장음표시 사용
91쪽
os De Morreis.cuierunt in melotis, in ellibus caprinis egentei, gustiati, afflictio propter ultimum vitae suae momentum Ideo sunt tot Religio rum virorum Asia ceteria, tot Monachorum caenobia tot virginum claustra, tot sacerdotum Templa, Cur tot iuvenes, et puellae in flore a talis spreto mundo,dcomnibus mundi delicus , relique - runt domum , fratres,in sorores, de Patrem de Matrem' nonne fuit, ut vita aeternam possiderenUErgo propter uliimum momentu quia aeternae
Vitae possessio , non dependet a sola
vitari sed a vitae moment ultimo. Hinc iam in confesta est, quanti sit momenti, ultimum Vitae, mentum quandoquidem omnia, Saae prohibentur mala, qu*iube
tur bones quae vetantur vitia, qu imperantur virtutes quae clinantur pericula, quae audiuntur pia consilia i quaecunque ab Apostolis, a deinde viris Apostolicis sunt acta, dicta, icripta, cogitata, tolerata quaecunque a Deo in caelo, Mi terra sunt condita omnia, singula Universa sunt propter ultimum hori inis mentino, mus mio i'
92쪽
tas est testatist ima , ideoque nec indiget testimoniis Nunquid omnia
sunt propter nos homines, αρο ter nostram salutem hoc est, ut homo euadat aeternam mortem, ac quirat aeternam vitam vita dc mois, adeoque suus hominis do pendent ab ultimo momento ssi enim ultimo illo momento fueris particeps Diuinae Gratiae es haeres aeter
nae Gloriae sis reus letalis culpae, es hara es perennis paenae. Hinc iam
consequitur, non posse, nec nouem Angelorum moros, nec omnes
Caesiuies, nedum hominiae 3 licer, forent singuli sapientia Salomones, exertis omnibus ingenij, industriae, re intellectus viribus, vel secum concipere , vel obis exprimere, quanti sit momentici bonum , Vel malum esse hominis ultimum in mentum sive quanti sit ponderas, bene, vel male mori. Res haec est exploratissimari quia cum Intellectus etiam Angelicus , certis sit circumstarimus limitibus , fieri quit, ut concipiat infinita bona, et mala, Dae ex bona, vel mala mo
ες conseqiuuitur. Quae cum iis sim.
93쪽
εo m Mone. deberetne per omne totiu vitae
nost raucurriculum, fluere vllum momentum, quo non simus cum cura
anxi cum timore pavidi, remini circumspectetione Oiciti pro
vlaimo vitae nomento Vt illud nobis sit finis omnis mali, principium virinis bonii Saepe, sed Ne mature te- enim animo volues qualia videbis, audies, intelliges, optatas Glutotam
vinculo arctissimo corpus inter, 'miriam, post noviisimuri omentum, post ultimum halitum post extremue stam spiritum; omnia, quae tunc occurrent in altero illo mundo, rata tibi nova , peregrina , inaudita supra omnem si lem incredibilia , supra omnem eloquentiam ineX-plicabilia, supra omnem intelligentiam incomprehensibilia. Nunc igitur seri , ne fors postea nimis sero,
cave, ne hora novissime momeniti novissimo, occupet te mors peccato letifero obn inium. Ne tibi contingat, quod impio illi Dijninae Bait
94쪽
em homini ubi minus expectaridum est latum,quam in convivio, ubi omnia laeta' Et scitis, quale fuerit comvivium P Audite eius apparatum ex Danielis historia Mibaanar ex ferat
Rex, Optimat eius, uxoresqueeius, ncubina. Itaque iam omnes in me
genus hilaritatis sese effundebant: Gebant dapsiliter, bibebant libera liter , gestiebant hilariter sonabantchtharae,& tibiae, amcoirae; vi
cumstrepebant omnia locis, risibus. cachinnis, tripudiis o inexpectata rerum omnium conversi, sequitur in eadem historia Danielis Iniadem hor apparuerum digiti, quasimanus B V. misisIcribentis contra candela brum in se perficie parietis, auia Resaris Rexaspiciebat aniculos manus scri benesi. Tune facies Regis commutata est o cogitari ne eius conturbabam eum es com g
renum eius soluebantur , genuaeius
95쪽
voculas In ea sem hora, Qua nunquam per omnes Vitae horas uerat laetior, iucundior ecurior & ut sibi videbatur felicior. In eadem hora , qua inter uxores, d concubinas, Moptii res, omnibus, quas optare poterat, circumfluebat deliti js. In eddem hora,qua
re Imperij sui fines propagare, viC-torias,' manubiasis trophaea , ctriumphos ineditabatur.In juiem hora intelligit sibi migrandum ex hac vita. Cave ne in eadem hora, qua indulge genio, di studes crapulae; ira visis
Bacchanalia, Qua agis Saturna laas ne in eadem hora, qua vertes in orbem
pedes tripudiando; qua tenebis chtha
ram, jumpanum ne in eadem hora, quacontaminatus fueris novit tali,invadat te letum. ne eadem hora moriam corpus, qua mortua estanima Hoc si contingat, eadem hora in
punctoad inferna descendes. Haec pauca quotidie, vel maiah duε strato consurgis vel vesperi cum decumbis tecum considera Tot ab Adamo, huc usque stare olim senera; totidem brevi erunt, quot iam in Vi-
96쪽
De Morte. 63 vis censentur capiti: tu inter omnes, unus es ex omnibus' de quolibet iam defuncto , num hoc dici potest./Fuit: de nobis , sumus , de sing lis, Erimus t Fuisse, nihil est: Esse, inomentum est Fore aeternum est. Semper enim vel in paena inter daemonesu, vel in gloria inter Angelos, immortales erimus, ubi mortales selmel esse desierimus Vnde inter Fulturum esse,&fuisse,medium estpuno
tum,i momentum: punctum loci; momentum tempori nihil minus
minus in tempore , quam momen tum sic ergo vivein punctbloci, ut aliquando potiaris Regno caelici sic impendes mentum temporis, ut evadas aeternitatem supplicij acquis ras aeternitate in gaudij.
