장음표시 사용
221쪽
2or, C arolus Caluus. Occid Imper. V.
nobiseu habere velle dieitis iustus, dc ratio. cum Dei adiutorio fuerint cmendata. Ρronabilius illud haberi potuisset; sit noliris,lquibus omnibus non obaudientibus valde quin potius Diuinis onfiiij, di obseruatio itimemus,quod dieitur sermone meus eruanibus superno respectu obteperare volui si uerunt,&vestrum seruabunt,&reliqua ,setis, quia non nostra scripsimus, mandaui-lquq Dominus comminatur. Et si illa non mus, sed quae dictante charitate,quae Deus sunt, exaudita, putari potest, quod nec ista, est, in literis sacris inuenimus,& quae Natu-lquae vos dicitis, apud nos velle quaerere, α e insita recognoscimus. Caeterumque con-iaudire/xaudientur. Videturque quibusda, tra illa, quae scripsimus, mandauimus, dixi-ivi sicut Dominus quando quaesiuit ficus inmus, acta sunt, vel aguntur naturalis legis ficulnea,cui maledixit, eum non esset elle morbus,& vitium etiam animis sapietibusIEuangelio, tempus ficorum aliud voluerit 1 . . .
esse dignose itur. Qua dere prudens quisquelsignificare: ita, & in hoc citato, & incogruo Vspiciat, α sapiat, quam granditer DeuslConuentis, remota Dominationis vestraeustenditur, quando in sic gr. adibus,& aper-isinceritate, de qua nihil contra puritatem is non ignoranter pecatur. Vnde scriptum volumus autumari, haud alia quaedam posi sui . est descendant in Insernum viventes,id est,isunt intelligi. Et quia Beatus Petrus omne labantur in peccatum scientes, quae Diuina monet Episcopum, ut paratus sit ad satissa permissione merito mundi patiitis, propterictionem omni petenti se rationem, quNi communia peccata nostra pastorum scili-inunc videmus, pro tempore damus fideli- cet,&gregu in propter delicta Regni euctiter Dominationi velim silia Primo qui niunt, sicut scriptum est: immissiones peridem in ipsa radice Cordis aduentum vestropngelos malos, viam secit Dominus semiistin hoc Regnum inspicite, & coram oculis irae suae.Tamen sicut Dominus protestatur, Domini, cui secundum Psalmistam, cori non erit sine ultione vindictae; nec ipsa vi itatio hominis confitetur, statera aequitatis D furoris Domini. Sic legimus, se audiui-lponderate,& quid hortatores,& consiliari, mus, sic vidimus,& pro certo, sic cito vide lac laudatores vestri, vobis dicant, ad cor rebimus.Quoniam licet peccatores timus, sed ducite, & quidquid ad commendationem mari. poenitentes,& in Diuina clementia fortiteria duetus vestri inuenire, & dicere poteritis,sonfidentes, ministerium sacrum operante vestram coscientiam interrogate ; & si talia Spiritu Sancto suscepimus, sine quo sacrati ubi linere vultis, qualia facitis, iudicate.Et no ministramus. Nam nobis dictum a veri-lillam horam, qua certi estis,quia,nullo moetate veraciter scimus. N on vos estis, qui linido poteritis effugere, quando anima vestra quimini,sed Spiritus Patris velfri,qui loqui de Corpore exierit, ante mentis oculos potur in vobis. Et licet Dominatio vestra me inite. Quando totum Mundum, et omnem illis nouerit, de quibus scriptis mandatis,&lpotestatem, et omnes diuitias, & ipsa Cordi 2 is d immus; tamen no ab re est,si etiam,leus derelinquet,& sine adiutorio uxoris, ac dinos illa ad memoriam vestram reduca-lstiorum,& une solatio,& ςomitatu Drud mus. Primo, quidem, quod per Hildegan atrum, atqne vasorum, nuda,ac desolata exi-
venerabilem Episcopum scriptis, & dictis:lbit; & quidquid cogitauit, & ordinare diseSecundo per Aeneam Parisiorum Episco- posuit insectum dimittet, sicut dicit Scri-copum literis ,& verbis ; deinde per Hinc-lptura: in die illa peribunt omnes cogitatiomarum Rhemesem, & Vuenilone Rotho-ines illorum ,& videbit omnia peccata sua, magensem A rchiepiscopos, item per eosdel& sentiet, videns diabolos se constringetes, eum at ijs, quos ipsi voca itis, ea quae saluti quidquid contra charitatem,& fidem debi- fuerint congrua sufficienter audiatis,quan-ltam cogitauit, parabulauit, &seeit in is lodo, sicut&ante,petiuimus,ut frater vester,sseculo, & per dignos poenitentix micturi no , , α omnes fideles illius,ante vestram fidelio-ie mendauit, ante oculos semper habebit, &
que vestrorum prςsentia in in rationes loco, effugero volet,& non valebit.Nam certum S tempore cogruo venissemus ,&quae ma-iest, quia ad omnes homines, quando egre-le gesta suerunt, vestro Consilio,& auxilio,idiuntur ὀ corpore,veniunt diaboli,& ad tu,
222쪽
Αdnotat. Histor. Lib. V. CapΙ. ZOῖ
stos, & ad peecatore sed & ad ipsum Chri-l quia veniet dies in te Roga tibi, quae sumus si una venit, in quosvum nihil inuenit, sicut i in tali loco, ubi bene possis intendere asserit scriptu in est. Uenit Ρrinceps huius Mundi, homiliam Sancti Gregorij legere in lectio& in me no habet quidquam. Et credes no-l ne Euangelij, quae incipit. Videns Iesus Cibis veraciter Rex, utinam semper bone, & l uitatem , fleuit super illam . Precamur vos, Christiane, nec longe est , sed satis, & plus Domine, ut diem ante mctis oculos habea- quam speratur, plepropera inest illa hora ;itis, quando cum omnibus hominibus ani- propterea non te seducant ista, quae vides. mam vestram proprium Corpus recipiet, In tempore quippe Patris vestri vidimus , &venietis fite faciem aeterni Iudicis in co per aliquos incoepta,& facta,quae in tempo- l pectu omnium Angelorum,& hominum. re isto, per istos, qui ista c6ficiunt, videmus t In qua die licui fecit Sanctus PauJus iudi- fieri,&per alios videbantur compleri. Elicabit Dominus unumquemque non per quando tibi adueniet hora exitus tui, sicutJaliud testimonium, sed occulta uniuscuius rident nunc, quando per te obtinent, quae que per cogitationes acculantes, aut etiam volunt rin hora voluntatis suae, sic ridebuntlquando recipiet unusquisque proprii Cor- in hora exitus tui,& quaerent,quomodo per poris prout gesserit, siue bonum, siue malu alium teneant, quae per te obtinuerunt
