장음표시 사용
131쪽
Poenas peeuniarias, infamiae, proscriptionis , confisca tionis bonorunt. Nec Ius Naturale nec Ius Communν migit plecti omnia omnino crimina, praesertim Gi Priri spes ipsi impunitaten intuitu. Religionis εc reverentia .rga loca Deo sacrat indulgent, vel poenam in igant, da et occasio delinquendi, quam implobi ex hae imm nitate arripiunt, ei prorsus per a dena , cpropter abusum privit ni Mi q. argum in imministate veteria
rum, quod Ecclesia intendat per se favere sceleratis; sed . perut reverentiam locis sacris debitam praestando se curitatem certis delinquentibus, quibus tantum secun darib, per accidens obtingit favori. Sethri, steriim aeut mitis. Ad . N. Adin memgrum et naimesani bo, num publicum exigit, ecb.:laas non violari pereAtra .ctionem violentam ad eas confugientiu in earumque a Religionis favorest etiam publicus,in quidem aliis prae serendusi civit J-mas ratio, με facii pro Religis, Ae l. 3. cit Ad aliud procedit, quando jul' ca sa, aut major Dei custus non defendit Reos. oro L. Immunitate' iure asyli gaudent Ecclesi omnia loca Saa ες Religiosa, quae infavor bisibus vel niunt nomine Ecclesiarum, quin nempe auctoritate Epia scopi sunt constituta, item ijs conjuncta Sc adhaerentia ἰe. o. h. i. c. . de Relig. Dom. caia. u. o.
eaus i . . . , C deris, quia Leci Gari ιμ- 4 nia 3ς. C. de Episci aeter cum privilegium hoc sit . bivorabile Scutae interpretationis. unde in specie gaudent i Tm a , b solum am perfecte coxst in elum cepi, constri ii auctoritate Episcopi no a nod benedicta, vel consecrat , sed etiam implicite .
tantum deputata ad Divina ossicia. c. b cit item OL Amta quoque , vel interdicta , sicut Claricus inteτdictus 'es' 'V-isa:us non ei lit privil pers anali i
132쪽
De Immunitate Ecclesiarum, ρος.
ea Episcopi aucto itate,vel sine spe Sc intentione reaed
sicandi rursus sacrilita, turris, tectum, parietes, Scianuae , quas qui apprehendit, porticus, atrium templi dic extensio tamen ad spatium o vel o passuum a templis , si de jure habeat locum, per consuetudinem videtur esse abrogata. a. ω-teriam legitimherectum, c. in cit sive sit contiguum templo, sive ab eo separatum , sive benedictum sit , sive non. 4. Monasteria, domus,4 domicilia Religiosorum , cum sint loca Religiosa es Divino cultui deputata , item horti , areae, stabula animalium, domustamulantrum, Sc aedes, intra septa monasterii exltantes. a G. can. io. o. S . . citi. M. Ora:oria ex pelia , auctoritate Episcopi erectae, in perpetuum divino cultui deputatae, etsi existatat in privatis aedibus quo casu tota domus gaudet arg. e. . . it. Xceptari capellis, quae sunt intra ambitum murorum castellorum can. 2i cavs. 7. q. 4. item M atorijs
sine auctoritate Episcopi ercctis , quantumvis ilice tia Episcopi ibi celabrentur Missae quotidie; nam censentur esse loca profana, cum pro arbitrio domini ad
alio usus, v. g. in cameram , converti valeant. In dubio, an auctoritate Episcopi sit erectum sacellum, praesumitur sic erectum , si populo ad Divina, quae ibi celebrantur, indifferenter pateat accessus citem si compasiam super tectum habeat, Sc ithi pulletur publich. uos ut uia, auctoritate Epistbpierecta cum altari ad ce- Iebrandum. Q. c. . d. citi Palatia Episcoporum can. 36 .cit. 8 probabiliter etiam, licet diassent ustra o palliis ab Ecclesia , c capellam debitE
erectam non habeant; quiad canon de neutro menti O-nem facit. χ. Tabernaculam, in quo actu asservatur Eucharistia. OD. patrimi hac ratione, quod maXi: Hae propter Eucharilliam , quae asservari solet in Eccle-j ijs, his tribuatur immunitas ride extendunt etiam ac face dotem , qui per plateas ad aegrum deportat Evclia. . relliam , sed non de iure, cum utique talis saceruos le-
133쪽
urun imisit locus siere, es exi
misi sensu, in aequitate fiuidato quare confugiens ad sacerdotem talem, ejssique vesten apprehendens, imb v ptim se associans comitantibus, tutus erit. Dices et
ergo etiamti tu et te, qui coniugit ad altare potiatile.
