장음표시 사용
341쪽
stres Parisienses, sitiinius ini demptis exprimo incliciti α3ibello, qui Munetante adiectis es, Aut mus sippositi; distutiam, quaerande ii sub pri sita conii prestendunxur. . . sed antea sit tum Vellai,inputat iboetes septetit Iropositionestat quam temerarias lamnasse. Prima est,. quod Maria β σοί conceptιone μή am rinionι habueru.Sera irda, quod tum ornata fuerit scientia infusa,=habudusscientitarum artium naturaιιum Tertia, quod Angelos omines iamum risuerat. Quarta,quod humillimas gruitas in sina Matris Deo repem derit. Quinta , quod de lapsu primi ho nic de posteroram e Peccatis ibidem desaerit. Sexta , quod tunc coeperiistro Genere mo- mano prasiolari. Μω uruis maxus, irri adventum Mesa ex Fando. Septima , quod a concepiιωris instanti Angeisss icino deciam agnoverιt. Atiadnodiam cantarunt, quamobrem a Ce iura confutatione abstinebo rie ea indigebit Sapiens Lector, at hinc coni Riat,quai ti habere oporteat in aliis iudiciumetheologo,
rum,qui vel senaelpis Masa 'positiones infigendaspronunciarii .
dicto ibros continemur, approbare,er praecipuὸ ea loca
342쪽
Clausula Censurae. Caeterum non intendit saera - ἰω alia mula . qu.r in ium libro continentur auro tire, Ur praecipuὸ ea loca , in quibus Sacrae Scripturae te-
msuis mau audis, νω μοι sto iniuria e M aiebat S. Ioanne.Chrysostomus ah sed maximam etiam haberi a)DNaia marcedem, non enim qui ρasitur sed pu mau agii, dimisi fisv disιο. Exponatur ergo nunc an venenab Antistita propositiones n Fidiane is inde eluceat ipsisne, Vt-
343쪽
tioni mundi, se ipsius erravinarum, Lucifer, ac alij α mones disentisve e machinandis , a conferendis nisu tatibus adtemus Verbum, bominem futurum , a Ur sum Masrem, ex qua nasciturum erat, PROP ITI II eodem num Matimatque cifer is sectae infernum ingressi funi, Concilium inie runt ad maves que dicis i. quinsae respondentisorο-
Inhi, propositi mibus non asse incus configenduin inperiat nam darenones, invidia & ira cum
sinper exardeant ad ersus hinnamim gem die a iacte non cec Horati a struere consilia, perpetito landias parant, iusso immoto lapide illud nam evertere, S in protindum demergenera id tu, poti inum urget respectu tristi Q. Christiparae, quos ab initio . inanda superbia, rabie, stat aversati haud igiditur incredibile, contenticula iniisse, iniqua ita molitos consilia iti'
Christum , in Virginem Matrem, atque in caeter homines. Et quidem si daemones insimul convenerunt adversus Michaelem, Angelos eius; si Authores palsim commemorant varii pleraque Daemonum conventicula ; quamobrem proscribendum censent Parisientes, quod praedictis resertur assertisa Satis de ipsis, ne reo deipsa creditu iacillimam, multis comprobemus . . . .
PR OSITI III num. 136. Ex Adam 'ina . Ut Deus Evam ade Virgini similemi ut ipsam timii
retur in corporis forma, ct in Persena
byt Ser. Id docuit S. Brigitta, b,cuius haec verba credebat idcirco Angelico Adam , quod de na persona in corpore SIMILI EUAE , humanam p. 7. carnem Deus vellet assumere. Docentin alii interdum patque inde graviter confirmo , quod Eva pulctierrima suerit, ac in pulchritudines, etsi a Virgine superata bid enim minime renuit Antistit Venerabilis caeteras mulieres lono superarit de idcirwo se' de similis Virgini extitit, Mad ipsius speciem x formam prae resiquis mulieribus accessit; idque adeo concruit Protoparenti nostrae, quin Deiparam ostendat si non sitismirer, difficultatem movisse
344쪽
Xemplaria, quae formavera fuae Pouentile Iapiemiae
magniturine , illi veluti archei a essent, unde totum genus huma num delineare, atque ut omnes homines bis hu ius imaginis ditanitatis similitudinem referendu . me'
dii ipsis similes etiam Deo evaderent. i
Loquitur Venerabilis Mater decideis divinis,atque ad Chrissum Virginem secundum hunc statum, non secundutu factum Ieseruntur verba, qtiae formaverat, cum Christusis Virgo Maria TeipS non praecesserint cunctos homines led, hoc in sensis inficiantur Censores,Deiparam post Christum fit iste Deo conde dorum hominum exemplar instite tamen probro dehonestant eiusnodi assertum, quod ut taceam DD.alios tanqua: unum ex principijs Dialeeticae Marianae cum laude Sapientum iecit perdoctus Theologus Pater Franciscus Garai d totidem verbis ipsa d Deli maria creaturarum omnium PMMUM, POST HRISTUM, Elucus. Ei EMPLAR Primip 7 Nec illud illustratione viduum abire permissit, ex verbis Proverbiorum e desumpta, Dominus possedit me in initio viarum e min. siaurum, Deiparae, nedum divinae Sapientiae appletis 3 quasi Deus eo.
