장음표시 사용
271쪽
morbo gallieus , netores perditi sine animo conigenae, infamia honestam familiam deturpatura, sterilitas , mri praegnatio facta ab alio &c Ratio , quia hujusmodi
defectus debare, etiam post contracta iam . sali
manifestari, eh qubd alias sequerentur infausta Matrimo monia, dissensiones, divortia &c Adde , quod coni- pars aliunde resciens hujusmodi desectius posset disdive
re sponsalia iam contra ti, quod sine pandi disgustu c
incommodis, quae imputarentin parti decipiens , vix fieret ergo ad haec evitanda prius manifestari debent isti desectus. Vid Gobat in Experim. I eoi tr. IO. an. 3 v. Patio, illsvng M.
Dico; si sponses inscia ves inrita Spona se eoiis
crat in alienas terras anim mutandi domicilium vel sine animo quidem mutandi domicilium spes tamen non sit, eum brevi rediturum statim licet Sponsae a Sponsaliabus etiam iuratis, resilire , sive causa discessus suerit, celsaria sive voluntaria. Text. DD. in c. Ra stio, quia talis discessus , vel diuturna absentia est quae-d tacitarenuntiatio Sponsalium , quam proin sponsa acceptare potest, & Sponsalia solvere, si olit neque censenda est se voluisse obligare ad tam diu exspem dum praesertim ubi periculum incontinetitiae, aut aliae nuptiae alivd ipsi suademthmust minus ad nutan
dum domicilium. Aad , quod Sponsus no
videatur dignus , ut exspectetur diutius , qui dignatua non est sponsam de discessu, vel emansione diuturna praemonere , vel ejus consensum requirere. Dixi md Hubarus domicilis'. seu non redeundi , textus enim c. cit adhibet verba, terram dimisit , quod ficere non censentur, qui studiorum vel alterius negotii causa sib se conserunt. Q. Let, C. de imosis Dixi a vel
sne ἰmo e. spes tamen non sit, rata breοὶ reversis . Him siquidem si sponsu abiisset in locum vicinum ,
vel spes ret, brevi reversurum , exspectandus esset, . vel requirendus ut convento tempore . aut sine ulteriora
272쪽
ori diratione impleat Sponsalia si ured de abeuntis elabsentis intentione , an voluerit mutare domicilitani at, per epistolam velnuntium requirendus est, utre, eat ciet promissis. Quodsi autem ob loci distanti-n vel aliam causam id fieri non posset, Iudex Ecclesi icus admindus, oui attentis circumstantiis arbitretur, an messit celeris reditus, ac sponsi ad sponsalia eum alio
ansire possit, nec ne P me in Ariadne l. s. tr. 2.2. contro. 7. M. M. Porro si abs s requisitus, uti
rat, is tamen nolit, vel etiam praesens requisitus , utaonsalia implςat, tergiversetur di differat, aut implere' cuset absque legitima causa , integrum erit Sponsae silire ac alteri nubero, nisi certum tempus esset praefi-im illud necdum elapsum: Qua stansenti fidem te servanda non est,
Oppones. In l. a. Aia. 44. C. de repud iube-m Sponsa exspectare sponsi absentis reditum per biei um, si is degat intra provinciam , per triennium vero extra provinciam'sigravit imo juxta LI .ssh. t. ad-ic diutius , si absentia sit necessaria. v ob valetudi-:m: ergo non statim resilire licet, si insua , aut invita onsa secessit sponsus, vel vicissim t. standum po- is est Iuri Canonico, quod in c. cit sine praefinitio- temporis , cratie ulla distinctione inter causas absen 'e dat facultatem ad alia vot transeundi. Deinde Ius vile , quod etiam extra casam absentiae dat Sponsi, entiam resiliendi, in dictis si eandem absoluth non adiit intra biennium vel triennium , sed sortesid duntaxatit, quod Sponsi, antequam fluxerit biennium vel trismium εα propter absentiam Sponsi resilire cupiemin lucretur arctam, ec donata ob nuptias, bene tamin stillius temporis lapsum resiliens. Securissam prol. ditur, Pod suadent Palatis, GuttiereZ, ε alii, si nego
273쪽
bium de lassicientia causae resiliendi, uti etiam, an ditis executionis in sponso prae late sit nimia nec ne. Dico . Peringresium in Novitiatum Religiosi Ordi.
