장음표시 사용
21쪽
Lib. III. Deere alium D. Gregorii Papae M.
Cohabitatione Clericorum , dc Mulierum.
bus Oericis ea concedatur, re quibus non , ae de poenis cohabitantium. i . Iota primo : continuat Sum: Pori ει tifex bona intrinseca. seu morc. Clericorum perscrutari; unde praesens Titulus est accessorius ad prastedentena; nam Clericoriun honestas nia modied
etiam clucet ex non cohabita me mulierum; & consortium earum saepius incontinentiae si aspicionem, de vitiosam familiaritatem ingerit : quare de eo evitando recte hic agitur. 2. Dico primo: bene describitur mu
Iterum cohabitatio, de qua hic, quod itGerici ει mulieris in eaJem domo, ac sub
eodem tecto commorantium conmersatio. Ly conet ei satio est genus : reliqua ponuntur pro differentia. 3. Dico secundo : Clericis, etiam saecularibus, prohibita est cohabitatio cum mulieribus suspectis ; Ze hoc variis de caussis. Ita Glolla, Vallens. Zoes. Pith.&c. Et statuitur cap. s. Et aliis pluribus boetit. Et can. interdicit i6. di . 7 7. Et can. non oportet 32. cum se . dist. 81. Causae porro Principaliores prohibentes co . habitationem Clericorum cum mulieri. hus suspectis sunt sequentes. Prima quia ejusmodi cohabitatio, Ac familiaris con versatio valde probabile Periculum continet violandi castitatem, ad quam Clerici tenentur. Secunda; quia ex eodem consortio familiari saltem suspicio impudicitiae nascitur apud populum. Tertia quia idem contubernium, de conver. satio arcet Clericos a persectione in illis
requisiita, can. bolitalium t . dist. 3r. Quarta quia excellentia ministerii Sacerdotalis si animam requirit munditiem, quae vix in cohabitatione mulierum suspectarum conservari potest. . Dico tertio : conceditur tamen Clericis iaecularibus cohabitatio cum personis conjunctis in primo ac secundo gradu; culusmodi sunt mater, avia, amita , matertera, soror, neptis, sive filia fratris de sororis. Ita Glossa, Zoes. Valleni. Jec. Et constat ex cap. a nobis 0.boeiit. Estque Ratio: quia in simili- - hus personis ut loquitur Papa Innocentius III. cit. cap.)naturale foedus id est conjunctio sanguinis, nihil permittit sae, avi criminis suspicari: cum ipsa natura ab . horreat ab incestuosa copula, cap. nu. 'de praesumpt. Quod si tamen M tales mulieres coniunctae de vita lubrica de incontinentia essent suspcctae; etiam cuin ipsis cohabitatio Clericis interdicta di gnoscitur: uti constat ex cap. i. hoc tit. Caeterum Episeopis,&Religiosissimpliciter interdicta est cohabitatio quarum . cunque mulierum, etiam coniunctarum a idque ob statum perfectiorem, novet. S.
Monachis cap. . Et avtb. EpiscopuI , C.
s. Dico quarto : conceditur pariter Clericis cohabitare cum aliquibus mulieribus extraneis provectioris aetatis, is alias honestis, de probis ; uti oc cum pe distequis, seu ancillis bonae famae; si ros familiaris sinὶ his perasti nequeat. Ita Vallensis, Zoes Et constat ex can. interdixit 16. dist. 32. Et est Ratio; quia cir- ca huiusmodi mulieres infimae sortis cessant caus, supra allatae contra cohabita. Vtionem Clericorum cum mulieribus. Nec adversatur cap. i. hoc tit. quod lo quitur tantum de illis pedissequis, & aliis extraneis foemnis , de quibus suspici. . esse posseti i . 6. Dico quinto: Clericus sacris initia- tus, insti tuens scandalosam cohabitatio. nem , dc conversationem cum muli re suspecta, si ter monit; non desulat ab ejusmodi consortio & alloquio si is ecto, excommunicandus est; toemina vero canonice puniciada. Ita Abbas, Vallenc Zoec S c. Et statuitur in cap. siquisquam au hoc sit. Estque Ratio ; quia de huiusmodi Clerico praestamitur fornicationas
. Dico sexto: a fortiori Clericis inhibita est cohabitatio cum fornicaria, seu concubina notoria; imo se conversatio ac consuetudo cum eadem alibi existen. te. Ita communis D D Et habetur in variis capitulis livius Tit. Et in Trident. Sess. 21. de Reform. cap. i . ubi dicitur, qvavi
22쪽
Tit. 1 I. Deeobstitutione clericorum , es fitiliorum.
