장음표시 사용
141쪽
tus laphas qui est in anchialavoluit do nitere illi d et apros videret qo et tu nosti. mone priscille eiicere sed adultores eius ludi enim te dum adhuc puer essem in non permiserunti d et multoru3 simul asia apud policarpa tuc quide puclara episcoporu eadem declarantium substri agentem dum adhuc esses intra palatia priones supradictis literis inderebant. et 'idem placere poli carpo. multo enis uerum de bis satis dictum. magis inibi illi' ipis rosi seorsi indo CCas. xii de quibusda libellis limo rei memoria st prentis . ut hec q a puerneiet quomodo mores et actus policar ro discimus csi ala coalescunt et adberct pi explicati ecunde etia locu ipsum tibi possum dice---α-- o Hi re in quo sedens disputabat beatus p LL, licarpus et incessum illius et vultu ac rosa mus in urbe roma diuersis ni lius vite modum et ipsius stilom corpus hilominus nouitatibus per habitu.Sed et di tationes quas habe tonnullos regula traditiois bat ad pimnet couersationem que fuerat rcclesiastice vexabatur .mo quib' bruet ei cuioamie quo narrare solituo erat vel neuo addiuersos scripta prorogauitia xx ceterorum qui ipsum dfini viderat:et quotat igitur unus euis libellus qui supers recordabarcta ac recesebat verba quesumitur ad blastitue de scismatealius ad dicta a dfio ab illis audierat et deuirtutifiminum de monarchia et urno sit deus bus eius ac doctrina .Et in omnia hec carnatoru creator .adoc essi supradictus vir scripturis consona proserebat. Cuetue videatur asserere. aut in postea in erro ego pro minima dei quam inibi donarerem deuolutus est ualetini.Scribitatis dignatus est attentatus et midiosius autem ido h meneus et de ogloade librum diens describebam non in chartis': stain quo significat cosecuisi se ella quosda3 in corde meo: quein per Matia dei fidelis ter custodio et mecu ipse sine intermissi
ne quodamodo rumino. meum ergo tesstor et in cospectu ipstiis tibi assirino: qt sidd tale audisset beat' et apdcus vir polis
carpus exclamasset statim:et aures suas obturasset ac sicut moris erat ei dixissiet.
ter ad exemplaria de 4bus trascripseris hec audia . nonne etia ipsum continus ad fidem:et visacramenta adiurationis iocii fugisset in quo sedens vel stans hi ex successoub' aposto: cui' libelli subsscriptionem sans eleganter assuram his inserere dignit duri. Σdiuro te inquit dirascripseris libru hunc per rem nostra
iesum Ginet aduenta es in gloria cum veniet iudicare vivos et mortuos ut conferas hec que inibis et emedes diligenuiuscemodi verba audisset Sed ex epistolis ei' quas scripsit vel ad vicinas ecclessias vel ab aliquos ex statribus commonens et coism ans eos et cohortans ad a v dem potest lata eius erudenter agnosci.
vlixerit scies exesum diligetiea sanctis nec ureneus. viris et illustribus traditu.Uerum his 4 ECap. 3 de apollonio marrire.
pestate Commodo romam, regni apice gubernante pax ecclesiis per omne terra pro
hui' istu transcribas et miseras dis que transcripsisti. nec actutiliter ab illo diueta inserere operi nostro necessaria credididi quo per hec diligesceiciatur omnis d hec vel legere vel describere dignumis ecies erisumdiu te a sanctis
ustribus traditu.Uerum his dad stolinu scripsisse detreneum supindiximus facit policarpi mentione.Cum quo se etia conuersalsi esset designat per dec a. nec inquit dogmata floune q asseris cofidenter duom non sunt sane sciv
tentie hec dogmata no sunt colana eccle pasabastet sermo Θiu ex omni genere dosiastice fidei hec dogmata ne illi quidem mina ad agnitione et pietate dei summi qui de ecclesia pulsi sunt deretici tuo alarsit auctisommenta thec dogmata imo multos exillis illustrib et Niuinb' viris
Pietatem docent. nec domatis sancti Q liberis et iusibus acrinn*usat a
142쪽