xiis non quidem solvuntur Sponsaliam parte ingredientis, remanenti tamen in saeculo datur sulti causa resilien ,
di vi velit. Ita valde communis hodie cum Suar.Laym. Palin Pelligar Busentam, Pere , te Vallensi
viestner adiit. Qui rici vel 'v. n. 3I. contra . Thom 4 disi. 27. q. a. a. 3 ad I uti citatur ah Adversariis, Durand. Armillam, varr. P. Schmio dae Spon DL p. c. s. n. a. qui docent, obligationem pons linam manere ex utraque parte, tam remanentis in saee io, quam ingredientis item contra Sylv. Rosignoto, ScSanch. l. 3. . . N.F. qui putant, eX neutra parte obli .
sationempermanere ac sponsalia solvi totaliter ' Pare posterior ruadetur a quia ingrediens Novitiatu videturia..cite renuntiare Sponsalibus ergo remanenti dat usi riter renuntiandi, si velit, ac se liberandi fide data. a. Duficile nisi foret remanenti in saecillo exspecti e per annum, nempe iisquead Professi memin greaiens cum periculo vel incontinentiae, vel negligendi aliud connubium opportunum Sc convomensi, 3. Quia probro, sin aliquo modo est nubere viro vel foeminam ducero aliquando iam Monachum inchito S inconstantia i haeret enim aliqua nota egredientibus h Monasteriori e . o non censetur se voluisse obligare ad exspectandum
egressum , vel Professionem a edientis Novitinuim. Pars prior sic probatur 1. Ingressus in Novitiatum non solvit Sponsalia ex natura sua, quia adhuc impleri possunt, e su quo ingressus revertitur ad saeculum' neque ex dispositione Iuris; quia millum exstat. a. Pars re'
manens in saeculo non tenetur cedere suo me , Oti nocens non tenetur cedere suo jure propter fornicati nem compartis, uti dicemus ergo ingressus manet adhuc obligatus, lices obligatio maneat suspensa , donec 'mittat Professiomm. s. Si ingrediens liberaretur ab
274쪽
obligatione; via aperirent fraudibus cficiis iam rei assumptione mossicii habitus Religiosi sibi viam aperire ad Miὸ Sponsalia, siquis fatiduet priora. Opponesi Sponsatanon claudicant, sed essentialia
te sunt mutua, uti g. i. d inici ergo ex inraque vel neutra parte solvuntur. 4. Professio Religiosa tollit Sponsalia tam de futuro quam de praesenti m utraou' parte ergo etiam ex utraque via te tolluntur poni ad futuro per ingressum in Novitiatunia quia etiam iis gressus in Novitiatum est valde favorabilis. Sponsalia
habent imbibitam nanc conditionem semper , nisis tumperfectiorem elegero nisi res mem ingrediar. Per c. a. . . econvers. conseg. 3. Et principaliter conπahentes sciunt, vel scire debent, Sponsalibus inesse conditionem, nis Religionem intravero ergo, si pars alterutra inae ediam Religionem, praesumitur ali ter consentire avelle exspestire Promionem , ut reditum illius ergo nec ex parte remanentis in saeclito tollitur obligatio. Ingrediens Novitiatum utitur jure suo libertate sibi a Iure concessa ergo non potest suo iure, quod habet adveros remanentem in saeculo quo. ad Matrimpnium , privari ab isto per recessum a Sponsalibus . in . Ad i. ais. t. non claudicant initio, dum fiunt Sponsalia C. Ant in conservari. N. Ant. 4 tori argum in super aeniente notabili mutatione, forinicatione compartis &c in quibus casibus iuxta Adversarios quoque innocenti resilire licet is se claudicare
incipiunt sponsalia. Ad a. N. COU, S parit. Proiecta Religiosa ideorum , quia inducit impedimentulit
inrisiens Matrimonii, 8c obligationem ad perpetis in nendum in Religiones tale impedimentum aut obligationem non inducit ingressusin visatum. Illa condido ni statum perfeίtiorem elegero , H, ns Religi nem ingrediar monialibus nimbita, intestini a est