cuum turpe, ne Gericorum nomine, qui, ditius cultui addixerant, sit indi gnum, impudicitiae sergibus imisunduconcribinasti me, fari, satis res ipsa cora diuui omnium fidelium ostensione, stim-moqu/ CD, lausis milvia dedecore resa tur. VI lutir ad eam, quam decet contin/ntiam ae mitae integruntem Aginias, i Ecclesie remorentur, populus hinc eos magis disiat remereri, mitia honestiores coenomeris, prohibet S. Synodus quibuscunque Crericis , 'se concubinas, aut alias mulier/s, de quibus possit haberi susticio, in domo, mel extra detinere,atit cum illis ullus consuetudin m habere
audeant. s. Nota secundor Clericus beneficia. tus notorio concubinarius ab Episcopo
rer monitus, ut removeat, vel non frequentet concubinam, nec eandem recipiat ; si nihilominus contempserit eam dimittere, aut abstinere ab ejus coim siletudine, suspendendus est a beneficiis Ecclesiasticis, & fructibus eorum priVandus, donec congrue satisfecerit : quod a vero se suspensus adhuc eandem retine re , aut frequentare praesumpserit, removendus est in perpetuum ab iisdem beneficiis, de penitus privandus ; ita habetur an eap. sicut . hoc M. Tridenti nuntvero Seg. a s. eap. 14. de Reform. post
primam statim admonitionem mulctat talem concubinatium privatione tertiae
partis fructuum i post secundam privat omnibus fructibus de pensionibus; imo de administratione , donec resipiscat quod si autem nihilominus eam retineat inhabilitat ad omnia beneficia & oss-cia, usque dum emendetur sed si Clericus halis beneficiatus reassumeret concubinam dimisam, aut adjungeret libialias similes scandalosas sinthinas, praeter praedictas poeitas, etiam excommunica tionis gladio iubet plectenduiti. Clericus non beneficiatus concubinarius poena carceris, iuspensionis ab ordine , de inhabilitationis ad omnia beneficia obtinenda, aluiaue modis est euniendus; Ε-- vero concubinarius monitus apiscopus Sν nodo Synodo provinciali, de non emendatus,
ipso fact5 siis pendituri & si perseveret
ad sum. Pont. a synodo est deserendus pro recipienda castigatione. s. Nota tertio et eis Clericus edi ieie binarius praefatis modis possit puniri, de compelli ad dimittendam eoncubinam; non tamcn potest adstringi as juran-ὰam concubinam ; ob periculum per
jurii; cap. aerisos 3. hoc fit. Quando
e iis crimen concubinatus est ita publicum evidentia facti, ut merito censeatur esse notorium ; tunc ad Mus .con demnationem instituendam nec testis, nec accusator , nec trina monit;o necessaria sunt. Si vero sit publicum tantum ex fama; tunc testimonia bono rum virorum , inter quos habitat Clericus talis , non sui sciunt ad ejus condemnationem ; sed insuper testes iurati requirunturi uti habetur cap. tua nos s. loe tit. Censetur autem tunc concubinatus esse ex evidentia facti notorius, si Clerieus domui iliae alat sitos ex concubina susceptos; & concubinam ut uxorem tracteti simul in eodem lecto concubinae decumbat, &c. ut notat Glossa. xo. Nota quarto e secundum veteres Canones, scilicet can. nullas s. Et can. praeser hoe o. dist. 32. vetitum erat audiri Millam , & alia Divina Clerici concubinarii notorii; uti & Sacramenta ab
eo percipere: quod statutum erat . ut caeteri a peccandi licentia retraherentur; deii. qui peccaverunt, ad poenitentiam ac emendationem perducerentur; uti habetur can. tili. Ouf. I s. q. est. Verum juxta recentiores Canonum sanctiones signanter cap. Mesra i Et cap. ust. bot tit. dicendum est, quod cum Cleriacus concubinarius notorius quoad se tantum si suspensus, ob mortale peccatum; ita ut non percipiat fructus Divinorum mysteriorum de Sacramentorum e non
vero quoad alios; ideo in Missa, vel aliis Di Vinis Oificiis non est vitandus, quamdiu toleratur ab Episcopo. Quod ulterius patet ex Extra vag. ad eaestanda, quod sustulit obligationem evitandi in Divinis censuratos, ita ut fideles hodie non teneantur evitare in Divinis alios
censuratos, quam excommunicatos nominatim, ac publice denunciatos, Ac notorios percuriores Clericorum; de quorum numero cum non sit clericus con cubinarius notorius quoad se tantum fiaspensus; ideo fideles ejus Divina ari dire possulit, quam diu toleratur.
23쪽
Lib. lli. Decretalium D. Gregorii Papae M.
imorum. r. m Tota primo : Pertinet quoque adi bona intrinseca. M probos mores,ac honestatem Clcricorum cc libatus ,
quare do eo bic proponitur Titulus. Intelligitur autem per Claricum conjugatum
is, qui aliquando contraxit matrimoni.
um. Et sunt Clerici conjugati in duplici
disterentia: quidam sunt, qui inierunt coniugium ante Ordines susceptos; quidam vero post ordines susceptos de de utrisque hoc tit. tractatur. a. Dico primo: Clerici Latini regulariterdebent esse caelibes: praesertim constituti in Sacris Ordinibus. Ita communis D D. Et habetur cap. quod a te ς. hoc iit. Et pluribus Canonibus relati s dist.
Olclerici mes fomentes , Ratio ctiam est primo; quia ut dicitur est. cap. Clericus
conqueatus simul et oluptatibus es carnalibus desideriis, ac Diminis Ecclesia 'Leis obsequiis macare non valet: nam secundum Apostolum l. ad Cor. 7. qui cum
uxore est, pollicitus est, quae sunt Alandi, quomodo placeat uxori, G divisus est.
Ratio est secundo; quia stante conjugio Clericorum redditus Ecclesiastici, alias in pios usus destinati, non essent in tuto ;eum de facili in uxores de liberos, aliasque profanas causas possent expendi. Ratio est tertio; quia Clericus coelebs est in majori reverentia apud Populum; magisque hospitalis erga pauperes ocperegrinos. Ratio est quarto, congruentia Sacerdotii novi Testamenti per sectioris, & mundioris ; nam si Sacerdotes veteris Testamenti ministrantes Domino in sacrificiis illis imperfectis de s-gurati, ac manducantes panes dunt xat propositionis, debebant eo tempore abstinere a mulieribus; quanto magis decet Sacerdotes novi Testamenti ministrantes sacrificio perfectissimo, cujus hostia est divina, de manducantes immaculatum Corpus Christi, cile ab omni
mulierum commercio , atque ulli matrimoniali alieno.; A planc caelibes. 3. Dico secundo: votum continen
tiae ,& caelibatus Clericorum est vetustissimu& iam a temporibus Apostolorum quoad Clericos in sacris constitutos ita usu Ecclesiae , saltem Latinae. Ita Vallens. Strein. Bellarm. Becan. Fc communis DD. Catholicorum 1 contra Calvinum, di clanthoia,Lutherum, de alios haereticos, salso asserentes ante annos qDo.