omni pariter familia sociauit ad fidem omiugeti pasura obseruMDnfi scelus Ged me no estius oculis ille antiqu' hu deis ages pcipit immolari veli necessa mane salutis bovis aspexit. timio de rio cofirmates quocunar die septimanenim aggredit variis nostros machinis striadecima luna venisset inui debere impugnare.ptimo in urbe roma apollo ieiunisi cit talis consuetudo in nullis inmnisi queda uirsi in fide nostra et in Oibus sus aliis viil obseruata fuisset eccrus. philosophie eruditi cub' illustre ad iussis Ob qua cani puerus epo* et cocilia p sincisi pertrahit accusatore ei suscitato quo gulas q in xuincias puocant a rogada infelicissimo et desperate salutis, tisae ad se inuice epns de singulis dbusemine.Quud qili lex que oblatos puniri in locis vinum oes ecclesiasticum dogma Miserat christianos in delaterum prius cofirmant ne liceanaliqii nisi in die diu animaduertendum censebat aperirens cain qua dis resurrexit a mortuis inismo iudice ut eius crura continuerentur inpasure celebrare musteria et in hac tamiam primus excepit.Tum deinde exo ta soluenda esse pascbale ieiunia. extatratur beatus apollamus martyruti de denim usq; in hodierna cocitu apud Cerensionem pro fide sua qua audiente se; sarea palestine habiti decretum in duo natu alae omni populo luculenter et sple primus est Theopbu' ipsi' cesaree e5sdide habuerat ederet scriptam. et post et narcissus hierosolmon sacerdos liphccm senatusconsultum capite plexus et in urbis Rome psilio sint aliud decreta estota nam a prioribus lex unquissime cui pluisse uictor eps indica Lil t p5ti opromulgata censebat. uincie palmas gallor si 43 sacerdotalissi β.xu.qui sub comodo insignes conetus extat syrrenesi presule scribes episcopi clarebant. Ts. ala vero macibila corintiri eccne
lde comodi principatu ciuilitherio in urbe Roma trede cilii auis sacerdotio huicis ustior succedit. S3 et Iuliano apud Elexadria vosi dece annos defunctoo demetro subnima tapud anthiochia 33 octa uis ab aplis eps pstitvit Serapion: de quo in superiorib' memorauimus.Tucapscesarea palemnetl eophil' et nares Capitula. ii .de eodem.
' s a veteribus sibi tradita consuetudinem G firmabsit. A. E3u embus p crates din eispumatum agere videbatur ad victore
ν - - - e νου- epistopum Romane ecclesie scribes mo
cisus in hierosolymis eccuas xcurabat rem traditioius antique ad sevs arderis apud corinthum vero bacit' et apo ephe tu per decverba designat nos ergo inssum policrates nobiles in vis habeba quit intemeratu pascire colim' die nemtur.Sed etmulti in aliis locis resti situr addentes nem auferentes aliquid. Et per ide ipsegregii lacerdotes . nos ta em magna qda luminaria ap6asia doreo* facimus mentione quopside et scien mi ut summi et electiviri es ins suscitaria ex xpui operis indiuis possumus da bilin adueni suo clivente e celis i gnavere compertam. et redret oes scios suos. ii 4bus est priCCU. xxii.de questione super obser lipp'euagelista d dormiuit apud duerauatione dici pascire. Mum:'et due siue ci' qtiles senuerat.
state ecclesiis i siderib' in pra pect'diit recubuit d fuit siminiussa Muincos risie quemo no cerdos et potificale petauu gessit marto minima exorit velut ex an et doctor eccne. 4 et iste apo Ephesim U-tiqua eo* obseruatioe dea milvi policarp'que apud sitivina et e sandes et quartadecimarina putaret et marri: tu et transeas eps apud eur
143쪽
meniam sed apud mirrna mari rioco: velut inutiliter ecine cZmodis conssileti
immatus. Quid autem dicam etiam rem.naethrrene' cu ceteris db' perat sagarem nihilominus sacerdote et mars gallia. epis scribes cofirmat quidemutrium:qui apud laoditia quescit inpas indiuca die resurrectionis dium steriace. Sed et papirium et macbariun et celabrer. uictorem tame arguit * no romelitonem .ppter regnum dei et eunti: cte secerit abscindere a corpore unitatis chfi et spiritusancto repletu qui iacet in tot et tantas ecclesias dei que morem an ciuitate Sardens tu: expectans aduens liquitus sibi traditum custodirent. tum de celis dhivtreiurgata mortuis. m Q Sed et de multis atho comonet pasti ergo omnes diem pascide in quarta hec verba.no soluinquit de die paschedecima die mensis obseruauerunt sectis agitur cotrouersia sed et de ipsa specie tedum euangelium nilhil omnino extrinse iunioriam. Quidam enim putat una tuicus agetes:sed et fidei regulam per ola die obseruari debere ieiunium ath duas conseruantes.Sed et ego omnium vestra bus alii vero pluribus.Donmilli etiam minimus policrates fili traditione pa: quadraginta ita ut horas diurnas nomnum meorum obserito eorum duntaxat crurnasm computantes diem statitant. quos et ab initio secutus stim. Septem Oue varietas obseruantie non nuc priα nam ex parentibus meis per ordine me inum neae nostri s temporibus cepit sed runt episcopi ego octauus. Qui omnes multoante nos ex illis: ut opinor qui noita obseruauerunt hunc diem .ut conites simpliciter quod ab initio traditum estniret cum illo quo fermenta iudeorsipos tenentes in altu moremvetper negligenvulus aufert.Unde fratres carissimi se riam vel per imperitiam postmodu decixaginta quin vannos elatis gerens in dere.et tamen nihilominus omnes isti nomine domini multo*quo porbis ter euacu in obseruantia variaret inter seu