Quod, & fieri potes , ut quidam etiam
Et non despicientur tunc nostra verba, itissiseripsimus, ab eis, qui nunc illa comem ut, Psias
pereant in tempore suo. Sed, & illi nisi i quando sine dubio replicata erunt in telli dignam poenitentiam egerint, miserabili' monium in ipso tremedo Iudicio. Et nullus ter ad illam horam venient exitus sui, sicut i illorum te nunc adiuvabit qui nec se ipsum venerunt, & illi, qui defecerunt a Patre t adiuuare lassiciet, quando ibunt, qui talia suo eum fratre suo. Nam & illi ordinantes agunt qualia audiui inus,&lentimus,atque seditiones in Paternam reuerentiam, sic, dolemus, si in talibus perseuerauerint9 in&isti vos excitantes in fraternam dilectio' l ignem aeternum,&iusti,qui intulla patiun nem, nomen pacis, & statum Ecclesiae, i tur, in vitam aeternam. Qui tanta, & talia&salutem, & unitatein Populi obtendere t crudelia, & abominancta fieri per P iro studuerunt : sed latebat sub melle vene i chias, quas pertran litis, audiuimus, &quae num. Et completum est in illis Psalmistae I dam sentimus, &quaedam sentire retinedictum: Qui loquebantur Pacem cum pro mus, c&alijs, qui praesenserunt, & sen-ximo suo, mala autem in cordibus eorum, tiunt dolemus, quae calami talein, S mi & quae sequuntur Et receperunt illi in secu Iseriam, quam a Paganis patimur, sti. Iolito, quae nota sunt, sicut, & receperunt j rant, quoniam 1 Chri stian is in Christia- in seculo altero, quae in Iudicio plenius co- l nos, a parentibus in parentes a Rege Chri gnoscentur Quorum isti intuentes eXitum, stiano, in Regem Christianum, a fratre in timere debuerant actionem . Quid faciant, stat rem contra omnes leges Diuinas,&lνus illos respexerit Dominus, qui respicit hu' manas aguntur.Contra quos clamat Eccle. . miles, &custodit pa uulos λ &sic pestilen-l sia1 Paganis afflicta: Et super doloremto flagellato sapientior erit paruulus,ve scri vulnerum meorum addiderunt. Et nos pium est,&sapiet. Quia non repellet Do tomnes, cunctiqud, patientes, substinui- minus Plebem suam, nec obliuiscctur in fi- l mus Pacem, & non venit. Quaesiuimus bo. ne quoniam propter miseriam inopum, na,&ecce turbatio. Propterea talia cohi-& gemitum pauperunt nunc eXurgam, di 1 bete, cona pelcite,&sedato: quoniam pala-cit Dominus. Alioquin sicut tuc illis dixit,ltium vestrum debet esse sacrum, & non fa- ita&nunc dicit Dominus istis Tacui, nun- crilegum. Palatium enim Regis sacrum quid semper tacebo; quasi parturiens, clamabo: Non dum venit hora mea, sed haec est hora vestra, & potostas tenebrarum. Et
quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi,
nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis, dicitur propter rationabiles homines inhabitantes M & non propter paricles insensibiles; siue macerias; &Rexa regendodi citur, ut se sub Deo,& bonos ed Deo puritate cordis,veritate oris, firmitate itabilita-C e tis
223쪽
tis regat , & prauosa prauitate corrigat , vin rectitudine dirigat: & s , quae male facta sunt, emendare venistis , peiora, quae vidimus a Christianis in Christianos fieri; inge. rere, non debetis. Illam caritptem; quam Christus per Paulum docuit, molt rare Uebetis, ait enim.Caritas non est ambitiola, O agit perperam,non quaerit, quae tua sunt, nogaudet super iniquitate, congaudet autem veritati, qine est de corde puro, conscientia bona,& fiden5 ficta, quae operatur per dilectionem non per potestatem, vel indebita cupiditatem: sine qua Caritate , etia ii quis tradiderit Corpus suum, usi ut ardeat,nihil
illi prodest,quoniam omnibus Dominus msignum dedit, ut sciant si quisque est Christianus .aut si intrabut in Regnum Dei. An non dicit. In hoc cognoscent homines,qu iadi seipuli mei estis,si dilectionem habueritis ad inuicemὸ Naque in primordio det, Uiscipuli appellabantur, nunc Chri uia nidi dutur. Et ipsa est vellis nuptialis,quam qui non habuerite nuptijs,Cqlestis conuiuio in
futuro iudicio ei jcietur in tenebras exteriores,& in ignem aetern si,ubi fletus, & sta sordentium. Ipsa Charitas vos contra Ρaganos accedia,& qui tunc moti non lunt ad pieta. rem,ut nobiscit irent contra eos, qui de illo Regno amplos habebant,& habent hono. res quod si faceret,& Zelo recto accei I,Vna. nimiter vellent, expelli, aut disperdi 1'aga. ni, adiuuante Domino poterant j vel nunc quacuque intentione a dominatu illorum per vestram ordinationem sancta liberetur Ecclesia, & Regnum, quod cotra e OS redimetur a tributo indebito eripiatur. Ped, &qui fugiunt a facie Ρaganorum,cum an illas partes venerint,in quibus degitis,reiugium tranquillum inueniant,&no talem depraedationem, ut nec incolae vivere, nec fugien .