de ingressit Religionis per Prosessionem, perquam assumitur fatui periecti . cuilura ita liveo si ecialiter
275쪽
per Ingreflcini enim in Novitiatum necdum assumitia satus , cum sit via duntaxa ad statum Sc stibilit temae firmitatem non trabeat rad a. Illa scientia dictae con
ditionis facit tantum, ut D si licit possint hilae uelusionem , atque Novitiatum, non vero ut remanens in aeculo teneatur exspectare Prosessionem vel reclitu'
ingressi in illudper dictam scientiam praesunMuatur sensisse contrahentes Sponsalia , non in istud, ut tu bant nostra fundamenta. Nec privilegium ingredisn4 concessum debet prodesse egrest iu praejudicium temti , vel ems, qui remansit in saeculo. Ant. ' N. Cons. vel dis Cons. non potest privari jure adi
trimonium invitus trans volens, aut voluntarie po
nens justam causam cur privetur, e altera pars resiliat. N. Conflac retorρ Argum in eo, qui ex causa necessae v. g. valetudiuisimilitiae &c diu abest talis iiiiii habet ius non veniena ad Sponsam. 8 sic differetidi eκ-
ecuti litem Sponialium et M tamen sponsa non tenetur
spectare , sed potest alias nuptias contrahendo ipsum privare jure suo imo non privat iure , quia istuci ces iat, si notabili tempore, sive culpabiliter sive inculpabi- liter, disteratina pletionem Sponsaliunt , clini ad hoc senuitquam se oblisaverit Sponsa, vel pro tali fasu ipsi ju nun uam dederit. Dico . Fornicatio Sponsi, vel sponsae , sponsilibut
superveniens, dat innocenti facultatem resiliendi Latices Sponsa forte suerit vi oppressa. 3. em fornica Sponi', praecedens sponsalia, postmodum detecta. Lices aliter quoad hoc videatur sentiendum de semie tione Sponsi praevia. postmodum detecta. Quod autem dictum est de fornicatione carnali tam Sponsi quam spons , intelligendum quoque est de fornica, Monespirituali, seu lapin alterutrius in haeresim spo salibus superveniente, vel praecedente quidem, sed ignorato. Pars L quam tenent fer omnes apud c
276쪽
yur in cuius in Sponsalibus etiam iuratis sibintestiψ- haec condis FSponsa -tra regulam fossa honis non veneritis qui textus icht lciquatur explicist Mium des ossa, intelligi tamen debet etiam de sponso formicante cum alia, eo oubdeadem ratio, Uahd stilicet intra regulam desinon statimns ficiat, atque suspectum n, dat de servanda fide etiam in atrinaonio, reperiatur in sponso. Nec sponsi debent judicari ad impa
hic non debet accipi in eo semici quasi pare sonvcms ageret contra promissionem suam clam promisit quidem Mauimonium , sed non omissionem fornicationis osed in sensu ultori, quod foriucans censeatur alteram partem comminere dc quasi repudiare, Eque si--m iaciat de non servanda fiae in coniugio Co firm propter adulterium tam sponsa innocens , quam *onius, instituere divortium potest, ut hic supponi, tura ergo a sertiori resilire a Sponsilibus tam spons, hinocens, quam sp sis; in turpius ejicitur, qua ληρῶ admittitur hospes. c. cit Pars a Quam contra Tabien. multos defendunt cum Sanch. n. r. plures, col istim excan. I. causa . ιρα. vhi permittitur sponsio recedere a sponsa, violente rapiaci emo a sertiori, fifuerit violente oppressa hin sponsa etiam per Violentam Sc involuntariam violationem reddatur vilior. Ac cedit . bd dissiculter constare possit, inrum non aliquo anodis consenserit', si item an non conceperitor lena ex violenta oppressione Pars s. ex eadem serε rationis; quia sponsa censetur notabiliter vilior esse pro, rex Drnicationem , si ea postmodum innotescat, Mabetur pro des iudi , quem, si sponsus scivisset, non contraxisset eum ea. Adde , ubd in Iure paria sint, aliquid supervenire is ignoranter praecedere per c. de Excepi. u. 7.F. de contrab. - i. 3o; Isue mesam. Tutela. Paras quam docet ommutus sum
