장음표시 사용
611쪽
stat Matrimoniis , sicut consanguitutas in primo ν duline Rectae. ad i. Ibi non in s mo de concubitu cum novem in Matrimonio, sed extra istud , clina comparatur cum bestialitate; nam interhoiarinem Sc bestiana utique repurat Matrimonium talis autem concubitus extra-ma-imonialis utique Naturali iure est prohibitus: perti Nι-- non probatur, quod Matrimonium contradiere tur invalide de Iure Naturali inter tales personas Ada. Apostolus loquitur de casu, quo quis uxorem patris, adhuc viventis, in uxorem vel pro uxore histere attent νit, uti habet communis interpretum. Ad 3 . Committit incestum de Iure Gentium improprie dicto , quatenustilia atrimonia a pluribus gentibus fuerunt prohibita s invero de jure Lientium propriEdicto, universidi, minus autem de Iure Naturali , facta hypothesi, quod Matrimonium sit inter illos eontractum. Dein licet Iure Gentium propristini, vel Jure Naturalitate Matrimonium sit prohibitum itan tamen hoc ipso in irritatum. Ad 4. N. Ani quod tantam indecentian contineat quantam matrimonium inter patrema filiam naturalein, a propri talem' cum non detur inter has personas ratio prino*ii principati. Dein lices detur gravis inde
centia, si passim Sc sine iusta causa ccintraheretur a per
lanis in primo grad' meae tectae amnibus, tamenem. de plus non ini tu , quam quod assat latrimonia dopire Naturali ordinari, Ut illiciti, nontamen,'ubdam
valida; sicut dichim de gradu secundo consanguinitatis in linea Recta, Sc de personis in primo ac secundo gradi consuis nitatis in linea Obliqua. Ad s. Nun quam dispensavit Ecelefia, at non propter desectumio, testatis dispensandi, cum defiati doleat Pontifex dispen-
gravioris cauta, quae deget esse urgentissima. Ad si, Ant. V οὐ vel dist. obstat Matrimoniis de uis: Bb a
612쪽
- m. in gradu secundo ulterioribus, in quibus alti-iatis etiam est vinculum isaturale. Item in gradibus , vitam pri Ineae Transversor in quibus nec juxta L.ersarios assisitas dirimit mirimonium Iure Naturali ut labet ommunis Catholicorum partim quia sanctissi- Patriarcii Iacob bini duas sorores, 'achelem Liam, in minero. non solum permittebatur, sed etiam praecipiebatur, ut, si secter absque liberis de Morit, ater superstes demortui conjugem duceret partim ciuia in primo grata lineaeTransversae plures Ροω tifices iam dispinilarina, uti artimis V Al N. H. I liussi. Urb.VIlI. Innoc. X ut testis est Clericat. e Piniri 3I. n. o. Et notoria omnino est dispenditio ulli II. po oduni approbata a Clem. VII. consultis, itis prae- cimis Christiani Orbis universitatibus, per quam in IIIII. Regi Angliae data est poteris ducendi Dam Arragoniam, relictam fratris sui Artur eonjugem licet hanc postea vasae libidinis Roκ repudiaverit' si praetextu, quod Misex dispensareno μκuerit haec est causa,cur haeretici hodiedu in odium Ecclesiae
iRomanae cumHenrico sentiam contra universalem Eccle
sam, contra uicta dijori ubi Iunoe in cum iis, qui in infidelitate doctist auis suorum definim' a uin uxores, dispensavit, ut postea conversi potuerisoananerem intrimoniis priori. Opponunt haeretici dictum S. Ioan Baptistae ad Herm v licet tibi et bere uxorem fratru tuti Mat. 34. 31. Mveprehendit S. Ioannes Herodem , quia duxit uxorem satris adhuc vivisus, uti vult S. Hieron &S. ThomapSc. vel quia stat eruerossisnon iureaemii fitante amobiisseto fine prole, eum reliquerit Herodiadem quod
'rat contra legem Mosaicam Leviι 18. v. 16. quam γ
613쪽
t. a. npotentia in ordine ad Matrimonia ce mrilitas θ ouid 'praesertim naturalis, accido' talis, avLυψει Noecti . . quanam dicatur puerpetua temporalia x xlece
ULumiinlah Titulo traditur Impedimentum aeria mens Matriuionii, quod communiter appellari so- tarnalem perfectini, di aptam in is ad genera nem presis, quani explicavimus ad Titulam XIII de eo, qui duxit, quam polluit. n. et hie non repetituri , malo, i in Titulum praetent omitari, in duactari nm. 'eat me quibusda vestis pari si erecundis , αἰ--infirmi, Mi incauti, vel siclos eurios scandaliun et
614쪽
occasionem preeati vel metues vel stinere possunt iannecessitas aliud suaderet, in iiiiiiirum ob ignorantiam
huius materiae Iudices Ecclasi stici in utroque foro, tam istumo quam externo ii varios prolabantur errores de Maerimonia invalida pro validis , aut vicillim mi prisinvalidis declarent cum gravi aniniarunt periculo. genue igitus haec sunt caute,' non nisi necessitate postulante, intentione pura in praevia ad DEum oratione. Porro impotentia coeundi differt ab impotentia gens randi nam prior est inhabilitas ad commixtionem maris Reminae, perquam emantur una cato, eucest in