primo introductum fuisse caelibatum . Et constat primo ex canone et s. Apostoli O, Et ex Concit. vetusto Elibertino anno i 3. celebrato. Et Concit. Cartha ginensian. 396. celebrato. Et ex Concit. Aurelianens an. 373. celebrato; in quibus coelibatus praescribitur Clericis in Sacris Ordinibus constitutis. Secun , idem constat ex pluribus authoritatibus veterum SS. PP. qui copiose incruntur tota dis. 1 f. de loco Canonum statuuntur. Tertio eundem cor libatum veteres leges civiles rcferunt i ut vidcre est L.
cum qui1 Et Authent. multo magis C. de
q. Dico tertio : Coelibatus Clerico rum in sacris constitutorum non Iure di vino; sed Ecclesiastico, de a Sacris Canonibus veteribus atque novis, annexus fuit
statui Clericali: praesertim Sacris Ordinibus. Ita communis DD. Et Ratio est; quia nusquam extat aliquod Ius Divinum, praescribens c libatum statui Clericali. Et Graecis Sacerdotibus hactenus licitus suit usus matrimonii; uti patet ex cap. 6. hoc iit. quod non procede ret, si canibatus Clericorum esset de Jure Divino. Est ergo tantium introductus ab Ecclesia per leges Ecclesiasticas humanas, relata pro prioribus conclus.
de ex causis ibidem tactis. s. Dico murto: ad colendum coelibatum Sacris Ordinibus annexum tenetur etiam ordinatus cum ignorantia legis Ecclesiasticae , votum continentiae annectentis Ordinibus Sacris ; uti de ordinatus cum intentione interna expresia non continendi. Ita Zocsius, Azoritis, S c. Navarr.&c. Ratio primi est; quia ordi Dacus cum tali ignorantia videtur laborare ignorantia crassa, vel assectata; cum lex Ecclesiastica annectens sacris rdinibus votum continentiae, seu coeliba tum, sit sufficienter Promulgata, M ita obvia.
24쪽
Tit III. De clericis Conjugatis.
ste ae proinde ignorantia talis ordinati tinentia est annexa; adeo coniugatus vo . non excutit euii: ab observando δί co- lens sera Clericus, & suscipere sacros tendo caelibatu. Ratio secundi est; quia Ordines, merito: prius pcrpetuam con- ordinatus cum interna expressa volunta- tinentiam vovete debet ς quin imo δίte non servandi continentiam ex institu- ipsa uxor mansura in saeculo votum conto Ecclesiae , censetur Ordinatus iuxta tinentiae emittere debet, si provectioris Praesentes leges, ordinantes coelibatum, si aetatis, ita ut extra periculum inconquas nemo privata intentione inverte- tinentiae esse videatur : s vero si iuvere potest, L. nemo xj de letatis. nis, Religionem debet in t are; uti con-6. Dicoqiunto: ordinatus ante annos stat ex cap. conjugatus s. de eo ueter pubertatis non obligatur ad coelibatumῆ costist juncta Gioli: verb. ab uxore. Et Uti ncc ordinatus per metum inJustum; can. 1 piscopus o.& ibi Glossa, di . 73. similiter quando ordinatio seu collatio Estque. Ratio ; ut hac via clericandus Ordinis futilet irrita. ita Zoesus, Aror. magis arceatur a repetendo usu con- Abbas, Ioan . Andr. &C. Ratio primi fugia. est; quia coelibatus, seu votum continen- 1, Dixi in conclusone in Latina Εe. tiae est res magna momeuti, in qua pro-.cksia eoiluetatos clericandos Abere prius inde non facile adstruenda est obligatio p rp tuam castitaιem vomere : quia an ante ariatem. Et quia alia vota si, lemnia Ecclesia Graeca conjugati transeuntes ademisti ante annum 16. aetatis non obli- Clericatum non ciuit tunt simile vo-sant; ut dicet ut infra tu. de Rutilaribus: tum; sed 3e permittitur ipss usus ma- ideo idem dicendum de isto volo. Ratio.trimonii cum uxore ante Clericatianae, secundi est; quia alia vota metu extorta culina, cair. Nicaena. Et can. quo uiam irrita censentur', Ob defectum libertatis 3 t. excepto tamen illo die, quo ait requis tae: ergo idem dicendum de voto iis ministerio debent deservite; ut habe- continentiae, S: cc libatus. Ratio ter' tur est. can. quoniam. iii est i quia non siibsistente principali; Di eo secundor similiter ante Cleri nec subsistit id, quod in conseqtientiam catum susceptum facti confugati postulat venit eius nomine, secundiim Reg. Iur. Latina Ecclesia admitti ad henescia L. nil l ia . f. f. δε Re . Jur. collatio Ecclesiastica, δ administrationes eorum; autem ordinis est principale, & c liba- sed non prius quam uxores eorum ingretus est eius consequens, seu id qu ad in diantur Religionem ; aut continentiam consequentiam venit nomine collatio- voveanti aut alias non sint suspectae denis Ordinis i Ergo quando irrita est col- incontinentia. ita Zoesus, SI conamulatio Ordinis , etiam non tenet obliga- nis DD. Et habetur in cap. sane a. hoc 'tio e libatus.
