장음표시 사용
11쪽
I it. XVll. Qui filii suit legitimi.
Cap. I. Qui censendi sint Filii legitimi, & qui illegitimi. Pag ag C. II. De Legitimatione filiorum illegitimorum. 23s
Τit. X VlIl. Qui Matrimonium accusare possunt, vel contra illud testari.
Cap unic. De Accusationibus & testimoniis contra Matrimonia. Pag.Σ36
Cap. unita Variae Resolutiones circa Divortia. Pag. a 37
Tit. XX De Donationibus inter virum & uxorem, &de Dote post Divortium restituenda.
Cap I. De quid litate Dotis & Donationum inter conjuges, earumque valore, Vel non. ' Pag. a o C. II. De Dotis Restitutione.
I it. XX l. De secundis Nuptiis.
Tit. I. De Accusationibus. Inquisitionibus & Denunciationibus.
Cap. I. De Quid litate&Forma Accusationis. C. II. De Pelionis habilibus & inhabilibus ad accusandum. C. III Variae circa accusationem reselvuntur.
C. IV De Inquisitione. C. V. De Denunciationeia aliis modis procedendi in criminalibus. C. VI. Qiyd Juris Regularis de Accusationibus, inquisitionibus M Denun lationibus in Ordine S Francisci observ. & Resorio. a s ITit. II. De Calumniatoribus.
Cap L Variae Relolutiones deCalumniatoribus. Pag. as C. t I. Quid Juris de Calumniatoribus in Ordine nostro Franciscano. a s s
Titi III. De Simoniaia ne aliquid pro Spiritualibus exigatur vel promitta
Cap. I De Quid litate, Prohibitione & Divisione Simoniae. Pag. ars
C. II. De Labu Simoniaca. resultante ex operationibus circa gratiam, Sacramenta, Sacramentalia, ordines, Divina Ossicia, & Oilicia Praedicationis. as C. III. De Simonia interveniente in ingressu Religionis beneficiis& actibus Jurisdiactionis Ecclesiasticae. assC. I V. Varia alia circaSimoniam rcsblvuntur. 2C. V De Poenis Simoniacorum. 2
Tit. I V. Ne Practati vices sitas, vel Ecclesias sub annuo censu concedanti
Cap. unic. Variae Resolutiones circa Vices, Iurisdictionem&Ecclesiam, datus ad an
Tit. V. De Magistris,& ne aliquid exigatur pro Licentia docendi.
Cap. I. Variae Resolutiones circa Magistros, Facultates A Lectiones eorundem. Pag. C. IL De Magistris in ord Seraphico Observ. M Resorim 26
Τit. V l. De Judaeis, Saracenis de eorum servis.
Cap. unic. Varia Resolutiones circa Judaeos & Saracenm. Pag. 1 6s
p. l. De quid litate&requisitis Haeretici Pag. 1 6 C. II. Depoenis Haereticorum. 2 C. ii l. varia circa Haereticos resolvuntur. 263 C. IV. Resolutiones speciales de Haereticis pro Ordine Franciscano. ari
Tit. VII l. De Schismaticis&Ordinatis ab eis.
Cap. uni c. Quaedam Resolutiones circa Schiimaticos , & Tecipientes ab eis Ordines. Pag. 27a
12쪽
Tit. X. De his, qui filios occiderunt. p. l. Resoluti oves Urea sillicidium & Parricidium. Tit. X l. De infantibus & Languidis expositis Cap. I. Revolutiones circa infantes N languidos expositos. Tit. Xii. De homicidio voluntario, vel cassiali.
Cap l. De Quid lita e homicidii in genere, eiusque devisone,&requisitis ad ostiani ulti homicidii incurrendam. VC. II. De poenis a Iure statutis contra homicidas voluntarios iniustos. ω de vspeciebus eorum. QIll. Variae aliae Resolutiones circa Homicidia Pagapagpag. C. IV. Quic pecialite rue Homesilio statutum pro Ordine Francitano Tit XlIl. De Ioriacamentis. Cap. i. Quaedam Resolutiones circa Torneamenta. Tit. XlU. De Clericis pugnantibus in duello. Cap. I. Uariae Lesblutiones de Duellantibus
Tit. XU. De Sagittariis. P'gCap. l. Quid circx Sagittarios dicendum.
p l. De Quid litate, prohibitione, modis, acculatione & probatione Adulterii C. H De pomis Adulterii, aliisque ipsum concernentibus C. til. De Stupro. CIV. Ue it ri icatione, con ubinam, incestia, sodomia, sacrilegio , mollitie Se lita tale. - Juris regulatis Franciscant circa Minoi itaq lapsios in pectata carnis. a
Tit. X V li. De Ruoribus, Incendiariis & Violatoribus.