halalitas ad copulam e seni perfectam unde unddorta polbirio Calio nomine serilitas Et inhabilita, ad actu leni generatior,em prolis etiam praesupposita copula carnalipei secta , seu copimixtione maris S ice minae, prout contingit in senibus,4 in sterilibus, iust in natura sive ex accidenti steriles sint. Haec posterior in pote figmerandi , modo adsit potentia coeundi noti est impedimentum intrimonii , ut habet communi
sensus D D. praxis Ecclesiae exenipias. Scriptura: , ubi L c. a. intrimonitina S. Elisabethai, quae erat sterilis,mviraliter, cum S Zachahia habetur pro valido Neacius generatio prolis est ab imonii finis adaequatusu cum eius finis, saltem secundarius etiam sit remediues concupiscentiae. Adde, quod ad essentiam atrimonii non spectet intendere generatibnem prolis C terum
putrigidos in Rubrica ponto, ninliguntur masculi,
qui ob defectum caloiis nativi vas foemineum penetra nequeunt. Per Maleficiatos autem, qui ex maleficio vel malitia honimis reddunturinhabiles ad copulam,sive nam, sive foemina, sive uterque potest autem per malitinam aut artem hominis adhiberi medium , vel medic mentum naturale , quo onjuges redduntur impoten tes , vel praeternaturale cum pasto tacito aute resto cum daemone, uti perversi hol, ines hi limine vel assa
patre domus defodiunt certos capillos ligaturas,
615쪽
dostata quo pacto manent tamdiu impotentes conita .:es, quamdiu tale sagiriana niane deibssum lichi etiam Morum maleficiorum iis per remedia spiritualia v. g. mr orationes, Sacrificia. exorcismos dic quandoque tollatur. His praeinlitis
scietulum i impotentiam, quatenus eonstituit limis pedimentum dirimens, definiria sana. I. r. ae Matrid ua . . I. sicci est vitium naturale, vel accidentales, impediens coitum , h. e. perfectam copulam carnaleminaris di fodiatinae. Unde impotentia i dividitur in Naturalen ac Accidentalem attiralis dicitii , quae ortuin habet ex Vesectu ipsius naturae quasi congenita est homini, ut siquis careat membris ad copulam n cessariis, vel habeat improportionata Sce aut si heminai viro nullatenus penetrari possit , aut ita sit di*oει ta, ut semen viri recipere si retinere nequeat, non cenietur impotens nunquam possit vel si vir stirigidus, uti iam descripsinus. Accidentalis, quae provenit ex accidenti, v. g. ex castratione, qua quis utroque testicu lo est mutilatus tunc enim verum semen non amplius habet e maleficio daestionis , arte Mininis inde MArtifcialis impotentia vocaturo inorbo gravi A di turno , nimia sanguinis evacuatione &c. Tam Natur lis, quam Accidantalis , potest esse vel Amtui. h. e. respectu nimum virorum aut foeminarima, ves est .ctili, quae bl lim reiectu unius aut plurium personarum datur, non respestu omnium se arctitudo foeminae solum respe tu unius viri esse potest , non vero r 'hisini alterius sic e maleficio nonnunquam redditur vir impotens ad coisndum eum una, non vero eu
616쪽
: ipororem perpetua censerem, quae per urcem, in
Media naturalia, vesper spiritirasia, puta per orationes; Benedictiones Eccletiae Exorcismos 8tc. lieith tolli noα potest. Hi sine miraculo, aut absque mortis periculo. Temporalis, quae arte ves inedio naturali, vel spissiuali
citra miraculum , c ne mortis periculo austribilis est. Sine mortis peri Io, inquam utrum vero pro impo-lantia perpetua haburi debeat, quae quidem sine gravi ,erieulo mortis , non ver,sine pisticulo gravis morbi potest auferri, disputant D D in utramque partem Pro fabiliter: mihi videi ur cum Sanc rus Wiestnei h. c.. . non hinenda prole petuas quia c. p. b. t. f. te Me autem periculina corporale, cujus prim memine rat, postea se explicas ut mea mortis periculum ti- eatur. in fortiori, β pergravem duntaκat cruciatui. absque pMiculo etiam gravis morbi aulairi posset inise Potentia, non seret perpetua, χqniunx post semel con, fractum Matrimonium, ea sente altera parte Osaltem si defectus sitis parte uxoris, a qua petitur, o non eas 'parie viri petentis teneretur eum smineres quam . sustinere non teneatur, si probabile periculum mortis . . foemincium incisione immineret uti di si edicis ubium foret, an pericultim mortis sequatur e medica inent ad removendam impotentiam adiutrito. Gubtiere &alii apud P. SchmalZgrueber sienitri in sciit a prodabile periculum sit mortis, S sic auferus f impotentia, plan pro pes tua verit censetur, quae arritat atrim0nium, uti dicemusci unde et obligatio sustinendi Addo, quod nemo censeatur se oblioare ver conuictum Matrimonialem adsibeundum tauigra yeic culum. Quomodo maleficium diabolicum tollendilia per deiti uitionen , vel remotionem signi gici , ei per petitionem , ut Magus ossit maleficiui Mirauit cum Sancti. d. 96. . pri. Schmalagruebe a u. i. m. iesiner eo . tit a x. 1ρ Porro quaevis in olebituriam blaturalii quati Accidentalis, tam Per .
