장음표시 사용
241쪽
s illieit in , quia se veritim posset saepis mussi
M Cciendum, licti certum sit, Sponsalia non posse contra. hi a persenis, inter quas validhac licite atrimonitum iniri non potest , nisi promissionem sitam reserant acitempus habile, quo scilicet impedimentum, sive dirimen ut est consanguinitas &c. sive impediens , uti est votum smplex castitutis M. fuerit sublatum .himirum sub comditione v. g. p Papa disienoveri, dubitari athen 1: An Catholicus cum haeretica . . An quis nomine alieno, scilicet procurator pro alio. 3. Parentes pro liberis, Tutores pro pupillis, Fratres proseroribus abdEM M. cit contrahant Sponsalia. . An necessaritis sit liberi parentiun contensus. An Sponsalia necessario praerumitti debeant atrimoruo ab illis, qui voluntcontradiere
eissina ordinarie non tantum illicita sunt , sed etiam in. vali. da. AZor, Sanch. l. 7. d. 72. n. Gobat. trist.
aio Spore de Matrimon. ΙΤ. . Ratio; quia quam lis haereas non si impedimentum dirimen, inesmonscitestamennbia facilesti non nisi in raris circumstantijs coiitrahitur cum haeretica, uti videbimus suo loco: cummo Sponsili non possint obligare ad rem illicitam, si ut nullus alliis contra bis. e. si de rict sequitur, ea esse invalida ac nulla connrni propter haeresim , in quam labitur tonsus vel sponsa, Alvimtur ipsa Sponsalia prius inita , salieni praebetur sufficiens causa resiliendi.
242쪽
rei propter bericulum perversonis vel propriae vel pro-lium , quod subit pars Citholica ergo clara tale periculum ordinaribbim subsit, iido cum parte haereticae trahuntur sponsilia, ordinaribemini nulla. Oppones a Videmus passim in locis, ubi haeretici vivunt immixti Catholicis , contrahi Sponsalia & Matrimonium ipsum inter divel De Religionis personas, non rectiniantiabus Episcopis ergo ordinari sitiit licita, consequentet valida Sponsalia, tam Matrimonium per conruetudia hem factum sit licitum, uic non obligent ad rem illicitam. a. Dici potest, quod hujusmodi Sponsalia sinteonditionata, si alteri pari fuerit e vina in figmtholic in quo casu hon sunt illicita, clanno blimit ad Matrimonium, nisi sub conditione tacita, I priusfuerit immersa pars altera; adeoque nec invalida , cum sichon obligent ad rem illicitam fer sicut di mus ta sponsilinus metu istortis, qu5d obligent, at ἡon, maeelsaverit prius metus ad i. Non videtur haec con-' suetudo esse valida, cum videatur esse contra Ius Naturale, uod obligat ad cavenda pericula valde propinquati ordinaria perversionis quoad fideli di bonos mores cujusmodi periculum si non marito Catholico, saltem lisberis ordinari imminet ex atrimonio cum haeretica, 'et vicissilii Episcopi subindenpiis iunt, vel, si scitio, comitur ad evitanda majora incommoda dimi ne hel, si dissimulant absque urgenti neeessitate , etiam ipuveccanti Ada si mihi sumcienter probares, eam Con
iditionem esse ordinari imbibitam vel ips jure vel ex onsistudi Aponsalibus ciun haeretio vel haereticu nihic darem manus argumento sed non video, quoms .
