장음표시 사용
361쪽
ggo Lib. IT Decreralium D. Gregorii Papae II.
Indulgentias ; imo nec C pitulum Sede
vacante; nec Cardinalcs: nec Generales; nec Provinciales ordinum eas concedere possunt ό nisi specialem ad hoc obtineant gratiam; sicut jam obtinuerunt Visitatorcs Generales nostrarum Provinciarum in suis Visitationibus. De facultate Papae, de gratia particulari . quiscunque poterit concedere Indulgentias, etiam Laicus; concessio enim Indulgentiae non
est actus Ordinis ; sed Jurisdictionis. Circa Jubilaeum
12. Nota quinto ; Jubilatum erat an nus Quinquagesimus remissionis apud Judaeos, in quo jubcbantur ab agri cultu.
ra vacare; debita remittere; pollestiones antiquis Dominis absque pretio restituere; scrvos libcrtate donare; uti constat
ex cap. dc 27. Levitici. Et dicitur Uobel Hebraico, quod Latine sonat initum. Ad hujus similitudinem in Ecclesia institutus est annus Iubila is, seu re
missio omnium peccatorum plenissima. Bonifacius VIII. eum statuit centesimo quoque anno celebrandum, Clemens IV. ad quinquagesimum revoca Vit; cum paucorum hominum vita ad centesimam
pertingat. Paulus tandem II. Iubilaeum ad vigesimum quintum reduxit. Circa
quod I 3. Nota sexto: quod Anno Iubilaei, secundum Bullas Gregorii XIII. de Clementis VIII. omnes Indulgentiae plenariae suspendantur, qua buscunque Ecclesiis, Porsonis, vel Congrcgationibus, cX-tra Urbem concestae. Haec tamen suspensio intelligitur tantum quoad vivos; non quoad defunctos. Una cum Indulgentiis etiam suspenduntur aliae facultates locales , dc indulta, V. g. absolvendi a peccatis determinatis, S c. Sub siispensione tamen, solita fieri in Iubilaeo, non comprehenditur Indulgentia plenaria Compo stellana ut ostendit Castro Palao in Item, nec Indulgentia illius S. Domus Portiunculae, qua: propc Assisium est; uti declaravit Urbanus VIII. A. I 62 Item Clem. VIII. de Innoc. X.reserente Lantusca Vcr.
Indulgentia; in Theat. Reg. Similiter non
comprehenduntur sub generali tali suspensione facultatum , facultates absolvendi a casibus Episcopalibus ; imo & a Papalibus; quando non sunt concessae
occasioneIndulgenti artim cas consequendi ; sed ob alios fines, V. g. quae sunt concellae Regularibus in ipsorum Privilesiis. i4. Nota septimo : quod post annum
Iubilaei; item post incoronatioueua Parupae ;& quando Ecclcsia gravi aliqua diis.
