장음표시 사용
631쪽
dici illud , quo celebrari solennes nuptiae prohi. .hentur ab Ecclesia. Tempus verti liuid hodie est a dia Cinerum usoue ad Octavam Paschae . seu Dominicant iis, Albis inchilive,&ab Adventa minini Nostri usque uidiem Epiphania Trid. sess. 24. c. Is de Res Matrin tibi abrogatae sunt aliae uris antiqui feriae, scilicet a Donunica Septuagesin a usque ad Quadragesimam, dies Rogationiam , destre, septimanae ante Festum S. Ioa Bapt quibus diebus de Iure antiquo pariter erant prolabitae nuptiae. Qid autem per bas, me tu prohibitumescemus statim. Prius c. a. 44ti uin, seu Interdictum celsa, hoc loco cesse specialem prohibitionem, qua Superior Ecclesiasticus objustam musam certis personis vetat, ne Matrimonium sontrahant , quia v. g. dubium vel suspicio, subflaborent Impedimento Impediente, v. g. pons lium cuni alia pei otia, vel Dirimante v. g. consangui nitatis, amnitatis dic vel quia timetur ex bi trimonio illarum gravescandalum , graininimicitiae, rixae m. Haec prohibitio per se oblis. sub gravi peccato , nisi nempe facti sit e causa levi ad tempus, vel ex causa , quam nun subesse certo sciunt sponsi , ut limitant cum sano quia in re gravi violanii praeceptum Superioris Unde & gravi poena, ac separatione a thoro quoad tenI-pus, arbitrio Episcopi puniendi sunt. per c a b. eum eam ui cauis 33 Dico r. Non ipsum atrimonium , seu 'contra 'Μatrimonialis, a iure prohibetur celebrari praedicta te
632쪽
tempore feriato, sed tantum solennis benedicti, sol imanis traductiosponsae in domum sponsi externa pomp-
publica vanae laetitiae signa, choreae, convivia M. Ieriis. can. f. Io caus. 33. q. . nam per nuptias, quouisti. c. 4. can. S. Scio prohibentur, non ipsum atrimoniis sed illae solennitates,in extema pompatiitellia ktur; quia ista tantum repugnaut sanctitati praedia rum temporum, ubi Ecclesia specialiter vult vacari de votionis & pietatis operibus. Accedit consuetudo l . eorunt. Si contra hinc Meleti prohibitio, em agere ausi 8 quidem notabiliter excedesido in publicis laetitiae signis, peccaretur mortaliter, Sc tales conjuges a thoro ad tempus separaudi forent inmenanti can. o. cit nisi iret periculum incontinenti in uno Vesalis o coni iugum; tunc enim Mi et alia poena arbitrio Episcopi infli- senda; uti Sacerdos benedicens arbiti arte puniendas
Ecclesiae: sed in facieEcclesiae non eelebratur sine benedictione solenni ergo & haec debet lesie permissa, vel, si moechon inperinissa, nee ipsis intrimoniimi est μ'inissum. 4. Consuetudo habet, ut memorato tempora feriato nec ipsum Matrimoniuini celebretur: ergo es istua in prohibitum. 3. Etiam die Veneris , . Sabbathi, non solent celebrari nuptiae solennes cum choreis , comviviistic ergo tempus feriatum non praecisEpraedicta tempora, sed etiam dies Veneris ε Sabbathinos inci dit , ad i. N. viiij. nam in faeie Ecelassiae vatmii athim eclebrare est coram parochoac ,stibus intrahe re benedictio nuptialis non seniper debeti ubi nempe per Ecclesiam non licet, imb non semper potest impertiri, uti in nuptiis secimius, diebi quandontesque secuti iubiti Ad a. tibi consuetudo haec est introducta eum intentione se obligandi ad omisIionem etiam ipsius i contractus Matrinionialis, iste quidem illicist fit, at non
vi Iuris sciri pii , in consiletudinis in quia
633쪽
ωiisietuita in quibusdam oeis exigit , utrochus non assitat nisi obtenta a Superiore licentia, lnisi urgeat necessitas v. g. siquis marticulo ino taco immis, vel miles statim discessura dueere vel in concubinam) utique observari debet. In Bavaria testatur Mym in consuetudinis nec in casu necessitatis
parochum posse amistere sine licentia ordinarii, si spati-ώΚhaberipetendi. Ad 3. Abstinent fideses ves- ὸ
votioneerga Christunt Patientem,&B Uirginem , vel quia non licet comedere carnes , sine quibus insipidas Odimi ni,ptias, non propter Ecclesiae et olubitioneau. 'm, propter Religionemideliunt , cuid oriturum scandalum, non excusarem a peccato illos,qui apud nos celebrarent misias eum choreis, solem finiritate , dilaris Veneris aut Sabbathinis. 6iesa interdicere seu vetare Matrim0nium specia stirer certis personis ex justi causa non tantiam Papa, cs.lscopus,hujiisque Uicarius Generalis,de quibus nemo Mittat, sed etiam Parochus potest, in si suspicio sit de latente impedimento inter contrahere volentes,etiam cle-bet per c. r.et. h.t. maxime c. in de eland Monys pones cognitio .decisio causariim atrimoniali ad Iudicem Ecclesiuisticunt, penes quem in uri, via protaro externo, pertinet. c. i. de Confang. Η In ted PM'cho non con petit iurisdictio pro foro eπι' imo ero neque cognitio si decisio e strum inui, rixi alium iergo neque Μatrimonii prohibitio. t. hoe
Rrgumentum plus non probat, quam quΛd Parochus
aliter ωinstar Iudicis , non vero quod extrajudita e insur Pastoris, cui incumbit animarum cura , pro Mine nequeat. . Dico Si ipse Pontifex certis personis simpliciter
Nineat sponsis , ne eontrahant lite iam mota&pendenta
ex pons libus de futuro, cum ali fortherius initis.
