장음표시 사용
151쪽
mordit hic sermo demetria. t Minuo fuerat reseruatum est ita ut ad nos τ'
mens in eum causam alterius criminis miraculi hui' indicium pueniret. Et in hoc quod aliqn puer adduc ille egerat: hoc ii de fidei ei' ad meriti habebat ex et eps iam iste laudauerat postmodum Plaetantini 'o virtus quata in eo fuerit criminis loco protulit: etiam in illos cula alio nihilominus uno de eius gcstis opevam cui eum ordinauerat conatus ina declarabit ins nam cu inter ceteravir snectere. Sed dec pomnodsi gesta sunt. tutu sua* bonae eet valde statis animi Tunc porro Origenes apud alexandria et iusti rectim indeclinabiliter tenax: ida doctor ecclesie valde clarus habebatur honi uti nequa male sibi costii metueα omnibus:quos fama eius ad audienda res ne cruruna suo. si arguerent no poreum couenire ruocabat verba dei pro sent effugere vidicta: emut sactionib'ostolis dicit oportune ino: etcstinuenire parat eu cui' iudicui vere
rem gerebat. vero decem et octo crameto iuramen q obiiciebantur cois; annis Seuerus tenuisset impertu .Hm maret.Quorsi unus restis ita ut iid ignitoninus ei filius succedit quo in tempor cosumeret vere se dicere testabas talius re tanis plurimi erant d in coaemonoe' ita ne regio morbo comimperet. tertius aloriam quesierant:dei tame. prouiden; ita ne luminib' orbaret.Qt Quin ne ii ria fuerant reseruati. rameris quide istis quiso Mellu et deusi p.vi.de narcisso viro sancto hiero; timetia crederetico ivvita narcissι et ii laremorum episcopo. stitutio ac pudicitia ab oly noceretii . alexam in eoruq mota sunt indignitate ac mos
IIJ Lim ι γ der de lesua non feres simul et secreta ac philos
iquo paulo ante memorauis sophicam vita sema habere desideransmus confessionis titulo satis subter fugit ecclesie multitudineet in bes Jel amici dierosol motu ecine sertis locis atm agellis secretioribus de subrogatur eps cum superesset adhuc ritescit annis inplurimis.rit no ille manarcissus qui prius inibi func est potis snus diuine pudetie ocul'descit in Goficatus officio. acrum qin narcissi me; giun b in impios ultionea ea ipa q sibιnioria sermo xgrediens attulit cJgrusi inpertur insitatuerat maledicta moli mini videtur aliquid de eius gestis im 'pum' na pille testis parua ignis in . signibus memorare. de quo ab incolis tilla noctis tempore domo sua succensanuidem loci per plurima memorae tra; in omni genere omnium familia stam duntur. nos vero unu opus eo mento: mis vltricibus conagrauit. His repetrauimus ex quo ceteris qde eo narran te ab imis pedibusvsae ad summum castur merito fides possit adhiberi .Hccidit puis verticem morbo regio quo fuerat aliquado in die solent vigiliaru pasche imprecatus repletur alae colanur.eter olesi deesse luminaribus. Cum id per mi rius aute priorum eritum videns et ocimnistros innotuisset meror plebi in Axini' lum diuinano se latuisse ospiciens prodi fuit. Sed narcissus fide fidens milustris rumpit in medium et audientibus civiα impcrat haurire aquam sibiae deserri. ctis sera penitentia uniuersum concina Cumptulissent orauit et biidint aquam risceleris ordinem pandit.etantis auteet infundi luminaribus precepit. αunc lacdrΤnus immanis commissi faci Rus repente miro et seculi sic seculis inaudis desset et in tantum die noctum perdurario genere virtutis natura aque in olci inflectibus vis quo luminibus orbares pinguedine versa splendorem luminum tur.*i igitur figmenti huiuscemodi peς etiam solito reddidit clariorem.Hd fide nas dederunt. autem rei aptarimis religiosorum sta; si CapNq.de nonnullis episcopis dieroer iee eodem oleo versum de aqua soIrmorum.