cultate premitur, sbleat Pontifex Indulgentiam plenarissimam ctiam concedcrc,
sicut in Anno Jubilaei Romani circa quod observandum; quod si quis ob infirmitatem, vel profestionena, aliamVe causam, non potuerit opcra in Bulla praescripta exequi; Conceditur facultas Confestori omnia & singula in opus bonum & pium, prout sibi visum fuerit , commutandi. Observandum item : quod Cousessariis temporc cjusdem Jubilaei detur potestas absolvendi in foro conscientiae ab omnibus censurisdc poenis, a Juru, vel ab ho mine latis ; δί a quibuscunque criminibus, ctiam contentis in Bulla Coenae. Et ex hoc capite distinguitur Jubilaeum ab Indulgentia plenaria, penes nimirum Jhr-xisdictionem. Nulla tamen datur facultas dispensandi stiper irregularitate, etiam occulta; ex defectu, aut inhabilitate quomodolibet contracta. Tandem datur facultas commutandi quaelibet vota, cxcepto Castitatis, & Rcligionis. Et haec est secunda differentia Jubilaei, ab Indulgentia plenaria. IS. Nota oetavo: veriorem este illam opinionem D. Thom. Cord. Navarr. de R R. lico plurimi DD. contrarium pro babiliter sentiant )quae dicit, Jubilaum tale per duas septimanas communirer .X- tensum , non uisi semci posse obtineri; ac consequentor non nisi semel a casibus reservatis ablolvi. Colligitur ex ipsis formulis disjunctivis, non copulativis, sub
quibus dictum Iubilaeum publicatur; quae
proinde diligenter sitiit inspic tendae tantum cnim valet Bulla, quantum sonat ut habet comunis Canomstarum. Accedit declaratio Clementis VIII. Notab. s. cit. 16. Nota nono: Opera praescripta in Bulla poste impleri in divertis locis V. g. in uno domicilio potest visitare Ecclesias, de in alio reliqua opera facere: uti tenet
Castro Palao. Ratio cst; quia favor Jubilaei non localis , sed personalis est. Qui
Jubilaeo fere transacto, ex mera ignorantia, opera facienda omisistet; is pollet confiteri ultimo die, dc communicare; reliqua Vero opera postet Confessariusto rogare in sequentem septimanain
i militer si quis opera omnia explesset, excepta Communione; de ultimo die in- advertenter aliquid cibi assumeret posset Communio commutari in aliud opus pium, vel dilicrri in proximum dium, de lucrari Indulgentiali 7. Nota
362쪽
Tit. XXXVIII. De Poenirentiis, FRAmsessionibus.
iri Rota decimo: i Completo Iubilaeo vocavit, & novas I s. sequen es ei n- posse premitentem absolvi a Roservatis ob- cessit ; quae in hodiernum tisque diem C. αιΠse vigent; Sc cas postulat secur c consequi litis ii modo saltem eo animo sit eonfessus rQmpore Iubilaei. Similiter 5: is absolvi potest,qui animo Iubilaeum lucrandi con. fessus erat Reservata ; etsi postea ipsem, non lucretur mutata intentione; uti habet Heri nex,&alii DD. Eis securius de Conformius praxi .sit, una hebdomata omnia opera absolvere: probabilis tamen etiam est sententia D D. Rodriq. Laum. docentium; quod possint opera dividi ex rationabili causa; ita ut una septimana vi stet Ecclesias; altera communicet, Vel jejunct. Iis, qui te junium per tres dies praescriptum sine notabili dissicultate, Perterre non pollunt; cuiusmodi sunt Adolescentulae, Infirmi, Pauperes, aliqui Mechanici, de similes ; potest Confessa. rius loco jeiunii alia opera aequivalentia injungere; similiter pauperibus, qui eleemosynam dare nequeunt, V. g. recitationem Coronae, auditionem Missae, uti tenet Candidus, Henriq. Sec. DD. Religiosi omnes, S: Religiosae : videlicet: Primὁ: Habitum Regularem legitime suscipiens, eodem fisceptionis die lucra. tur Indulg. plenariam. Secundo : Professionem emittens die Professionis pariter lucratur Indulgent. plenariam
Tertib : Quivis Religiosus in festo
principali sui ordinis celebrans vel communicans plenariam. Qi artὁ : In mortis articulo, consessus ac communicans ; vel sali En contritε invocans nomen IESU , lucratur pi
Quinto Missam novellam celebrantes, de interessentes: aut eodem die celebrantes, lucrantur plenariam.