De clericis Conj atis, qui fuere a
ales anfestiscepti in Clericalum. . Dico tertia: Clerici praefato modo conjugati non sunt admittendi ad digni tates Ecclesiasticas Ecclesiae Latinaei squas iam obtruiuilcnt, cogendi sunt, ut easdem dimittant. Ita Clotia, de commu a. leo primo: Coniugati possunt qui- nisDD. Et deciditur in cap. cum deco
i permillia uxorum admitti ad rem f. hoc iit. Estque Ratio; quia speei Clericatuin, saerosque ordines suscipi' em Dravi exempli. scandali praefert inendos; sed in Ecclena Latina prius per ' Ecclesia Latina Clericum coniugatum petuam continentiam debent vovere; obtinete dignatem Ecclesiasti eam, esp. dc uxorem duxisse unicam, eandemque cit. virginem. ita Glossa&communis DD. Dico quarto: dicti Clerici conpi primum constat ex usu praxi Eccle 'gati pernia illa uxoris, votum continentia siae, admittentis quandoque coniugatos emittencis, vel profitentis in Religione, probae vitae ad Clericatum A: Ordines Clericali statui incorporati de alicui Ec sacros. Secundum patet ex cap. Jane clesiae deservientes,&habitu&tonsur imr . hoc fit. iuncta Glossa ver b. mirginem. deferentes, gaudent privit iis statu, Estque Ratio: quia cum Clerici obue Clericalis. Ita communis D D. Ratio est idebeant ossicia At minasteria sacra ae quia ab Ecclesia censentur veri Clerici, de divina , quotum pleraque Sacros Or. habiles ad munia Eccies astica , uti alii sines requirunt; vel saltam propositum Cletici.
25쪽
De clericu eo Mimm meunt mus monii moreretur velmonasterium i '.'
est valide contrahere matrirnol
s continete se nequeat, perinittendus tam Ira
est nubis i communis DD. Etha u gnati- hetur ean. si qui mero rist. 3 1. Estque . q. Nota minior Non Ratio; quia hujusmodi ordinibus non, mra Clericus 'im re iri imi ii, est votum castitatis petia hς sciorum ipso Iure per sola lponsa.
lia, de filium contracta; uti habet Garc.
castitatis petia bς ficiorum ipso Iure per sola sponsatia, de fistum cqntracta et uti habetGare
fit conjugatus, amit- 'tit omnia beneficia. Ita Glossa, Abbas. . itatum incomptaibi. Barbos. &c. Et colligitur ex cap. I. hoc tu. Et est Ratio; quia beneficium Eeeleia x. Rurum via ad illum statum obti-
sinaeum censetur, cum hac tacita con n*tR te P. similiterditione esse clerico Minoristit eollatum, 'ςties Minorisia beneficiatus cono
φ . ut non assumat statum tum tali benefi xr- λῆς imonium invaliduWisi aliae: Cis incompossibilem, cujusmodi est sta Q Npς id ςnxur tus matrimonii ex sensu Ecclasiae, pet
desideriis, ac Divinis & Ecclesiasticis Ufficiis vacate non valet, atque propter 'Rφd n illum est, mιllum potest produ. - - i cere effectum LA se A. g. eoudemnatum
re censentur omnia beneficia Ecclectuim. Nec etiam extat ullus textus Imris decidens solam attentationem curru
sastica talis Clelici conjugati vaca 're; uti habent riLDλα istat ex rit.
seopus Clericos ejusmodi conjuga Us m -- me inime compellae ad beneficia relinquendis de PR contrahat mauimoniiun, consequenter, dum dicit ransuestrita 're in in Messe, supponit quod non sit opus nova mn sererit aetatem l usmodi sententia Privaroria ; uri notat Glossa, n R, in. noluitu:& rel. Ex hi; i*xu Alimc desponsat. tapis. p ratis Clericus non amittit ipso ure bene- primo i Clerieum Minoa scia , ut habet Glossa, Vallens. Pithingiem ipso Jure amittere elis sancti. M suadem rationes impensiones Ecelesiasticas, titulo Cle, sutiat ei LG, 'γU
ric ti alias collatas habet sanes. Misi
Pirhing. &c. quia & hic adversatur sta- rista transeunt ad legitimum conjugium tu, consutatis. Similiter idem Clericus tempore Clericatsis, tametsi virginem, duxerit, & Cleliealem habitum ac toti. suram deferati certaeque Ecclesiae desieravite velit, Episcopus nequit diisentire beneficiuin Ecclesiasticum obtineat: l hoo solus Summis pontifex praestaret testi. ita Glossa , Abbas, Gatc. sancti.
contra Innoc. 1moI. aec. Et colligitur
deruit Clerico similia iura a aut ex cap.dri sumittit cum 'ipii alias competentia; cusesset accessiis per rescriptiim ΑCum concessus ad proxi
nescium; uti habet VaEt patet ex ament. gratia
26쪽
Τit. i II. De elanicis Conjugatis.