re eporum notitia plenissime flabens et mctipsos et nobiscum pacifici sti erile semlanctis scripturis intendens no pertum per et sunt nec dissonantia ieiunii fidei c5habor ne his que ad terroia xlarunt m sonantiam rupit.post hec inserit etiam et maiores mei dixerui obreperare opor distoriam quandam que pro sui oportunt deo magis i hominib'. Et postpau nitate nec a nobis debet omini. me nupta de his qui seciun aderant episcopis ait.ct illi omnes ante lateram pmrterittani biungit.soterant autem etia me qui ecclesie tu cui nunc prees sacerdotia sentium episcoportim facere mentionem tenuerunt innicetum dico et pium hi quos ipsi petistis ut euocarem sicut et la numq3 et ridelepi)orum et sutum in s rem Quorum nomina si scriba nimia mula ipsi ita tenuerunt nem di qui cum ipsistitudo est.Qui omnes scientes parilita erant.Et tameni re ipsi ita non obseruatem meam consensu suo que scribimus rent pacem semper habuersit cum illis confirmant.certi . non inaniter canos ecclesiis que hunc observanue morem attulimus:sed in disciplina Christi semet tenebant. Cum utupet ipsis contrarium per Guersari simius.Sed adduc Uictor videretur in non etia ceteri similiter obsromane ecclesie episcopus pertinacius seruauerant. nunm tame ob hoc repulsi agens passum totius aste ac vicinarum sunt aliqui ab ecclesie societate aut veι prouinciarsi ecclesias ac comunionis se nictes ab illis partibus no sui suscepti. cietate abscindere nititur tatim in here 3mo poto et omnes pres teri qui sues sim declinates et iras mittit quibus oes runt ante leoibus sempd non ita obsersimul absin discretione ab ecclesiastico uabant pres teris ecclcstaru eucharis federe legregaret.Sed hoc non Oibus stia Meniter transmittebB.aetus a utes plateat episcopis quin potius et ecorea Policarpus in ad urbe Romam venisse eri stribentes ei iubebant ut magis que sub aniceis cumpte a's nonullis parapacis simi ageretit concordieat ' una dd habuissent inter se statim in coissent nimitati mineret.πenim etia extat im in pacede hac questione ita egerunt viraurere 4busasperi' obiursu victore no v Rinsu sentinam sos obstinata
144쪽
aententionedemderet. sae penim aut1nicetus lica rasuadere poterat utio obseruaret ea qnouerat ioanne disci ulum dfii vel ceteros apros in lib' semo re fuerat obseruasse.s rem rursum 'posta 'aniceaeqsuasit ea deserere u ille icebat a se maioru more seruari. Cius)ec ita inter se dabuissent conrimicaruistiinuice ita ut cederet rinicet olicario etia sacerdotali ministerio uionoris utarat coteplatione; prungi. rtita abnuictui plena fide pace integra et firmal raritate discediit:ut oes eccue siue q ita e pasciba siue u non ita obseruarcnt imersetii concordia custodiret. dec et 'recus a ges nominis sui opus pacem vc3 e ecclesiis concilians scribit. Et non χαam victori sed et diuersis ecclesiarii in doloribus similiter per epistolas asserit inulta pro hac questione in ecclesiis deiissentio debeat oboriri. si Cap.rauine eodem.
na quom conuenientes in quom conuenientes in unu3 sacerdotes dei narcis' hierosoremo. et rideo*odilus de db'ia supradu ipsis cassius irri' et clar
imis sedet: Nolomaide ceteri pinulti pariter co egati.cude hac none ageret dd et apo sos aprica traditio cotineret circa finercreti q6 in cocilio eo* statutu est. Docodo indicat. Epistole alsit nostre exemaria Poeo eccitas trasmittan uti ne i efficiamur animara que diuersis e cim immerginis. Uesignamus igavos:qret apud alexandriam eadem dua ud nos die pasche solemtas geritior pso* nobis litere dcferuntur et irii no a scripta suscipisit:vt pariter et cons inter die sestsi celebremus . nactenus: supradicta questione ex this que in verum scriptis traberi reperimus. si Capitulum. v. nonnullis at iis brrenei libellis.
trunc D renei preter illos egregium adnesum scies q6 de disciplina altitulauit ad marcianum quedam scribes.Sed et dialogi de diuersis in quibus testimonia de epta ad hebreos poni
plurima et de sapietia que fir salomonis. et ecfiant que ad nostra notitiam etiam de burenei opusculis peruenerint. ECap. vi.commodo qui statim imperatores successerunt.