Sextδ : Facientes Exercitia spiritualia per dies decem nunc Alexander VII. pro
De Poenitentiis, URemissionibas
lota primo : Poenitentias pro Casibus rescivatis in ordine FF Minorum de Observ. Ac Reserna. taxare, imponere, & ab iisdem abibi vere possi int soli Planati Regulares majores;id est Generalis Se Provincialis 1 ac comm Poenitentiarii ritu delegati; uti constat exConstit.Clement. VIII. edita an. Is pydis 26. M Lx. Nota secundo : Subditi Minoritae
tenentur acceptare Poenitentias salutares sibi Muperiorib', etiam tacalibus impositas pro delictis de excessibus: &qui tales subire renuerit, de Discretorum consilio. M assensu trina monitione ctiam non praemissa carceri mancipetur ι juxta Cons it. Generales Ord. cap. i. g. s. n. 7. Ut autem Poenitentiae censeantur esse salutares, debent esse proportionatae deli inoribus Observ. de Reform. reduxit ad octo lucrantur plenariam. Septimὁ : Claustraliter viventes, si visitent suas Ecclesias diebus Stationum elucrantur Indulgentias easdem,quas visitantes Ecclesias Romanas diebus Statio
Octamb : Item claustrales aliis diebus ante Altare sitae Ecclesiae recitantes s. P ter dc Ave, pro qualibet die lucrantur quinque Annos, dc totidem Qtradrago
Nono: praedicatores &Lectores itinerantes cum licentia Praelati, dicentes quinque Pater δί Ave ante quodlibet Altare; lucrantur patiter s. Annos, de toti dem Quadragenas. Decimὁ: Mentalemotationem facientes media hora quolibet die pcr integrum Mensem luctantur sex Anno & totadcin Q iadrag. Undecimo : Aecusentes culpas in pro priis Capitulis; luctantur tres Annos, Actotidem Quadrag. Duodecimo : Missiones ad terras Infiactis, dc conformes Legibus ordinis. Cir- dclium acceptantes, in accessu de reces ca Remissiones, seu Indulgentias Ordi. su, lucrantur Indulg. plenar. niς Decimo tertio: Orationibus o. hor, 3. Nota tertio: Fratribus Minoribus,ac rum a Superiobus ordinum ordinatis in aliis Regularibus olim plurimas a Sum- visitationibus generalibus, interessentesmis Pontificibus mille concessas Indulgentias ; ut videre est apud Rodriq. Sed propter earum incertiti adinem dc confusionem Paulus v. Auno 16O6. dio 23.
Ma i in Bulla minis Pontifex omnes
duabus horis, lucrantur plenariam. . Has solas Indulgentias Paulus V. incit. Bult i revocatoria concessit Regulari. bus, de pristinas omnes abolevit ι quae usque modo nequaquam sunt revali
363쪽
Ub. V. Decretalium D. Gregorii Papae IX.
datae per Successores Pontifices ; ut con- Alexandri VII. prohibitio, in editis protendit P. Hieronymus Rodriq. in suo positionibus prohibitis Anno 1666. ve-Rεductorio qq. Regular. Emmanuelis Κο- tantis graviter hanc propositionem, In-A'. Resolui. 77. contra P. Portet, verbo Hilentia concesse Regularibus, Ureτο- insulentiae, pluribus solidis rationib'be- catae a Paula V. hoate sunt remalidatae. ne ostendentem, nunquam cilcrevalida- Alias plures Indulgentias Ordinis nostritas Indulgentias Regularium a Paulo V. videtoni 3. Scholae meae 1heologicae trais. revocatas. Pro qua accedit novissima de Sacrament. dist. a 3. q. . tas.