152쪽
ro cum ita desertum Peatisset ac locis semet secre;
abdidisset ut ubiana degeret nullus agno; aere mecessarii in visum est episcopio: ut alium pro ipso ordinarent cui nomen erat Dius.Cuid cum paruo tempore premisset ecclesie succedit germanius. Et germanio tu goti iusaeu 3 ecce subito velut redunuus celam redditus ex iniuprouiso apparuit narcissus. Et rurium a fratribus ad pressidendu3 rogatur eoeleste. multo enim vehementius ergam amor omnia fuerat incitatus vel pro eo quod criminosis innocens cessit: vel P secretam et philosopdicam vitam distentet quod in eo copleuit dominus ducens mihi vindictam et ego retribuam dicit dominus. ECapitulum. viii. de Hlexandro qui narcissio dierosolatinoru episcopo adshuc viventi 'mira dei vocatione subα
iam senio lassio pontificaetius ministerio sufficere noposset.Σlexadrum de quo superius memorauimus i meret epistopus alterius loci dii lina dispensatio in adultorium narcissi senis eludetissimis reuelationibus euocauit. Is namqr alexander ex gente capadocum ubi erat preclare urbis episcopus. nierosol am adorandi: et sanctorum iocorum videndi gratia properauerat. Que loca incola mentes eoru instigante deo cu omni amore et officiositate suscis piunt ac amatis et dilectionis nexib'
vinctu domum redire nosinunt.Osten: debatur enim euidenter a domino non
soluipst beato viro narcita sed et aris plurimis per reuelationes in plebe ut
ipsum in loco sancto episcopum detines rent. preterea quod supra cetera onunia magis terrificum ruit eo die quo ingressurus urbem alexander nuntiatus est et multitudo fratrum plurima extra
bus facta est dicens.Suscipite episcos pum qiu vobis a deo destinat'eae iv ex dis omnibus eniacnter apud eos fuisset dei dispensatio declarata episcos pi urbium vicinarum compertis omnibus quibus de eo res geri dei iudicio doceba tur residere inibi eum necessario compulerunt. 3pse ergo niuetander in
epistolis suis ad Antisnouas scriptisque us p ad presens seruatur apud nos meminit narcissi tan* socii et consoritis in episcopatu his ipsis verbis de eo
scribens. Salutat vos narcissus qui anare me episcopatum huius ecclesie resere cepit quiq3mectam positus orationinbus vestris centum iam et. m. annos
vite sile gerit.Qui et ipse vos meca pasriter deprecatur esse concordes. ne dia quidem talia. M E ud antisoriam vero defunacto serapione episcopo.nsclepiades lasci illius suscepit sedem Qui et ipse uni ex preclaro confestarst numero fuit. ex
minit etiam huius oldinationis supina dictus alexanderantiochenis scribciis hoc modo Blexander seruus et vinctus ieri christi beate ecclesie que est apud antiochiam in domino salutem. Reues
lauit dominus vincula mea et carceris
huius mei dilatauit angustias q)comsperi sancte ecclesie vestre asclepiadem virum dignissimum sacerdotium suscespisse.vanca uicin epistolam indicatias per clementem annoc ene ecclesie pros terum: transmisisse scribens in fine epistole doc modo.nec autem nobis domini fratres transitust per clemente beatum presbyterumvirum in omnibusvirtutibus etiam probauissimum. Duem nostis vos et eo amplius cognoscctis. Cuspresentia apud nos per dei prouidenta proclirata et confirmauit et auxit ecclosiam domini. Capitulum. ixae serapione et
lius episcopi eruditi viri pus, quidem etias alia opuscuops alios haberi. Ius maccclesiastica s
153쪽
autem illa tantummodo venerunt que ad Domnum quendam scribit qui in tepore persecutionis a fide coeum recedes ad superstitionem iudaicam declinauit: et ea que ad pontium et ad caricium ecclesiasticos viros scribit. sit alie mld Iominus eius sunt ad alios epistola. S 3 ct ille liber venit ad nos quem scribit de euangclio Petri ubi arguit quedam falsa in eo conscripta emedare cupiens Datres eiu erant apud Nossum qui per occasionem scripture ipsius in heresim declinabant .rdignum tamen videtur inihi pauca quedam de eius libello inoserere ex quibus innotescat que nierit
. os tame iri sunt qui inuenis ri potuersit.Stromatu libri octo quos l=oc modo pretitulauir.
H sietiti naui clemetis de vera philissopbia commentarii scientie stromata. Scromatii aut nos possumus intellige: re tal opus varie contextu. Sunt et tu eiusdem Ypoti poscon libr.viq.quos nos possumus uisormationi, ve, dispositis;
num nominare. In quibus nominatim
pantheni meminit ilis proprii magistri
et expositiones Ipsius pluriiuas scribit
eius de ipsa scriptura sententia.Scru traditiones eius operi sito inserit.Ea vit ergo in quodam loco ita. Os enim etia liber eius ad genteo eurortatorius. fratres et petrum:et alios apostolos recipimus sicut christumanue autem subcorum nomine talis ab aliis conscripta sunt velut Mari eorum sensus ac sen; tentie declinamus: scientes quod talia nobis non sunt tradita. ego enim cum essem apud vos putabam omnes recte fidei esse inter vos et non decurso libela loqui milhi offerebatur in quo nomine 'petri conscriptum euangelium ferebae tur: dixi. Si l)oc est solum quid inter eos c t alius liber qui increuν sidagogus.