Ost ; quia Episcopus nequit dispensatio- Farin. dec. Idque constat 'ex cap. vhic anem dare contraS. Canonus; nisi id ei ex- hoc tit. iii ε. quod expresso loquitur deprcsse concessum sit: iuxta autem S. Ca- solis causis eriminalibu . Et sa ne con nones talis Clericus Minorista 'conjuga- gruentia maior erat prauatum Clericum iis non in capax beneficii Ecclesiasticis excipiendi a judicio saeculari quoad 'cau- sed cenietur ut Laicus i cap. Joannes 7. 'sas criminales , he non quoad Civiles I hoc sit. adeoque cum illo nequit dispen- quia indecentius est in causscrini inali-sari ab Episcopo, ut beneficium Ecclesia- bus ,in quibus agitur ad vindictam, Cle ---ι- - - - ricum subdi foro ci lari; quam in v vj sis civilibus , in quibus agitur de resti tutionc debiti : uti obsietvat Zoei. 'Quareni cum obtincar. 6. Dico quarto: Clericus in minoribus Constitutus contrahens matrimonium, etsi desii per deferat habitum Clericalem dc tonsuram, perdit omnia privi- lcgia Clericalia , duobus exceptis de'. Dico sexto: Clericus in Sagris Ordinibus 'constitutus nequit ulla ratione ducere uxorem; &si desuper inca on- quibus sequente conclusione' de tanqki m erit invalidum; hon manet is acus consciur. Ita ZoesVallens.Sanzh- men ipso Iure privatus benescio; scd Uirhing. & comni unis. Et habetur cap. V - - - Ioannes 7. hoc tit. Et cap. ex parte V. hoc tit. unde talis non est amplius exeniptusa lutione vectigalium, exactionum regiarum, Me. 7. Dico qui lato e Clericus in minoribus constitutus, de legitimo conjugio eo privari Dotest in poenam delicti. ita Glossa, Abbas, Garc dcc. Primum Sc se
can. 9. Et pat si canonibus pro I. conclus cap. t .alim is, Tcrtium desumitur ex cap. sane . hoc tu. ex quo constat tales Clericos rantum esse suspeii- copulatus, si nihilominus habitum Cle' dendos ab officio ; 3c post uctam poeni-ricalem S tonsuram stabiliter deferat , tentiari posse eidem restitui. Et est Raac alicui Ecclesiae descruiat dc ministret, tio: quia talis Clericus non cenIetur aLContraxeritque cuin unica, eaque Virgi' sumplisse statum incompatibilem cui ne, retinet privilogium Canonis & Fori. beneficio Ecclesiastico ; dum matrimo , Ita communis DD. Et deciditur in cap. nititii ejus sit irritum, Sc nullum probret
Clerici unie. hoc tu in 6. Et in Tridenti impedimentum dirimens voti castitatis, Sesi. 23. cap. . 6 de Reformat. Consistit quod annexum est Sacris Ordinibus. autem primilegium Canonis in hoc,quod 1 6 Nota tertio Clericorum
nemo Violcntas manus in eum possit in rh Saeris constitutoruim, dc contraheniicere; de eas injicietis incidat in Exc'm hium matrimonium este sequentes. Pri municationem latae sententiae. Unil b eompelli debent ad . rcpellendabis mulierem ductam; dc ad poenitentiam
legium fori autem in hoc; quod ad ju- uicium seculare pro ter commissos ab uisendam de eommisso peccato ἰ etλam eo excessus vel delicta, non possit poenas suspensoriis & excommuni'
hi. Scd utriimque etiatri perdit, si bon L Iohiς; ut dicitur cap. t. hoc tit. Ω- Icruci conditiones in conclusiione alta emetuntur irregulares, ita ut initas i unde qui inito conjugio abjicit har seleepti, ordinibus ministrare nequeanti Datum & tonsuram Clericalem, & dς' hee niseipere alios majores Ordines; ut linquit; postea Vero eadem reassumit, ut vallens Tertio si int excommuni Ueclinet jurisdiistionum saecularis pote' eati bE Jure , Clement. unica; de Qu. statis; non gaudet privilegio Fori ; uxi μebusauri rethrvata absolutione ipli Elaabet Valleus. de Pirhing. de constat ex vi cite notat Glossa. Qitario indit. cap. un. hoc tit. in o. eueriint poenani sthipri, si virginum siti,g. Nota secundor Clericum minori. praetextu matrimonii violaverint ; tillnam conjugatum gaudere quidem priviia habet Dias; Sc vallens Quinto inquiri Iegio Foti;led in lotis evasis criminalibus; potest in ipIbs, tanquam de haeresi non vero in civilibus; uti cum commil- sulpectos ; ut habet Val-hiori DD. tenet Zoes. Abbas, Joaniti lens,&c: DD: Andi Vallensi Anchardi contra Engel 3
27쪽
Lib. I il. Decre alium D. Gregorii Papae M.
Clericis non residentibus in Ecclesia
C A P. L rificariir vel maxime ille Cai ni Clerici teneantur ad continuum de rescriptis in 6. beneficium residentiam in Ecclesia mel Prae- Ptcr Othcuam; ui cst, perso
bend . una, ministerium, & curan n. λ Tota primo: spectat pariter ad pro- animabus commissis impenibos mores Clericorum residentia quia in lais electa est persor
eorum in Beneficiis: unde de ea hic tit. 'ux a tum non supplet adiungitur. Pcr Clericum non residentem ZDei. Et quia his Pastoribuiu Ecclesia, mel praebenda hic intelligitur bit rsonalitcr invigil
is, qui realem suam praesentiam, & perso- gibus, ne a lupis devorentunale servitium ac ministerium non prae- gu is animarum carum requistat in loco, ubi Beneficium Ecclesiasti nibus talium mercenarior ii