634쪽
Ita coiminuitis quoad utramque partem prim collis ἐκ c. I. Sa. h. t. tibi Papa indistinctE decidit, per i ter . dictuin Ecclesiiae atrimonium reddi illicitum quides', non verbόnvalidum , quisquis fuerit prohibens Demlaritatio est effectus long diversus a prolabitione e
ber simplicem prohibitionem non inducitur irritatio. di titilli, qui d Titiae Legib. docent, omnem Ieri' geni prohibenteni perse&hoc ipso es te irritantem oppositu na exprimatur, quomodo consequenter doci .ant, duni hic nobiscum sentiunt Posterior pariter e
c. i. sis. Gu erutar Adde quod i Episcopi polyitate bon sit, sicut per legem generalem , ita persiericialem probibitionem , aruere Impedimentum irin
Oppones i. Inci a Degonis Impub. st Pontium quod contra interdictum Osrom praejudicis
adquid fuerit attentatuna, id irritum esse decerniamus Inc. . de Sponse duor respondet. Haing r
iis quod Episcopus vel Archiepiscopus '' et risq
motam controversiam super Sponsalidus prius initis pii iblic interdixit sponsis, ne matrimonium contrahant an te deci nem causa , ipsi verti nihilominus illa a contrari here praesumpserunt non obstante prohibition , ple irritare contractum, hoc est, irrituni declarare; nam me validum diisolvere aκcedit potetatem piscopa lein ergo talis specialis prohibitio G terdictum arit Matrimonium irritum. Confiiniatur e c. a. eod ubisid habetur accepisti ita in in uxorem tibi, quam alterk44 Uatam habuerat , dimitte illam; quia m
pressam habet clausulam irritantem usque autem nur lex, sicut per legem generalem, ita per interdictumia i ticular 4'ootest irritare aliqliorum Matrimonium. Ad ,. uti Saa Confirma sonenti ai cim ommuni ibi nor
635쪽
iis de ipse atrimonio , iam prius cuin alia perii nco atracto utique proin secundum atrimonium dein itinitari, h. e. illivi contrahent*ssepavrari neque sinctiori vim potest fieri gitima, dcim constiterit , prius atrimos tum fuisse invalidum.
Dispensatione Impe. mentorum ira gem ire, ac in oecie super Impedimentis 'tenui ira maxime oro,
fCiendum i dispensationem sic definiri posse est rela σxatio legis ob iustam causam publica auctoritate ita pro aliquo casu vel personaparticulari, manente in .
terim aliorum obligatione Suar de Leg. l. o. c. Io Uest comptio alicuius vel aliquorum a Iure Communiem.
ration bilii ausa ab eo, qui jus habet dispensuidia yrri Corrad. in Praxi diJefat. l. i. e. r. n. i. Abb. alii quoad sensum. Unde tria potissimum in omni dispeniatione veniuntattendendas . Quis dispensandi pote state pone l. et Min quae si cauta dispensandi lit dispensationem petens rite inforanet dispensantem, causam alleget veram; alias enim , si causam falsam au teget, vel aliquid de Iure, rimeri dum non exprimat, dispei satio erito, I subreptilia δε eo ipse li , de Rescriptis Grati docuimu lib. LTit.
636쪽
scitur, per easdem etiam di luitur e ride R. I. prole diu ulit egeni, pariter, ei tollere potest. Dubissim tamen movetur de Epitcopis , Legatis Pontificiis, Religiosis&e ad quod in subsequentibus respondebia
x S ci Duplex pro conced indis dispensitionibus a
. Pontifice erectum esse Tribunal Romae primum vocatur Sχcra Poenitentiarii, a qua petitur conceditus
dispensatio pro solo foro interno super omnibus dis lis Impedimetiris Meustis. impedientibus 8c dirimerus.
bus, tam ad contraliendum Matrimonium , quam ad re manendunt in contiacto, excepto tamen impedimento
.consanguinitatis, superquo nunc iam dispensat Meniten faria ad illud contrahendum , sed solum ad per viri.