Cap. I De raptor tuu C. Il. De Incendiariis &Uiolatoribus Ecclesiarum
l. Cap. I. De Quid litate, Prohibitione Sr divisione Furti. C. si . Variae resolutiones de poenis Furti C. sit. De Furtis Minorum. Tit. XIX. De Usuris. p. l. De Ouidditate. Divisone Usurae N prohibitione Usurae. C. Il. De I itulis excusantibus ab usuri N poenis ultuariorum C. t Il. Uariae aliae resolutiones circa usuras Tit. XX. De Crimine Falsi. Cap. i. De Quidditate Falsi modis variis, quibus committi potest Coll. De poenis Falsi. ς C. Ill. De crimine salsi, commisso a Minorita. Tit. XX l. De Sortilegus. Cap. l. De Sortilegiis.
Tit χXll. De Collusione detegenda.
Cap. I De Detegentia Colluscine. Tit. XX lli. Dei elici is Puerorum. p. l. l e Puerorum Delictis. Tit. XXIV. De Clerico Venatore. Cap. I Quae Venatio Clericis prohibeatur Tit. XXV i re Cleric o Percutiore. Cant De Clerico percussore. C. Is De Percus re in Ordine stanciscano Tit. XXV s. De Maledicis. Can. I. De Maledicis. C. I. De Maledicis in Ordine prunci cano. sa it. X X V l I. De Clerico excomunicato, deposto vel interdidio ministratii cap. I. De Clerico in Censuri, ministrante. pag. 3
13쪽
Tit. X X Ulli. De Clerico non ordinato ministrante
ap. l. De ministrante in Ordine, quem non ius epit
Tit. XIX. De Clerico perlatium promoto
ap. De Orclinatione per saltum iacia.
Tit. XXX. De eo, qui furtive ordinem suscepit
ap. l. l e Excella laus 1 celator uni circa sericos tihi 'sac RelitiosisDiceces C. it. De Excellibus interiorum Praelatorum M su Mitiorum circa tuos Pix latos
sit. AAXIl. Oe I Ovi oneris Nui Lilioli CC an l. De Nuntiatione Novi operis
Tit. XXX lli. De Privilegiis de Excessibus privilestiatorum , . ,
Tit. XXX lv. De Pura atione Canonica
Cap. l. De . anonica Purgatione .
Tit. XXXV l. Dei ta nitentiis& Remistionibus
cap. l. De enluris in genere. C. it. De Centura LX communicationis in specie. . Ill. Variae ut at resolutioncs circa excommunicationes quasdam particulare s V. Dei en juras ulpensionis in s pCcie
ostra Fra C V I. Uebententia Lxcommunicationis in Religione nostra Franciscana
o. I Uuae dana Re lutione, de Significatione Uerliorum in Jure 'C.ll. Qualiter I itulus ue v. b. concernat Orclinem T . Muiorum. X L L De Nequiis luris Cap. l. De Regulis luris
Res tilae luris Propositae a Circeorio IX.
14쪽
Eminuto in priori lib. Trastatu de toto ordine judiciario seu processu Judiciali; proponitur in Corpore Dris . Sum. Ponti f. Gregor. IX. Liber hic tertius, tructans de materia ,seu causis , Jubstratispraefato Processui Judiciali Ecclesolico; lunt autem Caufe hujusmodi in duplici disserentia; aliae enim sunt cietiles; realiae criminales: ει ex civili is quaedam sunt propriae
Clericorum , v. g. causae beneficiales: quaedam ωero sunt communes Cirrisis ULaicis, v. g. contra stuum, vel testamentorumJura, cum SacrOrtim εν sacramentorum usu; ει quaedam tandem sunt, quae Laicos solos reficiunt, v. g. cauo matrimoniales: de causis primi resecundi generis procedit hie Territis Liber Decret. de causis vero cimilibus tertii generis extat Liber quartus, Uri criminalibus quintus 'constitutus es.
vita, Sc Honestate Clericorum.
I. intrinsea, tractans de eorum moribus, ac
assidue instrvat, quam eorum mita Gota primo: Duplicia possunt exemplum, qui se dimino miniserio dedi-
in Clericis considerari hona; carunt; cum enim a rebus feculi in altio- intrinseca videlicet, dc ex' rem sublati locum conlpticiantur, in eos trinseca. Intrinseca hic dici tanquam speculum reliqui oculos conji- Pollunt animi ac corporis bona; cujus- ciunt, ex iisque sumavi, quod imiten-
modi sunt actiones, Variae virtutes, mΟ- tur.
rcs : verba, vita proba, &honestas nam a. Nota secundo: Gratianus dist. 11.rum. Extrinseca dici possitiit Clerico- ex Isidoro lib. 7. etymol. cap. I 2. dicit,cte rum praebendae, beneficia, dignitates&c. ritos sic appellatos a Graeco vocabulo Eaeorditur autem hic liber merito a petio- Miros, quod idem est ac sors vel haeredinis Clericorum quoad eorundem bona tas can. I. dist. a. I. eo quod Clerici vo- Tom. U.
