장음표시 사용
191쪽
Dis , alione , fecis nos Des nostro regnum , acerdotes, ob gnalimns ver erram Proli quali hic ascensus e qui cursus i qui ct mores quae colloquia i Quae congratulationes t Quae melorum, α hominum acclamationeso Qui
Urgiuum laetissimus aspectus potum Patriarcharum intuitus lQui ingressus a qui caelestium Spirituum plausus' quam late patens ciuitas i Quae beatae se lac quae sicura, clara domicilia i quam tranquilla possessi, quae secretorum communicatio quae gratianumquam peritura quae visiora quae voluptas' qua gloria semper de in
aeternum in saeculum saeculi,d ultra permansura' Hic erit laetissimae quam divina Misericordia Peraget , comediae epilogus Clamatiam Divina misericoroia, claudite cortinas , cena peracta mea est Mox Divina Iustitia flammeo 'uli terribilis tragaediae suae cata- strophen peractura accedet adis
Probos. AMido iam, silebunt illi
192쪽
De Iudicio, Dintrasse electos caelum , clausim
eius ianuam, accurrentes dae Des , terram paulatim discedere:
Pro quis tunc erit planim , quis clamor , quis flebilis ululatus inter illos audietur , quam miserabile spectaculum illud erit, cumN pectora pugnis , mora unguibus faedantes incedent e laniataint capillos, Percutient armora , complodent palmas , comprimen digitos, setis artubus contremiscent, omni, hus membris trepidabunt isti in terram proni corruent, alii horrvi
attoniti rigebunt in j ijmphatico
pauoream, huc,illuc velut unentes discurrent , ora pallor , corda do lor , mentem stupori, membra tr mor, languorque occupabunt a que interea incessabilis immugiet germius, personatat planetus, o strepet eiulantium numquam mae-astior auditus clamor. Ad haec etiam iustorum gloriam videntes , mina buntur timore horribili. stupebun - dicent ei fi ista quassa Minis A
193쪽
166 De Iudicio. Eurum stimusa si a viam, o finis
tuorum ne honore cie quomodo jomputati sunt inter lios Dei, se trire Sanctos sors illorum est. At nos ubi decidimus ' Quo perduxere nos concupiscentiae nostrae, delitiae molles muta convivial buaenae libidinem, auarae opes , blandi sopores, ignava otia, ioci risus, luxus. Iuxuria , voluptas olla cijssime desiere successit nunquam desitura calamitas. Cur c cepti fuimus ut cur conceptos non estaborsa mater vel cur non statim natos abolevit br. vel adultos oppressit valetudo , Vel dispoliauit, in servitutem captiuos abdurat
magnam potuimus adipisci beatitu dinem ' Et ecce pro quam modica voluptate in quam an a tensas incis dimus aerumnas. Hic iis misere lamentantibusaderit repende ignisisse, qui dira celeritate mundointulerat vastitaten i l qui promoto usque ad ' damnatam turbam incendio, in eam sudibundus involabit, Mundique,s circumple tur,. ivi a illud. Ignis
194쪽
inuitu inimicos eius. Tum repente
terra latissimo hiatu ad inferos que sub pedibus eorum sese aperiei. dissiliet, sive imo in loco, sive, Quod credibilius est , in pluribus
Ratimque infelix haec turba , flam misdae naibusque inseliantibus ci cumfusa , praecipiti ruina deuoluetur simul, in tartarum cum ijs se dibus quae ex mundi deflagratione reliquae erunt. Qui tum excitabuntur fragores, quam insani tumultiis. quam horrendi clamores ex crepitantibus flammis,undique a disrupta multis in locis teillure , maxim quo a confusa vociferatione pereuntium, qui cum daemonibus confusi clamores edent, atque ululatus, quibus tanquam ab ingenti tonitru caelum ipsum , tellusque circum nabunt. Porro Divina virtute fiet, ut brevi tempore ad terminum perueniant ratioquin faciae quatuor, aut quinque haesis opus esset, ut naturali obdere tantum spatium absoluant quod putatur esse minime mille leucarum. Simulatque ad terminum pervenerint, terra
195쪽
161 De Iudicio. terra firmissime se claudet es inomia aeternitatem clausi manebit Lita ut nullus damnatorum possit unquam exire, vel ad sapera emergere Itaque
terra omniumreproborum colluvione devorata , totoque illo incendio. quod bla terrarum vastaverat, unam in faciem coibit, qualem ante istam discessionem ostentabat,in undique portas aeterni illius carceris obserabit seris , vectibusque adamantinis, ne ruando illi caelum, eiusque lumen vi-ere possint, aut portam aliquams tentem viderent,spealiquam possent concipere libertatis , aut misericor . di se si forte horrendi eorumclamores ad beatorum usque spertingere posse putarentur.