tibus solati si possint pNbere, quia nunc peccatis noliris exigentibus, completur , quo clolim dictum est per Ρrophetam: Qui fugerit a faeie Leonis, irruet in ursum, &cum intrauerit Domum, & innixus fuerit super sparietem , mordebit eum coluber, et cum fugerit, arma ferrea irruet in arcum Treum. ISic omni ex parte miseri affllictione inueniunt. Et si Ecclesiam Dei,sicut nobis lati. psistis quaericis restaurareidebita Episcopis,
i &sibi commissis Eccles ijs priuilegia in t merata , sicut diuinitus con si ituta i hin i, cuit odite, praecepta, immunitates,&honore
earum, sicut avus vester conseruauit, coseruare curate. Et quae frater vester, Dominus
Carolus, set licet,qui,& Paterna donatione,& vobiseum cum vetaris, vestrorumque fidelium , eum suis firmitatibus Regni parte accepit, pro cultu , & honorem Eecletiaruegit suntliter conseruate, & rectores,& Pastores Ecclesiarum, ut Patres, &Christi vicarios colite,sicut Scriptura Sacra precepit, dices: Sacerdotes Dei sanctifica, & magnatibus humilia caput tuum, eorum spiritua lia consilia obaudite . Et item Interroga
Sacerdotes meos legem meam,& dicent ti- Matti . ibi Et Dominus per Malachiam Propheta: Labia Sacerdotis cultod ient scientiam, &legem requirent ex ore eius, qu ia Angelus Domini exercituum est. Eosque tempore incongruo,& inopportuno nolite inquietate, sed liceat eis ministerili sacrum,ad quod ordinati sunt, in Populi salutem peragere, sibique domestica cura subiectos,nolite co-cutere,& non sinatis dehonestare , siue opprimere. Vt Presbyteris honor congruus iura debita, quae Canones, & Capitula aut, & proaui velim statuerunt, cos eruentur satagite. Vt Episcopi quietam libertate suas Parochias circumeundi,& praedicandi, ac confirmandi, atquὰ corrigendi habeant, ordinate. Vt missus Reipublicae, idest, Minister Comitis cum ipsi,s iusserint,eat,qui liberos homines incestuoso si per admonitionem presbyterorum venire ad Episcopa noluerint, eos ad Episcopi placitum venire faciat, commandate. Vt si Episcopus pro quacuque necessitate Ecclesiastica ad vos direxerit, ad quem suus missus veniat, perque rationabiliter petierit, obtineat in Palat io vestro, sicut Comes Palati, est in causis Reipublicae, ministeria.Congruum con stitutum habete, ut temporibus a lactis regulis constitutis comprouinciales synodos cum Episcopis, & speciales cum Presbyteris habere,qui possint annuite.Res,& facultates Ecclesiasticas, quae sunt vota fidelium pretia peccatorum, itipendia Ancillarum,& seruorum Dei de praedari, & ab EcclesiJs discindi, nolite sustinere , sed tortiteri ut
224쪽
Αdnotat. Histor. Lib. V. CapΙ. ZOs
Rex Christianus,&Ecclesiς Alumnus re- aute illos vidimus, qui ad nostra usque ςta- sistite, & defendite. De quibus consecra- tem durauersit,&nobis viva voce Veraciter ei Deo rebus, quod habent libet i hominesJsunt testati,quq audierunto viderut.Quod Eccles, seruientes per dispositionem re aeognoscamus, filius eius Pipinus Synodum storum ipsarum Ecclesiarum, ideo coniti- apud Liplinas congregari fecit, cui praefuit tuerunt Apostolorum succe res,hoc ordi- eum Sacto Bonifacio Legatus Apostolicaenari , ut quia creuerunt Fidelium vota, &JSedis Gregorius nomine. Na, & Synodum increbuerunt infideliu mala, augeretur per ipsam habemus, & quatumccque de rebus dispensationem Ecelesiasticam Regni mi lEc teli asti eis, quas Pater suus abstulerat, Iitia ad rellituenda malorum nequitis,qua-lpotuit Ecclesjs reddi procurauit,&quo tenus ipsi defensionem Ecclesiae haberent, ni am omnes res Ecclesidi, a quibus ablatae α pace,& Christianitas obtineret iraquili-ierant, restitue e propter concertationem,tate Quapropter sicut illae res, & facultatestquam cum Uuaifario Aquitanorum Prinde quibusviuut Clerici: ita ut illi subcoser icipe habebat,non prevaluit, precarias seriuatione immunitatis sunt , de quibus debetias, Episcopis exinde pet ijt, & nonas, ac de' militari Vassalli, & pari tuitione a Regia ei mas ad restaurationes tectorum , & de Potestate in Ecclesiaru usibus debet muni- unaquaque casata duodecim denarios adri. Quia vero Carolus princeps Pipini R l Ecclesia;vnderes erat beneficiale sicut ingis Pater,qui primus inter omnes Francoruilibro Capitulorum Regum habetur 9 dari Reges,ac Principes res Ecclel :arum ab eisiconi lituit, usque dum ips; res ad Ecclesiam
sperauit, atque diuisit pro hoc solo maxime reuenirent. Vnde,& Dominus Carolus Ιme steternaliter perditus.Ni Sanctiis Euche-Iper adhuc in Regno nomine constitutuS,rius Aurelianesis Episcopus, qui in Mona, edictum secit, ut nec ipse, nec filij eius, ne- sterio Sacti Trudonis requiescit, in Oratio. que lucccstbres huius in odi res agere alteri ne positus, ad altersi est ieeu tu raptus, & in- tarent, quod manu propria firmauit cuius ter caetera,quae tibi, Domino,ofi dente,co-lplenitudinem habemus,& de quo Capitu-spexit,vidit illu in inseriori in serno torqueri .llum excerptum in libro Capitulorum eius cu interroganti ab Angelo cius ductore re-lquicumque librum illum habet, & legere sponssi est,quia Sacioru Iudicatione qui in voluerit, inuenire volebit. Hanc etiam re futuro Iudicio est Domino iud cabiit, quo-llationem; & in Scripturis habemus,&quiriamcumque res abitulit,&diuisit,ate illudidam notti una etiam viva voce domum, Iudicium anima,& Corpore scpiternis poe-fHludovicum, Imperatorem, Patrem venis est deputatus ,& recepit simul cum suis lirum res erre audiuerunt. Sed ,& Sacri Ca- Peccatis poenas propter peccata omni u,quiinones Spiritu Sancto dic ante, eos, qui fares suas iacultates, in honore, de amore Do-icultates Ecelesiasticas diripiunt, & res Ec-mini ad Sanctoria loca in luminaribus Di-icletia illeas indebitὰ sibi usurpant, Iude tra- uini cultus, &alimoni, seruom Chrilli, aciditori Christi similes computant. Et Sancti, pauperum,pro animarsi suarum redeptionetqui cum Deo in Ctto regnant, et in terris tradidersit.Qui in se reuersus Sachu Bonifa- miraculis coruscant, Diuino Iudieio laquae tu,& Fulradu Abbate Mona steri j Sanctisnecatores pauperum ab Ecclesiς liminibus, Dionysijo summumCapellansi Regis Pi-iet Caelestis Regni secludunt. De quibus sis' pini ad se voeauit, eisque talia dices, in signulcrilegis in Prophetico Psalino dictiim est.