' do probes , imo raris pugnas contra te , cum etiam ontrahatur atrimoniis post Sponsalia cum nectami mei sis. unde nee parita, est eum sponsi dis Hesi extortis; quia his consitionem sublati metus videtur an .uexuisse ipsum Ius , dum atrimonium stante metu inum, responsilia, metu morta sint
243쪽
proprie conditionata, sed absoluta, lichteorum effectivi impUiatur quamdiu stat metus sicut sponsalia in ' , A nonsint pria, vi conditionata, aut raptoris' A
ripti, aicht effectum suum consequi non valeant, ante quam adveneritit anni pubertatis, vel bonia rapta in I co tuto fuerit constituta sunt proin absoluta potius istricta tamen ad certum tempus , lim Vide mur qua
Dico a Sponsalia licit jac valide contrahuntiirpa proxenetam cranterhdnblero procuratorem aut iis temiustium, velint ij, x, aut litteras G Suniitui ex con de Procurat ino. Ubi ipsum Matriin ilium Miniri posse dicitur. ' potes quisper aliunt, quodposes facerepersei um. Item: quifacitper alium .esseriM
Confirm ex praxi Principum & Magnauidi i equiritus tamen . Ut procurator habeat mandatum speciale aueontrahendum, quidem cum determinata ac individus
ali persona. a. II persi exequaru ρως irato i iii ' duum , non per substit bini. i. Ili mandaturi nee iselth nec expresse sit revocatum, etiam ignorante procura,
tore , dum ali contrahit. Habentur haec e M. citi Non tamen obstat licEt principalis .cujus homines ontrahit procurator,illo temporis puncto doruses,aut ebrius sit, aut etiaman amentiam inciderit; quia consensus, per mandatum procurator iuna aliquando ea plicatus; quamdiu possvEnon revocatur, virtualiter ac moraliter adhuc herleverat: si igitur accedat coἡsensu, persenae, ad quani Ie refertiliandatum sive schipio sive oretenus datum utriusque consensus existit eodem mosaliter tempore. Dixi, se infernuntiari 'uippe foemina quoque ad imu&3b utraque parie contrahensuri constitui pote' uocibi anch. I. a. d. ii. is in quia hon tequiritur, uri procurator sit capax illius uris; quod per ipsius minist rium acquiritur, sed sufficit, si principalis, cujus agit -
244쪽
-l duo nastuli, vel ditae seminiae licti principales de .
beant esse diversi sexus , mas &foemina. ceterum ii terae amatorii, in quibus scribens aliquam vocat ponsam suam , non satis indicant consensum sponsalitium, nec ius
scitant ad Sponsiliarithprobanda, lices sinant aliquam
hraesiimptionem, ut notant communiter.
Oppones i. In alijs negotijs procurator validh pro-3 redit tam diu, uiuescitu mandati remotio ipsi noni smatur. Vel ertistit tantum in mente revocantis. Cum n. de Renunt. ι Mand ergo etiam in negotio sponsalium a. Haereditas non potest adiri a mandata rio, vel servo, quando mandans vel dominus ante ad sonem destitutu, est me a 4 . o. de acquiri iomiti. Hered ergo hec Sponsalia poeunt e trahi a pro euratore, quando mandans ante actualem contractum fit amens. i. parit quia in alijs contractibus Ius h limatium supplere potin voluntatis e trahentis, non verti in Sponsalibus, ad quonim vespam necessarnis om- Uno est consensus verus, naturali x proprius. Ad Niterum in ham aditio haereditatis est actus disposi-
ni Iuris Civilis subiectus Sponsalia autem sunt achiuiuinitalis oti tari. di ositione&subtilitate Civili, quatu
spositiones simplicitate Naturali regulandus. Daco 3. Sustinentur Sponsalia, quae parentes pater as smater, homine libς oiiiiii praesen tum tacentium Mne nitandato eos iiiii contrithiuit non ve b, quae ut pro pupillo, Frater pro sorore &c praesente4tacenigeontrahit. Commimis theologorum4 Iurisperitorum eis c. i. de Destonf. impub ει α Οα porro eod. in . Ratio autem Ut 'ubd Ius praesumat consensim liberorum , praesentium Sinon contradicentium sive sint liberi lepitimi sive llegitimi , emancipati vel in patria potesta is anue constituti AE parentesnomine ipsorum contra hant, non vero piissumat consensimi, si tutor pro pupil loci frate pro sorore Acc contrahat; nam tutor, frateri aut abj consanguinei non ita iri ere amant His adeo syn'
245쪽
hei Ebonum pupilli, sororis ite quaerunt, sicut parentes liberorum suorum. Accedit, quod Iura riti soliij parentibus tribuant lacultatem pro liberis contrahendispoisi alia ac quidem tantum pro praesentibus. Cc tertim si liberi re ipsa non consentirent, sed praecish tacerent, non fierent Sponsalia , et, si suum dissensun aliquo indicio , vel saltem juramento, ad quod admitti debent, probarent , asfferentes, setantόm tacuisse a verechandia