vinis, sunt in rigore Ecclesiasticae Censurae. Ita commutat s DD. Primum constat ex cap. Quaerenti xo. de Q. S. Et cap. Si i 'Ota primo : Poenis pro utroque tritum 13. Et cap. Is cui ro. hoc tu. in 6. I foro in praeced. tu. discussis, addit Ratio secundi est; quia irrcgularitas d Papa hoc tit poenam solemncm Excom- gradatio, & depositio verbalis non sunt
municationis, qua comprimuntur ii, qua rebelles , dc refractarii existunt contra praefatas poenas ; unde etiam rebellium,& contumacium poena Vocatur in can. mcdicinales, nec infliguntur ab Ecclesiastica potestate, ut recedatur a contuis
macia , quod proprium est Censurae Ecclesiasticae. Ccslatio a Divinis pariter Nullus Et can. certum caris 1 i. q. 3. Et non imponitur ad recedendum a contu- quia Excommunicatio est censura quae- macia; sed ad propulsandam injuriam sa-dam , per connexionem de aliis duabus ctam Ecclesiae; uti constat ex Clementi specialibus Censuris, videlicet Suspensito- hoc tu. cap. I. ubi appellatur lumen um-ne dc Interdicto, quoque boc tit. agen- cum ad repellendas injurias Ecclesiae fa-dum judico: de primo de Censura in ge- stas. Ex quibus omnibus constat, nec
nere. Hoc vocabulum autem Censura o- irregularitatem, nec degradationem, nec riginem trabit a Censoribus Romanis, qui depositionem verbalem, nec cessationem supra mores cxorbitantcs Populi Censu- a Divinis esse Censuras proprie dictas ;ras, id est certas poenas pronunciabant. sunt ergo tantum Poenae quaedam Ca- Ecclesia deinde usurpavit hoc idem vocabulum pro poenis quibusdam Canoni. cis, quibus censurat, seu corrigit depravatos Christianorum moreS. 2. Dico primo: recte describitur Censura Ecclesiastica in genere, quod sit poe
. Nota secundo: quamlibet ex praes iis tribus Censuris dividi in Censuram i tam a Iure ; S latam ab homine. Prima dicitur talis, quae lata est a SS. Canonibus,
& Statutis Ecclesiae stabilibus. secunda, na stiritualis, ac medicinalis delinquenti quae a Judice Ecclesiastico infligitur per insilia per potesalem Ecclesiasticam, pri- sententiam. Ita Nauar. Brug. Bonacin. primans hominem baptizatum usu aliqv0- α communis Du, ni bonorum hiritualium, donec recedat in e raa contumacia. Ly poena ponitur loco ge- Nota tertio: quod Censura ab honeris ; reliqua loco disterentiae. Perly rursus partiatur in Generalim; aliquorum bonorum stiritualium, intelli- ω Speciosi . Generalis est; quae infligi
guntur receptio, d administrario Sacra- xuri Nnti eu alcm pro culpis
in futuris; talis est,quae fertur contra omnes
Haereticos. Specialis, quae ob contumaciam nominatim infligitur, per sententiarnsi ecialem v. g. contra Platonem. Ita Nauar. Brug. Bona cin. &c. o. Nota quarto : quamlibet Censuram
ex dictis tribus rursus subdividi in Censu- nec depositio verbalis, nec cesimo a Di- ram L sententia coc serendae sententiae. Lutae mentorum , participatio susti agiorum, Ecclesiae, exercitium officiorum Eccle
Dico secundo: Censurae proprie di-
ctae tres duntaxat allignantur, scilic. iExcommunicatio,Suspensio,1 Interdictum: unde nec irregularitas, nec degradatio,
364쪽
Τit. XXXIX. De Sententia Excommunicationis.
Lata Sententiae est ; quae uicurritur curria delicti patratione , line aliqua Judicis sententia; talis est in cap si quis suadente, de percussione Clerici de tali dicitur cap. Pastoralis; quod Excommunicatio
latae sententiae executionem secum tra
hat. Ferendae fretentiae cst, quae non ipso facto infligitur; sed eget sudicis declara
7. Nota quinto: Pro regula generali, ex sequentibus colligi , aliquam Censuram latae sententiae esse; primo , si feratur Verbis praesentis temporis modi indicavi: ut ii dicatur, Excommunicamus, .anathematizamus, sui 'endimus, qui hoc fecerit, innodamus, eM. uti. constat
ex cap. Excommunicamus I. Et Σ. Hae reticis. Secundo, quando fertur per Verba praeteriti temporis, ut Excommunicavimus , excommunicatus es , suspengus
es, in. uti constat ex Clementina ae Decimii Tertio dum similes voces appo
tinus , de aliae aequivalentes; uti habct Brugnoli. Quarto , quando ad praeteri tum perfectum infinitivi modi additur antecedens Verbum praesentis, vel praeteriti temporis , v. g. si dicatur, Noveris te esse excommunicatum , suspenglim ι declaro bunc esse excommunicatum, dc similia; uti habent pariter DD. Quinto,
quando Censura fertur per verbum imperativi modi, temporis praesentis v. g. si
dicatur. Qui id fecerit, incidat in Ex communicationem, suspensionem, Din. ita
tenet Bonacin, dc plures alii DD. 8. Nota scxto: Aeren sententiae, autem erit Censura; si vel verba sint futuri temporis, V. g. si dicatur, Excommunicabitur , Excommunicabitis eum , e . vel si sint comminatoria verba; v. g Praec,
pimussub poena Excommunicationis , sub
anathemate e . uti habent citi DP, 9. Nota septimo: si dubia sit Censura; an sit latae, vel ferendae sentcntiaee ccnseri potest, esse tantum fercndae. Ita scia-tit AZorius, Sayrus, Suar. &c. DD. Et Ratio est; quia odia sunt restringenda , dein meliorem partem interpretanda , per Regulam I s. oc AoIuris in 6.
