장음표시 사용
261쪽
successi a comitii sponsalia , neutram poterit Iacere .
quia cum utraque contraxit hoc impedimentu:sed hoc inc*ntra praxini: ergo. Confirmatur qui cum Caia comtroit Sponsalia , di postea carnaliter peccat cum Bertiviserore catae, neutram potest ducere non Caiam, quia ipsi obstat impedimentum assinitatis ortum e copuia illicita cum Bertha sorore non berinam, quia pii Obstat iustisapublicae honestatis orta e Spons libus cum Caia: ergo luem dicendum de Titio, qui cum duabus Brorisbus contraxit Sponsalia. 't. N. sequelam Titius elatin potestis debet ducere primam quia Sponsalia cum s cunda fuerunt iiiv lida, di sic justitiam publicae bone. statis non induxuriant. Si verbium fecimila contraresi et Sponsalia de praesenti, ista forent pariter nulla de lu chi Sponsalia delimsenti, etiam invalida, alias inducant impedim*ntum publicae honestatis, amen in hoc cas non inducunt respectu sororis, eum qua prius contri xit defuturo Sponsilia; quia non operantur retro , ut obsint prioribus sponsilibus, sed tantiim impediunt vel dirimunt subsequentia , ut clarbindicat textus c. un
ibi ad imperientam vel dirimentan sequentia Spo
salia, e Mammonia , non autem ad praecedentia dissolviendum. Ad Confirmationem, Cons. ει parit. Nam assinitas asit retro, 8c irritat Sponsalia praecedentia' loque quia de sola justitia publica x honest iis iii
negatur in iure. 47 Dic s. Impedimentum publicae honestati est pedi petuum , nec Sponsalibus etiam per mutuum consen istim dissolistis cristat. Communior cum declaratiotie 'ardinalium de antio 16ss. approbata ab Alexandro VII. qui teste Gobatis. 362.4 Fagn in c. . b. t. n. 29. iussit nanc doruinam non amplius revocari in dubium. Fundaturimo Πήιε. causa i. a. ubi habetur , quod per mortem Donue non extinguatur hoc impedime tum Min c. s. de despons impub ubi refertur exemPiva sponsilium , per dissentan puellae pubertatem
262쪽
adepta di lutorii m. tamen manere dicitur dimina impedimentum. Nee obstat, quhd ibi fortassis tantum una pars resilierit, Sc sic non tituo dissensu sublata sint Sponsalia nam ratio, quam assignat ibidem Pontifei, valet pro quibuscunque Sponsalibus, etiam mutuo consensi dissio lutis , nempe quia inhonestim videtur , ut
matrem habeat, cujus Aia fuit Ibi desponsata. Disesentiunt nihilominus pro casu, quo poni alia disibi in
fel hic g. o. h. a. qui dictam declarationem ab AleX.
Il approbatam ignorasse censendi sunt. vii cum Farinae opponunt i declarationem aliouam Card d. a.Sic arguunt impedimentum publicae nonestatis fundatur in mutuo consensu i ergo eo sublato tollitur quocaueipsum , cum omuis res eo modo dis luatur, quo colligata est. c. I S l. s. si de R. J. 4. Spontalia sunt principale impediimentum publicae honestatis est accessorium sed ruente principali mitin accessarium. ad i. illa declaratio est antiquior, non ita approbata a Pontifice, sicut illa quana nos adduximus einde, ut notat ignat, in ea tantum dicitur , oeshd Sponsalia per mutiliana disssensum fiant invalida, non plus. Ad et dis.