autem tredecim annis im perio gubernato ptinaci post se regnureluit. Quo - sex solis mensibus retento idem perturax diem obni et seuerus post dulic suscepit praticipatum.Curiis teluaporibus plurimi ecclesiasticiviri nobilas et stilo illustres extiterunt sicut ex eorum
de famosissima omniu heu quos supra enumerauimus
ubellos etiam aliud volumereticorum disseruit questione qua somninquiritvnsuit mala vetvfi malitia:et in materia facta sit et no infecta.Sed et candidus qui examoronrid est de principiogenesis scripsit Tppius quem de hisdesti inliter comentatur.Sextus etiam qui de resurrectione diseruit et de ceteris
nonnullis.Trabianus quom et alii innumeri quos longa est vel evumerare vel etiam pro aliquo illustri unum quenus dictorum suorum inditio designare .s,lurimi tamen ipsorum exortans temporisbus suis dereticorum perfidias coniurates fidem rectam et apostolicam monimetis suorum voluminum mandauere: Hartemonis illius bereseos autoris qua postmodu paulus famosa tenus nostris iam pene temporibus instaurare conartus est de qua dignum est que vel quasus sit thistoria coinprel)endere.
ID GHec heretio pursi dominem id est
absin deo fuisse saluatore cofirmat. 3d 3 antiquitus ab ipsis etiam aptis tradita esse mentis.nduersum quosvnus ex his
145쪽
auos supra memorauim' ecclesiasticus sis nominaret certa pactione id est centa scriptorita respodit. ruunt inquit alid quinquaginta denarsis inestiue prestauaos etiam apsos ita vel suscepisse vel ce nonin.Qui in natalis cum se in hoc deceteris tradidisse sicut nunc ibi assersit. et plus locassetfrequenter ammonebatur hac ueritate dicationis esse seruatam insomniis adno.qiua misericors deus etvstra ad victoris tempora.Et quo succes: dns noster iesus Us nolebat marivem soles eoru3 scribetes aduersum setiles suum qui sibi in multis passionibus extis vel aduersum thereticosad est iustinus terat de eccna odere. Sed cu negligitis et melciades et talianus et clernes et aliis susuperet et visiois primat' amore et tur . mpluriimo deitate rin apertissime disse pis lucri deuictus illecebra ad ultimearunt. Durinei vero et melitonis cetero; scris angelis a toti nocte verberam peram qui per idem Us fueruntvolumina nis grauibus excruciat' mane cosurgescuis ignorat. nivibus etdsim dolem sis cilicio se induit et cinere se conspergit aemul predicat x m.Sed et psalmi vel can multis lacrimis errore suu deflens asitica si a fratribus fidelibus ex initio stri: pedes se 3epiderim epi xsternit et verupta sunt verba dei esse uim et deum tota Ms oim non immodo clericors :sed etiasi, innotu suoru laude concelebrat. Osio laicorsi multa in lametatione .puolutus ergo tot seculis fide predicatam nuc isti inlach maset misererationes oem xi asserunt . a victoris teporibus exordiu cauit ecclesiam vi indulgentia sibi asso sumpserit. nuo aut victori salumniam cotinuis et iugibus x ipso precib' implo faciunt 4 inent victorem theodotum cor rarent. ostendentes simul in cospectu doriarium qui punceps et pater extiterat mini liuores corporis et cicatrices quas impietatis ipso i de communione eccleo pronole ipsius cotessione susceperat. et se repulisse:qui primus rome ausus est vir aliquando in communionem ecclesia
dicere puru irolem fuisse i*m.Si eui vis stici corporis reliocatus est. Di dicitὶita credebat quo eficiebatde m CSed et post aliquanta idescriptot ecclesia theodotum blasphemie istius in adiimgit dec etiaescripturas aute diuiuentorem. Sed de nictore hec comme nas ab sinulla timoris dei reueritia coamotasse sufficiat.Cui decem annis epa; ruperunt rint in D fidei regula xteruetu functo sepherinus sacerdotii succest et impie respusit ignorates Im. Quem sol extitit.nonopncipat' seueri anno de idcirco non inuenero q: no recte qsierua libet Epherino inde scriptura si in H; et intantum mittitie impietatis in xlapa oerioribiis usi sumus tali queda refert. sunt ur si quis eis sermonem de scriptus Ecas. x8. me natali pinu lane fidei ris pzoposuerit illi econtrario xponant Hobili fessore deide heretico demon ab utrum dic sermo de quoagitur coluncta Euclio vurit castigato pulatro histoua. auri separatum genus 'llogismi facias ritis o et derelinquet sanctas dei scripturas nul LMιι Mi M geometria tractat tancs quere de terra inebo vos fratres de dis que sint de terra loquus. Et io eu d desursus; gesta sunt apud nos si silarte est et de celis vcnit ignorant. Penim euadi hin sodomis accidissent etiam clides apud eosvel maxie in geometrie illas emedare et corrigere potuissent.Co disciplinis vigetaeis et aristotcles et theotusor eratddam apud nos natalis noα statas ab his ammiratione habentur mine nostra adiriu colassusmemoria hic Galienus vero a nonullis eo*adovatur decepi' aliqufido ab asclepiodoto quos etia Quoui arti et doctrinis dercseosdam et m)eodoto collectariis qui ambo sue ipietate nita asserere et deceptioid discipuli erant ilicodoti covarii illi' qui holm ignorJnu desi simplicitate diuina. primus pro thac stulta assertione ab eo ru scuturaru sinceritate fidei subrum iselesie societate depulsus est j.uictore tuc hoc facisit stet culcitu cflacti sui dei. pro urbis rome episcopo acquieuit ut acco pterea et diuinas scripturas abs*vllo tipto ab eis salario episcopus illius hero mole prepserat et correpetes eas cmeda.