lucrina calicem &c. vel omnino arripies secum fert in securitatem. t L Italum nam lassi neque Ius, quod animunitatem asyli concesssiit locis sacris S religiosis , non tarquoin 'docunque benedictis vel consecratis me. que consuetudo , neque sensus Doctorum patrocinatur. Dico A. Capacesinamunitatis Iocasis sunt omnes ti sinisguli, quos non excludit aliquod ex criminibus , de quibus asertione . cumscunque sint aetatis , sexus, coiis ditionis , status. Communis, desunt co e. s. is Consis Gregoriiana tam alias eis. Neque exes duntur . Infideles, Iudaei, Pagani AEthnici, ut habet
probabilis cum Fagm&Bar contra Covarruv.&Clari Ialienis se velint convertis e ad Eidem Catholi in , ut habetcommutuor cimi metare is at r. quia vol. r. C. de his, qui ad Ecc solum excluduntur tune, qualido confugientes ad Ecclesiam simulate petunt Ba- ptismim: ergo si serio petant, non excluduntur. Nec obstat, ' O,lle, quando disponit de clesiis, vel Ecclesiasticis personis, etiam in favorem, invalid di Ponat C. Io de consit nam haec dispositio Iuris Civilis videtur canonigata inta. c. o. ibi: juxtaDerorum statura Canonum, Ut duisses Legum lium ita --
mus di inguendum c. a. Neque Haeretici , si ad
Ecclesiam confugiant propter aliasi iam haereseos iam ' est crimen exceptum, ut patebit ex dicendis9 deli- quia nec Sacri nononec Leges Civiles excludunt aiaereticos propter alia quam haerens crimina,in priviil uni hoc est locale, non personale id quod maκinaesin Germania locuta habet, ubi haei elici pis ater haeresim
Hon puniuntur a agis με caris, , meque persin
134쪽
De Immuni are Ecclesiarim , sec. 29.
communis contra Felinum ex allata ratione. Neque seνvi , si ob grave delictum coniugiant ad Ecclesiam; excluduntur anaen, si praecise aufugiant a dommo, ab . que periculo, ne tradantur judicio Drave delictum l. o. g. f. C. de his , qtra ad Eccles quia Dominus licite xepetit rem suam,&occupat etiam vi Idem est de se vis improprie dictis, seu colonis adscripti iij c, vel conditioni subjectis pe1sonis. I 6 cit ridem de damnatis ad triremes. Idem do militibus militiam deserentibus.
GΟΠZ.etic. 6 cit num 8. adeoque desertores milites gaudent immunitate contra Duces suos qua Iudices, M pinnam mortis, vel aequivalentem oposcentes, non vero contra Duces qua tales, repetentes militen desertorem personaliter adstrictum fibi ad milit indum, mod5 Duces uramentuni de illius impunitate praestenti arg c. o. cit. g.sverb. Neque debitores civiles, si ad evitandum carcerem ad Ecclesiam se recipiunt per t. ει 6. citi. junct. can. 36. S c. 6. citi. idque etiam procedit de allis, qui sua culpa contraxerunt debita, di defraudulentis decoctoribus suae substantiae , non obstante constitutione Pi U. ouae decoctores hujusmodi m. eludit quia per posteriorem Gregori XIV. ei fuit d rogatum Fagn in c. s. cit. n. 3 S. 5. Neque fugiti vh ex effracto carcere vel ex manibus Fctorum elapsia li-cEt prilis capti Sc vinculis satellitum iam constrιcti , si per Coemeterium v. g. ducantur,in ad asylum provocent , eo non Protegantur. Si tamen in tali loco se vinculis liberassciit vel manibus lictorum, ad asylum PrOVOca' r*nt, viderentur eo gaudere.