Et alius qui superis ibitur quis est γιpossit saluus fieri diues. st et alius Obellus de pascha et de disputatione de
teinmo et de obtrectatione. Et alius exshortatorius ad patientia alius adneofitos.Sed et ille qui lapscriba.Cano eccliastic'.3te ali'de hio 4 iudaicasensi, inscripturis sequsit que ad alexadra supradictu in stribiti3n stromatici autε
sesu ea st xx diuinis scripturis sumpse sinultatem uidetur inferre legatur codi rat: sternit lad et ea d apud grecos aut dex. 32sic autem comperto mod hi qui res habens.Utile nam eivisum est in illo codicem illum legi debere asserunt prodi opere comparere rae conferve si muste spectu cuiusdam occulte hereseos doc dogmatavel ea st drui tus sancita sunt ieri poposcerunt sicut mihi dictum est vel q ad sapientiam grecorum irruenta: testinabo iterum τenire ad vos. Dos vel etia que ceteris barbaris visa sunt. enim nouimus fratres cuius hereseos inguit etia hereticopinores.adii lati, iuerit martianus qui ctiam sibiipsi co: quo p inibi plurima tentiet ex ostiis manarius exit non intelligens que loque: teria nobis eruditionis periecte comporetur que etiam vos discetis ex bis que suit.U nde merito libros suos stromat scripta sunt vobisanuestigata per nos as appellauitad est laciniosa quadam: ab uiis qui hoc ipsum euangelium seo et'aria diuersitate contextos .utitur sacundum illius traditionem didicerant ne exemplis etiam ex his libris quia no 1et successores extiterunt sententie eius. nullis minime recipio lividentur: id est auos nos: locet a s vocamus: quia in ex sapientia que dicitur Salomonis : et hac ipsa doctrina illorum sunt quante ex sapientia S ac qui appellatur eccleplurimi sensus et ab ipsis mutari. Mam si asticus apud latinos. Sed et de barnacertum est quod pluralia secundum reo bect clementis epistola ponit exempla.cti rationem senturni de saluatore.Tua utitur etiam de epistola tu .meminis vero aliter que subiecim' dec serapion preterea et scriptorum antiquorum . Cascribit. tiani cmucia et cassiani velut d chronica
si pitulum . de quodam clemente et scripserit: philoius 43 et uristoboli et iolasti inta eius. p. ac demerro et eupolemiiud p stri;
154쪽
Be clemente et esus scriptis. Vo.L
Peorum. Conferens etia3 antiquissimis
Mecorum in laicum et iudeorum se. nus antiquius esse comprobat. χ ltam alia instrumenta optimarum institu rionum illo opere contexuit.Et inter ce; tera doc inpunio libello indicat ur ipse non longe post apostolos tuerit. promitium commetarios.se in genesim scripturum. In libello autem quem lcribit depascha co metur extorqueri libi a fratri: bus ut ea quia pres teris idest a suo cetaribus apostolorum voce sibi sola tradita sunt describere in libris ac posteris traderet.meminit ibi melitonis et dr;
reneticeterorum. quorum etiam utras; dam narrationes insonuicin libris veαυτpotiriposcoruid est insorinationum: ut brei uter dicam uniuersam pariter stripturam diiunam compendiosis disscretionibus explanavit. In quibus ne
ea quidem que apochrida a quibus: dam habentur preteriit.ut est petriro
ra Eme epistola vero ad hebreos ita disserito manifeste pauli sit apostoli: scripta sit a utem trebreo sermone tamo hebreis allica vero qui erat pauli discipulus interpretata infrecum.Uudeet stilus eius magis similis videtur libelala illi quem incas de apostolorum acuabus scripsit.qs autem superscriptionem solitani inibi non habet: id est paulus apostolus hoc esse ratiore ostenda ur preiudicatu hebreis erat de pauli nomine ne eius dicta susciperent. t idcirco prudeter declinasse ne statim in principio pauli nomine inspecto lectio eius repudidiaret.post pauca vero addit etia ire Et sicut inquit beatus presbuter die dat quia domin' cbustus apostolus omnipotetis dicis missus ad hebreos. pro humilitate ergo paulus qui ad sentes fuerat destinat' non scripsit semetipsum hebreoritim apostolum vel propter hos uorem Domini qiu se missum dixerat adolico istaei vel quia gentium videbatur apostolus. exponit pterea idem Cleomens in ipsis libellis de ordine euangeliorum traditione sibi a seniolibus prestorieris traditam et dicit priora esse poοsaa illa congesta que de generationis bus continentad est matthei et luce. usam vero tuisse euangelu scem marcum huiusmodi. Cum petrus rome publice predicasset verbum dei et in sutritu ex
posuisset euangelium auditores rogasese marcum qui olim iam sectator ipsuis fitisset coscribere ea que sciebat ab ap stolo predicata. nae id factum porrus postmodum cognouisset licetfieri ipse nouisserit tamen iactum non probibuerit. 3oanneni vero postmodum dicit cum vidisset quod ea magis que secundum carnem sunt in euangeris haberentur dea crepatum a discipulis scripsisse etiam qad spiritu3 pertinent.Unde et repletus spiritu cuangeliu3 spirituale conscripse
C LBlexander vero de quo superius memorauimus Clementis simul et pantdeni adorigenem scribes meminit v lut qui sibi etiam in corpore non fuerint:
Scribit aute hoc modo. doc enim et voriuntas dei suit sicut ipse nosti ut amicis rie q mihi a patribus fuerunt inuiolas
re duraret imo vero et ardentius acro bustius augerentur . patres aute noui
mus beatos illos qui nos precesseriit ad quos paulopost nos etiam abibimus. Nanthenum dico dominu meu vere beatum et sanctum dominum meum clementem: qui me in multis instruxerunt. Sed et si qui alii tales sunt per quos etiam te cognoui virum per cuncta egregium et dominum mihi et fratrem. hec quidem ita se habent. Hdamantius autemerat ςnim et hoc nomen origeni cum per lud tempus 3epherinus Romane eccleaste prelideret romam venit. sicut ipse in quodam loco scripsit dicens. Voti sibi finge ut antiquissimam romanorum videret ecclesiam. Ubi non multo tempos re peracto ad iniunctum docendi ossiscium Plexandria redire festinat 'bio cum omnisollicitudine et studio religi
so susceptum opus explebat. Dein emorunc episcopo non solum colhortate se et confovente veru etiam preferente qua*tenus fratribus diuine eruditionis non deesset instructio.