146쪽
rela ultitiosi ne qui me putent ulta exolesypinae Thebaide velut istiuod aduersum eos assene palJeshoibus nox da stadiit pietatis athlete deducebantistere: si quis vin emnaeo. accipere H Eoiu p suppliciossi morti', patiisetcu aliis tu domin' eora ex raris cone ira:consequebatur a deo immortalitatis Nire inuenieteria inter se ipsa multum coronas.In quibus et leonides ouncnes dissonare: quia unusqui 3 ut sibi vide; pater pro mari io Gi capite plexuosetur emendat. Veni v asilepiodoti non nere adhuc elatis supradicta puersdo conueniunt omnivo csi theodotis. Tum reliquit eruim dualibus animis extore
transcripserunt os eis visum est vel ad* importunsi paucis exponere. Precidue derelicine in offerre et omnib' preserui qt et apud qiiamplurimos opinio de eouabere se emendata magis aute inquiet celeberrima peruulgata cst. Et si quidε nata exempla ria. Rursum herinoin exe velit qs omne vita viri huius literarum maria non consonant clim apollonidis. tradere monimetis:certum est quia tam Bed ne ipsa quide si psis cocordant si sunt de eo ac talia:que proprium de eo et priora cum posterioribus conferas. SO opiis revat et otia. Dostfi in phtiquas per enim emendant:qvibus semper disi ta possumus breuitate inseremus huie cet quod emedantio noua quem pers operi ctia que ad im spectant pauca de suirunt mm eis que inussi suntvidebun mulus. Que vel ipsius eptis ad nos τὶ tor adueris. Quid aute temeritatis ha seruatis pelex aliorsi histor sto indicataveatimid admissum nem ipsos arbitror cognouimus. ius gestas res pateres ignorare.Rutenim non credunt diuino etiam ex ipsis cunabulis digna mihi ris
indicat per hoc nisi r a demone agunt. empto psidebat letus:epatu in ea post frem enim riegare possunt factu3 suum vilianum demetrius susceperat. Ciri stiquando quidem etiam manus eorum in pra modum accenso persecutionis ince ipsis exemplaribus teneatur et nouerint di:et multis ea tempestate martvrio coipsi quod a magistris suis et doctoribus ronatas an tantum ardorem capescendi seriptura*m istud corruptela gemetia marim puerulus tunc adhuc origcneo explanatiois sus perint itellectu. Quia exarserativi sponte se periculis inger dam autem ex ipsis corrupere iam stris rediet alius in certamine positis preceps uras dignati sunt: sed penitus abito in medios rueretata ut insectari ipsam stare legem sc e propdetas: et obtentu morte et rapere velle viderer. Qua et adi
Mnpie biniis assertionis in ultima perdis pisci olb' modis potuissemisi q6 dispcntionumrgite deuoluti simi.rde quibus satione dfii ad vivirate multoriun puta:
hec suisiciant historiis esse mandata a - .
CExplicit liber quintus. σ3ncipit liber sextus. ore legem sc3 et propdetas: et obtentu morte et rapere velle viderer. Qua et adi pie huius assertionis in virinisi perdis pisci olb' modis potuissemisi q6 dispennonio μιrgite deuolim simi.rde quibus satione dfii ad vivirate multouim puta: tur pro totius ecclesie edificatione seruatus per sollicitudine matris que gloriose
. mortis eius desideria impedivit. erue in
CCapitula prurisi.de martyrio leoni primo maternis obsecrationibus supplidis patris originis dem ipsb origene caret ut sibi cosuleret vi parceret matri: et eius puclaris sestis. et ille ex his precibus instaminatior ad N eti s amo ni martyru redderetur: maximo - . ex eo . patrem iam teneri cognovissct in
quom placunoes agra vinculis:et ipse opere soci' cinci vinculo: tarct eccle*spreclara ru ei' ac marisid festinaret arte quadamilitibus. pieta mini astein indibe eteni cu maturare te certamina mar rq in vellet et antelucanu prupe ad a pona
gerebantur pcipue tfi certamina psensisset: noctu cubicii tu filii apud Uexandria quo dormiana ingressarena ei' indiimem 4b
147쪽
mocedi ad publicsi poterat surata sub derelictus est. Ossiquidem cesus patera traxerit: vi p irre Mini re ere necessita nus qui vel maximus fuerat fisco per x
te cogeret. 3lle maternis impeditus bo; scriptionem sociatus est. Laec tamen ei desiit omnipotentis tei prouidelia. C lyinsigne nartim vel literarum vel religi nis studium a quada nobili et locupictis lana femina perfanuliariter laucri cespit. Que tamen Daulum quedam antiochie ortum: antique dereseos famosississe inser mum secratorem adoptiuum demui suerudimenta. Dic indus eius infantie:l ec illo in tempore dabςbat 3n quo adulescea tenero religiois et pietatis inditia.eta tutus .Origenes cum necessitatem habeiis in eo erga deum coaluit atactus. ret apud predictam seminam una degeeto EDinciam lectioni se cepit diuino* re:documentum iam inde a puero fidelis iis cu niihil aliud agere posset nec tamen mens quiescere pateret: audet aliquid sup etate. Eptam scribit ad patre se iidematernis artib' detineri sed illum tenes re debere quod cepit. Et addit etia thec. uide pater ne propter nos aliud viridvelisapec sivit prima puerilia Origenis voluminu macipare: et in eruditionibus fideidiuine semetipsu3 haud segniter mercere .Qmquida iam et appar te in his imbui ceperat:d ei sensilii iter seculares libros dbusi prima etate erudiebatur: eria nrarsi scrip turarii nonulla interi tesseda subiiciebar. Tu deinde paulatim