15쪽
Lib. III. Decretalium D. Gregorii Papae M.
cantur in sortem Domini; vel quia sunt tebit ex infra proponendis Capitulis et, de sorte Domini, vel quia Domini par- 3. Em.tem seu haereditatem habent, cit. dist. 6. Dico secundo : universi Clerici, Unde S. Matthias sorte electus est adCle- tam majores, quam minores obliganturticatum 5 Apostolatum; primusque Α- ad colendam vitae probitatem, & honestolus in Clericum ordinatus est. dist. statem morum per actiones laudabiles, 3. Dico primo : recto describitur ge- a legibus Christianis & sacris Canoni-neraliter Clericus , quod sit persona ido' bus ordinatas. Ita communis DD. Et
nes, debite deputata adsermitio I EL constat ex Concit. Tridentin generatim in Ecclesia Christi. Ita constat ex dist. a. i. sic loquente de omnibus Clericis , S
cati. 1. Ly pe00ua est genus: reliqua sur a 2. de Res m. cap. I . quapropter sic δε- heunt rationem differentiae. Per ly G0- cet omnino Clericos i Orterat omini πο-xea significatur', non quemlibet homi- catos, vitam moresque suos omnes comnem posse scri Clericum; sed certas dun- ponere, ut habitu, Iesu, incessu, sermo- taxat personas : unde a Clericatu suscipi' ne, alui omnibus rebus nihiliis proriendo repelluntur foeminae; hermaphro' moderatum, ac religione plenum prae sediti, nisi praevaleat multum sexus virilis; ferant; ut eorum assiones cunctis ad e- illegitimi, minores septennio; nQndum rant ineverationem. Quare & ipsi emi-
fidei rudimenta cdocti, servi, infames, nentiores Clcrici, Praelati scilicet, &prae- criminos, bigami, S plures alii, canoni' sertim Episcopi ad praefatam vitae probicis impedimentis irretiti: de quibus con- tatem, atque honestalcm morum oblias letum. 1 . lib. s. Decret. tit. I t. dc subse- gantur, monente Apostolo ad Titum
quentes plurcs alios titulos eiusdem li- a. cap. ut hi irreprehensibilis sint, ει iubri. Ly debite deputata petit, ut Clerica' omnibus seipsos praebeant m mplum botus nonferatu a debito Ministro. Reli' norum operum; ne futi loqiutur Triden qua significant finem Clericatus. rinum Sesia . de fifform. cap. t.) totius . Nota tertio: in materia faVOrabili familiaeDominisatus, Gordo mutari iu-Clericarum appellatione comprchen' cipiat, si qu0d requiritur in corpore, nouduntur omnes omnino Ecclesiastici; id est inveniatur in capite. Unde non adprotam Episcopi,& alii Praelati; quami eligi ' Pria commoda,nec ad divitias, & luxum; osi & Canonici, ac quicunque in quacun' sed ad labores , ac sollicitudines proque dignitate Ecclesiastica constituti; utl DEI gloxia sese vocatos este meminerint :tenent Strein: Abbas, Engel, Panorm: Mc enim dubitandum est ait idem Con-π. g. in exemtione a vectigalibus, aut λli' cilium SQ as. de Reform. cap. 1.) reliis tributis & oncribus, qua Clericis con' quos fideles ad religionem innocentiam-
ceduntur. At in materia odiosa nominς que facilius inflammandos, si Praepositos Clericorum veniunt tantum Clerici insς- suos oderint non ea, quae mundi sunt; tiores saeculares; juxta Vulgatam regu' sed quae sunt DEI, animarum sast 1 Iani Iuris in 6. Odia sunt res Neuda; ac calestem patriam cogitantes. Sed ut unde cap. quia periculosum; de sent. ex ea omnia innotescantinuae in specie ad
comm. in6. dicitur quod nulla censura, vitae probitatem & honestatem Clerico-ctiam contra Ecclesiasticos lata, liget E- rum desiderantur a Sacris Canonibus, piscopos; nisi specialis eorum fiat men' hoc, & aliis Titulis; subjungo sequontiatio. Et Interdictum latum contra Cle capitula. rum, non ligat In eligiosos; nisi aut verba, aut causa Interdicti aliud innueret ' uti observat recte Sylvest Armili.& Engel. . Nota quarto : honestas quam Sacri Canones postulant a Clericis, est duplex; alia dici potest interior ; alia exterior. Inferior consistit in animi puritate ac sinceritate; atque in desiderio vivendi secundum ordinationcs Canonum , SI
Quaenam in spetie exposcat ho-
I. Ico primo: Clerici, praesertim in L sacris constituti, cousormiter ad honestatem Clericalem obligantur ad continentiam,castam & vitam. Ita Glosses a communis D D. Et habetur cap. praescripta virtutum. Exterior consistit in Lactis ipsis,& actionibus caeternis vitae, ut Osricorum 13. hoc tit. Ratio etiam secundum praescripta virilitum dc le- est; quia decet Clcricos tanquam Mini-gum Christianarum. ac Canonicarum stros in conspectu D EI purissimi puro clicitis; quae actiones variae sunt; utipa' corde ac mundo corpore ministrare.