Q Cap.xs.de eracla ab oregine Reptore suo in parte sollicitudinis assumpto.
155쪽
videret Origenes sel susticere ad omnia idest vel in profundio: tribus et diuinioribus
scripture explanatioib' disserendisvel etiam in eorum qui quotidie fidei addebantur instructioinbus vel institutioni: viis adimplendis. Ex quibus omnibus ne respirare quidem ei unius saltim hos re liberum tempus dabaturi. dum seni: Per ex alas in alia vocaretur ita ut prisma luce vi in ad profundam vespera nu*Φ cessaret auditorium situ aliis vcro non recedentibus. Uum verbi dei dilicedine colligati sinit utilius esse ratus est segressare incipientiu turbas. et uni ex discis puris suis plene iam et optime insulicto viro atin in omnib' virtutibus sibi proobato Deracle tradere:participem eum ossicii siti ac laboris assumere. Erat enis
in scrinone disertissimus ct in omnibus pduolapidicis eruditionibus apprime institurus. I inc ergo tradendi prinia elementa insipientibus delegat officii 3. Sibi vero persectorum instrucrioncs re
ECap.ra.. origenes hebraicii lius sua didicit ac sex editiones sacri ca:
nonis uno in codice distinxit.
tquom eruditionum sua αnos rum studia ne illud quiel M , idem omisit origenes per
laetis' dat scrutari et addiscere etiam hebree lingue virtute: ut agnosceret uci ea que a rudeis debraicis literis legunatur qualia sit: velceterorum interpretu3 qui pretera .interpreta n fuerat quans ita esset editionum diuersitas ata ut preter istas et in usu sunt aquileuci spina citi vel tbeodotionis inueniret etiam alias in abstoditis ac secretio latentes .3n quibus nec nota quide interpretum reperit scripta .rdoc autem solum dicit de eis q6 aliam quedam in actiaco littore apud mropoli aliam in hierico atis in aliis ars
codices primus ipse composuit. Inquubus per singulas colomellas e regione separati3 opus interpretis uniuscuiuis descripsit atavi prima omnia ipa debrea verba debraicis lueris poneret.Scso in loco pordines ecis uis e regio e ldebrea verba describeret Certiit aquile editio: ne silbiungeret.Ouarta 'machi Amnαtael anterpretum que nostra est. Sexta theodotionis collocaret.set opter duiu scemodi compositionem exemplaria ipsa
nolauit dempta: idest sex simplici ordiane scripta.,n psalterio antem et alos nonullis interserit aliqua etiam de ceteris istis editionibus quas quoniam sine nomine autorum cepcratras . z.vij. editione nominauit.
Capitii Ium. nst Ide 'macho macri canonis interprete qui et dereticus suit.