dedit,ut ad sepulchrum illius irent,&ii cor-lQui dixerunt, hqreditate possideamus San pus eius ibidem no reperissent,ea quae dice-lctuarii Dei Deus meus pono illos, ut rota, bat,vera esse cocrederet. Ipsi aute pergetest& sicut stipulam ante faciem venti,& ignis, ad pridictum Monasterium,ubi corpus i p. qui comburit sylvain, de sicut flamma com-sius Caroli humatu fuerat, sepulchrumque burens montes, ita persequeris illos in tepe illius aperietes, visus est subito ex ijsse Dra-Istate tua, et in ira tua turbabis os implo saco,& totum illud sepulchrum interius inuinicies eoi u ignominia. Monasteria etiam R e
tu est denigratum, ac si fuisset exustu. Nos ligiosa,atque praecipua Canonicora,et Μο-
225쪽
a o 6 Carolus Caluus. Occid. Imper, V.
nacorum, atque Sanctimonialium habita, &necessaria stipendia in victu, et vestitia, cuia , quae ab antiquo tempore Parentes ve- et c teris quibuscumque habeat, et domos, siti sub Religioso habitu constituerunt,&lae seruos habeat, prout competit,sicut Re in cis rectores, & rectrices suerunt,&quan-lligiosi, et habitus.et conuersationis Rectindo Parentes vestri primatum Regni tenue- res eius prouideant , susceptionem etia hos runt, & etiam quando Sanctus Remigius pitum, ac pauperum nullo modo negligat, Francos ad Fidem, cooperante Domino, quin, et inconuenietes person ς, et reS taleS, conuertit,& cum Regem ipsorum baptiza-lquq Religioni non congruunt in Monaste, uit, et frater vester Dominus noster, innue. ria, non introducantur, non digimus, quin
te partim stagilitate, partim aliorum calli. niam Religio a Rectores prouidentian et da suggestione,etiam,et animarum necessi. cura debitam inde sumere debere no igno- ate, quia dicebant petitores, nisi eis illa sa-iramus, Hospitalia peregrinorum, sicut scicra loca donaret,abest deficerent,et ipse ali-l Scotorum, acquς tempore antecessorum quando Per vos,sicut nunc paret, aliquandosvestrorum Regum constructa suerunt, Vuperstat rena vestriana Regno destitutus, ab ad hoc ad quod deputata sunt, teneadtur, et cis penderet; talibus sicut selliu personis Rectoribus Deum timentibus ordinetur ico minisit. debito priuilegio restituite. Na j custodiantur,nec dissipentur,obtinete.Sed, idem frater vester, et Diuina inspiratione , t et Rectoribus Monasteriorum, et Xenodo- et Sacerdotali redargutione, et etiam ablchiorum, idest, hospitalium prςcipite,Vt Apollolica Sede admonitus, ex aliqua par- cui canonica docet auctoritas , et Capitulate, quae peregit, correxit: que autem incor- Aui, et Patres vestri prςci piunt, Epitcopis recta erat,quomodo emedare posset gemo i proprijssint subiecta, et Monasteria,et hos bundusqu*rebat. Absit autem, ut vos, qui l pitalia sibi commissa ipsorum regant Compro restauratione Sanctς Ecclelis huc veni-lsilio.Quoniam Episcopi paternam solicitinitis, aut illa, quς ipse emendauit, deteriora. t dinem eis secundum Ministerium illorum
iis, et sicut ille offendit, et vos offendatis . studebun rimpendere. Et quias pe unicui aut quod ipse, necdum emendare potuitique in omni ordine competentem legem tmemendatum linatis. Qui claepol icut,et nos et tui titiam, una cum sta tribus vestris ste telles sumus)fratres vestros de talibus mo. quc rati annunciatione perdonastis. Eccle
nuistis, et in omni an nunciatione, quamlsastici, et Religiosi habitus viri, et scemi- communiter faciebatis promptissime indeins, atque Peregrini, et pauperes, in quibus disputabitis, sicut, et secus Theodonis Uil, Christus specialiter suscipitur, per donati O-ω lam in loco, qui Iuliacum dicitur, capitula, nem vestram sibi sentiant semper adesse. Et quae habemus cum vestris fratribus acce- quia de ita tu, et salute populi Christiani,si-ptastis, et in chirographo apud Marsanam cui nobis scripssistis vultis quaerere: primo a manu propria confirmastis; contra quod si vobis il lis incipite, qui alios debetis corri- sorte aliquis egit, non propterea vos immu- gere, sicut scriptum et t. Medice curate i nes eritis,si illud,quod teste Domino,pepi- sum. Et muda debet esse manus a sord ibus, gistis, et con sirmastis, obseruare quod ab- quae alienas sordes curat detergere: et quae iit non studueritis. Neminem quippe ad ius in alijs debetis corrigere, nemo in vobis iuuat, qui aliena mala reprehendit,ni si et ipse sic valeat reprohendere. Super quanto siti illa caueat. Quod demonstrat Paulus diectuetestis in Regni culmine , tanto moribus ser- Putaso hoino,quod tu euades iudici si Dei, uire debetis, et sicut lucerna super candela- qui eadem agis, quς iudicas P Rectoribus brumposita in domo bonitatis exempla eciam Dyon steriorum,quibus Monasteria monstrare; quia omnium oculi in vos de- Committitis firmiter, et obnixe, praeeipue, betat intendere; quos si malo exemplo de-VL iccundum ordinem, et habitum, et sexu, struxeritis, qui per vos, et a vobiSinbo' Moinhabitantes constituti sunt solicite, et num debuerant edificari, sub tantis sine du'sile aer prouideant, ut lecundum ordinem bio insuturo seculo poenis vos necesse est clebitum serui, et ancillet Domini vivant , torqueri.Preterea oportet,Vt qui Rex est iuet DO.