16쪽
Tit. I. De vita, b honestate Clericorum.
Unde Clerici in incontinentia deprehensi iubemur cit. eap. Secundum delicti pravitatem puniri; ne facilitas menta lucenti uni tribuat delinquenti. Σ. Dico secundo : iisdem Clericis ex
motivo honestatis, imo de Laicis, interdicitur familiarior accessiis absque ratio. nabili causa ad Monasteria Monialium. Ita communis DD. Et habetur cap. monasteria 3. hoc tit. Ratio etiam primi est;
quia Clericos. praesertim in sacris constitutos, non tantum ab Omni incontinentia ; verum etiam ab omni incontinen- sacrificium; qui tamen odio habet rapi tiae levenereae libidinis stilpicione qim nam in holocausto. Qua de re vide -- ex familiariori accessu ad Monialium. Plius gravillima dictam can, quod autem Monasteria suboriri pollet decet esse im' catis Σ3. q. . Et can. res Ecclesiis I cummunes. cap. ut Clericorum 13. hoc tit. duobus seq. caus Ιχ. q. r. Et praercli- Et Clericus familiarius ad dieta monaste- quis illustria monita S. Ambrosii, dc S.IO. hoc tit. Estque ratio; ut recte observat Zoesius huiusmodi vitium avaritiae Clericalem dignitatem 'authoritatem plurimum infamat, ac deprimit; quando Clericus vel pro .se, vel pro suis liaeredi. bus qui plerumque aut ingrati Iuni cu- Culi , aut prodigaliter absorbent relicta Clericorum peculiaὶ vel etiam Eccleliae, cum nimia tollicitudine, exigua veri, in DEUM confidentia plurima extorquet, de corradit ex beneficio Ecclesiastico, Maliunde, putans se per hoc facere DEOria absque manifesta dc rationabili causa accedere praesumens, debet ab Episcopo arceri; de si non destiterit, ab ossicio Ecclesiastico deponi. Si vero Lai- Hieronymi in can. avrum 7o. Et can. glaria II. U. I 2. θα. . Nota primo: Et ne Cletici litigan
tes occasionem arripiant pecunira coria
cussit, debet excommunicari cap. cit. dendii aut Iudices ipsi in avaritiae vitium Asonaseria. Extant etiam complure labantur ι ordinatur cap. cum omni ro. aliae constitutiones , dc ordinationes Α' quod judicare gratis, de Praet Crpostolicae graviter vetantes accessum ad expensas victualium , nullas alias acce
claustra Monialium ἰ signanter BQni' ptate sportulas, sive sub praetextu deci' faciana cap. I. deflat. Reg. in C. Et Tri' mae, vel alterius partis litis; sive lub praedem. 24. V. s: de Regmar. Et liM textu solarii, aut mercedis. Et idem dicendum est de ludicibus Ecclesiasticis
3. Dico tertio: lubentur similiter ii- si dem Clerici sectari honestatem in sobrietate; unde ab omni crapula sic ebrietate abstinere debent. Ita Abbas, Vallens. Zoec 3cc. Et habetur expresse in cap. a crapula I 4. hoc tit. Estque Ratio; qui ebrietas est omnium vitiorum mes Sc nuttix can.su. Gl. ς eadem inducit mentis exilium, ac obscuritatem,
estque libidinis incentivum ἔ ut dicitur cit. cap. a crapula. Ubi etiam Clerici potatores ad loecundiores calices exhauriendos, Sc ad aequales sese provocantes ordinariis, utpote qui beneficio Ecclesiastico aut stipendio sufficienti provisi sunt, ratione cujus obligantur iudicarias lites per se vel alios terminate. 6. Dico quinto: honestas quoque Cle ricalis exposcit, ut Clerici abstineant ab alearum. de taxillorum lusu pro lucro, Ms initium quae in varietate fortunae Con
sistunt ;&nec quidcin hujusmodi lusibuς intersint. Ita Sylvest. Panorm. Engel, Vallens. Less dcc. Et constituitur cap ieri. hoc tit. Et can. I. dist. 3 s. Estque ratio; quia hujusmodi lusus provocant ad votus, ut hac occasione alter alterum m' pilata pecora in seclecim recenset ebriet, iubentur ab ossicio α benς5Qψ-Generant quoque plerumque suspendi, si moniti a suo si aperi re n00 sς seahdalum. amissionem temporis, utilius emendaverint. Similiter ad declin in studia vel pietatem, vel Divinum ossicium impendendi. Demum communiter lusorem deducit ad egestatem de alia incommoda; unde recte Horatius lib. i.
epist. 13. Quem damnosa Venus; quem praeceps Alea nudat.