Hic finis erit omnis temporis, cinitium aeternitatis , nunquam ter minandae Vt nos igitur cum sine mundi , finem imponamus huic funestissimo argumento , adsero hic quae in concione de Iudicij die alia
quando e pulpito dixit, diserumnius
196쪽
De Iudicio is ille iuxta ac pijssimiis Divini verbi in
Hispania praeco, Ludovicus Grana- tensis qui disertis verbis asserebat certissimum signum esse reprobarionis non Commoveri ad Virtutem. Vel amoveri a peccato, ultimi Iudici j
commemoratione aut recordatione.
Si quis , ait, ad haec ipsa quae dicimus eone et, nimirum de die Iudici torpet ac laninguet , nihiloque agis asstcrtur , quam si hae omnia ad irum minime pertiiserent υehentissimum hoc caecitatis , obdurationis , se reprobationis argumentum es
Mod quidem vel ex em ait, perspici pM is , quod modo dum haec ipsa rasiamus, religiosae se pia mentes , qua ni morte idignum admVerunt, 'epidant, supent pallent, obmutestim perditi ero homi
nes, omni scelere contaminati , quo rum capitibus haec i torum malorum tem
pestas inhumbit . non modo siccis oculis, edis deis etiam cordibus , hae Y a u. dicimur', audiunt . Sic ipse Mitis enim potest horribilius ab homineti meri,. riuid terribilius ab Angelo fingi. quanti excipere auribus illud for midabile tonitru Discedite a me male
197쪽
198쪽
Homo vetus descendat cogitati e ad Inferos, ut inde Novus ascei dat perseetione ad superos
Ualis seu ouentis desiderium, seu remis consilium , ut quibus est o piis ascendere ad Superas , ubi definent vivere , descendant in infernum vi-Pμι sq. uentes raste ipsum o meum est votum,
ut quotquot sunt per omnes omnium rer-rim re ones homines , descendant in iofernu viventes, ne descendantis fas. d. rientes loquitur D. Bernardus.
Descendant eo , dum adhue sunt Memorbo incolumes , e descendant , dum eruns sine tu exanimes An fissanti bi arduum dices , qui ct 'u' usum, descenderes An tibi excidit Euangelica illa pardinis Homo quidam desten metes debat de Hierusalem in Iericho Ilia par a , de te est Iubalarium bi- floria. Tu es homo lue. Non pri
pisti tuere , quam defiendere. In uso,
199쪽
is De Infereti a nescis , conceptus matris utero, iam Ad descendisti de Ierusalem in Iericis M. In peccatis enim concepit te mater sua mices autem peccatum, nisi quidam descensus , delicet a summo b no , d summum rium ' molis pereatum committis , toties descendis Nihil igitur tibi . si lisorem pectes, esfacilius usum miliarius , quam descendere. Non sapies quae sunt supra terram si frequenti cogitatione defice das infra terra, Qui descendit, ipse τ' 'est qui, ascendit sipra omnes Caelos o serua ordinem ne descendas illic, iubi illius est ordo Christus rim descendit ad inferos, deinde ascendit ali caelos. Si nolis derrare a via cali, sequere eum, qui est via ad Ammsi ambis ascensum ad Superos, prius defee- άinferos. Contemplare illi summi mali; summa matio nihil ibiprocliuimeri quam declinare a mati , O facerebis nuri Ilia enim mendendo , fugiet
h--bis ornas , qua manent peccantes. Haec , ut olim. Lovani iurisconsurus
-nsulerem, magisique essem cales aqvim
200쪽
De inferno. 36 eims iura periit, suggessi e suggesus sed ima semel excepi a risui , sic μὶ
enim mentibus', volui quae dixi olim ad eos e cathedra , omnibus exhibere spectanda in senis tabula υν- nestius altius inharere saepius lecta, quam Ais dira, a m didia. Itaque irimorquem timebia , ea legend non eris ad mortem sed ad vitam. Nam iuxta ad 'gium, Qui pauet, cauet, atque adeo se, quod nocet, docet. Tu igitur isdra uni scripta, ani in m aura de num a Musa , mgno nisu ad averos
INfernus est regio ortis, regia
Daemonis, cuius porta indesp ratio, aula carcer tapetes tenebrae, mensae vincula , cibustanes tus sitis, Drologium ululatus, lecti ignes, ordo chaos confusionis. Est tenebricostinergastulum aeternis umdique seris, claustris, rep/gulis, ca-