent
Iudice proprio, vel a iudice in cuius Ioco, ves territorio commiser ut dem uepr. A ludice in cuius territorio comiserunt delictum: nam quis sortitui forum ratione delicti, & ideo ob publicam iustitiam, εἰ exemptu rationi congruu est, ut quis puniatur ubi comisit
delictu, quado quis debet puniri pgna
teporali, secus ii deberet puniri in soro interiori,& pq nitentiali, tunc enim puniri debet a proprio Epo, vel paro
s Praelatus, qui habet delegationem a Principe saeculari super aliquo delicto, poterit imponere poenam sanguinis Non, sed extra poenam sanguinis, poterit delinquetem punires ratio est,sia Princeps saecularis non habet potestatem habilitandi clericum, ut sine periculo irregularitatis effundat sanguinem, sed solus Papa: cum vero hae similes delegationes committuntur a Regibus ,E piscopis , recurritur ad Su.mum Pontificem pro licentia sententiandi in poena sanguinis sine irregularitate, qui solet eam licentiam Principibus ecclesiasticis, qui habent iuris-RApTORIBVS,ET Cdictionem temporalem concedere per breue particulare dum dicta sententia seratur, & exequatur per assessorem laicu. c. in Archiepiscopatu. de raptor. Cauis criminales possunt ne de iure canonico delegari clericis ED. Possunt ultra effusionem sanguinis.
3 Clericus raptor, vel socius rapins qua petna punitur λ . in perpetuum deponitur, ae priuatur beneficio absque spe recuperandi. Abb. c. super. de raptoIibn. 2.9 Poena corporalis potest ne imponi a Iudice ecclesiastico EIy. Bene potest imponi poena assiictiva corporis vltra effusionem sanguinis a Iudice ecclesiastico, cui solum prohibita est effuso sanguinis. Atacin Archiepiscopatu. de raptor. n. q. Io Sententia lata contra raptorem a Iudieevbi comisit delictu, a quo Iudice deeexequiloni madari, a iudice ubi commisit delictum, vel a Iudice originis 'Si se tetia est corporalis a Iudice ubi comisit delictu i&in loco delicti debee exequi: si vero est pecuniaria, vel in rebus delinquentis, debet mandari executioni a iudice originis ubi res sitae
sunt. A b. c. i. de raptor. n. 6.
II Qua poena punitur raptor virginis λExcommunicationis a iure, nulla praemissa monitione, qa in excommunicatione cum insertur ab homine, debet praecedere necessario contumacia, vel inobedientia, sed cum sertur a iure sufficit delictu solii. Ab. c. I. e .lit. n. a. ix Si sis rapiat virginem cum sua voluntate ad contrahendum matrimonium,
qua poena punitur e Si virgo consentit in raptu,& vult nubere, iste talis non habet pinaraP toris, quia talis no est raptus, & in isto
840쪽
LIB. XI. CAP. io. DE RAPTORIBUS, ETC. Ei, casu consideradum est an intrauit rapies per senestras, vel Ptecta, vel P parietes domus,an per portam sit ingrensus,& egresIus ga si violauit, & rupit doma patris talis puellae, habebit pgna
violatoris, sed non raptoris, sia rapit, quod suum est. c. cum causa. de rapi ribus .& Abb. ibi. n. l.
ra Pater tenetur ne dotare filiam raptam a sua domo e filia non promisit dotem, siue nu
bat aequali,siue inseri Ori,. non tenetur eam dotare. ribb. c. cum causa de raptorib. nume s.
14 Sisis rapiat vi igit em contra voluntate suam, poterit ne postea cum ipsa contrahere si ipsa velit EAffirmatiue,quia metus,& contraria voluntas tollunt per spontaneum consensum subsequentem. rib. c. acce
13 Raptor, vel violator Ecclesiae qua poena punitur in mortet si delictum sit manifestum , & in
morte non dent signa pinitentiae, carent sepultura ecclesiastica, & clerici, qui sunt praesentes eius sepulturae suis spenduntur. supere de raptoridi - 16 Quam poenam incurrui, qui spoliant nauigantes, vel eos, qui patiuntur nauseatium ad litus R. Excommunicationis ipso iure, Benisi restituat non aufertur excommunicatio.
qui itur admonitio ξR. Quando sertur pro preeepto negativo,ut cum dicit,qui non resederit in. Ecclesia, excomunicet, de si tali die n5 confitetur sua peccata, tunc enim re2ritur admonitio, ut habeat talisine comunicato in soro exterios, quoad homines,sia nobis istiet an talis habu rit iusta causam no residedi,vel no c6fitendi, licet quoad Deu sola mora ille talis illico incurrit ex comunicatione, in praeceptis vero assirmativis no revritur monitio, sed comissio delicti . ln-
n Oc. c. extirpandae. Sil vero. de pbend. Abb. c. ex excoicationi. de raptor. n. a.
i8 Quam poenam incurrit incendiarius e R. Excomunicationis ipso iure facto, cuius absolutio Summo Poni. reserua
tur c. cum ex tua nOS. de sent excom.
is in soro exteriori quam poenam habet i cendiarius Ist. De iure canonico graui poena punitur.c. si sis domum. de intu riis; de iure ciuili, tenetur satisfacere damnum, S punitur pina mortis. l. capitaliu. Ede poeniS.ao Incendiarius Fcclesiae ubi sepeli turpP. Sips niteat in morte, in cimiterio det si peliri,& haeredes eius tenent ad
damnum. c. in literi S. de raptorib.
at Si hiredus sint siculares coram quo Iudice debent compet Ii, ut satisfaciant ρLicet, quilibet teneatur sequi sorurei,tamen in hoc casu cum damnu suerit factum Ecclesiae, debent c6 pelli coram iudice ecclesiastico, si tibi vindicat desensionem bonorum Ecclesiae.
Ab. c. in literis. de raptorib. n. 2.21 Praelatus habens iuris uictionem, poteritne committere caulam criminalem, si
sciat pgnam mortis esse imponendam tali crimini P. Affirmatiue,sia prslatis solu est prohibita effuso sanguinis per se ipsos, deno est prohibita punitio per alios i