Ant fundatur insera, seu per mutuum consensum pri mo Oritur C. Ant in confervari, ita ut ultra consentum non ana plius duret. N.Ant. SConfra retorq. argum.
in Sponsalibus alio modo illo lutis , praesertim per
mortem unius , ubi etiam mutuus consensus cessat Uel aliter dis Ant fundatur in mutuo consensu per acci deras , quia Ecclesia annexuit hoc impedimentum Crint. aer se. N. Ant. S GU Sicut igitur principaliter exure Sc dispositione Ecclesiae, di non ex consensus uin:uinatiara oritur hoc impedimentum , ita manebit etian remi rite consensu mutuo , a quo nec introductum est, 1ec clependet saltem in conservari. Ad . retorq ar-xtim in Sponsalibus alio modo quam mutuo consensu
263쪽
sa etitiam . non est propriE aedessorium , sed potisis effectus Spo salium, non ex natura rei resultans, sed eae lese Ecclesia aio persiculans nexus sponsal -
Sciendum i Modos, quibus sponsalia semel valid
contracta rursus solvuntur ecth in duplici classe. Printer Pan mini quod pei mortent unius, sicut ipsum, trimonium, tollantur, saepe dissolvuntur vel ipso ure ex utraque parte vel per rescissionem recessum, Sc libe- ram voluntatem unius , cui datur justa causa resili di, quamvis 'sset non resilire. Ipso jure Me utraque parte dissolauntur,mutuo consensit, vel potius disse 1. 2. Dissensu unius pubertatem adepti, si impubes contraxit Sponsalia. 3. Per impedimentum superve- ruens , propter quod vel valid . vel licite, non potest amplias contrahi Μatrimonium Linvalidum reddit luperveniens amnitas, proselso Resigiosa, susceptio ordinis Sacri, Quale Matrimonium cum alia persona dcc in . eitum vero efficit superveniens votum Religionis 'inprodiendae, & iuxta multos Sponsalia posteriora , quibus accesssit copula camalis, vel iuramentum. . Perlapsum temporis , sinuod praefisum finiendae obligationi. 9 c. a. Per rescissionem seu rucessum in libera volum.
tate unius, cui nempe ex altera parte tacith vel expressLjust vel injust E praebet*r inficiens causi resiliendi, Sponsalia dissolvi possi Propter eonipariis dolum in contractu sponsalitio commissum. 2. Propter di
turnam illius post contracta Sponsalia absentiam, vel dilationem diuturnam executionis. s. Propter ingressum in Novitiatum Religio Ordinis. . Propter votum
264쪽
bsequentem ideiu in de Dimicatione spirituali, livue lapsu inhaeresim. . Propter aliam notabilem imita- nem supervenientem, vel primiani ex postfacto deteam, si nimirum tanta sit, ut, si ab initio tale quid adiisset, vel cognitam fuisset, Sponsalia non tuissent coma tic me his vero causis, propter quas iani, sciliceto centi, datur facultas restiendi, si velit, notandumt,'ubdsi cognita tali causam jure resiliendi nihilomias ratilicet Driora Sponsalia vel verbis, vel facto prat' a tini cobula caritas iresilire ipsi non amplius liceat , H,uhd censeatur pari sio renuntiaue ara .ri. S. fi L.JHiam de Atili.
Sc. i. Nodos uti iusque classis dissolvendi Sponsalias
numeratos deinceps per varias asotiones inagli expiritiam iri, exceptis uibusdam, quos differemus ada situlos,nempe quando dissolvunturSponsalia per dissenaibertatem adeps,per actuale Matrimonium, aut forth et per Sponsalia poster ora, quibus accessit copula vel ju-imentum, per Religi onis autominis Ne votum:de his nim crimino ditas ageinus in loco magis proprio Sciret ad Ditulos de Desponsatione Impuberum: de Sponsa Drumis aut Clerisi vervoventes Rest tamen ac loco e mutabimus etiam quaestionem, in ad dissbitionem aut recessum a Sponsalibus requiratur auctoriis Iudici Ecclesiastici, vel a propria au it te seri ossit. Dic s. Sponsalia, licti juranient vel milicarnali copula essent firmata, mutuo eononis Spo rum dis ivuntur. Communis ea c. t. de R. J. ibi Iuni re Persuascunque causas Ucitur, per easdem issolvitur: ea inviis contractus , qualis etiam sunt ponsalia in a. h. t. metiscitu ex consensu mutuo et ergo iam consensu , vel potius dissensu mutuo dissolvitur a