vel reverentia vel metu, etiati in foro externo absolvi deberent a Sponsalibus observandis percan. n. caus. q. a. S can. ca .ry q. a. ubi requiritur omnino v viis co sensus& proprius Sanch. l. i. Dixi autem p raesentium AE en in Iberi absentes forent, vel ignorarent, nolui ne suo contrahi Sponsalia a parentibus, Sponsalia forent nulla , nisi liberi re intellecta specialiter ratis serint tacitὸ vel ex Uri'. c.sn 6 p.rra .eit Utrum vero sussiciat mera taciturnitas , si nempe liberi, postquam oretenus vel ex litteris intellexerunt, quid loco sui iactum sit, ceant, &hoc silentium sita aratificatio , quam Ius requiris, non consentiunt Do. 8c plureucum P. teliser h. n. i. affirmant, ego autem cima Sancti. cis. n. II. aliis nego, ac puto, re
quiri ad tacitam ratificationem aliquemactum positivum, uti v. g. est missio annuli vel munerum ad sponsam a pa- rentibusvieaain. Fundaminitum 'etitur ex c. n. cit. ubi textus distinguit inter casum,'ub liberi sunt praesentes, di inter casum, quo sunt absentiri in priori ait sus ficeret'citurnitatem, in posteriori requirit ratificationem tacitam vel expressam et tacita autem ratificatio pera vi est merum silentium, &, cum ista dispositio Iuris, praesumentis extaciturnitate consensum, restringat Ius Natur
te, quod requirit consensum per aliter positum , non debet acipliari, sed restringi. M oppones . Regula Iuris M. in o. dicitiis, usMcet , non fatetur , sed nec utique negare videtur erisso G i υς te non cossientiunt sta in ensi autem
246쪽
'inplicat omnis contractus Q iamvis vero regula 3 prae-ςeuens dicat, qui tacet, consentire videtur tamen id non procedit, quando agitur de praejudiciora obliga tione imponenda. Confirmatur e generali regula, quod nemo possiit alterum obligare alteri,&stipulari tertio. a. Sponsalia requirunt verum 8c naturalem conse suri cana citi. 9 L . F. h. t. sed tacitiirnitas non
rus , sed tantum praesumptus consensus. 3. In c. I.
de Diesφρηέ. Impub habethri, quod filius, cui pater ele sit Matrimonium , postquam pervenerit ad poterum aetate, illud omniato adimplere debeat ergo sue i, pro quibus, sive absentibus sive praesentibus, contrahinat parentes Sponsalia,non possunt dissentire, saltem si impuberes ue-aunt tempore,quo parente, pio ipsis contra cerunt. . in 1 d te. Ontradi contra inter . Ecc referuntur Sponsalia a fiatre contracta pro sorore tacente: ergo etiam de fratre respectu sororis, Sc non tantum de pa--ntibus respestu liberorum, procedit nostra assertio. Et quid, si soror taceret, dum state pro se contriuiit
Sponsalia, interius tamen revera consentiret An non forent vera Sponsalia, cum adi se utriusque consensus,
satis manifestatus Z R. ad i. illa Regula 4 ε altera quod nemo possit alterum alteri obligare , procedunt
quidem generaliter; quando autem parentes pro liberis tacentibus 8c non contradicentibus contrahunt, est specialis exceptio, quani facit Ius e. un. est dum praesumite sensum verum in liberis. Nec parentesiensentur m re aliquid in ipsorum praejudicium, sed in maximamus' litatem, &ideo liberi tacentes consentire videntur Aaa. st sere eadem responsioci sufficit enim in bye γης sinisus extacitiumstate praeta tus; quis ureves ra. non daretur , sed esset mer praesemptus non sum ceret. Ad Ibi per th debet non intelligitiis debituri praecisae necessitas , sed honestatis ac decentiae, si mrus Mas elemit statum coniugaleni, nec iustam eontradicei
247쪽
quem quasi procuratorem constituit, contraxit, ae insuper factis suum verum consensum satis expressit. Cera ita naturale est requiri e sensum personalem ae propribum in contractu tam arduo , in quo ipsa persona oblisi tur, ut, nisi Ius Positivum aliter statuisset de parentisus nomine liberorum praesentium dita sunt contrahonti
bus , neque de his adnutiendum seret , quod sine odi sensu, ab ipsis liberis p.rsonaliter e tecto, valid conis traherent. Proinde dispositio haec Iuris Positivi, cum sit restriistiva Iuris Naturalia, Atendenda non est a parentubus ad fratres , uiores &c ma id , quod additur,
aio, non pei fici tali casu Sponsalia propter desectum manifestationis consensus; nam soror , lichi consentias, non inaudierat suum consensum scilicienter per taciturnitatem: verba autem fratris eundem consensum nec ex seignita cant, quia stantibusajsdem verbis posset soror non cona sentire: nec ex dispositione Iuris, ut vidimus.