bat.3am inde etialectiones exigere per dies singulos et memorie comedare: puerano inuita uno poli' erga hec disceda promptiore3 cogebat. Quippe 4 legens dec: non solo simplici intellectu videres esse coten resed negotia patri descriptim re se Ism' ac questionib' comoueret.3im quirens ab eo quid sibi videretur:* per
spiritsi sanctu scriptura dicit inspirata: vel quid diuini cosilii tegat simplicitas ista verborum.tat ille simulabat quid
increpare se esset vetare ultra etate alio quid querere.dpud semetipsum tamen incredibiliter exultabat: oipotenti deo gratias refercns: qui talis sobolis esse donauerit patrem. cnx' frequeter discitur dormienti puero religiosus:et solli: citiis superueniens pater operimentum pectoris detrarisse:et velut dei spiritu inditus incluso: pectus eius tanq, templum
quotidam veneratus: et demulcens oscus
lis abscessisse:beatsi semetipsu3 adeo essectum M tante .plis selicitate gratulatus. Dec ct multa bis similia in puerilitate
ougenis extitisse memorantur. Ut vero pater eliis martyrio consummatus est:
sime et catholice sue mentis ostendit. Dacum ad supradictumviru velut ad masgistrum et summi nominis doctorem per dies singulos immense multitudine conuenirent no solum hereticorum verum et ex nostiis mi uotum pro eo in eruditiis ei summa ab olbus crederermulto et te pacto vel p ro honoris gratia: vel etiani pro necessitate colunctionis necti potuit origenes:vt cum eo saltim in oratione cosisteret. 3ta ei a prima etate ecclesiastice regule obseruantia: donorabilis suit: et hereticorum societas execrabilis. Siscut ipse in quodam loco operis sui ait: quia hereticorum execranda docti inaeshmec tamen deerat ei erga communes literas stridium: in quibus pater eu erit diendum tradiderat: sed exercitabatur et in his multo attentius: etiam post cosummationem patris. In arte nam gramatica ita fuerat instructus tutet ad docendum plene sufficeret: et ex hoe et quae ad necessitatem transigende domus vis debantur necessaria pararentur C Capitu. 3.adduc de origene. etu
sset auditoris et grammatica oceret sicut ipse in quibusdascriptis suis refert et ca ecclesie apud Plexandriam magistersi dees: set ossicisi:cum omnes deturbati psecutoru minis et ferocitatibus aufugissent aliar quati gentilium coueniebant ad orige, puer ipse cum atre vidua et sex aliis para neimtuc adhuc gramatica docete: a udis uulto statrib' septunsi decimu ages etas re ab eo verba de nostra fide ac religioqua anne in summa facultatum Penuria cupietes. Quos ille non solam ad Mem
148쪽
perficia conuertebat: verum etiam potuerint diuina protectioe seruatum vite institi itionibus informa a Canta rabies contra eum metes hoim Data uorum ortinus emtu 'lutarcae incesserat:.p hoc solo m plii ramos D eum
uram non solum perfecte vite instituta late conuerti. set inim o uotidie aduers
natura pultarchi stater et meritis. Qui et in undim hinareturicum viderent meum ab eo non solum in fide nostra atq; loca, singula multitudines pilirunas oeum ad fidem moriari ἴbtinebat ad
indictiis.nis hoc qr non solum in verbo erat ei perius rees . t post venieritu cra doctrina versi etiam in opere colam lubrogatus est. S3 ea tempestate qua male discipline pbcbat cxempla sit dis aquila.Plerandrine at F egypto preM cebatur sicut aiunt de eo: or b c est cui persecutionem rabies increscebat quale b3 verbum talem habet vitam et
tiis antisi. quo in tempore per famosissi* que docet agit et que agit hec docet uni etiam multos suis officiis ac minis me coriuolarent et cale inandi ei id estat. Sepe denim etiam Quod prunus post apostolos apud alesi id in ipsi' eoru randriam panthenus. Secundus D ora aduersum .pphanas dinem. Clemens tertius administrauit interrogationes iudicum: assectu cis ac Origenes ipsius discipulus clementis tinente copatiens vultum et nutib'si dici qui clemens in overe Qtronia eo via
mihim in pissent bat:proemiis designauit:ad fines imperrucommodi pertendit. Unde certum est . . rras nec trepida per 'ciitoub'in v seuerilpa nec ipsaque nunc habem a Tres in manibus cimtinebat .Qua tempestas
s in v gentibiim fieret.Sed diui de septimanis que in manicie referox admiratione Oim .psectus tur disseruit. Cui et ipse decimum calle se hs hi es ''- yyy f- ueri uti peratoris annum regni commee nec referre pol quoties etcst crebro imo morat. As etiam diuulgata antichristip singillos pene dies. de quitis eum et iam presentiam iam vexistimans inimi.