265쪽
quia in favorem eontrahentium ad firmandum contrectum adjicitur, cui renuntiare possunt si rincipali sublato cessat quoque iuramentum velut accessorium Quando in c. et cit dicuntur Sponfi modis omnibus inducendi, ut prasitarisdem tauratam servent, sermo
est de calli, quo non uterque vult Sponsalia solvere, sed unus tantum Nec obstat Iritum , quo forte Sponsi se obligarunt ad Matrimonium fortassis quia putabant semctelgatu non fore continentes nam tale votum redun dans in gratia tu hominis non asiter acceptat Deus, nisi inquantum acceptat homo, in cuius gratiam fit, nec diu
titis. Nec obstat superveniens Copula carnalis;quia haec per se nullam vim aut insolubilitatem addit Sponsalibus. Oppones. Sponsalia per opuum subsecntain o anseunt in atrimonium , quia praesumitur facta animoniaritati ad excludendum fornicationis peceatum per c. s. N3o. h. t. ergo facit in dissolubilia. quamvis id delu-re Antiquo verun fuerit, defacto tamen a Tradent,no annullata sunt Matii monia sine praesentia Parochi aestium contracta, adeoque sustulit Matrimonia plausumpta ex copula. Coeterimi ad hanc Sponsalium dissolutionem requiritia consensus e utraque parte liber asraude, & metu gravi injust ineuno citim renum obligationis sit species donationis. unde in conscientia tu.
tus non est, qui consensum Sponsae extorquet per minas, v. g. dicendo: Si te ducere debebo, Sut me non di
mittis , insa mancipi de habebo , dir te tradiab.
sa Dico 2. Quamvis sponsalia solvituri superveniens impedimentum dirimens atrimonii, v. g. impote tiam amnitatem ortam ex codula illicita cum consanguineaSponsae &c.chm ad impossibilenem obligetur. .im
possibilium 1 de RJ. Si tamen impedimentum oriatureiculpa unius, atque tale sit, in quo possit di soleat dispensari,is probabilios tenetur resulariter petere dispen'iadonem .s pars innocens velit. Ratio et quia qui cui H est,
266쪽
abiliter ponit impedimentum Matrimonii, iniuste gra-
iter violat jus alterius Gergo ex justitia telaetur hoc jus parare removendo impedimentum, si potet atqui otest petendo dispensationem, si impedimentum sit dis ensabile. Addidi tamen , regulariter, nisi nimirumne expensis exuaordinariis , vel graviori suo damnoispensationem obtinere non posset Conficina uro non tenetur talis petere dispensationem , facile ipsi est liberare ab obligatione sponsalitia , scilieet ponendonpedimentum Matrimonii, v. g. fornicando cum coninguinea Sponsaeci sed hoc foret indecens Miniquum, bini tua malitia reponaret commodum. Oppones Ad impossibile nemo tenetur sed dispensatio, utpo-ι pendensa voluntate Principis , reputatur inter quass
ones sunt vulnera legum, pereas quas laeduntur Iu- ergo ad reparationem juris alicujus privati nemo bligari potest ad petendam dispensationem. me ad h. ispensatio dari non solita , vel valde dusculier obtini-ilis, reputatur inter quasi impossibilia ; non vero faci- 8 sine magnis incommodis , vel saltem cum mo-j, quam pateretur pars laesa, obtinibilis Ad Quamis per se major debeat esse favor custodia legum suam uris privatorum' nihilominus tamen uia ipsa Iu- a dispensationes permittunt ex justis causis , nihil fit con- a Iura, si petatur dispensatio , cuius petitionem urgetas alicujus privati sum, si iste privatus urgeat petiti em. De reliquo Ilahi se offerat ad petendam dispeii-itionem , qui impedimentum posuit , innocens tamenion tenetur illam admittere Dico 3. Quamvis Professio Religiosa , uti lusce saditio actualis Sacrorum ordinum, dissolvant quidem,ponsalia, quia utraque est impedimentum dirimens Ma-rimonii contrahendi. per c de convers conjug. c. Oui Clerici. Extras. AntiquaeJoan. ML de Voto.