Dico Validastini Sponsas i sine consensui rentum inita, excepto casii, quo ipsiunolatrimonium se ret illicitum regulariter tamen illicita sunt, ii sine praesciutu, consilio , vel etiam consensu illorum contrahantur.
P. Rugier de Sponsal p. 3. q. 8. an Ios cum Sane L m. c. Item Reistenituet ad h. t. v. 23. η. n. a cum Guttierea Menoesi Gobat. 8tc. quidquid obgannia anta:oetici Scriptores praesertim Harpp princ Inst..de Nost a n. So. Prior pars probatur i. intrimoniisum sine consensui retitum, Meorum in quorum p testate constitui runt contrahentes , alat , uiti decisum
est in Conc Trid. M. e. v. de Res Matri4 nos dice. mus infra, Sa ergo etiam Sponsalia, quia sunt inchoative Matrimonium ipsim δε pertinent ad electionein starutus dese perpetui mae liberis debetesse liberrima, ac ni- dependens ab aliena voluntate, adeoque pugnat eadem ratio, quae in ipso Matrimonio cimo major , quia , si matrimonium, quod est indissolubile, absque consensir
ipa tantum valet, Sponsalia quoque a seniori, cum ad
248쪽
hue alia via dissolvi possint , valebunt th si valor ,ponsaliorum pende et a consensu parentum, lilini de- permit contrahere cum illis, a quibus si abhorrent, de sic tolleretur libertas Matrimonii. 4. Ex mari Ecclesiae, eos ad standum Sponsalibus saepe compellentis, qui ea suam, inscijs , vel etiam invitis. Hrentibui Minar erunt. . Ex eo, quia spectato Iure Naturali almi, Iure auton Positivo non sunt irritata. Posterior pars suadela ex praecepto quarto Decalogi , vi cujus liberi tenentura 'tereri parentes, eisque ooedire, adeoque tenentur intetm Mari consili uti parentum exquirere regulariter
quamvis non semper teneantur eorum consilium equi,vel
tansentum exspectare, nisi e Sponsalibus, quae media 'antur, gravo scansulum , similiae probrum rixae&imis tacitiae inter confinguineos mei tib itinerentur; vel fixari possent per Sponsalia cum illis contra hi , cum quib- ea suadent parentes Dixi Nexe to caseu stetim ruatrii niuid dicit non possetnt con here cum hujus modi personis , qu inviunt parmatu, puta.omum est inaequale aut indignum , nempe cum persona notabiliter viliore turpi c Item si ex eo sequereturicandaluna Mavo, aut inimicitia magna ac diuturn , lites mordia &c irrit abrent Sponsili , esim nemo possit si alid obligare ad illicitu pere. 18 de Iurejur Si verbhaeseiusmodi absint,4 parentes nihilominus non consulantur, vel eorum coi lii negligatur, vel consensus non petatur , vel parentes,quorum non ueterest multam, si cum
,li periboanstant Sphinalia, absqiae emisi iustas gravim
ent coiisensum petim,valentSponsalia,quam vis ordinari. nix illiciti, utpote contra pietatem , charitatem, 8otev lenti in saltem negativam parentibus. Mbitam inita; licu
probabiliter sim tantari veniabis me utilis, , nisi pra
ideant gravem illorum tristitiam citin paremtes non posisint esse rationabiliter inviti graviter, si eorum consilium son petatur in re, ardua quidem, sed absoluth pendenis
249쪽