men est q) ex ipsis interpretibus Rinachus ebioneus fuerit que esti resis asse -- rens christum de ios det maria natum doli inem purastiisse et legem ritu iudaico esse seruanda sicut etiam superi' memorauimus. Sed et commatarios quosdam s*macbus ipse conscripsit in quibus conatur de euangelioscfmmatilpeum autoritatem me here seos confirmare.*ec ipse origenes cum
interpretatione ipsuis s acdi scribit se apud tulianum quendam reperisse qui se diceret hos libros ab ipso sinia cho suscepisse. Capitulum.Wiq. de summa origoniseruditide ingentot fama cita apoeyteros. H
brosius quidam vir senere et litoris satis clasrusca valentini do malis sectator existes rei fui veritatem inatholice fidei ab ori
ne covictus et tantveri lunumnis splen
U dore radiatus relictis errorum tenebris
reperit iacis.unde et illos fanaostissimos ad ecclesie se catholice lucem spicando
156쪽
rem commit.Sed et alii plures eruditi phii mrarmine vero latim Gianu noa
viri etscia litera* ad modu nobiles cum lat.nudi denicd quibus deo verbis minde Oufenestoriosissima per omne locu3 qiutur.Bdderenti inmur de xpiamsi celebraret opinio certatim confluebant queonneptiis iuda ca* scripturare. ad ea vel ob certamina comouenda vel qiub' cii3 absolutio vel explanatio nulla qiribus rectior inera tinctis snia ad aus sint ad quaiaa se narratio incogruas cicncla teneda pueritate. 3nnumeri ex imouenientesm coueniat que non tie ad dereticis venientes couictis eu et peo planationi sit dis que obscura sunt Amtetes ab errore cessabat philosoplroru laudem plausum ae differentibus conlauq3 opinatissimi qui et qui in sumino no rant nam ea que vi ses agresti et mine habebat it tam in nostris eum otii simplici sermone coscripsit diuinitus santuis magiItruinco parabile fatebantur. cita et figurisat penigmatib' obtecta c5crat nam ei mos iste ut si quos nostro* firmant atae ingentibus repleta invites adolescentulo. ingeniosos viderer et lea vis instari mente ac tumidi obrui batorem saris deditos traderet eis et ea i in semetipsis rationis humane indicio Dus p ilosophi velut ptimis clemctis di sacramenta putantan quibus imperii cetes in nere soler.3dest vel geometrie et agrestis scriptot explicare se non vas partes vel aristinctice discipline et si qui let. Et post aliquanta iterudicit. Duius alia ad instructione ptinet disputadi. Si asit absurde expositioisininum processit igit necemias poposcisset ut aliqua a viro que etiam adhuc ego cum est delibus philosopbicis explanaret etia3 valde paruulus vidi arce totius erudis ab ipsis eruditissimis in illa disciplina tionis tenent sicut etiam ex his aue sciuii tanta admiratione audiebat posteritatis memorie tradidit volumis ut summus apud illos et quasi nus ex rubus coprobatur . Origenes h: cest cusveteribus et primis illis autoribus phra ius ingens gloria inter eoru magistros lasopuus daberes. auultos etia idiotas habes. Dic nani auditor ammonia Oret imperitos ad dicendum cohortabar di ci summa iter pbilosophoo predeceiorescetis no para ad intelligentia3 scriptim nostros tenuit Sed origenes ouantum raraemolumens eis coserri si aut in iis quidem ad eruditiones pcrtinet literas veralibus tris aut etiami pl)ilosoplhicis rum totum pene in semetipsilin transfus
2 in diate 'hanc n8M 3 dit magistrum. Quantum vero ad vite
vera e philosophia cui'partes illa Me recte lineam et sanum propositum spoc et vera no est phia precessiisset Do er clat: doctori contrarium iter abutiama
omiter eruate meas sibi preveniens a paruulo et cirristianis parentibus cofalsitas vendicasset.Uenim existimi te. rutus post ij ad etatem sapiendi ventus stes studiori inicius plurimi etiam apud est et philosophie ianuam contingit con' 'quoris 'ioniali libros suos ipsu3 tinuo ad legitimum vite se contulit rursmibebat.Pri autem iudicio eius copis; sum Crigenes econtrariosiun esset paravandos deserebant. sanus et gentilibus idest Mecorum misa5 Ea enim etiam ille qui apud cicia diis eruditus ad ritum religionis barx liam aduersum nos libros pscripsit por* barum declinauit. Quo se coferens: ompotrius quibus diuinavolumina crimi ne preciarii illud ingeni si philoseph: cionat cum ad explanatores eorum venisi literis expolitum vitiauit stim corrupit: set nec uiueniret aliquid in commenta: dum vitam quidam iniim christi annarus origenis cui culpam possit ascribe; et in ius egit. Uoctrine vero et erudis re ad couitia et maledicta se vertit et ma tionis grecorum premigidus tumen ineculas et inligit omni apud nos laude di pus et fabulosis narrationibus occupa immas in quibusdam quidem vera intirissecutus quippe fuerat omnia pias dicen an quibusdam asit more suo sal; tonis secreta institutus fuerat in librissa ungendo: et nunc quidem eum tano numenti et ortam et apollofanis actam
157쪽
vini.Sed et moderati atqniichomachi. ci viri pantheni:qui ingrecorsi midine
3n pithagoricis vero summorum viros philosopbie eruditionibus qua mannierum non eum latuere commentarii.Bπ effloria it.Sed et deracle qui nunc apud tigit etiam ceromoniis.Sto*ci et comm alexandriam corde dra pres terii adorti volumina. Ex quibus omnibus que; nat quem ego apud magistrum plillos cuncbsecreta et mrstica apud grecos da pirorum reperi illis studiis aliquot iambentur assumens ritui barbaro et super annis operam dantem priusq3 ego omni ilitionibus iudaicis coaptauit .ac p. lo no vel inciperem. 3ntantum antem nia sophorum gloria ad dogmata externa:et hi lex hoc ni praeicio viro obtrectatiois peregrina conuertit. exortum est ut etiam communem dabia coec porphirius in tertio libro aduer rum quem prius gesserat depones philosus christianos scribiti novera in alte sophica asiuin erct indumenra: quibus To falsa commemorans. Fram de studuet urix ad presens uti non desistit. libiso