617쪽
petua quam emporalis , potest Hevel Antecedens huae jam daturante Matrimonialem contractum , vel Su- rei emens , quae illum sit equitist. primum polita orituri In initio praesuitutis,Mecedens, si naturasset stiperveniens, si accidelitatis sit, nisi hodie statim sit nota-- i. Impinei,sa perpetua vesita Mita sive respectiva, sive naturalisdive Melaenialis,dirimit, tani
Iure Naturali, &Divino quam Positivo, Matrimoniunt 'trahendum, non vero contractum Text. &DD. hi,
i se ' ME A , L Ratio est , quia adessentiam Mirimonii spectat tradere ius saltem remotum ad nsens corporis ac copulam conjiigalem , juxta communem -- - sum, fundatum in illo Graia a. erant dko Dimisemiae sed tala ius tradition potest, ubi, di inter quas persena datur impotentia perpetua , unde undetorta, di antecedens Matiimonialem coruralium: ergo.
1 in i . mpotentia , scilice ad copulam periectam finxi impotentia pricis ad generatii iMactualem
sterilitas , unde unde ortum habeat , non dirimit Matri monium per . a. h. t. modo adsit potentia comulli. a Perpetua , nonvexo temporalis 'si absque m iaculo, absque peccato, dc absque periculo mortis tolli possit, non dirimit. 4. Matrii roneam contrah -οium, non ex contractum, domue impotentia ante' 'redens, uin vero aperueriens, reddit inhabito ad Μatrinio. iam; quia Matrimonium, semel vali Acontractum, et indiliolubile de Matrina otii consammato certum est apydon nec de Rat tantum apud pleros ode, eo cam48.ets.caus a. G inmuellat ibini tui possit quoad vinculum , nisi Crofessione Religiosi, aut, ut habet comitumior, dispensatione pontifi- it tinde insentiri validum esse Matrimoniunici spat
ueli,nis. Mem chi et Uruati, uno tantum testiculo
rentici si uiro, cares et , nulIuba foret Matrimonium
618쪽
habet. a. mnaphroditi secundum sexum 'inpra
' alat, contrahentis, imo protatbilius etiam secvn iuri seκum debiliorent, modo Medicorum iudicio potens sit ad copulam perfectam in illo sexu si uterque sexu via. deatur aequalis, Soneuter praevalere, ipse verb quoadiatrii que sexum sit potens ad copulam quod raritam continget in ipsius apbitrio est eligere, an ut vir, velut Reinina contrahere velit cum revera sit vir Sc foemina: electioineta inensemel filii variare amplius non potest. I maphroditos dicitur , qui repraesentat uduinque
sexum, masculinum Sc foe inininum , de quo paulus. Zacch. l. . it. I. 3. Senis , aut vetulae in quacunque aetate, modo ille, saltem arte bledie adjutiis semen, vel saltem partem seminis ut ut sterilio in vas
lueminae penetratum emittere, illa ver semen virile falisteni illius p rtem, recipere valeat, licet sorte non retinere. Quare Lo Iulia di Papia is post o. Remanis pos o. annum prohibentes atrimonium, eo quod in tali aetate praesumantur non amplius generare inibro Canonico nihil valent, imo hodie nec in foro Civili pro,
pisci et . C. de Nupt. Adde, quΛd saepius etiam
nerent prolem persbnae dictam aetatem notabiliter egres: De Conitituti in articulo ni ortis, modo pot*ntia
coeundi per morbum non sit penitiis destructa , sed tan tum impediti, licti inoraliter perpetuo. Sic sentis . de his uti de senibus nos ubet praxis Ecclatiae se mittentis, ut cone ibinarius in uticulo mortis ducat cono binam, sive,t legitimentur proles jam susceptae , sis , periecium consensitis in voluptatem civ nalem illicitam evitetur ignorantis, vel dubitantis, an sit potens ad eundum, modb revera sit potens, Si perpetua saltem impotentia non laboret. L se tamen non contrahit ride sua potentia pracite dubitat, nee deponit prius ubium, antequam contrahat. Ἀ fortiori peccabit, qui I rer errorem putat se estis impoteutem, ditaui ui contra