vitae. Dia i a. regularit ' nam sub nullo peerat , et I tali, tenentur liberi petere consilium, minus conse um parentum, sed elam ipsis licit contrahunt, quandupraevident , parentesntillam h libere justam causam conis tradicendi, ω, si contulerentur, contra dicturos Sponsalibus alias honestis, ex inordinata tantiun passione, V. g. 0b interesse proprium, ex avaritia, o aio iniqxio erga Iersonam, cum qua contrahere Matrimonium intendunt ' c. vel si aliam ultim causam non consulendi parentes habeant liberi suaserim tamen, ne suo judicio soli Mdant, praesertim si advertant excessim amoris. Oppones . In l. . , Q. F. h. t. ad valorem Sponsalium requiritur consensus parentum, in quo a potestate sunt liberi nempe patris Mavi. Μatrimonium sine consensu parentum sutem illicitum est semper: ergo Sponsalia sine eorum consensi sunt invalida sempericum obligatio ad illicitum repugnet Q parentes tenentur esse solliciti pro nuptiis liberorum ergo illi vicissimienentur quoad nuptias illis obedire pater potest irritare t filiorum, in se potestate existentium, edita sine suo consensu ergo & sponsalia. 4. Si fili orditia i teneantur exquirere consilium parentum tenentur etiam ordinarie illud sequia ad Ouid enim petere consi lium eqnducit, si spematurant ad G Leges Civites in iis, quae pertinent ad Matrimonium, qu*d a Christo est elevatum ad ratio em Sacramenti,4 sic a iurisdictione ae bro inculari exemptum, vim non habent. vel die , in Laderi, vel etiam praecipi quidem consensim parentinii, Sponsalia tamen, vel Matrimonium non hoc ipso irritari absque tali consensu. Ad et M Ant. 3 ooθmper si illicitum, quando nempe adest rationabilis callui non pe tendi consensum . di onsilium parentum. Ad s.cons. parentes etiam debent esse lolliciti de filii promo . vendis ad Sacerdotium vel Ordinem Religiosum, si filii .ralena statum eligant, tamen electio Sacerdotii vel status Religiosi, facta sitie consensu parentum. irrita non est.
250쪽
Idis. COU. ergo tenentur quoad nuptias litis obadiave expietate, ac amentia regulariter C. Cons. ex ultitia, vel ex pietat, semper Cons. Ad 4. Imprimissi Sponsalia possent irritari a parentibus, eo ipso Sporis salia debent elle valida. Dein paritas non est intervae' Sponsalsa, cum vota fiant soli Deo , qui ea uo' a minax, si sint intra iudicium tertii , vel, si acceptavit, iterum cedit iure suo, ne tertio praejudicetur sponsalia autem fiunt homini, qui non tenetur cedere jure sue propter tertiun Item quae sunt publici Iuris, uti Spon--ia saltem d sit iis, non sit acent iuri patriae potesti
tis. N. sequet. Si enim petatur consilium a parentibus spes est , ab iis omnia syocere manifestanda
quae liberi ob ea*cuni moris impexum saepe' prosela erunt , prodesse tam Ic o Me tam Maiio Wgoti possunt; ερ ideo rem id decenter vetulit consilium .
quendi autem necessitatem semper non patitur, nec agno
vi concessa ipsis a Deo , Natura libertas eligendinam rerpetuum inm,licEt non rara pecce sequem a consillium injontractu sponsiliu non tamen hostipso subsequens Matrimonium est illicitum: consequenter hye invalida erunt Sponsalia, licEt fuerint illicita Dico se poetis lici licu ordinari praemitti des in
heant atrimoni, absque iis tamen contractum at monium subsisteret, Ita communis, Sociare supponitur 9 22 3I. h. t. Nec exstat ulla lex, aut ratio , quae, solutam necessitatem Sponsalium probet. Consta quam ex Ecclesiae praxi, ratum habentis Matrimonium, Pod in articulo morti ad legitimandam Tolem conre hitur cum concubina. Quod autem ordinarie praemitu
debeant, sicit praeceptum ci . de clandest destonfvrident . praevias denuntiabones ad det, Ustin oriri hitentia impedimenta Hammonii ante actualem huiuκωntra m requirentis, ut ne tanta maiori in Obb. trione e sota ut teperinaturi