277쪽
r. ωSchmis Dio exeo , quia cessat dicta mi nam sponsus, qui privsaliam cognovit, non censetur inaestimatione morali tam vilis quam sponsa cum alio fornicans, nec sponsae ita probrosum est , si ducat virum corruptum, ac sponso , si ducat sponsam ab ilio cor. mptam' adeoque in uno casu innotescetis Arnieat prius habita censetur inducere notabilem mutationum, non in altero Limitant DD. nisi postea deprchendatur, sponsum saepius stilis sornicatum aut e una prolem jam haberet nam eiusmodi muentia redde retinfamem, c de incontinentia ac violanda fide conio. gali valde suspectrum , atque notabiliter mutatum. Imb, lices Diisum semel tantum semicationem ante si oesa' si commissis postea innotescat, sponsim in sero com scientiae non damnarem, si resiliret, Maud notabilis mutatio-parte sponsi videatur esse deteries, latique vir go honesta non aeqv intendat nubere viro impudico,
dii per im mmmirationem iam si sintsispe bim de
e intrimoniali violanda, aliquo modo vilem , quies pudico licet pro foro externo propter auctoritateni DD. aliter judicari est;stimem P. Rugier p. 3A Dom n. s. Paras desumitu e .Z couf. c. a. de Hismis ilia,sin in eo , quod superveniemi haeresis vel apostasia inducat notabilem tinitationem iii persona, de qua mutatione plura in assertione seq. Oppones i. Major est turpitudo sponse semicantis visitas inM resultans, quis sponsi elo propter for nicationem sponsi etiam post sponsalia commissam non licet resilire sponsae , quamvis liceat bonso. a. Incan. 46 cauf. r. a. nabetur , ubd sponsa rapta, quamvis a raptore per vim violata sit , testitui d asponsa ergo violenta oppressio *onsae non dat fa-- cultatem sponso resiliendi. Adde , ubd uxoris vio imita oppressiis non praebeat viro justam cautam divo Hi omne oppressio 'onsae causam resiliendi. a. bi
mas. d. iurejur sic dicitur: siquis juraxit fraudi
278쪽
πι- δε- ---- , non potast opponere form-camnem pracedentem , sed μιsequentem , g -- que sponsa repudiari potest pri,pter fomicationem an te ponsalia commissam, ac postea detectam, saltem si sponsalia sint jurata. 4. Parii sint in Iure aliqvid si
servenire dc praecedere ignorantvi, item essea προ- iere, cum tune censeatur res fieri, quando innotescit rerso etiam sponsae licet recedere , si fornicatio spoin
oram ignorata molescat ex postfacto. Sponsus ante ibonialia catil, facit se suspecti Me violanctisde utorici ergo sponsa , si fornicationem illam r. sciat , habet justam causam resiliendi ad i. Cons. quia ratio, cur Sponsis liceat resilire propter sor nica olim post Spon cominiis in no esst W- ita inta multans , quam violatio dan fidei. Ad Gibi est sermo de Sponsa non de futuro, sed de praesenti, vel, si de illa veli esse sermonem , clino recidenda
saturi tritas plus enim requiritur audivortium inter conjuges , qui ne iuntur vinculo indissolubili, quam adtecessum a Sponsilibus, quae sunt vinculum e multis causis solistum Ad 3. Ille textus intelligendu in de restatione sita edente a Sponso jam ognita tempo re Sponsalium , uti notatu . praecedentem , quo casuspensetur remisisse hanc maculam Sporiae, ac illius mores approbissita Ad, Paria mi , quando est eaden,
ratio, ac idem inconveniens , sive praecedat sive iupo veni t eausa resiliendi, uti est in lepra, morbo gallices. 8ce At in fornicatione Sponsi & Sponsae in communi aestimatione hominum non est idem inconveniens. i. v Ant baltem si sente tant imis non equentes fornicatus sit. Ratio dissolvendi Sponsalia propter semicationem praecedentem unius ex Sponsis non est Violatio datieidei, sicuti est, quando fornicatio subs