Oppones i. Eccle non est iudi care de illis , qui
seris sunt, ut loquitur Apostolus. seu non potest uidi care infideles , Sc per Baptismum non subjectos sibi ergo nec privilegium immunitatis localis ipsis concedere. a. hineretici sunt indigni, qui protegantur asylo Ecclesiae , tanquam hostes e ergo. Excomnaunicatis
135쪽
Diiori iee asylum Ecclesiae. 4. Ius Canonicum nisduntaxat vult asylo ef ndi per can. Io.2s. 364
's' I. φή c. o. h. t. Sed debitores civiles nuta uit proprie Rei ergo Constim SS uiuis Adum asylum indulgent volunt tantum protegere ubiam 8c membra confugarum , atque eos a cena corporali liberare ei ο ει can. o. citi. Sed debitor civilia non periclitatur de vita, ω'embris, aut poenaco rili. Accedit . ubd creditores iure se fraudentur& lolii tionem non consequantur , si debitores in asylo tuti sint, qui tape sua culpa contraxerunt debita. giens ex carcere vel lictorum manibus, boliat Iudi- . um iure sibi jam uiaesito sed spoliato ante Olmua resti tuendum est, quoa ipsi abutuni ergo. Iv. ad I. N. Cons. quamvis enim Ecclesiae nulla si iurisdictio in infideles, ut iudicet eos, tamen i avorem spiritualem ipsi inhibere, praesertim ad baptiseium aspirantibus Nilest Meonvenit. Ad et Privilegium asyli est tacite, non personale, ac potius sanctitatem loci quam personam delinquentis re icit. Ad 3 incommunicatis Milite , dictis nesatur ingressus in Ecclesiam formalis h. e. in id iti sint ossiciis Divinis vi non materialis praecis Ad 4, inmune Reorum in Iure veniunt omnes tam debitores, quam delinquente; tam civiliter quam crimina me conventi per c. o. ΛH. S. praesertim in materia morabili, qualis est haec. Ad Consenti N. Ma naim 8b carcere oci vinculis volimi defendere, ut innui vi detur can. r. neque creditoribtis imminet majus periculum fraudationis aut damni ex hae, on debitorum . quam alias incurrissent, quiores confugae citare praestita prius securitate deriminaliter condemnandis possunt, ac, si necive Perse , nequa per procuratorem comparere 3 caulas re velint, vel f agant, sed civiliter condemnentur
136쪽
enda est spoliato , quando ex restitutione sequeretur damnum irreparabile, v. g. in vita aut membris, vel saltem periculum manifestum Quaeres, an Clerici meligiosi defendantur immu-iet nitate locali R. i. defenduntur utique contra Iudices Laicos non solum immunitate personali , sed etiam locali clam non debeant esse deterioris conditionis, quam Laici quia plerique omnes. I. . contra Iudices ΕΟ . clesiasticos & Superiores suos, quamvis absolute amrmanti tim cum Barbos ind. c. dita . n. io in absoluthneganthum cum Panormit ibid. n. 3. magnus sit oumerus, nihilominus insuper habita distinctione, quam faciunt tres Franciscant, Rodiniqueat, Porteli, es Reif- senstuet, Clericis aecularibus, non ver5 Religiosis asylum concedentes, praeplacet mihi distinctio, quam cum Matthaeucca Ionaceil. allegantibus decisionemCongreg. Epist. 69'. facit P. SchmalZgrueber 8c aio, . Clericos ScReligiosos defendi iniunitate locali contra Iudices etiani Ecelesiasticos & Superiores suos in criminibus nou exceptis eatenus, a b illisini dextrahi, 8 Iudici brachioque saeculari caetradi nequeatit puniendi secundula Lege Dinon vero eatenus, ut extrahi non possint puniendi correction poena Ecclasiastica secundum Cariones Pars prior, quam confirmare videntur decisiones S. Congrirg. Cardd. apud Dionatelli to. o. Confult. 4. n. ioI. 9 n. ii O indEfit manitesta, qubdutique Clerici 8 Religiosi non debeant esse deterioris conditionis quoad protectionem suam contra Iudicesti Vindices Laicos, quam ipsi Laici , qui in criminibus
non-exceptis ex asylo a Iudice Ecclesiastico extracti brachio saeculari tradi non poliunt, imo magis merentur defendi, clam ipsi celesiae serviant tanquam Mimia, stri Polterior pars eruitur tum inde, qubd mens Pontificis non fuerit per immunitatem tollere debitamma ruin coirinionem Sc poenas a SS. Canonibus priuscripta cum di endio disciplinae Ecclesiasti cum ne-