quoties in insidiis positos 4 eum clam trio episcopo magisteru officio: gramma, 4.-- β 'Encam scholam negligere cepit magis se est Infideliu coci verbo dei conferens. Utitur sane etiam tauit insaniam: viturine militum dispodi consilio non puerili. Gibliothecam μοῦ utilli' mςφη manere videbatur nuum librorum tradidit cuidam fideli obsederint.nec in eum capere aut tenere amico pactus cum eo quatuor sibi obos
149쪽
los ex eius pictio per dies singulos inoferri:quo scilicet ne gratiss esici cui*insistentanda victus necessitate: nec conet Megaram pecuniam domi reseruare vi
conuerteratinon solum in intimis anime archanis fidem habere docuit per doc. geri ab eo videbant q docebantur:ves rumena ad martym cos amore per eaderetur.3gitur in alim institutis: plus cibus quotidiano roborabatur exercitio rimum temporis e rigens:vira: motibus Maerariis per Oia xpiannusphilosophus habebatur.Cum et pro iuuenilibus cm viditatibus reprimendis: et pro sapie n. tie prolactibus capescendis die noctvivartioribus se abstitientie constringeretnenis: et indesinenter diuinoia librouimmeditationibus indereret.3n abstinenditia plurima: inierines indesinenimus: in vigiliis pene iugibus ita ut si quan*do parum aliquid somni necessitas naαturalis exigeret:hanc ille non supra sta; tum quo Oino nullo utebaturised supra nudi soli dependeret superficie. tan ola vero prcepta euangelica et voces saluaα totis stimmo amore et mimoamplendas esse censebat: quibus precipitur duas trouocabat.Ex quibus et multi compet ensi in persecutione palmam marriri
Capitulu.ui et e labia originis multi marrietes prodierunt.
crar plutarcinus de quo su perius memorauimus. crue cum vidisset populus ad mortein duci. et asinere ei origenem:qui hortatu suo ad magnanimitate a los est eris geret velut mortis eo autore discerpere eum pene et interficere vulgus irrueras nisi extimc ope divine .puidentie e furestium manibus fuisset ereptus. post plus tarchimartruum secundus exorigenia tunicas non habenduώ:nem calciamei discipulis marive effices Serenus.ασα ris utendum: nem de crastino cogitana tius ex eius nihilominus auditisubus dum. Que ille et siligula summa cum dis Eraclides martirio colanatur. Quart ligeriai fide cotendebat explere. et sus heros neositus.nam silperio: serenus pra vires ar* etatem HI scom apostoli adhuc cathecumin' consummavus est. monita in frigore et nuditate agones PM Quint' eiusdem schola martu efficiturrientie desudabat.3ta cunctis auditos alius note Seren inui post multa sup*ribus suis renuntiandι oibus que poma plicia x xpo ctiam capite plenis tradu.debat: et beate pauptatis pubebat exePla. erat igitur Pcr dec carus ommbrascceptus.In hoc uno nonnullos offenudens: in cupientes de facultatibus prosprus adquid sibi saltim victus gratia ministrare: pro districta continentie Inscis plina refutabat. Cum uno pro labore quo in verbo dci desudabat non solum υλptisma consecuta sit. Sedet potamia: duplicio apostolum: sed et multiplici nafamosissima feminaruet mari rum: et honore dignus ab Oibus duceretur.S3 ipse eius carnasex Gasilides.ctini in nolite donorem sibi summu3 in continentia istram usae memoria ab incolis laci: perm putabat. Venim et per multos annos enitis virtuta potantiane fama celebrosi pituluat sine pontamiana martΤre origenis discipula.