. . dum in contracto, 8c quidem in tertio tantum vel quarto gradu, non in secundo vel primo. Hic non expri . muntur verancursinaes cognomna dispensisaeoru sed sesum ficta, v. g. ntias, Cain, Benhaacci aut per liti ras A. B. C. 8ce neque in hoc tribunali ullae solvuntur Oxpensae, aut laxa Alterum Tribunal appellatur Damia, a qua dispensatio petenda est pro toro externo, ubi vera nomina dispensandorum exprimenda sunt cuni Dioecesi, e solvenda expensae cum taxa pecuniaria,
subindenon inodica, nisi eκpediatur dilpensatio auiose in pauperarim tacitis statim. Maando dispensitios, titur amataria, supplices litterae diriguntur ad Papam, cinitium interitis sic ponitur, Beati me Pater, licti postea expediatur dispensatio a Cardinala Darario. terilis autem inscriptio parites fit sustinio Pontifici. Si a Poenitentiari , diriguntur ad Majorem Poenitentiarium, seu ad Cardinalem Poenitentiarium in sic incipiunt litterae Emiisent me Reuerendi ine Domi-he, testaminenti e Cardi Iu us autem Minscribitur gruiηenti mo se Reverendisseno Domino
637쪽
nstra scriptum clinterEsolet esse Cons.ssarius Oratorum cie voratitur, qui supplicant secum dispensari ad quem residere soletPmmis ituris, uti pro sero interno mequatur dispensationem. Praeter hini Majorem Poenirentiarium, qui semper est Cardinalis , constituti senil oniae in tribus praecipuis Basiliris Iu quoque Poeni tentarii sub dinati,MMin'res vocantur nempφrana Patre Societatis Ese,in Lateranensit'. inciscat, Retbrmati, di in Liberiana seu ad Mariam Majorem reo , municani, quibus executio dii translationis , si supplicauites e istant Roniae, sepius inmitti solet ad quos etiam , si non immediate ad Majorem Poenitentiarium scribere plaςet, scribi potest pro impetranda vel
alii sentes sint, extraneis Oeterein Dat suis labri om. plQctitur adhuc alia duo tribunalia, in quibus expediuntur dispensi tiones in impedimento consanguinitatis ost iis , nempe Cancinaria mustriani mo, vel se n-H,in tertio gradu, dc Praefecturam Bremium, ubi his annulo Piscatoris in primo affinitatis , vel quando prinius consanguinitatis conminit cum secundo terumve et arto gradu, dispensitur: nam in Dataria, quaerium 'ficium Minorisgratia dicitur, expediuntur distens tiones respecta consanguinitatis, affinitatis solum i tertio gradu quarto mixto, vel in quarto simplio, Μαα tamennomini in Auctinibus sibi . confiind-tur,4 tribunal pro soro externo erectum ab o ut Da
Sc. 4. Informa pauperum, quo casecondonanti .k o Mas in Dalatia litemhe, tunc expediridispen .sitionem, quando supplicantes ver sunt pauperes P 'mtatem allegant pauperes intimis Itylum Cu iuem ordine ad effectum di imini miseeis. vii ultra sistentationem suostatui convenientem non ha-
638쪽
ria, ra ossicialibus Curiae Romahae Blumda ad visurin miseratiles sunt, h. . oui propri*labores in
diis tria tan iam vivunt Corrad. l. V iis n. . eX COnstit. Urh. Ulli Ut autem sussicienter conlut , quod ora. tores vere sintpauperesia miserabiles, d4bent ab Ordianario loci nisi i ne possit vi specialium faculiarunt
in hoc casu dispensare obtinere attestationem Romai exhibendam , quam ordiarius formabit ex authentico Proprii Parochi amborum supplicantium nain ambi , oratores debent esse pauperes & dicto modo miserabis las Icallorum duoriim testimonio, qui proin ab Oidi nario, vel ejus vicario Generali, desuper per emis inter rogatoria Canonicesertiminandi sunt. Pauperes poeta. arbos deo e spori us Meg. r. n. . casios etiani dici possitiat, qui habent multas filias nubiles, quibus propterea dotem competentem juxta statum suum dare queunt: Miserabilis, qui agricultura, opificio
arte &e victum debent quaerere. Tales verti agricultores,opiscesse.omnes,etiam pharmacopaei uti notae
