Veteris hominis per expensa quatuor novissima metamorphosis, et novi genesis. Auctore R.P. Guilielmo Stanihursto Societatis Iesu

발행: 1661년

분량: 376페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

221쪽

De Inserno. -- confirmari. Cum enim vir quidam

'prossigatissimus, ab uxore sua blan-

ο-- de cin riperetur, ossi fiose adnam neretur, ut ad frugem rediret, C C: noemergeretne ut Drumie Cain dia verbi Praeco minabatur, aeternas

staminas incurreret: maritus ad haec uxoris verba: Ahi, ait, stulta tu credis serio haec a Concionatoribus dici

Comminisciuatur laec , de fingunt, panico timore. homines Here ant, re in ossicio contineant: quia si Infernus sit, necne, Deus lait. His dictis , repentina morte correptus, teterrimum fumum emittere caepit: exili tam anulier, vocantiu ancillae,aMruntur lumi--, ecce truncumiacens cadaver, in carbonem fumi- .gantem conversum, invenixur, has literas carbone Inferni descriptas in manu tenens Iam cerius factus sum.

vias issemus. Ita, nimirum , qui Evangelio nore credunt, lita natim erudiuntur misse , scilicet tyde caelo, ut ait Ieremias. Misit

' nem in Milinimes, o eriti i e Nulbi opportunitar, qui nos erudiat, dedoceat

222쪽

De Inserno

doceat timorem Domini, Magister, quam hic ignis, mente is crebra cistationeexpensus, Manisocuum propositus Hoc ultimum est, quod caelestis ille Medicus, ad itemiam prope depositam conservandam, adhibet remedium sim cum tumor ulcerosus in corpore fit blanda pharmaca non prosunt, se rum adhibetur candens, M achi

re si Deus, postquam pietatis remedia, postqdam achrymarum suarum rantidota , postquam misius sui ad buit pharmaca nec illa ferri manda . Quod ne nobis accis dat i sc oculos fidei amplis ivi aperiamus, quae Deus minaturis plicia , idemidem contemplemur et ne culos , quos hic clausit culpa; postea aperiat pa na. I canes pilae famis magnituditur

occupantur circa sordes, cadauera,

simum , meta, de quaec inme ob

223쪽

graveolent in 'ac corruptionem, aut inutilitatem eqciuntur extra civitatem ι sic impi ut canes fune, lini seipsos moraebunt, .cons maere vorando conterulant. Innuit

finie stimulante homines foedissima quaeque comedere, felex 'mutes. rancidos canes , quin proprianiembra , ac etiam liber o Nec Merunt foeda re amarae aeternuines'rientibus fercula. Nam in primis Immaac palatum damnatorum hin. more aliquo semper imbuentur, sed tam amaro , ut neque fuligo , --que fel . necise adfiinthium , illi aequari ullo modo polunt. Sed nulla maior sitis, semesque est prae ibia , quam damnatus quilibet auidissim desiderat, Deo fiui eiusque caelesti mensa , nunquam saturandus. Ista portli animae ad Agni . . nuptias , ad coenam iniuri magnam inliditas, in nisi canis sagacis imperii, do-c steritiae indagando m

224쪽

De Inferno. 191 Inulatur in semel catena colligatus est hora Coenae , aut prandia imminet, atque acutissimo olfactu cibos per nidorem odoratus est,.videas brutum animal , ire , redire, mordere catenam; hiae , illuc ferri,. horrendum ululare , inuasi cate-Da blutus sit, iterum atque iterum ad odorem pergerea sic ut nec vo-C , nec minis , ne Virga , nec Catena queat vis eius appetitiua cohi- heri. Scitis miserum illum dest1tutum veste nuptiali , e domo Conuiui , ligatis manibus , ac pedibus

fuisse eiectum in tenebras exteriores. En canem ligatum. O Anima

quae in tenebricosa illa spelunca me alligata ultimum tuum finem subodorata es , quid si in aula aeterni illius conuiuis epulas olfeceris Quid si accumbentes videas torrente voluptatis potari Quid si Deum accinctum , ministrantem audias Quali impetu in finem tendis 'Quan. to desiderio illi mensae assidere expetit Infinito , atque adeo impatientissimo Siste , frustra Conaris. Non videbis Deum in terra viventium.