cite tamen non suscipitur ordo sacer post Sponsalia
267쪽
licia emittatur Prosessio Religiosa9 ut habet verior cuin Sanch. l. i. d. g. contra Pontium Gobat, Layna Ratio est, quia nec Naturali aut Divino,nec Humano Iu-
conceditur sponso post datam alteri fidem sponsalisam suscipere ordines sacros, sic privare sponsam iure suo : conceditur tamen in c. 7. WExtraυ citi Professio Religiosa ibi enim habetur inlat, Sponsalinus, etiam de praesenti, insit haec tacita conditio , nisReligionem intrauerou talis autem conditio iis inessii Ioad susceptionem ordinis non 'obatus. Et hinc oramini diligenter inquiritiat, an ordinandus non sit ligam dis sponsalibus Oppones. Votis inin haec conditio.
nis prid perfectius , se statum perfectorem elegerda
ergo etiam Sponsalibus atqui status sacerdotalis est per sevior atrimonio ergo sponsalibus inel haec con
cepero e ergo licitEsuscipitur Ordo Sacer, I sacerdotalis. t. eons parit nani vota fiunt soli Deo,
de quo rem praesumitu , quod ipli pra laceat, quod perrectius est . sponsalia autem sunt promissio homini ram , qui attenoet postis suam utilitatem, quam id
quod in se melius 3 perfectius est. Creth Eoemodae possent negligi omnes promissiones hominibus sectae, rebam iuratae , si eas liceret infringere propter aliquid me, vus se posses Ecclesi donare equum , quem homini iam promiserasci sic post Sponsalia licitaeeligeres statuni coelidati)s in saecae e Me susceptione ordinis Sacri i quis elibatus etiamest persectior iratus, quam hiatrimonialisine. Quae sintselsissima cauo eur liceat Religionem inpredi cum praejudicio ponta, non est praecise , quoa Religio sit status perieuior , sed quia intuiti status tam periecti id a Jure concessis est. Quid se tiendum de voto Renionis, ordinis sacri , castitatis cc spo .lta vel subsequente vel antecedente, Datebit
268쪽
απιέ. Perlapsum imporis, quod sponsalibus prae-s ixum est a contrahentibus ad obligationem finiendi in
olvuntur quidem Sponsalia ex utraqtie parte, si ab qlte illius atlpa , vel ex culpa utriusque intra illud enapus ion secutum est atrimonium et ex parte ver unius antlim, scilicet innocentis , si e culpa vel etiam moraiiculpabili xunius tantiam non est secutum. Pars prior undatur in yo de R.J in o. ibi contractus ex contin
retiove legem accipere biguos jtar atque sic sentitum LVm.1 s. D. io. p. i. c. a. n. io Palao, linung. ἰancb. I. I. d. 3. n. . censetur enim utracue par tutuo consensu recedere a Sponsalibus, quorum termi .
um , finiendae obligationi adjectium, praeterlabi studi , permisit, sive culpabiliter, siue inculpabiliter, b ub illis terminus sit adjectus per modum conditionis , quaon impleta cessat obligatio. Posterior pars, quam te- et idem Sanch. Io est. 8c P. M testner n. Iro i 17. O
litur χλ. b. t. vi cuiu tantum isse liberatur ab o, gatione, penes quem non stetit, quin adflatutum te
inum Matriinbmum consummaverit , id est, contra-
erit. Nec decet, ut, qui sua culpab atrimonium sua impore n*lo: contrahere, Mal commodum di de, bligetur. Di,i, sed prosecum ess ad obtigationemniendam; si enim certum tempus ruisset adjectuna, dcracti Mim obligationi implendae, seu non differendae , a Q. er modum termini, quo incipiat obligatio in actu se-inclo , ita ut ante adventum talis temporis executio ponsalium emcaciter negari non possit. v. g. Si sponstat mutuo promitterent Matrimonium sequenti pascha.. res intra hunc annuni contrahendunt elapso hoc rinino hon finiretur obligatio. Ut habet communis o de dolo, & ex hac ratione, qubd taliter contrahens sibi duplicem imponant obligationem , unam abso-t contrahendi latrinionium, alteram non differenditra certum tempus prima semper ilianet, licet alter
269쪽