Non videtur tamen iecundum panorm das sociales ingurgitationes prohibentur Clerici frequentare tabernas publicas eo tamen divertere pollunt hospitii causa in itinere constituti, eau. nemo Opor
. Dico quarto : Oportet quoque Clericos esse alienos a vitio avaritiae, quod plurimum adversatur honestati, de de Engel prohibitus Clericis lusus taxil- probitati vitae eorum. Ita communis lorum, de alearum praecise; recreationis UD. Et ita constat ex cap. cum ab omni causa; uti nec ludus conorum, latruncu
17쪽
δ Lib. l IL Decretalium D. Gregorii Papae IX.
lorum , seu schachorum , de similium, ricalis honestas Clericis exercitia con ob eundem finem exercitus. mcrciorum saecularium, dc negotiatio. 1. Dico sexto: cadem honestas Cleri- nem mercantilium, seu mercaturarum, calis postulat, ut Clerici non agant mi- ac quaecunque alia negotia secularia, non
mos . histriones , ioculatores ; ncve intersint clio is, comediis obscenis i nec
struant ludos theatrales in Ecclesiis; nec exhibeant ibidem inhonesta spectacula , aut muscas lascivas in divinis ossiciis. Ita communis Canonist. De primo de se decentia statum Clericalem. Ita Engel, Pith. Vallenc Sec. Et constat ex can. Clerici. Et can. canonum. Et cav. quoniam, cavs I . a. q. Et propterea dicit Apostoliis 2. a)Timotb. a. nemo militans
cundo ita statuitur cap. pen. hoc tit. Et Clericus negotiator seu saecularibus ne-ean. Pres teri dist. 19. Et can. a. dist. gotiis implicatus, post tertiam admoniti is 3 7. De tertio δί quarto ita habetur.cap. Onum perdit privilesium Clericale quo-chm decorem tr. hoc tit De quinto ita ad bona sua, cap. m. hoc tit. constat ex tra g. dori; unica inter I i. Dico nono: ob eandem honesta- communes hoc tit. statio etiam cst; quia tem Clericalem nequeunt Clerici exer- omnes p fatae actiones aut praejudicant Cere publicum ossicium macellariorum, dignitati Oi diisClericalis: aut stinctitati id est lanionum; nec tabernariorum: de si Ecclesiae. Clerici agentes histriones per tet admoniti non cessavcrint ab esusmo- annum continuum, vel ctiam breviori di opere, amittunt privilegium Cleri tempore, quando ter ab Episcopo moni. cale. Ita Glossa, & communis D D. Etti non desiluint, ipsb Iure omni Clerica- habetur in ement. dioecesanis. 1iocrit. Ii privilegio privantur, cap. Clerici, uvic. I a Dico decimo : sed nec admittit liq-boe tit. in 6. nestas status Clericalis, ut Clerici artem s. Dico septimo : similiter Clericalis chyrurgiae, de adultionem , vel incisio-
honestas colubet Clericos a clamorosa nem practicent; aut di nent vel profe- vel natione cum canibus, de furiosis equi rant sententiam sanguinis; vel vindictam lationibus; item interdicit armorum ge- sansuinis exerceant ι vel ubi exercetur, stationem; percussionem, rixam, dc du- adsuit; aut quovis modo concurrant ad ellum. Ita communis DD. Et de vena- sangitanis humani ei fusionem. Ita Engel, tione constat ex cap. 1. G a. de Gerico Sancti. dcc. Et constat ex variis capiti-
venatore. De armorum gestatione ex bus, tit. So. ne Clerici melino iacti; boeeap. α. boc tit. Et Clerici saeculares pot- lib.
tantes arma ostensiva sunt excommuni- 1ῖ. Dico undecimo: prohibetur qu, candi est. cap. 2. Religiosi vero tenen- que Clericis de Religiosis in publicis tI.tes arma inti a septa monasterii absque nivcrsitatibus audire Leges Civiles, Mlicentia supcrioris sinat ipso facto e. Medicinam; uti M operam dare arti Cbycommunicati; Clement. ne in agro; istis micae in ordine ad coniiciendum aurum.