619쪽
m nes et .matrimonium inter perpetu inimi mHI res parit aliquam obligationem ergo valet. Ant prob. - es c. . i. b. t. ubi tales impotentes cohabitare iubentur taminini fratri in sorores et ergo obligantur
ad vitam sociali Iri S cohabi ationem , muttiaque Obse- ouia tumeXcan. a. ca . 33. q. r. ubi inter tales dicitur
ri retinacutam conjugales ergo verum atriinon vim; cimi ibidem iubeant irinane e iu-pti fretim , culum conjugale voluerint i c/ndere. 4. Ad vali, rem, essentiam atrimonii niagis requiritur conjunctio animoriun, quanti corporim per copulam carnalem: sed conitructio animorum stare potest clim impotenti iis copulam et go. Q. Iuxta nos subsistit Matrimonium inter morastermipotentes ad conamerciuna e Inale , ilhempe contradiatur cum pacto de se anda perpetua camine: ergo etiam subsistet inter physic , impotentes In c. 3. h. t. Alexander III. cuidam viro dedit potesta-remducendi aliam uxorem, culus prior uxor ante con
Ammationem Matisimis incidit in impotentiam pem tuam. Simile quid habetur in can. 13. superius cit e go inpotentia aperueniens dirimit atrimonium saltem Ratum Potentia ad copulam est de substantia: Matrimonii: ergo, si impotentia ad copiissim sepem entari Matrimonio iam contracto , illud peritin disssilvi
Quamvis Pontiocinii aliis videatiimam saltem scienter eum impotentia contractum, verum M.' Matrinionium: plerique tamen alii.&,ut dicit P. Schmier omnes, qui conisquentiam do inae amant, cum Saoch.
id negant propter cl iros textus in c. . d. citi re sui traditio corporum cum obligatione reddendi, ecfacultate exigendi debitum conjugale, saltem radicati . est de essentia Mammonii , ut alibi docuimus. Ad t. et 'M Ant. Si enim ignoratii eum impotentia contrao runt, claresvideturnegari obligatio cohabitandi c. r. cit.
lichtea perminat diluomodo si veri scienter, save
620쪽
unus, sive uterque proh Usus neque tune menture Minitare ut fiatres & brores, ut docent multi m meri contra Abb Pirit. Reiffinituet; quia contrahentiunt, anetis rion videtur fuisse se obligare ad talem cohabita. tilasnem, sed ad v*rum atrimotum miod tamen est avinum: quam in viroque visi, si i velim stici, habitare ii do absit periculum incontinentiae, tactuum, pti delectationum Venerearum; qi a Ius c. citi. eam indulget. Dein sic tessent obligati ad cohabitan Mindi id modo, non tamen sequeretur adiri bina valere quia unum est tum potest Ius concedere actui invalido, quin tribuat effectum principalem 8 valore actui. Quis ' cit per retinaculum 'njugalinon ve . rum, sed putativum intelligitur vinculum , eo quod in potestate contrahentium csse dicatur illud rescindere vex n9n: verum autem vinculum atrimonii dissolvere ponest diestate hominis, vel contrahentiunt. Ad Mis. Quae si vera esset, Nutrimonium potat consistere inter patrem Sc filiam conjunctio animorum non alia est ille essentia intrimonii, Ram quae consistit imminu
eo nimii, dum ophylia sunt impotentes ad ilium conjugalem, quinis remotum Sc radicate in corpus ad alius ψonjugalesi imae possunt, neque dominium in citi pus, licetiistud se,
mares,ile fit dista dis ibi es in casus de impotest
hia.antecedente, vel Alexander Id dispensavit in Matrimonio at propter superveniens imp ςdimentum
' uod juxta nos potest Pontiis. Mem respondetur alis. Ad tentia in tapillamest quid hi de sib- Italitia Matrimonii in fieri ineu adesse debet quando illua contrahitur, non vero in facto esse , 'inliando jam fuit niel validescontractum; alias etiam V immum con s malam deberet dissilui perim thim superveni