137쪽
que Laicos ad Ecclesiam confugientes eximatra poenis Ecclesiasticis, ad correctionen ipsorum ordinatisti tum ex c. in. X. c. a. de Regular in o. i. et . de sext. Excomin ubi perinlittitur Clericos c Religiosos intia fines ipsius Ecclesii e corrigi , castigari, Sc incarce
i Oppones r. In Confit. Gregoriana ciri ubi Iura antiqua jus asyli concernentia reduci diximus a unaniformam, tantiam fit mentio Laicoris expresse, Depi. us sed expressio unius speciei e t exclusio alterius pertext. Ugi in si inter s. f. de excepi rei jud ergo Clerici, Religiosi censentur exclusi. a. Ius asyli Mimaxim tendit, ut Rei defendantur contra poetiam san. guinis perc. 6. b. sed sudices Ecclesiastici prohiben. tur poenam sanguinis infligere. c. o. pr. Ne Clerici vel Mon ergo contra Iudices Ecclesiasticos non datur usasyli. g. SS. Cavones, & Statuta ordinum Religiosorum permittunt Clericos Religiosos delinquentes suis Iudicibus 8c Superioribus puniri gravibus poenis carceris, etiam perpetui , verberationis , triremium. c. I de Calumn idque confirmat prinis communissima rogo. Religiosi plerumque habitant constanter in locis ure asyli gaudentibus : ergo , si in iis forent tuti contra suos Superiores , nunquam vel non nisi ra-r debitis poenis affici possent , non sine ingenti disciplinae Ecclesiasticae: praejudicio. R. ad: In nulla Gregor non ideo fit expressa mentio Laicorum , ut ex cludantur Gerici sed ideo, ut Laici quoque, quos Iudices Saeculares praetexta priyilegiorum solebant extra here de asylo, non vero Clericos, utpote jam aliunde a iurisdictione Laicali exempto , deinceps essent defen- , s. Adde, qud de iure antiquo onme in distri minatim, sive Clerici sint sive Laici, defenda lo can. s. s.sy caus I p. q. q. c. o. citi se er Bul lamGregoriesse sublata vel corr V er pro Miseri.
138쪽
isi eis iam ahatur. Ad et eo quidem praecipvh non vertiai: unici respexit Ius Canonicum , sed etiam ut confugae ab omni poenarum corporalium genere esset: securi re-bidi spectu ludicis Laici can. 3 o. q. 4. cit. 94L m d. c. o. s. adpoenam. f. puniendus. . Ad 3. permittunt pu- miri per Iudicem Ecclesiasticum, Apinua a SS. Canoni-
iiij hus praescripta. c Ant per Iudiceni Laicalem ac seisi cundum Leges . N. Ant. Mons Ad . di i η. ii nunquam vel raro puniri possent a Iudice Laico C. Lo vi suis Superioribus debite corrigi & castigari. . cons ili Deinde Religiosi possunt extra Monasteria existere , ibi delinquere, patratoque delicto ad Monasterium vel
Iocum sacrum se reci pere eo animo, ut fruantur asso ec sic Ant non est universaliter verum.
Dico s. Immunitate locali &asylia privati existunt rei, criminum exceptorum, ut Vocantur, Nempe S. sequenti-tim tantlim δε tum in Iure antiquo tum in novistam a Bulla Gregorij XIV. tam alias, expressorum. Videlicet. i. Pub
iklici latrones, seu qui in viis publicis rapi ita causa per insidias homines aggrediuntur,in resistentes occidunt, aut juxta aliquos praesertim Farinata in privatorum ae e dibus similem violentiam exercetat qud etiam pertinent piratae requiritur tamen, ut non semel antlim aut bis, sed sceptus id enim indicat tum vox publicus, tum vox, atro id faciant, ne in vij tantum privati, sed in sublicis Scirequentatis, occisione quoque secuta tae- se enim publicus latro hic stricth accipi.2. Via grassa torta, qui itinera frequentata, vel publieas stratas obsident, ac viatores ex insidij aggrediuntur, vulgo Santis oder Etrassen ria uberi qui nimirum pratalaeca isa in publicis vijs violente aggrediuntur homines sedataque coeue per quod ultimum disterunt a publicis latroif-bus. Requiritur i i quelitatio actuum. S. Congrcg. apud Pignatet usust. .cit. n. ii 3- quod etiani in priori tur , totorietas ut is uel secti.