statu Ruular. De perculsone Sc rixa Ita Enget, Valleiac Pirh. Et de primo patet ex cap. l. de clerico percussore. De constat ex cap. non magnopere 3. ne Ge- duello ex tit. i . lib. s. Decret. de cleri- rici, melAIonachi. De iecundo extat E κcis pli nantibus in duella. tr vagans, spondent; de crimine falsi, tu
9. Nota tamen secundo: circa armo- ter comm. Ratio ctiam est; quia Mus-ruin gestationem : Clericos itinerantes modi studia avocant a contemplatione,
per loca periculoia ad terrorem vel hosti. de spiritualis vitae uistituto, cui Clerici deum vel latronum, polle gellare arma, Religiosi sunt mancipati, can. duo Diit ad defensionem sui corporis; uti patet calis .iΣ. q. i. studium etiam artis diiy- ex 'ip. disiecio, de sent. excomm. in6. Et micae in ordine ad aurum coniiciendum, habet Glosta, ac alii Interpretes. Quam- aut con 3 net plerumque fraudcm, duiri vis laudabilius foret in DLO eonfluere, proseri falsam substantiam auri; aut fa- de . tervate illud S. Ambitali relatum in cit jacturam temporis, dc pecuniarum , can. 3. caris. 23. q. s. dolor, fletus, Ora- acopum, in sumum abeuntium cum prae-tiones, lacommae fuerunt miti arma ni iudicio gravi Reipublicae, piarum 'us mersi s milites; talia enim munimenta , min, de paupcrum; uti advcrtit Engel. sunt Sacerdotis ; per tim Christi nou cu- i . Dico duodecimo : non colla ret odia corporalis, Domini providen- pariter cum lionestate Cloricali, agere
ita sepire consuevIt. Io. Dico octavo e vetat pariter Cle
18쪽
tes, Praepositos, seu Locumtenentes sae- cidarium. Ita communis D D. Et habe- Contemptum rerum temporalium. Secundὀ secundum eundem Hieronymum tur cap. 1. D' s. ne Clerici, vel Monachi. Accit. significi talis corona ex institu. Et cati. siti. disi 86. Estque Ratio; quia tione Ecclesiae Romam regnum, quod in omnia praefata osticia avocant ab institii. Clitasto expectamus. Teresi secundumto spiritualis vitae, citi mancipati sunt Bedam lib. s. deges. hietor. figurat co-Clerici & Religiosi, can. duo Iunt catis. ronam spineam Salvatoris Nostri, quam, . q. I. Et quia circa lumismodi minaste- uti de totam Passionem eiusdem Clericiria saecularia procedit loque illud di- saepius mente debent revolvere. etum Apolloli 1. ad Timotb. 1. nemo mi- a. Dico secundo : Clerici pariter delitans D EO, sese saecularibus implicat bent regulariter deserre habitum Cleri-
negotiis. calem, seu vestem decentem, & statui suo is. Nota tamen tertio: Clericos pos- convcmcntem. Ita Communis D D. Et se agere Procuratores miserabilium per- ordinatiir in cap. Clerici is . hoc tit. Et sonarum , sumendo carum tutelam Sc
defensionem; uti constat ex eav.D. ist. 26. Item possunt procurare in causis, de negotiis spiritualibus in toto Ecclesiasti. co; prout tom. I. tu. 38 cap. 3. dictum est. Solent etiam Praelati Ecclesiastici Cleinent. h. hoc tu. Et Trident. Sesi. I . cap.6. δεχform. Estq; Ratio,quam amert
ipsi im Concit. cit. loc. ut decens habitus extrinsecus morum honestatem intrinsecam ostendat. Et procedit haec conclusio etiam de Clericis conjugatis, qui tonsura sub Imperatore, vel alio Principe, bona deferre tenentur , cap. Clericus 6. boctis. temporalia instar Dominorum taeculari- 3. Nota autem primo: ut habitus Cleum possidentes , interesse Comitiis & ricalis censeatur decens dc conveniens, Consiliis publicis ; suscipere & exercere debet esse modoratus in colore; ut vide- quaedam Ministeria ac officia stacularia licet non sit virgatus, vel partitus id est honorata Provinciae, propter utilitatem non habens diversos colores viridem dc publicam, de aut horitatem status Eccle- rubrum intextos: vel artificiose ipsi pan-siastici manutenendam, quae inculari. no superinductos: ut dicitur in Clementibus Dominis tam utiliter non geruntur; quoniam 2. hoc tit. Et Clerici benesciati quod non videtur adversiam citatissacris utentes veste virgata, ipso Iure suspen-Canonibus: cum absit turpe luctum, de duntur a perceptione fructuum benefi- separatio a divinis ossicias, Δ alii excessus, ciorum: non beneficiati autem quicunq; ob quos cit. cauones prohibent Clericis inhabiles redduntur ad obtinenda beneficia Eecletiastica, cit. Clement. quoniam. Idem habitus Clericalis non debet esto corrigiis & fimbriis aureis vel argenteis ornatus ; aut aliis superfluitatibus redundans ; nec valde brevis ; nec nimis longus, cap. pen. hoc tit. sed debet referto ministeria saecularia,
ι π Uco primo: Clerici debent gerere vestem t. larem; id est eam, quae ad talos L consuram, seu coronam congru- protendatur, cap. pen. dis. 23. sed nec fientem. Ita Glolla, de communis DD. bulas, nec starna, nec sellas, nec pectora- D Iia, aut calcaria deaurata deferre possi intClerici. cap. pen. cit. hoc tit. Et est Ratio ; quia Dac'& similia arguunt pom-Et habetur es. Clerici. t . bob tit. Ratio etiam est ; quia per primam tonsuram quam communiter debet facere Episcopus propriusClerici, initiatur personatae iram ac fastum saeculi, qui a Clericis de
cidaris tonsurata , dc transfertur de saeculari in Ecclesiasticum statum. Fiebat olim haec tonsura per abrasionem capit lorum Per totum caput, sola corona in medio relicta ; uti constat ex cau. duo sunt calis 12. q. i. Hodie ver5us is obtinuit, ut in solo vertice radantur capilli, de cibormetur parvus circulus.-Hulus. modi corona circulus abrasus, seu tonsura secundum S. Hieronymum relatum inbet abesse; ut habet Covarr. Engel,S C.