rarum inter se; ab aliis poenis Canonicis,& ab Irregularitate : Primo enim omnes tres Censiirae generaliter differunt a poenis Canonicis, depositionis , degradataonis, infamiae; quod Censurae sint medici nates poenae, impositae ut recedatur a contumacia : non sic aliae poenae Canonicae.
Abirregularitate vero; quia multae lare gularitates nullum supponunt peccatum; nequc tolluntur pcrabsblutionem, sicut Ccnsurae ; sed tantum per dispensatio
nem. Inter se autem differunt tres Censurae species ex effectus nam Excommunicatio privat omnibus Sucramentis acti
ve,& passive; suspensio autem tantum active; Λ interdictum tantum aliquibus Sacramentis. Suspenso desert ab Intem dicto in subiecto; quod ipsi possit ferri in solum Clcri cum . Interdictum vero in Clericum , de Laicum. Et in effectu ι quod suspensis privet tantum activa su sceptione Sacramentorum; Interdictum etiam passiva privare possit. II. Dico tertio: in Ecclesia residet authoritas ferendi Censuras Ecclesiasticas. Ita Catholici DD. contra LutheranOS, aliosque Haereticos. Et constat primo ex Concit. Constan. ME. s. hoc definiente. Secundo ex perpetuo usii Ecclesitae Summorum Pontificum, & Concit. Genera lium. Tertio ex facto D. Pauli, qui I, ad Corintb. s. excommunicat incestuo.
sumi Quarto ex cap. Ab Ecclesiarum , de Osscio Ordinarii. Quinto ex Scriptura, quae Apostolis, corumque Successo. ribus dat generalem facultatem corrigendi; adeoque etiam per Censuras e mendandi fideles; nam dicitur Matth. i S.
Qvaec que alligaveritis super terram , erunt ligata V in Coelis.
Ia. Dico quarto: in solos baptizatoy, viatores , doli & rationis capaces , dc subditos ferri pollunt Centurae. Ita Coninh, Nauar. Herincx,&c. Et de Baptietatis colligitur ex cap. Gaudemus,
Dimortiis. Et cap. de udaeis. Et Paulus dicit t. ad Corinth. s. Quid mihi de iis, qui forissunt judicare ἰ adeoque non bapti Zati non potiunt cen lirari. De Viatoribus patet ;'ui mortuorum cansa nquit Lco I. ad Eusic. Epist. 9o. DEI judicio resermanda est. Et Ratio est; quia
hi non pollunt recedere a dontumacia. Unde quando mortui quandoque leguntur Excommunicati fuisse post mortem. ἔhoc intelligendum est , quoad declarationem tantum, qua significatur , eos in Excommunicatione mortuos fuisse: vel dicendum est ; quod Excommunicati fuerint improprie ; id est exe-
Crati, propter enorme crimen, ad ter
rorem populi I; quo pacto intelligitur
factum snnoccntu I. Papae cxcommunicantis Arsacium post mortem, in Epist.