ingenii potentia supradicti viri haud p quom philosophorum lcsere et in dio
cuiquam se habetveritas retulit .Quod exerceri pro viribus nuno cellat.*ec ipvero de superstitione gentili ad christia se pro se querulis quibusdam respondeatioru3 cultum commcinorat eum esse tras scribit. latum et ammonium a christianis ad C si per idem vero tempus cu apud errores paganorum dilapsum manife* alexandriam in verbi dei studiis exercestissime:sesellit. Dugeni quippe fides et retur adest vir quidam militaris epistodisciplina cirristi ab auis atq3 atauis ser las ei et demeritrio episcopo: sed et pre uabatur. nam de patre martrre paulo secto tunc egrpti adduce arabie deleu te retulimus.Rmmonius vero fidem rens cum omiti velocitate et instantia orichumqs etiam inter philosophica studi genem illo uris orantes emitti: visibi de dia integraue illibataniae seruauerit quo side christi quam per eum clarissime prendusae ultimum vite spiritum extra laret dicari stequens nuntiabat fama dissere testes sunt libri eius qui etiam nunc ibadi rer.d quib' exoratus abiit edocuit crobentur luculentissime de nostra religio: diderunt rediit. post aliquantum vesne conscripti.Et precipue volumen illud ro tempus apud Tlexandriam bello claquod de morsi atae iesu consonatia scrie uili exorto alius alio ipse ad palestinepsit. Sed et multa alia eius preclara partes secessit et apud celaream mora; opusculaque ab midiosis quibus p per batur.ubi et disputandi in ecclesia armmagnifica habentur . nec autem dixis interpretandi scripturas diuiuas ei obmus etiam inimicorum testimon is prodi episcopis iniungebatur officium.Et quivare cupientes quam mira et apud im dem necdum prem toti sibi ordinatios&s habita sit origenis eruditio vel do: ne collata sicut relatum inuenimus incirina. 3pse vero de se respondens quis epistola Tlexandri rescribentis dem humani qui ei pro huiuscemodi studiis tris post multu tempus hec ipsa culpan: obtrectabant ita scribit. Cuin vero ad ti.Scribit autem hoc modo. Cuod ait: verbi dei me midia conuertissem et fas tem addidisti in literis tuis quia nutrit, tria de nobis celebrior haberetur atin ob auditum nec aliquando factu sit ut preo id non philosophorum vel ad percuncta sentibus episcopis laici disputent nescio dum vel ad obsistendum adire nos et co qua ob causum ta apertum mendacium Medi conuenirent hereticorum quom asserere volueris cum consuetudo dec*plurimi ad impugnandos nos excitae sit ut sicubi inueniantur qui possint etiarentur.visum mihi est vel philosophodi statres instruere in ecclesia et concolarivum vel herericorum dogmata diligem populi i3 ad tractandu semper a sanctistius perscrutari ne ad conuincedos eos eliis invitentur. Sicut euelpius a fra ssi ignoraretque apud ipsos: sitiit imperi ne nostro. deone apud larandos: etpautior inuenirerapoc autem facimus exem linus a celso apud hyconium. et apud
plum sequentes prioris nostri apostala Sinnandan Theodetuo abactico. non
158쪽
'umburium est quod et ara plurimi in liquit urbano. post Tntoninum veroini. se iis v. nui sunt qui possint op'dei romanum imperiu3 quod ipst qu*m
in verbo et doctrina competenter explo solis annis tenuerat Plexander susce re ad ' opsum a sanctis episcopis ins pit Tunc etiam asclepiade apud antis Miletur. Sed λec pomnoda gesta sunt. chiam dehincto pl)iletiis in episcopalamcvero rursum demetrius literas mi succedit. Plexandri vero imperatoris uiis per electos viros diaconos mater mammea nomine de Raris res Haesse.nlexandriam redire et consaea ligios a femina cum de origene fama mato operi invitere omni cum assectione gnifica ubiae et celebris haberetur. 3 ta poscens. . ut ne principum quidem lateret aures KCap.rv.deemuoris qui tempou comperta opinione viri summo nisu gore oriscius Orebant. stire cepit duatenus sibi eius presentio
J in on Ir steret: ut in literis in sermone in fide et
i prudelia omni doctrina qua cunctio 'templis plurimi di in admiratione esse cernebat per semeraliteriunmilectilis viri.Oum ipsam stimeret documeta .3gitur antios. 'ein'Masmas ad stin chiam ubi per idem tempus degebatnx prellepermis in ille 'soli; missis militaribus viris cum omni hos d n s serua* note et fu pplicatione ad se tanim vere diras quam construxerat vir eruditissim' nini verbi interpretem famulum m deldi ξφ. R erii salaxan orat vcnire. Quod cum venisset et quan: et nos ut tum oportebat operio explesset ac tenis in otii is huius opus omnibus rite peractis que adver: scribe de ma bum dei et gloriam domini spectant sta inter ces a c firmes in fide qnos instruus uoscrplo si precipuus: et rat derelinquens presentia*faina iasse clarior factus ad proprias scitolassiopi hic sim apud bostram arabie vi Nexandriam rediit. Dem manniam .Erat nihiloimitus et l=is retus qui et ipse aliquanta scripta des tulint episcopus. V enit ad nos etiam sad cuiusdam disertissimi viri disputastio aduerium pr civium Catastigam ha