226쪽
Adnotat. Histor. Lib. V. CapI. ZOI
et Dominus appellamini in illum semperigni Populus ad vos conuenerit in vobis,&sulpenso corde suspiciat ista quo videlicet domesticis vestris, videat qualiter se, at lite Rege Regum , et Domino Domino rumido mucu quanta humilitate,atquecaltitate nomen Regis, et Domini mutuatis. Ut si-tquam sobrie,quam iuste,quam pie nutrisu, cui ille disponit orbem terrae in quitate: etldisponere debeat,& gubernare. Ouia scutadhocsscut in libro sapientiae dicitur con-iquida sapies dixit: secunda mores Doministituit homine, ut ipse similiter faciat: imi-ierit similia custodita, & ideo Domus Re- tamini illum si vultis regnare cum illo.Quialgis schola dicitur, &disciplina, quia noui. qui dicit se in Christo manere, debet sicut scholasti ei,ides disciplinati,&bene corre' ille ambulauit, & ipse ambulare, qui dicit dicti sui sicut alij. sed potius ipsa schola, qx εEstote persecti,sicut Pater vester Coelellislinterpretatur disciplina, id est correctio di De s. persectus est. Et si dixeritis, quonam mo-lcitur,quq alios habitu, incessu, verbo,&to' do possum esse persectos, cum alia scriptu itius bonitatis continentia corrigat.Ec vin si radicat. Si quis in verbo non ostend it, it a caput illius no bene infixi in Domino vii 'le persectus est,uir oon cadit a persectione,itutus inimi ei sorte fueritis.&vos cadetis, &qui non peccat malitiae cupiditate. Septies quia vobis pendent, labantur. Quapso erenim cadit,in die iustus,&consurgit, impij se ut Dominus sub potestate collituἰose cautem corrulit in malum.Et iussus cum c l tenta torsi occasione docuit reddere,que Surciderit, non collidetur, quia Dominus suiniCssaris C lari, tu lunt Dei, Deo, ita,& vos Ponit manum suam. Qualitercunque vero qui sub Deo ellis, & su per homineS estis, qui peccet cupiditatis voluntate,aut fragi- reddite quaesiit Dei Deo: & sicut, CesarilitatiS necessitate,nemo illi melius praeualet aequus, quae subdito rusiat,subditis reddite.J indicare,ut conscientia sua,quae non potesti Redd te Deo puram, a immacusatam fidem, latore, oculis inspectoris sui. Propterea italoe sisteresimum cultum in Sacerdotibus, tu oportet VOS viuere,iudicare,&agere etiamtGelesiarum priuilegiis, in sacris locis, o in
an occulto, quas litis seper in publico. quialtarisastitis, O Religiosis viris ines inii tu εs de vobis irreprehensibilia iudicabit, sae ld ZUOM Ecclesiae, bristianitatis in qui- etiam illa,quae vobis & in vobis laudaueriti ai , iustitia populi Cisistiani insubleuati
spud alios, de vobis reprehensibilia iud lea-ine, O iraisquillitate, I consolatione omnium inqbitis Sic autem, ut dicimus,adiuuante Do-ld gentiis,*Mpraemisimus; redaete illi quotidia nuΠο,Viuer iudicare,&agere p ualebi, num pensum in quotidiana oratione iniustis, et iis, si vos non stimulauerit amor priuatus silassiduis eleem dinis. inerte illi deuotionem v Vos non inflamma uerit cupiditas Gloriar,:stram in sacr/s oblationibus, lacomis,sicu' diuitiarum possessionem ,& potentatus, sit dum misitudinem, ae magnitudinem quotiam non plus credideritis alietve linguae, queminorum pereatortim profusis: reddite Dialais i. Proprita conscientiae;li vos non roserit tinealdicium eum miseri Mia,iustitiam cumaginta
adulationis,si vos non arserit liuor alienς se. tofluite exaltare humiles, o debelure προσlicitatis,si vos non ' auerit neglectus ani-lbuminare superbos: Miste is nobis plus diligi ae , &amor carnis, si credideritis Rotquam timeri curate ut malis non propter Deu, no Chri itum non pro se, idest, non proiislsalutem, propter timorem vestrum malum Recessitate mortuum , sed pro nobis, vetagere, metuant non plus apud vos lingua doloJa, vive minus , qui mortui eramus 3 & vos manus, plena, obsequium indebitum, Ualcat , Plus studeatis alijs vivere in salutis iisael iam veritas, aequitas, s veritas, s knter: di tib , quam vobis in propri, vo-lseipsum, qui excutit manum suam ab omnim μιuntatibus; si scientes vos esse morituros, nere, iste in excelsis babilabios MMO qui m Vos credideritis de factis prope is ra. ter intelligi debet, non abud; murius enim es i*Πφm Domino reddituros , α quς digneia sim afauor, munus Θ manu Ariar/o, mus ι, cpperitis sine fine, & inmutatione aliquaiab obsieguis indebitasubiectio. tam leuite mini' h. bitus s. Domum vestram domestica siclyros Palath, qui Deum cognosicam, Vns, a yu rite, Sith& disponite, ut quando Re- metuant, Θ maximo curam a ram, P . -
227쪽
Σ o 8 Carolus Caluus. Occid. Imper. V.