98쪽
DE EX TREVO IUDICIO. Nihil es ad fluum homini utilius
communi omnisin Sapientum iudi-
- , quis crebro sibi, oponere, exire mi, mei iniustos est improbos Iudicium Manius Gisium Meri argumoto, rari se sic se vero debeat fructus, paucis verbis innuis a Augusinus. Ni 'is..dsil est utilius populis quam loqui dei temporibus futuris, Imo S. Chrysi Το- ρα
- adeo hoc a xmentum vult inculcari,
si dicat: Singulis diebus , de horis o portet ante oculos nostros propon re Dei Iudicium. Constenti cum HisT . Gregorius Praesentis temporis ita agenta est laetitia , ut nunquam a-φη i maritudo sequentis Iudicij recedat memoria Augustinus uis nos loqui, cogitare de Iudicio Dei spe Chuso- ροmus , Singulis diebus Ohoris Gre , gorius , semper. Vbi lania est tantorum
mirorum, qui hoc argumentum cometnen dant auctoritas, quae inde nonsperanda millia, Sed sino satis permoveat humai na , accedat, divina auctorytas. Chri- sus
99쪽
ε Prooemium sus cais iam insertus volebas resumis novari ualdum , ubique gentium , Mi terrarum simulgato Euangelisama Irinam , frui idola, verti inorium demim aras , refringi illorum u- bra , re filiam manaim Hlosophorum
ri mnes ut hum lis tem , castitatem, paupertatem reiectis opibus honoribus gloria , aeripis Ierenturis .is nesareum rerent merituri sub signo Crucis, quod Iudaeis erat sta alum Gentilis suis, rii, omnibus Medi m. Res magna 'mi persei et ' fusillus grex, a 'f' Ouoi res Recte. Sed quomodioea num perta suadebunt ' mi dicent coram oratior bus , Philosophis , Iudirisus, equus, Dran is ' mibus argumentis confi-- deni eorum sapienti ' Mibus rationibus. Ur Misi suam si a j docaut eligionem ' mibus simulis excitabunt eorum socordiium 'lauibus furibus -- summatam ignariam e suibus praesidi s
flectent contumaciam ' Extollent illis Virtutis pulchritudinem ' Sed Vinusis , lis ne de fa cie nota est et Proponent i
uorum turpitudinem nil est uui
100쪽
turpe , quod omnibus es commune quid quides Huctium apud illos spublicum. Forsan Aiacientur caeli gloriat Imo di cent , caelum caeli Dominis Horrebunifors proposito Inferorum supplicio 'Sed ne quidem an intersint, fiunt conciunt, contemnunt Tu ergo o Chrse,qui concionandi imponis pr.eceptu j dem concionandipraebe argumenta Prabuit, se qui praebuerit,audite , non aliudDisse invenietis,quam hocipsum quod tractamus. Stabat primus Ap olorum Petrus in celebν Gentilium corona, quibus ait verbaonti Lucae in aviis Apsolorum Ipse praecepit nobis Io praedicare populo, aestificari,quia ipse est, qui constitutus est a Deo Iu-
ipsa aeterna Sapientia iudicabat esse argu
mentum , quod haberetplus vel roboris ad persuadendum, vel terroris adpercellendum,vel virtutis adtotum mundum innovandum, quam quod omnibus instabat Iudicium. Expertus hoc ipsum fuit is quia
Divo Chris omo vocatur argentea vir, tus . Tuba, magnus ille Euangelicae do trinae Muccinator D. Paulus IIabat , ut reum decebat, Paulus abiectus, o humilis