. Nota secundo : Cardinalibus ta men ab Innocentio Iv. in Concilio Lugdunensi concessus est habitus,&galerus rubeus ;&Episicopis, ac quibusdam aliis Praelatis, atque personis gradriatis pavo naceus. Caeterum color proruinibus Clericalibus communiter lit niger ι δίconiectio earum seu forma sit ca , quae juxta usiim de consi retricii nem Regionis can. cit. duo sunt, signat varia : Primo cujuscunque distinctὰ discriminet Cleia abjectionem vitiorum, separationem, Sc ricum a Laico.
19쪽
f Lib. II I. Decretalium D. Greeoru Papae IX.
s. Nota tertio: Clericus non beneficiat iis , de in minoribus tantum constitutus, habitum Clericalem, & tonsuram non quidem tenetur deferre ; sed interea ea non descrens, cxcluditur a beneficio
privilestii fori; uti habet Trident. S g.
23. de Ref. cap. o. imo de a beneficio canonis, secundum Laestia. Engci, de alios DD. Unde percuticiis eiusmodi Clericum: non incidit in excommunicationem. Clericus vero beneficiatus, de Pentionarius non deferens habitum Clericalem ec tonsur ira, secundum Irident. Sess i . de fies. cap 6. post ernam Episcopi monitionem sus benditur ab Ordinibus, ossicio, & beneficio, quod si autem semel correctus recidivet; planuprivandus est beneficio de ossicis. Imo Sixtus V. in bulla cum sacrosancta vult omnem talem Clericum non deserensubeundam tonsi iram ; uti habetur cap. Clericus 7. hoc tit. Circa modum vivendi Clericorum 8. Nota quinto : olim etiam Clerici saeculares vivebant in communi, de simul in Collegiis sub suis Pr postis de Dccanis ; simulque in uno dormitorio dormiebant ; Se in uno cinctolio manducabant; de omnes proves s Ecclesiae in communi possidebant; uti constat ex cau. praeterhoe 6. s. 32. Et can. necessaria I. caus12. q. l. Et quia hi certas habebant proe . scriptas regulas vivendi, ideo Cai uici, id est Regulares vocabantur. Sed tractu temporis hic vivendi modus Clericorum tolerante Papa, uti ait Glossa in cap. s. hoc tit. passim immutatus fuit, de seorsim vivere caeperunt ; uti hodie videmus.
tem vestem Clericalem, de tonsuram ipso i 9 Dico quart ad modum vivendi Iure sito benescio privatum: uti refert h0Πς tum Clericorum pertinet, ut ipsi m ar. quam tamen Bullam credit Garia ς Q R Laici si Parati Divina peragant; cras non esse usu receptam. : δ ut lacra mysteria Missae cele S. Nota tamen
currat ille Clericus, qui unica duntax x ces ebraio valent & interulare Di vice habitum congruciatem Clericalem ius, can. Sacre tum 3 o. de Consecrat non deferret ut notat Pith, Farinata An λ γPiasec.&c. Nec ille, qui ratione pau- 'pertatis vesicin congruentem suo Or- CA diu T IV dini deferre nequit: nec is, qui post in- - . 'firmitatem tonsuram gerere haut potest, De vita honestate clericorum nec qui probabile periculum spoliatis Amoriticorumnis ab hostibus Clericam ad tempus de ponit: nec qui domui suae, M Occulte eam non gestat; uti notant Hugol. Pit- α ζ Vitana hone-hmg. Balbos. dce. ρ 'nibus Clericis praelati Q . , px in Probatosque mores, ac actiones . Dico tertio: Clerici non debent laudabiles edere. Ita communia D D. testate annulos nisi sint Episcopi, Ordinis. Et constat ex cap. i. Regulae vel in alia Ecclesiastica dignitate con- Franciscanae, ubi dicitur, quod, et ita stituti; neque nutrire comam, vel bar- Fratrum Minorum hie est . follicitham. De primo ita ordinatur in cap. Domini Mistri J V Christi S. au penust. hoc tit. De cecundo videlicet co- Iesium Observare; S. autem Evangeliumma &barba habetur si Clericus s. hoc continet praeseripta specialia vitae hone-tit. Et quia a Clericis omnis sui Orflui- stae, morumque laudabilium,3 integertas temporalis .lcbet abesse, cap. pen. hoc rimorum. Et ex cap. 1. ejusdem Regu-tit. Superfluum autem censentui esse ca- lae, ubi dicit Legislator D. Franciscus: pilli, seu coma bene ordinata. In mul- consulo ero, moneo, re exhortor Ara eas tamen locis consuetudine receptum tres in Domino I u Christo. ut quando est, ut Clerici barbam i tota radant; nec Manut per munctim. non sitient, nes iecur tent comam ; uti notat Navarta contendant merbis , nec alios Iudicent:
Vallens. de Barb. Caeteri mi ubi adhuc sed sint mites, prosci, remor ili, ma viget lex canonica de radenda barba, M sueti, o humiles, honestb loquentes omni- Coma detondenda, possimi Clerici etiam bus, sicut decet. Inviti a suis Archidiaconis compelli ad i. Dico secundo; specialiter obligati
20쪽
Ita communis UU. Ordinis, Et constat: Tum eti voto se lemni castitatis, quod profitentur; M vi capitis i. Regulae Sera.