Si, salia, sed turpitudo Maesitas iudE inliseimu personae , quae major esse censetur in Sponsaquam insponis. Lo
279쪽
hac re prorsus ancipiti puto,probabilius soli Sponso,non vero Sponsae id licitum esse. Ita cum Sanin Gn. Uri
Et climalZgr. n. 6 . qui hane facultatem resiliendi utriqua parti comedunt rin contra Palud Bonac. Rosignoto, ω P. Selimie n. 136. qui eam neutri indulgent. Prob. --stra responsio. Duplex causa resiliendi a Sponsalibu, reperitur in sernicatione, ijs superveniente, scilicet violatio datae fidei,& specialis turpitudo in personam homi cantem indesredundansa sed quando utraque pars Brenicatur, cessat quidem ratio violatae fides , cumutraqua
pars eandem violaverit, neutra visi ionem alterio licere, ac proin neutra ex hoc capite resilire possit, aut 'actionem adversus alteram institueri. ubi enim astitue civiliis , aria delicta πψtua compensatione omin tur. c. o. de adtiis L . . a. L ult. ν. de compensat. Et hinc neutri conjugum divortium licet instituere, si uinterque commisit adulteri . e. 6 cit. At non cessat altera ratis, scilicet turpitudo personae, quae majorest in Sponsa, quam in Sponso,' maior ignominia redundae in eum,qui ducit eorruptam, quani in illam, quae nubit corrupto propter quam diversitatem paulo ant Fn cessimus cimi communiori sententia Sponse propter semicationem Spons sponsita Hare dc postea detectam, non vero Sponsae, saltem si res ad forum contentiosum deducatur. Ergo Sponsi, resilir iicet in lato casu,non autem Sponsae, saltem pro ruri extem0. . Confirmabar in exempli, et Titius debet Caici
nuo: econtra Caius debet Titio ido pro labore aut ope. ra impensa. In hoc casu licet Caius facta compensa ,
280쪽
tilliis obligetur Titio Tatius tamen adhue obi abitur
Caio ad iram ex alio capite , nempe propter equum Sic lichi Sponsa propter aequale dehitrum violatae fidei Bon obligetur Sponis obligatur tamen eidem ex alio 3 Pte, nempe visitatis , quam contrarit ex semicatim
ne volnus ver , sim line ratio apud pium non rugnet, non obfgatur Sponsae , Postquam delissimi vi
.Istae fidei compensathim est. Oppones t. Vires ste minon iudicantili ad impa- pyma quoad serpicaticutem per eo. eto caus ga. p s. esci . erso venieutri vel utrique licebit resilire, si traque pars fornicetur. 2. Utraque pars violavit fidem
sermicando id prupter violationem fidei conceditur Monta resilire c. s. deIarejur ergo utrique in no--o eas resilire licet. Casu quo sponsus semica . tur prius, immediat cellat obligatio hi Sponsa, iris Ur ius resiliendi sed semet extin is obligatio nono viviicit, nec jus resiliendFobtentum extinguitur , si postea semicetur&ipsa, sed Blum oritur Sponso ius re siliendi ergo etiam Sponsae , sicut Sponso, resilire ii vel , consequenter utrique micatio est tacita evirtualis renuntiatio Sponsalium ergo sicut per rem sationem niuiuam sumalem seu dissensimi emant Domsalia utrinque formalite , ita per utriusque rnicatiomem ceuant utrinque saltem tacith εc virtualiter, seu radi-
viliter, dato iure essenili. Confirm is Sponsalibus utrinque involamir tacita condi 1 obligo me adm- trimonium, is compars condira negulam des Onotionis
per fomicationem non venerit. e. s. eit ergo, si haee
conditio cessat utrinque , tritaque cessabit, obligatio. sicut v. g. si duo promismint commutare equos sub con sitione utrinque posita, si equus non fuerit laudus neuter obligaretur ad permutationem,si posse utriusquet equus claudicaret , quamvis imita claudicaret turpius s. Si utraque pars serinetur, utraque prictet causam