365쪽
Lib. v. mere alium B. Gregini Papae. I A.
rationis rapacibus Ratio est . quia in
non capacidius doli, dc rationis, v. g. amenta trus, pueris, furiosis dcc. cessat firus
censurat' cum a contumacia non dicantur recedere qua tales. De Subditis p riter est Ratio; quia surisdictio, Ae subjectio sunt correlativa : Si ergo necessaria est in eo, qui Censuram imponere d Christi &e. Illa itaque particula defi nitionis, privans Communione Fidelium non intelligitur de Communione plura' modi; sed secundi , & tertii.
3. Nota secundo : Excore unicationem quandoque idem sonare, quod an thema ; ut videre est in Trident. est ac riaeu meo, qua Cniuram Imponerς u de Re m. quandoque tamenis ber, Misdictio. etiam erit subjectioreQN- an thema usu rpatur: Sacris Canonibus sita in patiente illam: adeoque solus subditus corrigi potest C ensura. x x. Ex dictis infertur: Papam non esse
pacem Censurae. Ratio est ' qui non habes Superiorem in terris ; cum cunistis
Superior iit, cap. Cuncta per m dum y. qu. 3. Plura de Censuris in genere videton t. Schoia Geologicae traa. de Censu
I . Iota primo inter species Censurae , omnium famosior est Excommunicatio ; sic di sta a communicationis ex elusione: nam in Iure Civili L. ea membFpro Socio. Communicatio idem est, quod Societas: unde Excommunicatio importat privationem Societaris, scilicet Christi fidelium. Excommunicatio statim a primitiva Ecclesia fuit in usu; unde eam protulit D. Paulus contra quemdam incestuosum scandalose x. a Cor. s.
a. Dico primo : bene describitur Excommunicatio ut sic ; quod sit poena
invalis medicinalis , ins ista ab Lelesisse
ea potestate, namans hominem baptiza- tum communione fidelium quousque a tur simpliciter privare Communi ner contumacia recedat. Ly poena ess ge- De quibus omnibus effectis .
pro peculiari termano exprimente Miten e severitatem in excommunicandis Haereticis, ic accidentales quasdam alias solemnitates , ut denunciationem , MCondemnationem adhibitis Coeremoni-IS, In aliorum terrorem, V. E. ut Episco pum IL Sacerdotes circumlient , qui lucernas ardentes in detestationem Ex- comamnicati m terram elidant i ut habet cap. Debent II. q. 3, 6. Nota tertio : Excommunicatio diis viditur primo in Masorem, Ac Minorem,
na omnium gravissima in Ecclesia, ea n corripiantur i7. caus 24. q. 3. quem gladium spiritualem Judex Ecclesiasticus non debet evaginare , nisi postqua, alia media poena: dc monitiones no prosuerint, secundum Trident. sesi as cap. I. de γ Uor. Consistit autem haeccinisi ira in privatione totali communionis Fidelium ; id est in privatione omnium Sacramentorum active dc passivZ i idest tam perceptionis, quam administra io riis eorundem ἔ item in privatione publicorum suffragiorum Ecclesiae: item in privatione convictus civilis cum Fideli bus ; in privatione sepulturae, de plurinus aliis 1 Unde haec Excommunicatio dicinus e reliqua ponuntur pro differentia. Est autem secundum S. BonaventuraIE. q. dist. rs. q. I. triplex communio, seu Com .