phicae observare tenentur. Tum ex ca
i i, eiusdem, ubi dicitur; praecipio reui fer Arri, sitis uni resis, ne habeant sustina consio, ita, mel consilia Mulierum.
Tum ex Constitutioniblis recentioribus Ceneralibus ordinis cap. o. g. I. n. 3. ubi dicituri tini 'a Uabsterie cameremo
lutes, omnibus Fratribus asti ectis cou- sursus abstinere praecipimus. Ubi etiam
varaae graves poena imponuntur incontinentibus, & de suspecto consortio no
honestatem vitae continentis in Minotita labefactantia ex cit, consit. n. r. cen sentur esse illai quando locus, tempus, gestus 5 alia ejusmodi indicia suspicio. nem istis eant ; puta, si locus quaeratur pro mulierum coli quio solitarius, sectetus, secretus, obscurus: si tempus nocturnum: aut alias importunum, vel suspςctum: si gestus sit clissolutus ex Dimaa appropinquatione, vel faciei ad mulierem fixis oculis conversone, manibus, aut similibus indietis. Item si institu. antur solitam a colloquia excluso ali tum auditu; nisi subsit pia causa, aut alia evidens ratio: ibidem. Item si cum eadem persona saepe saeptos citra necessi
tem, vel raraonem gravem replicentur collocutiones ; adiuncta atate necdum enita, & attenta conditione colloquentium; sitim. Et statuta Reserni. cap.
tonestatem vitae,& morii in Ordinis Serapitici, ne FF. Minores mulieres in Moianassem, conventusq; suos admittant. Ita communis D D. Tum ex cit. Consit. Genera . n. s. ubi gravissima quoque poenae statuutitur contra transgres thres. Tum ex Bulla Pii V. quae incipit Regu- Ialium personarum, prohibente genera. liter ingrestiam Mulierum intra Conventius Regularium. Excipiuntur tamen trices, Reginae, Archiducissae, Magnae Duc:ssae Regiminis, ut Thusciae, Sabaudiae, Bavariae . dec. A: Fundatrices; uti colligitur ex Concest Cregorii XIII. edita 8. Sept. an. I s 8 . pro Momalibus
honestatem Minoriticae vitae, ne Fratres iIngrediantur; neque accedant Monasteria Monialium pro colloquao. Ita eo
munis D D, Primum habetur in Regulas. Francisci cap. 1 r. illis verbis e fidine ingrediantur reonasteria Monacharem,
3 n. a. ubi dicitur; DA Iona ista Asini- alium quotvn e nomine appellentur, nemini Fratrum quo et is praetextu accedere
liciat: nisi mei imper, ata p, s Deusta-ιὸ mel publiei miseris fili a Stiperiore commiis obeundi oratia. Ubi plura alia
salutatia de modo alloquendi Moniales. eonversandi eum iisdem, non manducandi in adiculis Confessariorum, statuuntur pro conservanda honestate vitae Mi
6. Nota secundo : Quae praeterea as. Canonibus provide ordinata sunt pro
Clericis saecularibus , circa e Virum in crapulam, ebrietatem, alearum M taxillorum lusus, absentiam a choraeis, comaedus obscenis, lusibusque aliis theatralibus, venationem, armorum gest tionem, percussones, rixas: item circa exercitia commerciorum , negotiationum mercantilium. chyturgiae, adductionis vel incisionas i circa professii tam publicam Legum &Medicinae, artisque Chymicae practicam, Tabellionat sis,&Notariatus; ea omnia pariter graviter interdicta ingnoscuntur Minoribus; utpote summopere advcrsantia vitae At honestati morum ordinis Seraphici r de quibus etiam sparsin extant statuta specialia prohibitoria in Constitutionibus Generat. Ordinis.