Uaicunque maestus Palatium adierint, o ibtilet , et dirigat gresus suos , sed aper g os perrexerint, patrem, a consolato- Domino aeriguntur gressus viri , et viam rem miranter gaudendo vos videre, occurrant eius Dolet. Ipsi Comites similiter quantum pinnon qualiter dicere nolumus, qtiomodo, ο -- tuerint, similes sibi timentes Deum, et iusti
se dicendo refugiant. Constit tute Comites, calliam dillenter per se mistros constituant , Ministros Reip. qui non dingant munera, quilquia scut seniores suos benignos, et affabile rodiant auaritiam, qui delestentur superbiam,lpagensibus suis Oiderint ; et ipsi pro modulo qui non opprimant, neque debouestem pagenses,lsuo illos imitari in omni bonitate, o iustitia qui messes, o vineas, o prata, et 16suas certent. eorum , nequaquam a Vent , qui illorum Homines etiam , & Ρotentes secu- pecora, vel fuscinctas, vel quaecunque ΠΑ- l culi , qui inter illas seditiones legis iurumsunt, non praedentis , atque diripiant, i gum , & iustitiam aequitatis refugiunt, ac per violentiam , et mala ingenia , que i & talia, & tanta fecerunt, pro quibus illorum sunt, nullo modo auferant , qui E - Ecclesiiasticam, et specialem excommuni scoporum suorum Consedis , quae Dei sunt, et cationem meruerunt: ad legis, & iusti Cbristianitati conueniunt, faciant: qtii placi-itiae tramitem reuocate, & ut ad nosta non pro acquistione lucri teneant , sed vilEpiscopos humiliter se ut ei necesse est , causae Dei viduae , es pupilh, bane Populus t veniant, iubete, vel cogite; & ut Ec iustulam babeant , et plus litigantes ad con- l clesiae inquam peccauerunt, aut cum de cordiam salua iustitia , reuocare studeant, bita , ae necessaria humilitate satisse'
quam committere, ut ipsi nude ah quod lucrum ciant, aut humiliter, I veraciter se excu'
possint babere ; os si pacificare non γω isent, qualiter absolui 1 Domino perrim , tunc cui rectum est , iustum Iuleium t Ministerium Episcopale valeant, suade Arcerni cum magna foueritu ne faciam, scien- te, atque regia potestate praecipite. Ettes scriptum esse . In licabo tibi iam , quid ii sorte vos, vel quicunque alij de eo fit bonum, iis, facere Iodistam , et disti. rum societatis, & de coniunctionis com tiam , es stacitum ambulare cum Deo tuo ; municatione insecti, & condemnati sunt: idest, vi quod illi placet, et tibi placeat, et poenitentiam quiscunque se recogno facias; quoa illi displicet, tibi dri reat, et icendo sectat , quia teste sacra aucto non facias, quod si fragilitatem feceris , non ritate , non poterit absolui 1 suis , quia
contumaciter , vel pertinaciter in tuo mali peccatis damnabiliter grauatum exter
faeto posueres, stastatim pedem scis is feminis, si eut ornas Deum Sanctus Pro re catido reuoca, et in viam voltintinis Do-lpheta Dauid demonstrat dicens: Ab oculmini tuid rige. Et sicut Scriptum est: Quia sunt iis meis munda me Domine,& ab alienis vitae, qua videntur bo nibus bonae, et du- parce seruo tuo. Jeunt aci interitum : fae ficut scriptura tibi s Itidires denique Villarum tonstituite, qWi praecipit : Quicumque es homo, interroga de non sum cupidi, qui non diligant auari' via bona,et ambula per eam. Quia si cretatur l tiam, o usuras nec ipsi faciant, nec ρο Euangelio ampla via est, qua ducit ad perdi- l cunias Regias, ves suas ad msuras int stionem , et multi sedunt per iliam s et arcta,lneque a suis si diris Uuras feri sinam.
et angusta via est, quae ducit ad vitam, et omnia per vos super omnes Ministros V pauci inueniunt eam. Proptetia quscunque lsros redine exigant, neque per angariaI in t γ' est, bomo , aut Propistam , eι ora cumipore congruo illos affligans, neque per dolo sPropiata ; Legem pone mibi Domine viamiam mala ingenia, siue inconvenientes prcc iustificationum tuarum , et exquiram eam times colonos condemnent, quia si per tβlcis semper. Et deduc me in semitam man.lo alias Hi modF asseetiones pondus a datorum tuorum . Et viam iniquitatis amo-lgenti, MI akri habueritis in arca 3 molli sne a me , et de lege tua miserere mei .la grauius pondus erit peccati, quod bo
Quia sicut Ieremias Propista disit: Nisibebitis in conscientia infra , avi 6ς hominis via eius , nec viri est, am-lma . Aedescent Villas vestras mois
228쪽
ratis Castellis,m, I bonefas necessetriasit, a
familia non gravetur. Laborent, oe excolant terras, vineas in tempore cum debita solicitudine: soluant, o dispensent laborata cum fidely discritione: faciant ntitri. menta congrua, o necessaria; custodiant f uas, pastonem defendant, cta excolant prita , vinis babeant pabula, quatenui non sit mobis neces per quascumque occasones quorumcunque bortatibus circumire loca Episcopinrum, Abbatum, Abbatissarum,wIComitum maiores, quam ratio postulat pratus exquir
re, a Pauperes Ecclesiasticos . o filium
vestrorum mansiarios incaricaturis, sparitimidis contra debitu exigendis grauare, ο ρα- catum de facultatibus indebitὰ constet iis H
Neque a Comitibus,υe delibus vestris plus studeatis, quam lex, et confistudo fuit tempore patris sestri de hoc quod de Francis acciperent, exquirere: qum potius babeatis, undes cienter, I boneste cum domestica Curae vestra poss-tis uiuere , o legaticines palatium vestrum adeuntes reciperemo sicut triptum es, vi possitis is iustis laboribus necestatem patientibus
tribuere ii quia Rex, o largus debet esse, o non M largitur dona scilicti accipiat) is
iniustitia, vel iniquitate debet conquirere. IMBees Dero Vinarum Colonos dystinguans, ut non Ecclesiasticos bomines, vel francos pauperiores , aut asenossi uos propter priuilegium regiuopprimant, auo saluas, vel quacunque alio.
rum sunt i tua vicinate deuastent s quia Rex iustus, qui iustitiam debet AEligere, ministros , o Colonos impios, o iniquos, non debet habe. ros somnibus isse , o in suis ibet imitatio. m debitam demonstrare uia si ipsit Deum duelexit, omnes boni diligent eum,et si ipse Deum timuerit, omnes mali timebunt illum, et Rex M.que sis mistri, per amorem Dei bonum faciant , et omnes bona facere doceant, is perti, morem Dei mala fugiant, et omnes in Elis ma- a fugere discant . Misos etiam tales per Regnum constituis, quis iant qualiter Comites,et caeteri Ministri Reipublicae iustitia et iudiciu populo1 citatiquisigus Comitibus praeponuntur, et inscientia, et in institia, ae veritate eis praemineant me, uia sileris vestris significas issiquod ,
is um de restauratiotu Sancta GH ae, et de
s alti salutisPopusCbristiani tractare seu tis,
dominationi vestrae scripto pandere curauimu , quia et pro inclementia aeris, et propter incon uenientiam temporis, et propter imminentem diem Domini Nostri. Natalis enire adpresp-tia vestram nequiuistis.Operamini vos interam
M a, quae cu Melibus vestris , De nos ora Corporali presentia operari valetis. Et cum tempus ι ingruum et sacris Canonibus designatum aduenerit, quando, et pro Paganorum Mestatione, et propter exortos tumultus,ac depraedatisnιι atque rapinartim miseriam nimis fusionem n bis h. erit cu Dominis, de fratribus, et Pronim talibus, ArcHepis opis,et Coepiscopis orauis faciente Domino, celebrare, quae bis sat re Ea ι uris sicuti cum magistris, et patribus tractare ,et 1trae Dominationi debitiis Consilium Zare stidebimus, etsi Deus 1 id tale resalutem H cosae, atq; Regni in manu vestra adunare, et pro perare aci reuerit: qua cu Ari Nepiscopis, et Coepis opis nostris plus ι Gruere Lminis H pa. tionibus oluerimus, agere sub famulatu rei tiregiminis vestri studebarus. Potens est enim Deus minus bonum initium, inperfecιὰ bonarucommutare processum, cui noscitur esse possibio, qtiod impossibiles em tamines iudicare. Tienissapientia vestra dignum iudicat loqui, ea tractare cum vicino Rege, eiusque elisurna. at et de ista parte Regni, Domino Nostros .