cum obtinet. Et per in v:iam perfo- lv x it. Trident. nalem intelligitur reale bellonale ser- Uico tertio: Cardinales vitium , ministerium, vi obsequium, , Primates, Archi Episcopi, suuod personaliter praestat Clericus bene a bat , Pr potiti, Priores, Paficiatus in loco beneficii; uti constat ex cunq; alii,curam animarum Flam. Valleni. Sylv. &c. ne am suo beneficio, oblig:2. Dico primo: gravissimam obligatio- ionalem re identiam tua lu-nem residendi perstina liter in suis Ecclesii ico, tum Jure Divino Ita Fis habent Patriarchae, Primates, Archi- communis DD. Et GEpiscopi, Epis copi. Ita communis DD. . Cnx. bes . a 3. ca'. i. de K Et habetur in T rident. Sess. 6. de Efform. Pi cepid Divino mandeap. I. ubi S. Synodus gravissime monet biis, quibus cura animarum
omnes Patriarcbasibus, Primatialibus, o ei fidis signoscere, pro b Metropolitanis, D Cathedralibus Eooh- erre,orki1 Dimini prae
sitis qui uscunque quomis nomine ac titu- cramentorum claramqIraticlopraefectos, ac monitos esse must,ut atten- rum omnium operam ex Ddentes sibi is uni reso preet in quo Spiri- quae Omnia , ait Conc
tus Sposivit eos, re ere Mese iam DEI, Hye semcap. praestari non duam ac4ris stlai uine suo millent, in f ις tinx: Rc proinde 'bligfomnibus laborent, ρο mini si rium suum P sonas ad p sonale
impleant: implere autem illa e nequaqua sic l; Censet eam in ipsis cili posse scianis prem sibi commissos merce- S. Luco quarto: ctiam C: nariorum m0re desierant, atque animarum ii , 5 aliam praebenda suarma, quarum amuis de eorum smata in Ecclesiis C: thedralibus, nibus a supremo lance requirendus,cuso- qyiamvis curam anamarum diae minime incumbant eum certis rem ttamen ex natura sui belsit, non admitti Pastoris excusationem ,si dςnxi personalem in loclupus oves de oraetit, repasor ne scit. Obligantur; sed Jur
Et in eodem capite etiam graves statuun- santum. Ita Glosa. AZoi itur I enae, contra praefatos Praelatos su- munis DD. Et primum hyremos Eccletiarum non residentes. Voc oc s
28쪽
Tu. IV. De cier. non residentib. in Eccl. Oel P raebenda. I s
cundi est; quia cum hu)usmodi beneficia
non habeant annexa curam animarum,
non vidctur obligatio in eis resvindi eiste Iuris Divini; sed E celesiastici duntaxat.
6. Dico quinto : secundum Ius commune ctiam Obtinentes beneficia duntaxat simplicia tenentur ad residentiam
personalem. Ita Vallens Pirh. Engel, dccommunis D D. Et habetur cap. quia 3. hoc tu. Et colligitur etiam ex cap. ad haec 1 de praeb. Et cst Ratio; quia de his quoque beneficiis intelligitur illud cap. pn. de rescrist. iv 6. Beneficium datur propter ossicium ; ut notat Pirh. Et extenditur dicta conclusio ctiam ad beneficium simplex, et ii modicum Sc tcnue sit; uti colligitur ex cap. conquerente 6. hoc iit. 7. Dico sexto et demum obligantur quoque ad residentiam personalc Commendatarii perpctui, Episcopi, Abbatcs, Priores, S Praepositi, qui non in titulum; sed in commendam, vel administrationem obtinent Ecclesias aliquas. Ita AZorius, Pirhing.&c. Ratio est; quia hujusmodi Commendatariorum cominnienda: & administrationcs, cum perpetuae sint, aequi pollent beneficiis ritularibus Episcopalibus, & aliis. Et hoc idcm patct ulterius cx Dccrcto Trident. super residentia odito; & cx Constitutio-ile Pii IV. quae incipit: suprema dcc. C A P. II.
Quae poenae sint flatu&' contra Clem
ricos non residentes in Ecclesia, mel Praebenda.
I. L JOta primo : variae pcenae decretae
tini contra Clericos non rcsidentes inEcclesia, vel praebenda. Et imp=rimis Iure vetcri Praelatus de Clericiis beneficiatus absentans sc notabiliter a beneficio, residentiam postulante, si debite revocatus intra legitimum tempus non rcastimat rcsidentiam, scd contumax persistat, ta , Iis privandus est elusinodi beneficio, de cilius eidem praeficiendus, cap. ex parte Σ. hoc tit. Et cap. qualiter 9. eod. Et cap.
inter Io. eod. Ut autem non residens cciiscatur debite revocatus ad residen Dam beneficii, sufficit unica revocatio realiter intimata, &quae ad ejus notitiam realiter perveniat; nec requiritur trina. Vel si malitiose se absentet ita ut rcvocatio eidem realitcr intimari, dc notisi
cari non possit; sufficit tribus edictis pii:
blicis ad valvas Ecclesiae astixis cum citare rovocare, etsi postea expectatis ad
huc 5. mensibus non revertatur, privan
diis est bcneficio. Secunia Clerici re
cedentes ab Ecclesia sita,& contumaci ter nolentes reverti ad rosidendum, ex
communicandi sunt can. si qui 23, calis. 7. q. I. Tertio Episcopi indebite ad aliam Ecclesiam migrantes, & ad residendam,
primam non reVerti Volentes, utroque
Episcopatu privandi sunt, can.si quiscit.
causa Plures aliae poenae taxantur in Canonibus est. causa p. contra eos lenia Clericos non residentes in suis Ecclesiis,& hencficiis , sed recedentes ad alias dice- Ceses, vel beneficia.
ni primo innovat cadem S. Synodus Sess.