225쪽

indigestam crapulam, tomis

m illi mereatitutumolerabile, facile in 'lliget rivi illorum et in mim vitam obrutae scudi quis ho-

226쪽

De Inferno. t. Illatia nobis proponit ouasi in tabula expressam D. Chrysostomus, qui certe illos voracissimos lurcones Η.m ac bibacissimos helluones , tam ap- S'. positis coloribus depingit, ut nil illis ad veritatem exponendam nec addi. ... nec demi possit. Cui non es onerosis homo aqualiculum 'vulsiimum parans, quasi bellua murina, trahendus loquor de his, qui natura uni tales: sed de his , qui delicata visa , corpora sua effecerant talia. Oritursol, o claros ubi que radios dissundit, excitat singulos ad opera Agricola arrepto ligone properat; fabe errarim suo olles apprehendit; singuli pisces , quod sibi congruit: invenies numquemque sua instrumenta, in manu sumere. Mulier , fusis telam: Ille autem , quasi Drem satim a

matutinis horis ad pastendum ventrem egreditur quaerens, ut mensam sumptu 'osam instruat: tametsi hoc solumsiliruto rum primo mane pasci quoniam ad nil utili unt, quam ut mactentur. Illis autem , qua dorsogerunt , c operibus apta, etiam ipsa nocte ad opus egrediuntur. Dautem e lecto surgit, sole iam totum implenteforum, si omni ibore satianti Sur-

228쪽

iushbdi, quem Chrysostomus, cumpo o , bellua marina , elephante, Wcum qualibet bestia merito con . fert dignum iudicabit, qui ad nuptias Agni , qui ad Caenam illam magnam , qui ad illam mensam, cui Deus ipse administrat, qui d*nique tu domum caelestis convivij admittatur Egregie ventrosos illos gnatones se patinarios parasitos sugillat idem, qui supra Chaistianus il le Demosthenes Te in belli, rem J'ptu cenaminis es; tu autem sedes iis de p.

itu Christin praefame tabescit: tu autem et L

prae uti teipsum disrumpis Nunquidsa trificandi Iumus , quod impinguamin nos ipsos mi suppeditas vermibin amolendidam mensam 3 Quid Emplius M. quam saniem Cur sente sudoris , ΟΡ-ees , in te deponis p Cur defodis Animam ' Cur crassum parietem , crat ρ 'rem facis in magnum fumum , se ne -

bulam Nullus ergo speret post Bac-

229쪽

CONSCIENTIAE.

Conspirans est Theolbgo-υ tum quin ras Patrum opinio, damnatos Veris torqueri vernubus: adeoque in Auerno esse propesinhir mero Vermes horribiles , foedisti Inos imitio'tales, aeternos, qui pe culti ri praeter ignem poena, corpora scelestorum amigant, &acutissimum lesorem inferant, ipsi doloris Λν,-- ea Pertes Ita D, Basilius. In inferno πη- ac carniuorum erit , esitaη qui dem , nec tamen se frians , intolerabius νυ - αν ingens. S. Anselianius in Elucidariori Terri in inferno

injura , qui ut pisces in aqua cita vimini in flamma. Itaque scaturiet v dique per nares, oculos, aures

230쪽

gii perpetuis morsibus omnia inte

ina singula membra acerrime vellicabunt. Quod tormentum eberit intolerabilivi , quod cum singuli ictus , ac morsus sint mortis ri , nullus inane vitam an etiam optanti s mm i. Alius ad ham est vermis, qui non horp sed an imum corrodit uisemirum qiid neglexerint per om-ης Vitam , obruta. occasonems 'RU' , ac temporis non redituri irreparabilem iacturam secerint. D 'e re id s. Hunortus hinnω D. Dominici familia vironta quaque magnus sequem . Morari: Homo quinat' religiosus piis aliquando precibus . oco, s ia, turi ae consideratione idistinebam , cum ecce tibi vocem lugubrem accipit, imaru . Vnde adulae tuo Plaesi ergo quis gemeret, quid etiam plo raret uulq iam tristis iterum sonu et Sum unus ex damnatorum turba. Quid verb, inquit ille . tam tu Cui denuo me tuta vox Noueris

SEARCH

MENU NAVIGATION