f Nisa cathecumina de qua ipse
traditur a monim calciamento nudis incesssisse vesti s.cimi quom usum coterorum p Iimiliummiij ea sola que vis te necessitas deposcebat: nullum perut habilit: usinquo incomodo stomacloi uno
iam pone niculo cogerer Taub' igit m marcella.ignis stipplicvs psi ininiata sit. teatae inuit sui exemplis informans unrigis aql, docessierat Uranni eos sto agetili vita et stulta plinilosophia
ad ora 1 ι philosophialo sapientia motur: p immenlao et innumeros agoneo mo .pvirginitate et pudicitia desudauerit. L einde etia pro martΤrio exqsita. atque inaudita tormeta pertulerit. PNs ad ultimiun una cum venerabili matre .ctiudicis nolite pestea o crudelibus ea
suppliciιs laceravit: ad ultimus ob inius
150쪽
nain et nobilitatis ei' et castitatis comis
natu esse potamiane:* ea vel crudelis: amio gladiatoribus vel impudicissimis lenonib' traderet.rit illacu ab ea quid mallet vel xid eligere ureret stulisse ada
apud Blexandria3 preesset Origenes: gestu quid ab eo
uersum tetramisi*oce liber aequi ob sup traditur: quiuuenis ortasse et minus petititione romani ritus sacrilega videret. secti sensus videaturin perfecte fidei ac sacrilega videret. fecti sensus videaturi' perfecte AEt ideo sine mora in ea illata esse inla3. nimie castitatis indicium continens. 3la Cum basilides vii' ex O dbus implere lud nam quod scriptum est in euJgelio: spiculatoris ossiciu mos est suscepta ea3 qt simi eunuchi d seipsos castrauerunt deduceret ad supplicuitur ac multitudo .ppter regnum dei etiam tristoriamini impudicoru pariter et impioru potamia plendum credidit: non solum castitatisne:verbio et iniuros conarent illudere. obtentu verum quoniam persecutionis mamides abigere impudetius irruem tempore tam in publico:* in occulto aetes ac deturbare cepit: dumanitatis et secreto: et tam viris o feminis verbum miserationis obtentirunt illa religiosu3 vir otia erga se et xpositu humanitatis domini predicabatividelicet: quo omne occasionem turpis maledicti gratia inoampleta:cer esto Iluit q)cu abiero ad fidelibus videretur excludere. domitiis diim in sine mora boni huius tibi ro cani vocem re alae opere in semetipso munerationem parabo. post hec aute3 aggressum est implere.Cimm id pro eo verba pstater suscepit statuta supplicia ne ab hominibus laudem quereret:sed vicis caude paulati3 per arre ac inebra a deo mercedem speraret in occulto esse dimise . t mac ino bia virgo e terris inis voluisset:tame latere no potuit: sed rei auit ad celu.no multis aut post dicibus masilides cum inter collegas suos ob causam quadam iuramentu posceretur ait sibi n5 licere omnino iurare v eo geste indicium ad memetrium episcopa peruenit.3sae ingeti primo mipore an
miratus est audacis animi virtutem. Cum deinde collaudans fidei eius m asm esset inianus. et hoc publice fatebat. gnitudine vel calorem:et tam grande in 3 oestimatus est primo dicere Cum opere dei propositum. sauc maxime audeinde cu costantius amrmaret pertra cepto operi doctrine et predicarionis imhitur adtribimal.cibi cu perseuerasset si quado aduersares nulla obtrecta in cofessione vinculis traditur .etu vero di suspitio derelicta est.Sed tunc quidemsitantibus eu nostris:et causam subire talis erat demetrii sententia: cum. nihil ac laudabilis huius permutationis ius animos incesserat quod recti iudicii re quirentibus dixisse π adii . potamiana sulam in partem alteram declinaret. si die tertium marrirq sui noctu am: Postea vero cum vidisset adorcscentis siens corona capiti suo imposuerit: in famam satis fieri claram:et magno inimcens deprccata se pro ipso ufim et impo domi fortis preconio extolli dum a ne in Dasscivi siti qs scriptu est:qr qni recipit firmitatis virid passus:opusq6 ipe pus
martyre mercede marivis cosequetur. cum ingenti ammiratione laudauerat
Quib' auditis colastini fratres signit ei infamare postmodum cepit. nam cum istum tradunt: et die postera obdni apud palestinam precipui et eminentea martrusi capite punit.Sed et aris pluo inter episcopos viri idest hierosodnio ribus per illud ibo apud Plexandriam rum talexander et Theotistus celareς discipulis suis cu quibus verbo dei in videntes diuinum opus eius in verbo origenis scidola opera dederat potamia dei ordinassent eum pressi terstae sim na simile munus tradit prestuisse assu mo eum sacerdotio iam nanis tinnumstens eis per visum et colonas martrvi probarent : idae dignissime rictum ab impetratas a domino deserens: sed de omnibus laudaretur:et ne ει quidem di his ista sussiciant. gnus honor sapientie eius ac virtuti
CCU.quintu Q origines s. insuauit. in ea collatus dicerer vehemetissime mo