6. de Reform. cap. I. mox allatos, Sc alios quoscunque antiquos Canones, contra Pastores non residonios olim promulgatos, Secundo contra Patriarchas, Primates, Metropolitas, &Episcopos, qui ultra scx menses continuos absque rationabili causa abstini ab Ecclesiis commorantes extra diccccsim , statuit poena subtractionis quartae partis fructuum unius anni, applicandorum fabr icae Ecclesiae, vel pauperibus loci, ipso Iure incurrendam. Et si rursus per alios sex menses absint, decernit iplo Jure iterum aliam partem quartam fructuum sibi applicandam. Crescente autem ulteriori contumacia denunciandi sunt Summo
Pontifici, ut is de aliis Pastoribus provideat Ecclesiis talltcr destitutis residentia Praelatorum. Tertib cadcm Synodus postea Sess. 23. cap. I. de Reform. dccernit, ut illi, qui praesunt Cathedralibus Ec. clesiis, de ultra bimestre, vel ad summum
trimestre non resident, praeter reatum, peccati mortalis, proratu temporis fructus non faciant suos; ncctura Conscientia,& alia declarationc non secuta,illos sibi retinere possint; sed fabricae, aut pauperibus loci applicandi sunt.
alii curam animarum habentes, in Ec. clesiis, Cathedrali inferioribus, ultra bimestre aut trimestre a suis Ecclesiis absique rationabili causa absentcs , reatum culpae mortalis contrahunt, de fructuc perceptos pro ratu temporis restituere tenentur; & si per cdimim citati, contumaces suerint, per censuras Ecclesia. sticas. aliaque Iuris remedia, etiam us
que ad privationem, compelli possinat. Contra obtinentas aute dignitatem, vel
29쪽
Lib. III. Deereuliam D. Gregorii Papae ix
Canonicatum, Praebendam, vel portionc proprio in ministerium incompatibile in Cathedralibus, vel Collegiatis Eccle- cum residencia assumpti, cap. de caetero 3. sis, de per notabile tempus non residen- hoc tit. P cap. ad audientiam 1 s. hoc tit. tes absque rationabili causa, de facul- q. Nota quarto: propter tertiam cau-tate, ab eodem Concilio Sest. ΣΑ. cap. sam Videlicet tirgeutem necessitatem ex-11. de Reform. statutae sunt sequentes cusantur beneficiati a continuanda resi- pcrnae ἔ ut primo anno privetur unus- deutia; si v. g. ingruat bellum &hostium quisque dimidia parte fructuum , quos incursiones, arg. can. pastoralis ΑΣ. catis. alias ratione etiam praebcndae & resi- T. q. I. si incidat acris intemperies; si condentiae faciunt suos. Quod si rutius ea- tagio grassetur aut saeva pestis; si adve-dem negligentia usi fuerint, priventur Diat corporis infirmitas, seu gravas mor- totaliter omnibus fructibus, quos tali bus in loco beneficii non curabilis, can. anno essent percepturi. Crescente ali- praesentium 3. calis. T. q. a. Et cap. ad autem contumacia procedatur contra eos dientiam I S. hoc tit. Tempore tam emsecundum S.Canones, qui extant tit. de pcstis grassantis tenetur beneficiatus Cu-Clerici non residentibus; videlicet, ut si ratus alium idoneum ministrum substi- talis beneficiatus perseveraverit in ab- tuere, ut notat Rebuit . Laym. Pirh.&c. sentia a sitis Canonicatibus S praebcndis, Item si inimicitiae capitales a Domino, privetur S: fructibus & ipsis beneficiis; Vel Praefecto loci contra beneficiatunae. ex declaratione Congreg. Conc. apud excitentur post be ncficium jam oblatum, poterit ad tempus abesse a suo heneficio, substituto Vicario habili; ut habet Glossa, Quaran t.&C.
s. Nota quinto: propter quartam causam, nunirrum C stavam charitatem excusantur beneficiati a continuatione rC-
Quae causas excusent a continua r sidentia in Ecclesii, mel praebenda.
a. Iota primo': varias tamen extare sidentiae, si absint de consensit Papae velm causas, ob quas Clcrici beneficiati ordinarii,causa succurrendi saluti proxi-
excultatur a contantia residentia in Ec- morum V. g. ad componendas gravos ini clesia vel praebenda. Concilium Trμ micitias, aut lites exortas; ut notat Baradentinum Sess. 2 s. cap. I. de Resorm. affert bosa, Laym. Pirh. dcc. quatuor, quae sunt: cvidens Ecclesiae vel 6. Nota sexto: afferri possunt praete- Reipublicae utilitas; debita obedientia; rea & aliae nonnullae Causae, excusantes urgens necessitas; & Chriltiana chari- Clericos Beneficiatos a residentia contitas et quas omnes sequentibus breviter nuanda : Videlicet imbientum ob quod perstringam. Unde nequeunt Divinis interesse; ut habet Ual 1. Nota secundo: ob primam videli- lens.& mcyinc Secundo dispensatio Aiacet evidentem Ecclesiae mel Reipublicae postolica,vigore cujus quis plura benefi- utilitatem caecus intuit a continua residcn- cia dc praebendas simul habere potest vitia Bcneficiati, ctiam Curati, si absint a g. duos Canonicatus Scc. hoc enim casti beneficiood prosequendam litem Iuribus Censetur Papa dispensalle super residentia siti beneficii , vci Ecclesiae, cui cst incor- alterius; cum nenio utrinque commodae potatus; N: ad cadoni defendenda, cap. rtadere, id est dcservire possit cultui di- εκ parte i p. hoc tit. Itena si vocentur ad Vino cap. non potes et I . depraeb. in S. Ter- Synodum generalem, uri dioecesanam; tiὁ indulgentia Canonis, quatenus nimi- ut notat AZor. Pith.&C. Item si absint rum Canoncs connivcnt, i et Bcneficiati studiorum causa in aliqua Universita- breve tempus quovis anno abesse possint te, petita tamen prius facultate a supe- ab Ecclesia : hac ratione Episcopi sineriore , cap. tuae fraternit. Iz. hoc tit. graViori causa, exaequa tamen; ses e de- Et cap. ult. de Magistris; quod intelli- trimento sevi gregis, quod eorum conscien-gendiun est tant de beneliciatis studenti- tu relinquitur, ut loquitur Trident. Ses bus, quam de docentibus. 23. cap. r. de Reform. per duos, aut ad y: Nota tertio: obsecurimm , scilicet summum tres incnses, nulla petita licen tibi tam obedientiam excusantur a re si- tia a sua dioecesi pollunt abelle; quoniam dendo ; imprimis Clerici beneficiatis ut dicit idem Conc. cit. qui aliquantisper mandato Siniat Pontificis avocati ad ali- talittim absunt, ex miterum Canonunta
quod injusterium ejusdem, cap. cum di- Iententia s& fictionc Juris 2 non viven- lectus i . hoc tit. Secunia ab Episcopo cur abcsse ; quia liat im rewersuri sunt.