CCapit. i.me hipolrii scriptis aemiro ougenis ingenio. in invise Roma presente epistopo 3e .herino. Qui cum argueret catafriga3 quod nonas sibi quasdam scripturas presumeret ipe inter cetera pauli amo
ad politus de quo pauloante memorauimus inter cete
.ae edecuit epistolas asserit eam que Rha scriptu edidit.3n quo cii descriptio ad delueos scripta est non con emo: ne quanda tepor si iaceret de xv .annota raris. uue etiam nunc apud latinos pii circulo: in pasche ratione obseruari solanir non me apostoli pauli.U crum an tremiscio qua supputatume sectitus uniem septern annis et mcnsanis a uersa tua intra primu alexandri impoperio consummato macrinus succedit. ramus annii cocludit. Sed et alii libetuliam cum post annum fuissct de unis et pumerui ad nos.i. in Exameron:τsuus antoninus resim romani suscepit inean posteramero scriptassint Et Gprincipatum.Cuius primo inperii ano tram amove. Et in carica canticou ceno episcopus vinis Nome μνherinus inare quada ecdiciis xphoe.etcMviem obiit octodecim annis sacerdotau rea oeshoeses et alia aps alios optiui unctus officio post hunc calixtus radi scula cius inueniri certu est. Ex illo inee donum suscepit. Quo quinae annis eria otigenes conscribedi cometarios in
administrato poststium sinem sedem re scripturas sa nctas initia sumit: copelle
159쪽
te se ambrosio et multa ut precu obsecra: sicut hebrei tradunt: m num scil3 cletionusim cogente quiae ambrosius tan- mento. u apud ivsos habentur. t pauta studii adi ibuit:vtotaque in hoc op' iopost addit. ni sunt aut viginti duo lis essent necessaria: affatim almariuenter bri: Genesis Exodus: Leviticiis: nues Geret.notarios septe adhibuit: d ei in rus: Deuteronomia 3 esu naue. iudica. cessabiliter astaretura sibiinuice illo pe Regnoru pum' et Res vim liber est amne indesignater dictate succederet.Scri illos. que nominit Samuel. 3te tertius plores quoq3 alios tantos 3 et pWella et quari' vn' est apud ipos quom appelapprime eruditas inscribedo totide nitet lanx regna David. et paralipomenon mero in hoc ipm vacare fecit. Cibus 43 primus et secundus in uno habetur . que extrinse nectinariis abudatissime mini vicunt sermones die*. Desdras primus stratis Elidiansi de illa o bidei viola et stos in uno est. Ste liber psalmo* salos rus et religiosus copulsor exigebat.G3 et monis xuerbia et alius ecclesiastes. Et Ee ex se inges studium in erudinoe sibi rerrius eiusdem calica canticorumGeddes adhibebat.vii maxime destius vide et duodecim .pphetarum liber unus est barcui istud impederetur officium et cui claras xplhcta.Wieremias: E3echiel: quicquid archanu et absconditum in ta maniel.3ob. I csteran his cocludui caucris literis tecta est penderetur. nonem voluminum diuinorum macra CCap xvii inougenes pus tersa deorum holibro extrinsecus habent. ctus est et de libris veri no. testa .rm . si me noui aut testamen canone in sententiam eius. A punio ibro comentario* euangelii sintra marthesil)ocmo scribit. Ex traditione si ira GL Vέ - inquit didici dentia tuor euagcliis:quia
θ situ seps inv:be roma. viii. hec sola abs pulla contraditione suscipit annis amministrato sacer: debent in olbus u sub celo sunt ecclesiis Aldotio potiano sede reliquit. dei.3ta etenim tradiderut patres:quia post philetua sit apud anthiochia 3ebe primo orna scriptu sit euangelisi a mavtino ecclesiam suscepit. Quo in ine orige ideo qui aliquando fuerat publicanusnes rogatus est ab ecclesiis 4 sunt apud hebraicis uteris: et traditum us qui exanthiochia vi illo usin y couincedis de circuncisione crediderant. fmvero scrireticio 4 inibi liberre maluerat perue: ptu esse a marco iuxta ea que sibi tradisturet. Quo cu pgeret et iter necessario derat venus.ade quo et in epistola sua ageret p palestina bibiter apud Cesa: comemorat dices.salutat vos filius m rea ab illi' pulcie epoordines. vis hoc mareus. Iertium esse finiricam quod aut et adue sum euinduanus livor acce Paulus apostoliis collaudat tan*hs 4 derit:et rursum I defensioe eius u gesse ex gentibus crediderant serpitum.Sus rint si d ecclesiis 5Iidebat quantam alia Per omnia vero esse euagellu Ioannis. xeocv inpdicatione verbi dei satis clar me apostolicis quom literis ita dici.3s re inoruerat mota sint .ppria quide in vero qui idoneus factus est minister nosula queq3 historia requirsit. et nos in testamenti non litera sed spiritu Dauin sino libro tres apologias ex ptequa: lum dico:qui repleuit euangelisi ab tri eampstrinximus .vniacilius agnoscere rusale in circuitu vis ad ultric ec ad vot qui scire desideratonterea iugi et co omnes ecinas quas docuerat scripsit: qtinuato labore in explanatione diuino* quatuordecim solas epistolas et in ipsis votivninupsistebarisiue alexandrie siue plures breuissimas scripsit. Cuanuis et apud celarea positus:sicut ex ipsis eius nonnulli de ea et ad debreos scripta est contentariis indicas. Expones sane pii .dubitauerint pro eo π non videatur in ' tra psalmu. Designat etiI ipe qui sit ca: ea seruari eius illa sententia qua3 de se non veteris testamen hocmo scribens. ipse ynuntiatricens se imperitum esses ron est ignorandsi inquit viginti duos sermone. Sed ego dico sicut mihi amam
libros esse in canone veteris testamenti laribus traditae quia monilastissime
160쪽
De assumptione sabians. Gasii.