, plari intra certum tempus, napleta tamen non et , non cessat sic si non solvisti Miriuos census hoc anno , non liberaria ab obligatione solvendi eosdem postea. sc opponis i. cum Sanch. Pontio, Sporerisc. INM . tarinsn debet et , per quem non fiat, si non faciat quod pereum fuerat faciendam. .. i. de R.J. in . Si milequid habetur c. 66. eod. S c. et a iit ergo si uir
que pars non siit in culpa, quominus secutumst Matri- montuni termino finiendae luae obligationi in Sponsali-
bus pratfixo, neutriparti aliquid imputari debet, di ex neutra dissi l. tu sponsalia, sed terminus habem pro
non adsecto et Cum Bosco &Reifieinuet n. Ea l. h.t. . contra secundam partem assertionis Contra bis ex conventione legeni accipiunt ergo solvuntur Sponsalia ex utraque parte, quibus adiemini est certum tempus, quo empirent, licEt culpa unius tantum non sit sectitum Matrimonium: sic, si culpabiliter hodie non recites Breviarium , non teneris ampli is resai cire obligationem
praeterita aes bifillud recitando; quia haec obligatio est anneae diei, 8e eo eripir late exspirat. int ad L. N. Confve dist. cons Neutri parti aliquid imputari debet in culpam, veli nam propri dictam. C. Cons Impintari non debetit, daninum, vel in diolutionem Sponso rium e conventione conditionata sub certi temporis lapsu decretam. N. Cons. l. Iura habent locum in priori, non in post 'ri sensu. Ad a Contractas ouidem amem accipiunt i conventione , at non in visita tum , sed etiam tacita, quae tum ex natura rei tum ex dis. Iositione Iuris contractu inem aequitas autem naturariis, dolevspositivae, voltant, ut contrahens non ferat commodum ex tua culpa, aut mora, atque ut compe . set, quod alteri per suam culpam aut moram abstulit, adeoque ut atrimonium debito tempore non contra
ctum adhuc contrahat, si velit altera pars ob alio recitando Brevia non est ad rem , quia nonoritur
270쪽
conventione, sed ex lege, di quidem non respicientessitatem alicujus compartis. Dicis Deceptio & dolus acrimas si fuit causa conractus, praebet alteri parti justam rationem resiliendi a ponsalinus.Ita sentire debent, qui nobiscunt adiit. I . dejol es Contum. in liba docent, qud dolus acci lentalis antecedens , seu studesius,in contra bii bonae dei, eum nos irritet ipsoJare, sed faciat tantum rescm-ibilem. Dixi i. Accidentalis , nam fi dolus vel eis eptio esset substantialis es circa personam ipsam tolleretonsensum & utique irritaret contra bini. a. Sistiis rufa fontractus,ita, si scivisset contrahens,rem non ita
habere uti dixit altera pars, non contraxisset Spondia. v. g. Si persuasus sponsa, se virginem, divitem. obilem c. mentimis, conii misti sponsalia. Sed
Quaere , an volens contrahere Sponsalia teneatur sν amrestare suum desectum , propter quem ibrid , vel obabiliter, non contraheret secum altera pars, meum
hines hic si desectus est cothus, neque notabile damam allaturus aut inolestiam alteri parti, non tenetur ma-ifestae, praesertini si sine probro suo manifestare non otest , modo hon positiri assi et ves innualita, in , qua, inducese credatii alteram partem in spons,
i, si adsit, vel ablterrere, si absit. Si Sponsa non tertur prodere fornicationem suam cum alio habitam sinea praegnatione, ivbbilitatem, paupertatem, leves d cius corporis, vel animi&e Paris quia sic fert usus, tacita conventione hominum fundatus , nec insertur teri parti injuria, cum eidem simile ius competat, suos eiectus non naanifestandi , vel, si infamia meruitur , et in celandi, sine mendacio itanen parita quia parsissepta sibi impiitare debet jubd non fuerit accuratior. zontra tenetur manifestare desectum , qui repugnat sub antiae intrimonii, vel qui noxius foret alteri, vel no