30쪽
Tit IV. De Cier. non residentib. in Ecel. vel Praebe Qu. I
8. Nota octavo: stinuiter quinto legi tima, de immemorabilis consuetudo pluribus in locis permittit Clericis beneficia tis,ut abesse pollini quantocunq; tempo re, a sitis beneficiis simplicibus etiam absiDummodo hi in festis solemnibus, vide
licet Nati latis Domini Dominici ALmentus, cita ragesimae, Paschatis,Penteco les, ου corporis Christi, quibus refici, G maxime tu Domino gaudere Pastoris praesentia omes debent, illam absentiam
non tu tituant, ut monet cadem S. Synodus Le. cit. Similiter ex eodem cap. dccausa Curati quicunq; 9uotannis admodicum tempus; de forsitan ad bimestre ex aequa causa, Sc absq: gregis dispendio, abesse possunt;ut habet Pith. Canonici ad tres menses, etiam absque Episcopi licentia ; ut habet Engel, dcc. DD. 7. Nota septimo: praeterea quartὴ pro
causa sussciciati, excusante a Continuan
da re sidentia, est legitima facultas superioris. Ex hoc capite de licentia Papae qui tamen justam debet habere causam eam concedendi; cum residentia sit Iutis Divini)possunt beneficiatii Curati, ut Episcopi, Parochi, M similes curam anima. rum habentes, etiam ad longum tempus abesse a suis Ecclesiis, Se beneficiis; uti notat Pith. Aetor. dcc. Similiter alii beneficiati quicunq; ex eadem facultate abesse Possunt; dc quidem ad arbitrium Papae, sic sine causa iusta; cum horum residentia sit tantumJutisEcclesiastici quod absque causa iusta is potest relaxare. Ex eodem cap. pariter excusantur ad tempus axesidendo in beneficiis suis etiam curatis illi Clerici, qui ab Episcopo ex justa causa obtinent iacultatem non relidendi ad tempus breve, quod boni viri arbitrio est relinquendum, lux 1 exigentiam lacgotii dc necessitatem; cum in Iure nihil sit expressiim; de Layman putat hoc tem pus posse esse etiam integrum annu. Posti in t autem Episcopi huiusmodi concedere facultatem cum rationabili causa, ex praesumpta Papae voluntate ; ut notat Pirh.cum ob frequentes casus occurren tes graves ad eum non postit dari recursus. Et idem dicendum de aliis Praelatis, ordinariam jurisdictionem habentib'; ut notat Abbas, Glossi, Azor. 3cc. Et de Ca
Hoc si iccedat Episcopo in iis, quae sunt juri silictionis necessariae. Attendere autem debent omnes praefati Superiores,concedentes facultatem non residendi beneficiatis curam animarum habenti , ut per
idoneos Vicarios generales quo ad Episcopos; & per particulares quoad Curatos minores , cura animarum debite exerceatur , absque detrimento gre-etis.
que facultate speciali superioris; dummodo alii Uicarii constituantur, Per quos Di vinum officium persolvatur ; ut habet Abbas, AZor.Rebus L dcc. Imo consuet dine immemorabili introduci potest, ut tales beneficiarii abesse possunt, etiam absque omni substitutione Vicarii,quiDivinumofficium Persolveret; dumodo assisnt alii ministri si assicientes ad perficiendum Divinum Oificium talis Ecclesiae, in qua obtinent beneficia simplicia: ut habet idem Agor. de Pirh. o. Nota nono: tandem etiam Sexto staturo peculari talis Ecclesiae introduci potest, ut Clerici in Cathedralibus, aut aliis Ecclesiis, obtinentes Canonicatus , praebendas, aut portiones, non obligentur residere iuxta praescriptum Juris communis ; ut habet Garcias, Navarr. Laym. Pirh. dec. Quare in pluribus Germaniae Cathedralibus statuto peculiari talium Cathedralium introductum est, ut alicubi tantum medio anno; alicubi tantum tribus mensibus Canonici zcneantur re
sidere, ad lucrandos fructus grossos, juxta cit. DD. unde ibidem constitutio Triddentini Conc. ut videlicet Canonici per seiplbs psallant, de Divina Osticia peragant, non est sortita suum effectum , sed Divina officia peraguntur per Vicarios suti videtur in perpetua praxi Cathedra
I O. Nota decimo 'quicunque Clerici beneficiati non residentes, seu absentes ob aliquam ex hactenus allatis causis justis de rationalibus, recipere pollunt tria ctus grossos, annexos silo beneficio, vel Praebendae , de poenaS Iuris contra non residentes evitant i Ratio est ; quia per fictionem Iuri censentur praesent S. Ve- ruintamen distributionibus quotidianis non gaudent; uti mox ostendam. Sunt
autem Distributiones quaedam portiones Ecclesiasticorum reddatuum , quotidie distribui solitae illis duntaxat Clericis,qui statutis horis interveniunt ad Divina ODficia ; de quibus fit mentio cap. linis. boetit. in 6. Et in cap. liret 3 a.de praeb. de alibi i de a Bonifacio VIII. cap. cit. unie. Vincantur beneficia manualia, de missiualia.
Haec dantur ideo Clericis, ut magis exci tentur ad Divanum ossicium recitant