tre, videlicet υestro; multo magis oportet vis expediare temptis Camnicum,et cum fratribus,
et coprouincialibus Arabiepiscopis, et E sevi
loquamur, quia generalis causa circinet totitis Cisalpina Galbae: maxime autem nobis necesse
est siqui cum illis Arcbiepiscopis, et Episcopis, si consensu, et voluntate Populi Regni ita tis ,
ominum nos rorum fratrem ves rum unxerat
in Regem sacro Chrismate, Diuina traditione, quemque IaRa Sedes Apostolica mater nostraliteris Apostolicis, ut Regem bonorare studuit,
confirmare Legite libros Regum, et inuenietis quanta reuerentia reprobatum, et abierim a Domino Saulducere dignu duxit Tactus Samuel, cuius lorem in Ecclesia nos i ut indigni resemus ; et attendite, quia magnipendat Tabctus Da,idiis locum illius electus, et unctus a Domino, mittore manum in Cissum Domini, cum uincusolum ex alia progenie, sed ex ata tribu eset, ct illum eiectum , et se electum a Domino
229쪽
rio Carolus Caluus. Occid. Imper. V.
cognosebat, o nibi infirmitatis Saul Disi djecerat ,sedprimum adiutorium , o deuotam seruitutem et ii sedebat, o neque bello auferre, Deque ingenii dolo illi Regnum subripere, atten tauit. Et cum multos adiacfrasseres, Confi-Γarios babuisset, nulli autem, vi hoc moliretur,
accommodauit, quamuis multas perstentiones ,
T morti proximas ab eo saepissme s linuerit. I ver bene scitis , quiὰ de illo inferit, qui libcet mendaciter pro illius tamen gratia acquirenda se manum missise in Clii istum, idest , unctum Domini, nimciauit. Nam fi est aώ- quis , qui baec ignorat, nos ei dicimus, quia gla Ela eam interfici iussit. Sic, a qui infideliter ,
I coMtumaciter in vialum qua victinque D mini manum mittit, Dominum Cisistianorum
Cbrillum contemnit , I in anima procul:dubia spiritu/bsgladis animaduersione peris.
Haec dicimus, non ut exagerationes contra Dominationemvestram m. sngruas exquiramuI,
sed is euidentius pro quatitate nostri Minister j, quid excepta debita sis, o beneficia nobis
in fratre vestro reuerendum sit, demonstremos. Talem nempe vos debemus, o visimus credere , ut nec vos Regni augmentum cum animaei strae detrimento velitis bobere, o neque nos
ctim tali deiscare adadiutoria Diae siet Regiminis, o gubernationis recipere, ut sines moerdotio simus; quo priuati erimus, fi contra Deum, o rationis aiatoritatem nos, Ecclesias que nostras vobisstuduerimus committere. ει-elsae si quidem nobis a Deo commiscinon tabas ut beneficia, ut eiusmodi Reges , o pro hbitosus iston ulte illas postsint dare vel tolleret quo. niam omnia, quae Ecclesiaesunt, Deo cons cretasunt. Vnde, qui Ecessae aliquid fraurat , aut tollit, sacrilegium, secundum Sanctam Scriptura facere nos itur. Et nos Dis opi D
mino confecrati, non stimus eiusmodi bomines ut cuilibet commendare , sed ad defensionem , 7 adiutoriti gubernationis in Ecblesiastico re. gimine , Eme frue nostras committere, aut iurationis Sacramentum, quod nos Enangelica, et Apostolica,atque Canomca auctoritas υetat, debeamus quomodo facere: mantii enim Chrismatesancto perunctae, quae de pane, πυino aqua mixto per orationem , o Crucis signum conficit corpus , ICHisti Pinis sacra me. tu,abominabile est,quicquidamὰ ordinatione fecerat, ut pos orae tionem Episcopatus secularem tangat ullo modo Sacramentum, et fingue Episcopi, quae facta est, per Dei gratia elauis Cin,noarium est,is sicut secularis quilibet, supers cra iuret in nomine Domisi, et Sancto. rtim inuocatione, nisi forte s quod absit incontraeums andalum accideret Ecessae suae, et inde sic temperanter agat, sicut Domino docente,constituerunt Rectores Eme nodali Concilio. Et si, quan Sacrameta ab Episcopis exacta, aut faria fuerint cotra Deum, et Ecessasticas regulas, quae Spiritu Sancto di latae in Christi sanguine simi confirmatae, irrita sunAe Scrifpturae paginis declarantur, et exigentes, atqufacientis messicamento exinde salutaris poeniu tiae indigent. Propterea expectate Domme patienter,scut
Princeps Christiantis, et Etae filius, et M'norate Ecessae Tanctae Reriores, is vis bono' Li. rei, qui nobis aeriis: Qui vos audit, me audit , .
qui vos pernit, me spernit s et honoranter me , honorabo, et qui contemnunt megrum ignobiles, giae. ι et qui vos tangit,tangit pupillam oculis mei et in io Psalmo,nolite tangere Christos meos, et in Prstiptitis meis volite mahuari, et qui maligna agni exterminabunturἰ sustinetes aute Dom-,
ipsi haereditabunt terramiae est Regis Dei. Escum venerit tempus, et locus csetit verius dis ximus) loquemur cum nostris confratribus, et Artit Domini iustis dispositionibus conuenire v. derimus, sine dubio faciemus, et non est ration bilis causa, quae contra boc, quod petimus, vos debeat stimulare, quἀa non sumus , butus M.