Sauli est et semper omnes antiqui malo CCap. m. de maninino imperatore res nin ita eaut inuti epram suscepersit. cretus in christianos persecutione. Si o reqinras a me p que sit eo sermo coposit' x certo nitide deus videt. Opioni ornu ad nos usae pucnithmole. riduus da diccb ah. clemes aprorsi discipimius et eDvrbis rome eco ess sermone
imperatore post. xiii annos principatus sui defuncto ma iminus celar succedit. Cui
non in sensibit se ollucrit. Tlu vero . vlun odio ritur aduersum decessoris sui incas qui euangelium scripsit et act'apo plexandri domum persecutiones cZm nolorum. pcnus vero sup que si funda nu Rcclassisara invi eos imio cui poputur ecctia duas in modo crias scripsit. u. ppeerat et doctrine punire iuberet: vec quibus a nonam lis et de sina dubitas. Midcam ceteris huiuscemodi psuasi Ioanne e quom qui supra pectus dlii re nysbberet. Tuc Origenes librude mare cubuit post euangelium scribit et apocali Tmbrosisi scribit.Ouica ad plupsi in qua in reticere iussus est quid reii. rimos couenissextanto neruis cibusdam tonitritorum locute sunt voces. Scripsit validiis mis stabiliti sponte se ad conlauaute et tres cpistolasan quibus due per vionem xpi nois offerebat. Ex quo et madivreues.me quibus et apud quosdam du Vminus numer' extitit pscssorii trib'anina ina est e his quidem talia. nis a maximiano placutioermota in quicCap. xvui. de aracla et nonnullis pus finem et psecutionis lacit etvite. post aliis e is qui summo origenis amore que gordiam iperisi suscepit. 'pontiano tenebantur. 'o sex anis episcopatu ibis Romerui
crus cedit aentheriis Cui cum mei in 11 LL o UL LV unum non amplius minimasset: sabiamus erat annus supradi no sacerdotium derelicuit. cti principis Romanozan captive.de mirabili assiimptione quo origenes et alexadria Ndiani ad episcopatum. xfugus celarea venerat. Graii evni ex discipulus Dbatissimo de quo superi' dirit.Cathecestos auditoria derelinques fron multo a sit post:et adeu nemus episcopus defunct' est quadra
Bianu3 Enthero defuncto caide agro reuerteretur una csi
. o - amicis suis et uniuersus eccle
nis tribus annis episcopatu illius ece sie populus pro epo deligendo in v numclesie ministrato Cui succedit supradici' coisset atq3 alius de alio ut ficti Met in taxeraclas. peride ips erat telasmagnifi libus conclaniaretaiectamen vulci lancus sumilian' Capadocu gentis urbis retia certi aliquid obtineret astitisse etia saree. Dic tili venerationis erga ori: im inter ceteros scire cupiented rei crisenem scietie et doctrine Ma habebativi tus furetiet subito p dei puidentia cola indesinetereucostringeret secumorari. vacelitus lapsam figura serente illius qGedet ipe derclicta ecclia ad ipm ppera in sanctispus imagine super iesiuit des Evat et utebat religiosa lida vicissitudine derat apud tordanem sup caput astitissedum ipsemo ad structione sue ecine illo spariani.Ed quodspectaculum ora cuneuocaret mo ipla sui xsectus sta ad im stokum oculosae conuersos. et omnes vevergeret et doceti ei di iis ac noctibus lut uno hairitu commotos hunc esse eri dat ecclesiam omne vene vite me ips ad am super huius alii si epherim nete audiendum cum ancipabat:atm ipsi soli gemini tradunt. Tuncetiam a viid a nain diuinis scripturis et eccnastica doctri thiochia 3 e 3ebeno defuncto babuasna sumamininagisterii concedebam. ecclesie suscepit principatum.