a Farmac Palao alij communiteret sunt tamen,
139쪽
Libere vesint eum, qui-uno actu publico, vel pluribu occultis diffamatus publich habelli pro latrone, vel via, rum grassatore qui duo a multis coniunduntur, Sideo
res agrorum , seu qui segetes agrorum, si uiuiis vine, rum vel arborum , devastant ex proposito , ignem p. ponendo modo id sit notorium Et lichi Iure Antiquo τ h. t. depopulator indiu rami tantumnierit privatus Mylo tamenis ultimi Gregoriamini, quae indistina loquitur, centetur communitas etiam privatus esse drumnas, seu qui de die devastat. 4. Committeκtes homi, cidia, S mutilationes nembrorum in ipsi Ecclesis, eor que coemereri' existentern in Ecclesia lim occidens silextra Meseiam 9 vel coemeterio non Iraecish vulnerant, sed vel omnino occidunt , vel mut .ant, seu membrum amputant, vel juxta multos qui tale quid mandant Agor , T in moliacin Sperelli&e Him Pisu: si excipiunt eunx, qui in Ecclesii oces di non ex proposito , sed e subita excandescentia. Utriina vero excludatur asylo, qui in Ecclesia existens ociuidit stlopo v. g. aut lapide Aistemem ore Ecclesiam 8: emeterium, contro aest eo nunior quideli, eum Abb. Sc Covarruv. excludit, alij tamen sorte probabi, lius cum Bonac. Haun. Matthaeuce non excludunt; cum talis nonis, sed ex Ecclesia occidat, in delicti, ait Mur consuminatio potius,quam inchoatio, praeser
riderint e sed quis proditoriii dicatur occidere inordine
ad privationem asyli postea e cabo. G. Qui rei sint asse aii. Massinus est, qui pira pretio nempe pecunia vel aliare enimrali pretio aestimabili promissa,
vel accepta occidit hominem, aut in hunc finem dat vel promittit pretium t adeoque tam conducens quam concuctus pretio , seu tam mandans quam mandatvi iii
privaturasylo, motu mu secuta sit in juxta misto,
140쪽
De Immunitate Ecclesiarum, se s
ex parte mandantis non requiritur eonsummas, Qui mors actu sit illata. c. i. homicid in/ ac pretius; cteterminatum interveniat, inuidem pro ipsol celere,
atque ante scelus patratum detur vel promittatur. Requirunt praeterea communis 4mh cum Ovaruv. Farinae.
Pignat. 8 c. ut occisus non fuerit inimicus occidentis, seu mandatarii, iretio conducti, lichi fuerit inimicus conducentis item cum Couarruv. ut occisus non infidelis, sed Christianus fuerit, propter c. est. S. a. Sed neutrum video satis probari, Bulla Gregoriana neque circumstantiam inimicitiae , neque Clinitianitatis , requirit ad alsassinium in c. i. assassiniunt quidem contra Christianos solos committitur , at in ordie ad poenas, ibi specificatas tantum,non ad privationem asyli quare occisum non necessavid Christianum eis exsitimo cum Farinac in Appenu de Iminunit. c. S. n. ias testante ς communi. Idem libenter dicerem de qualitate inimici.
tis respectu conducti, scilicet ex hoc capite frui '.' asylo conductum, si viderem vestigia sufficientia Aucto rum, quibus insisterem . . Rei haereseos, intellige, si propter ipsum haeresis crimen ad locum a sicli se recipiant quod tamen in Germania nostra locum non habet, cum a Iudice Saeculari nullas timeant poenas haeretici utpote tolerati, propter haeresim. 8. Rei θυώ-nsatis in personam flumet Principis o ut igitur cri-naen laesae, quatenus pii vat asylo, censeatur commissum, requiritur . Ut laedatur ipse Princeps quo nomine intelligitur, qui Superiorem in sua jurisdictione non agnoscit, uti Summus Pontifex, Imporator, Rex, Duces, imbetiam Comites marones, si plenum in suo territorio ius obtinenthin persona quare non sufficit, si laedatur uxor, filius, minister, statua c. illius, aut si rebelli concitetur inprovincia Principis&e quamvis in ordine , a ad alios effectus etiam haec sint crimina laesae Majestatis II laedens sit subditus Principi vel ratione originis