homines, Ut cum cognouerimus voluntatem Din
i mini, velimus, aut debeamus quoquo modo r sultare,rixas,et difrnsione fuseditiones,quata υulgus, erras modo guerrao nominat, d beamus commouere, et confiser et reuere, quoι Dominus Paeis Predicatores,et Sectatores voluit orae re peccata nos Fayet uobis commis, etiam totius populi constituis plangere,et curare, dum e vitiis, pacem cum fratribus iustbabere. Nos equidem pacem, et quietem, non rixas, et bellum optamus, et quarimus: quia, si eut dixit Apostolus o sat nobis carnalba arma,
se piritualia potensia Deo, qui fumus calceati pedes mWreparatione Euaslij Pacis xduti l ricam Iustitiae et galea salutis tecti accincti δει- bos in veritate, tabentes scutum ei, et gladii Spiritu anctiquia no est nobis cin alio ad uersus Carnem, et Sanguinem, sed aduersuo Prisci.
230쪽
Adnotat. Histor. Lib. V. Cap. II. 2II
Principes,et Potes ales, aduersi s rectores tene. t pro sua inest a ' dignitate euigilet, imperet, brarum barum, contra spiritualia nequitiae in ventis, ac mari, idest, tentationibus daboli. Caelestibus. Et non militamus terreno Regni,lcis, o inquietud nibus secularium hominum, sco Caelesti pro salute, et nostra, et terreni Re ivt redeat quantae us tranquilitas , gratia,
g i, ex totius Populι nobis com inis. Quorum olfis I misericordia eiusdem Domini nostri Iesu tum est russi nocere,contra nem,nem insidebeer Cisisti, cui est, fit potestas, a bonor, c vere, omnibus autem velli prodesse. gloria, o Imperium in secula seculorum . Tandem Domine noster Rex, contra Deums en . et contra Animam vestram, non audiat illos , Hisce perterritus Ludovicus, Episcopis qui dixerint si forte oobis dixerint) non tibi l replicauit, alienum regnum haud temeras referant illi felones, atque ignobiles; bot far, t se, ted insimulantium vocibus excitatum,
quod tibi Diximus, quoniam cum nostris et non ad tyrannidem extirpandam accurrisse . cum istorum Parentibus tenuerunt Parentes tui Qus pacis essent, proponerent, & ruenti Regnum. Nos autem obsecramus DommationesImperio Ecclesiasticis succurrerent prςce vestram, attendite potius GCHistianus Rexiptis. Propterea Vuormatiam petere, Ut cinestis,sicut, et Dragratias,estis, et in litam credi-icordiam quantum posset, exhiberet. Protitis, et per illum regnare vultis, per quem, sicut nus igitur ad eum Legationem Episcopi scriptum est, per me Reges regnant ius est Re-idirigentessequentia docuere Legatos, quς a. . gom, immo orbis Terrae, et plenitudo eius quialCommonitorij nomine tunc temporis vulga- D φη ' idem Deus in carne neniens, quis lus Rex fieri ba ntia r. potuit, et Sacerdos, in Caelum ais endeat suum Dilessis in Cbristo fratribus, o cosacerdo- xui. Regnum idest Ecclesiam in er Pontψι alem amitibus nostris Legatis, delicet Diume pacis,ac Boritatem, et Regiam potestatem gubernanda nostrae Ganimitatis Hincmmo , Gumbaris ,
disposui, non elegerit ad bor diuites,et Nobiles,' enthini Archiepiscopis, o venerabilibus stapauperes,et Pis atores Wisicut scripto est,tCoepiscopis nostris Herimo, Hildegaro, Adtwignobilia, et contemptibilia Quadi elegit, ii con-ito, Hebboni, Hinc ro, En banrao, Episcopi fortia. Eiseri potes, υt talei vobis istaiquorti uominassiter habetur adscripta.Quismdicant si fores minils nec aris Deum timentes,;uΘte DOunno, I annuentibui gloriops Principi- vobis dixerint) cum quorum parentibus Habo-lbus nos ris Carolo, et Lotiario in Medismatri-ias, qui secundum 1 ripturam, es Rexs per om. cum Cthitate, Anno Incarnationis Dominiconeislisis perbiae MD Cbristi, istio est Et loctingra fimo quinquagesimo nono, nictiones Hes c turbauerit, o ne eos in Regno sis,lptima , quinto Kalend. Iunij ,s nodali decreto
est, in inferno retini at, secum in1 ecula re conuenimus.
tinebit: pro certo au1 sciatis, quia ctim nostris Nota,et Drobriiso nimis est discordi aD Paretibus dest, cti Apostolis Chims Rex Re-lque calamitatis pernicies, quae factione quorum g m Regnum suum des, Ecclesiam eonquisiuit,ldamsseditissimum hominum nuper inter fratres Ampliquit, o erexit, I per uos, I nobi est uti- Reges nostros murivicum,et Carolum accidit. nam non ad iudicium vestrum dicamus eam. Vna tana, et tanta in Ecclesia nobis adregem
dem Ecclesiam, iis, Retuum suum qtiuidie du Diuma dignatione commisset,et in lac Regno quirit, auget, Ogubernat ide Dominus Iesus perperam sunt admissa, ut ipso etiam au tu,sa - b sui scut dictum est a Domino Ecclesie periborribilia cognos antur,eis Me discordi ms i.
ProbetasPro Patribus nati sjit tjbi AH, idest, lent, a diutius operante bumani generis almi quo pro Apostolis creauit tibi Disopos,qui te regat, 1 bosse, duraverit, quam exitialis , et morti erao doceant . Cum qua GHesia nobis is Deo co- l existet , ipsis citis Qua de re memores, quid ve- missa, Rex Cbristiaue, ac Domine sicut liseris j ritas missis Praedicatoribus instrit, et Diuinus vcsris iussistis eiunijs,ae orationibus, 2 Lita-ίPaulus dis it. Legatione fugimur pro Christo re ni s Dominum summum Gubernatore in dilaui l conciliamini Deo.Legatiove pro ris osurien- ηctae Diae fluctuate in boe mare, idest de- tes, vos fratres carismi, Legati Dei amataeculo naufragos, peccatis pulsetre, et excitare, et Pacis: quonia exin ia ws adgloriosos, Primpro vobis deprecari studebimur, vi quanto citius pes nostros Carolum, et Dibarium DisopassD d aucto-