coelum terramque moliturus, Mariam mente conceperit,in praeis sentein ipsius idem contemplatus fuerit.At qui Deus orbent condiciturus, in Mariam inspexit Respondet: ID Ideo Deum, conditurum D supra orbe idii Mariam inspexisse H ex istius perfectioricomis Midtis . a. nais, sinsectiones partiret. Et paucis hiunctis:Sicut ergo Deus mun-- io molimrus ad Verbi accurrit ideas , t rebus quiburique suis nasoronibuero; si ad Mariam eiusque ideam insperit, ut ex illa pom tiones, a creaturis insitabiles, in cunctas dispergere ne diffunderet.
345쪽
e clara ieci ac proinde est, Ioachinius Angelo sibi factam,imamin, quid singulare de Filia macere atqae menturum putarer,ut saluti generis Humani inservii et nonis duri 1 rb,qua determinate ratione, qua vi id coficiendum inde, sibi affulgebat i. Clarius exadverso stat Author Libri de ortu Virginis aptist si - inronymum i inquiens, Angeiuni haec Ioachims nuntiasse. ιιna
Respondetur. Author illius Libri a potius opuscuis, noti est probat authoritatu, Ac licEt alioquin esset, hac in parte no 'adeo quenquam premeret, ut Oppositam assertionem propter illius divina inficiari cogeretur. maeeto, quod docet Venerin internecim is efficaciter impugnabitur spectato obiecto, adeoque dum non emcatur,nullam huiusmodi factam ipsi revelationem assertat Wopositio Censimam evadit. Atque carminentum, semel in aliis Dissertationibus expensi alae etiam ad
346쪽
vi ae esignaυit Angeios . Falis ade ministerio custodia nimirum Virginis occupandos in e Vin choris centum detegit, quisu τη-gen i. PROPOSITIO VII eod. num Pro . Non o sentius a de M. MAna ct cmbomas a Redemuonis praeferebant. PROPOSITIO VIII eod. num.Ultra hor designaetitaraminus octodeeim alios ex sublimioribu , tu per hau 'sicam Iaris Malam ascen4erentis defce aerent leg, riones agentes Reginae ad Altissimum se huius ad illam.
'OPOSITIO X. num.1o . Admelius ordinandum Me agmen inii Sitam sanctus Michaei, Princeps inlitiae salestis, illius es constitutum eaput. ' PROPOSITIO XL eod. num Sanctus Princeps G DUM MAE Nui ei, ut ,vimini rijs aedi AEterni πι- δι letoliam sincumbreo quae Caeli Principissam ora
tentis, de quibus propost. 6. Hrgini visibiliter apparebant,formam praesesereban Aiuescentis ιη ηι3 in risi sed extremae pulibrit sim e grati
347쪽
ῖalmas varietate se pulchritu re contextas 'OOPOSITI XU. eod. num In Pectore ηδ equoddam por abam, qMd inrelligemus fuisse insa si πο-rum, aut semmarum ordinum mitarium , ver m -- habebat dicentem: aria Mater Dei. ITIO XVI. num 3 1 Octodecim Angeli de ciuibus proposit. . in se Mariae salictissimae idendos exhibolant mirabili pulchritudine,ct ad ornasum ge bauinis mi , aliorum Retaem iram Ustoriorum insigni suraque vivatim una ferebam in pectore crucens, aliam in bractio , Gramque rarobri reis Bleminim fugentem.