Gobat in Theol Experim tr. o. n. y80eqq. in Dim. si Cotistantiens habentur pro pauperibus eoia semita libus in ordine ad effectum aispensationis in forma pauseperunt e longissima consuetudine: in Helvetia ver et in Nobiles, di Senatoria dignitate civi , intensationes Matrimoniales in rina pauperum obtinent ex speciali favore Curiae Apostolicae. Porro si ylus Curiae istius habet, teste Corrado l. 8. p . ut in f,ma pauperum nun ii quam soleatdispensare , nisi propter copulam, vel si rionem copulae inter Oratores habitae, vel potitis ob naulieris infamiam es scandala verosimiliter secuitu a , nisi matrimonium inter ipsos sequatur, licet non allegetur copula; .eam eram suspicatur Grubmana Dpse autem, quibus ex privilegio concessiim est dispensare si ecum pauperibus sive cum aliis, semper in forma pau-
639쪽
aer dispentare, Scob alias etiam causis, quam sit copula, Verius suspicio in omni dispensatione 13 i. esse necelsariam, ut, si dest, ac inferior dispenset ladege Superioris quod subinde fieri potest, uti videbimis invalida sit dispensatio. Illicita autem, si psit Fator, vel successer, vel ejus in iuris lictione sup fior dispenset Imbsine illa vel nunquam vel artissilensatur Pars i. constat indE quod taliter dispen, i insorio transgrediatur limites suae potestatis; amihi. i Ste, quo dispensandi potestatem habere debet,
ius concessa non sit ad temere ac irrationabiliter dis-andum; id enim esset prodigere qui autςm traii litur limitos sinepotinatis,asithii anM. Q. Ear de scr. SLr. Is Mandati. Pars et ind suadetur,quhalbesis latinracc ita dispensans ageret imprudenter, adeoψ et leviter saltem, vel, si cum gravi scandalo, vel a- 'am detrimento id faceret , etiam graviter peccaret,rs 3 patet ex praXi, praesertina Curiae Romanae, idquq testatur Corrad. n. I. h. I. c. I. ubi varias adducit cata
propter quas ibi dispensationes concedi solent , d pro variis casibus 8 circumstantiis rem inerum; tur: eas tamen ad quatuor fere species reduci posse exi. Rinno, necessctitatis, utilitatis, pietatis, di qualitatis perso-
Oratoribus, seu dispimias ita petens laetambere, ut fideliter exprimant imprimis onmes cir.eumstantias facti, nihil addendo falsi, perin uod dispen- ρ',uoveatur. nihil reticendovet i, per ouodal posset a dispensatione danda dein caulam ration avisin dispensandi , quae duplex consideratur:snatuitae est inductio dispensationis seu quaeaniniu dispen ' Asinditus movet&ex toto , alias m disperisaturi pulsua, quae non est propriescausa, sed quoddani
hi Stivum impellens ε juvans alaimum concedentis gra
640쪽
tam ficist a prompse Bald Felin Sancti Corrad. m. Quomodo salsitas causae finalis is quando etiam impulsi in irritet dispensationeni, discere potes e Tu , de Rescriptis an i 3 in lib. Las c. 7. Εκ Impedimentis inpedientibus duo esse Iuris herEΗumani&Εcclesiastici, uti saςratum tempus, ct metitum, duo vero Iuris Naturalis ac Divini, us Sponsa, ha,S motum castitatis, aut Religionis ingrediendae , aut non nubendi &e eoqu5d Natura MDEut obligent, ut data vel homini vel Deo fides servetur. An Sc quom do etiani iti duobus his posterioribus dispensare valeat
Papa vel Episcopii , dicemus 'a m. Sed prius d
, Scit Varia vota si plicia obstarematrimonio , quo
mines contrahatur licia, se esse impedimenta impedientia illius. 4 Uotum ingredieridae, etistatus Religiosi ab Ecclesia approbat et Votum perfecta seu inter astitatis,aepe petua , qu0quiis
Deo promittit abstinere ab omni actione Zc delectatione Venerea tam licita , quae conceditur inmatrimonio, quam illicita, quidem in perpe una. 3. Votum m-
iura perse Mea litaris, iit descripsimus, at ama
perpetuais per totam vitam, sed solum ad certum tempus, v.n unius, vel plurium mensium, up annorum m. -in 'nubensi aut in statu viduitatis perma rasi piod non est integrae castitatis Neim talis non voveatab tinere ab actu Venereo illicito, nec a licito, supposito bd contra votum hoc aliquando contraxerit Matri monium: uti A s. votum k in is tantinii, quo prae cis promittitur abstinentia ab illo actu Venereo, per queni violatur claustrum virginitatis , c hujus laureola' a mittitur; quamvis voventes Virginitatem plerumque, in saepe saltem, soleant intendere se obligare adtatem integram 8c absolute, cum saepius non cognoscant 'differentiam inter Virginitatem di Castitatem. Item 6, l