in Ius propositionibus nominatim crispnentur Cena- es, si non script , voce tamen satis prodiderunt, ad isthaecque svinnia reducuntur capita. opponebant imprimis. Si Virgo Maria lana ante Incarnationes a Verbi freques iter Angelorum On ers
348쪽
nee suriata es in visione eius, sed in sermone eius et nec cogita quatis esse ψι visio, sed sta Jalviviis QSm etiam sententiam se - quuti sunt complures P. i Sanctus Petrus Clarysologus r perbelles expedite deor sum
. more suo. Quid es,.qiιod Personam videto de sermone turbatus M. davia,enerat Angeius blanduscin specie Iortis in bello mitis in ha ditu, i sermone terribilis , humana troferens, divina repromittens. Vnde omι inem, quam leviter bus solicitaverat, nimium turba mi auditus.. quam mis prosem p r- --atis con stp-dera mittentis authorιtati
aumationi. Virginis in causa fuisse: visionem Angeli in graviter confirmatur dotctrina Venerabillis Antistitae desequenti conversa tione Virginis cum Angelis, ipsorumque visione Dea enim adeo coinInuniter admζttitur se his communissimis terminis , de tempore etiam Verhi Incarnationem praecedente loquens, Mariu&Scribonius I protulerit. Αιun multi , imo peηὶ omnes Doctores Serm. cat bolicι,ιsiam fuisse solitam fisionem Angelorum videre,ci 'Ubi se praquo colloqμι Haud visu te testini ratum inveni est. io Quid bd exscripta Patrum verba noe. 6 8 l . Venerin cam, cap. Ibilis abbatissae dominae subsidio sunt vel quatentis efferent, tre M m.-D
349쪽
. Ut hira 3 idolis ud x ibuisse in specie humana, inde eruum; illam non turbatam iri visione , quod assileta uicti xu. --.. augelorum , utique corporeis oliter ratio adducta robore ci- ret, extra rem induceretur quippe adhuc suppetebat idoneatur,. hationis caula in visiones, videlicet, insolita An elorum visio illa
corporea. Atque in idem merito triuii Meunt complutes aiij I cperinde ac j P loquutio o Respondetur secundo Virginem turbatam in visione Ampeli,non quod is in specie sensibiliis humana appareret, sed quod ipse itosuis re ac lumine. Cui response favere videtur Ecclesia in- selasse Ex avisit νι o de lumine:nec desistat inviuma D.iumae
Adm nihil'minio in gratiam tantorum patriim,inerony. . . . . ranum de illatur,rimili causa haesitate 3 verba, de torsitan, sto. : . . Annuunt, se M.Usta visioni Angeli ..ua specie hominis Vtcunque, sed hominis viri, seu aetatis persectae. , non pueri, aut tenerae aetati adolescentis, cuius instar speciei con-. Geverant Angeli Virgini apparere, quemadmodum tradit Veneis
350쪽
ab ortu scio,& antequain Matris dignitatem obtineret Vertini nuic obiectioni respondetur ex late traditis D Crtat d. 6 3 amin praecipita 6 a. opponebant praeterea ut resertur)4 Venerab.,iatre
dictuin. Λngelos,quoties se spectabiles ora tantas.Virgini,spe elem adolmentis eritru serinae, ILLECEBRos Ein Maevinins induisse. : Resipondi . Venerabilis NM pisi
chritudinis, sed eximia pulchri sudinis os ratia, nempe, est mada bomosura rura Io veri, ac nomen uisceba atque adeo trice osos in bonam etiam quandoque accipitur partem , testantibus dictionatiis maxime Ambrosij alapini. d meo uidem d Lit.
Bum. 36 a. ita, surpandum , nec in ullam significaret turpitudinis,allecebrasispicionem trahi potuisse, etiamsi ab Interprete fuisset acti estum ex ibidem dictis comperto liquet. Tati pulchritudinin inquit Gnerabili Mater adiuncIam super Imsse Xιmiam graνιιatim, mo-amaj idem severa arena. In aliaque id genus excurrit,p ritatem ionestatem omnino praeseterentia. . . . et 7 Denique stomachantur in descriptionibus Omamentorum .i x quibus mira varietate Angeli distinguebanthir. Sed libere prorsus in his ossendunt ne no enim ignorat, sive Sacras adiiteras octilos 'cinvertat, sive ad historica narrationes Sanctorum , sive ad
picturas fidelibus permissas probatas Angelos figurari, multo tiesque apparuis e diversis,ijsique splendidis, insignitos formis esti- hiematibus, notis non ergo incredibile fit, qu od resert Vene . - , . rab Antistita, non quidem ridicule, non ita ut i in moveat, sed ' gravite , pseque, apposite Angelos de Hagens Aa omino aut similia erenta neutiquam ad certam regulari prudentes,ac eruditi 'revocant, sed omnes cum Damasceno e inquiunt:dians imini οὐ e)Zib. a.