inimicatio fidelium inter P. Primo, inpure internis rebus, V. g. in gratia de Charitate, in quibus fideles inter se, de pum Christo mystice copulaniar ; uti insinuat D. Paulus I. ad Carsere. t 2. Ω-mnia, in pure externis, puta in convictu, colloquio, contractu, aliisque commerciis humanis. Tertio, in mixtis, nem-Felh actionibus externis, dc corremoniis; quae tamen interiorem fructum ex sua itistitutione continent. v. g. in ussi plura in sequentibus. Minor Excommunicatio est poena spiritualis medicinalis, privans latinim passiva perceptione ει- Cramentorum ; non veri, reliquis hesiis sit,iritualibus Christi Fidelium s unde diis Citur tantum secundum quid privare communione Fidelium, cap. n. bot fit. vocatur autem Asinor non propter parvitatem objecti; quia ex secit gravi rptivari partu i tmne passiva Sacrat torum; sed per comparationem ad lcommunicationcm Majorem, supe
tam activo, quam passivo Sacramento- titur Excommunicatio in illam, quae so
rum' clesiae, omnibus suffragiis, In- tur ab homine, seu Iudice Ecclesiam idulgentiis, applicatione satisfactionum sic illam, quae fertur a Iute pso. Prima
366쪽
Τit. XXXIX. De Sententia Excommunicationis, goo
est illa, quae infligatur per sententiatu Iudicis competentis. Secunda est: quae se tur per ipios Canones. Differentia inter
has duas Excommunicationes est, quod lata ab homine extinguatur morte, Vel depositione interentis , lata vero a Iure perpetuo durat, etiam post mortem Legislatoris; quousque lex contraria introducatur. Tertio dividitur in illam, quae est latae sententiae; & illam quae est te. rcndae sententiae. Excommviricatio latae sententiae est , quae ipso facto incurritur per criminis admissionem. Excomma-catio terendae sententiae est, quae demum
per Sententiam Iudicis incurritur.Θm to rursus Excommunicatio alia est seneralis ; quae fertur in communi contra Omnes, qui patrarunt tale crimen. A lia stetialis, quae sertur contra personas particularcs crintinosas expressis eorum nominibus, V. g. contra Ioannem , Paulum dec. o. Nota quinto: ad Excommunicationem infligendam non est necessario adhibenda aliqua determinata formula ver
horum : sedsufficit eam taliter proferri,
ut depraesenti exprimatur signis externis scripturae , vel voce determinata mens excommunicantis; ut notat ex Tannero
Pirhing. nam in Iure nulla assignatur determinata formula hujus Centi irae. Unde sufficit, si excomunicans dicat.vel scribat sic; ivo, ferrego,separo Petrum a Communione Hidelium. Modus tamen pro cedendi ad Sententiam Excommunicationis allisnatur in Jure cap. tam Asedicinalis i. hoc tit. in c. quem viae ibidem. Excommunicatio Maior ex dictis stipransi. g. babct plures gravissimos effectus, uos hic per specialia Iura placet ostenere. Unde 7. Dico fecundo : Excommunicatio ista privat usu passivo Sacramentorum.
omnium , ita ut excommunicatus non
possit licite percipcre ulla Sacramenta. ita SuareZ. Herincae Scc. Et constat ex
cap. cim illorum. Et cap. si qui etiam, de Sent. Excommvn. Apostolicae , oc pluribus aliis. g. Nota autem sextis circa hunc esse chum: licet existens in Excommunicatione peccet mortaliter, recipiendo aliquod Sacra: nentum; valide tamen illud si is cipiet, quoad si abjectum , licet non semper quoad effectum general crn, cui Obicem ponit; uti docet Bonacin. Nav.dcc. Quod etiam verum' est de Sacramento, si recipiens ignoret si iam Excommuni-
Cati neni ; aut licet eam sciat, ignor tamen inculpabiliter, se nen posse accedere ad Poenitentiae Sacramentum, propter Excommunicationem : juxta Regin. Suar. Valent. dcc. 9. Dico tertio : ExcommunicAtio Ma jor privat etiam adminastratione activa Sacramentorum , dc Celebratione. Ita Suar. Herincx, Nauar. de communis DD.
Et constat prunum ex cap. Illud de Chrico excommunicato. Advertendum tamen est,qnou id necessitate, &absentia alterius Ministri, Excommunicatus Mi 'nistet possit administrare Sacramenta. Extra necessit item, si Excommunicatus administret, validc quidem administrat, sed non licite. Excipe Prenitenticae Sacramentum , quod invalide ab Excommunicato administratur extra neccsi ita rem, desectu Iurisdictionis. Ratio se cundi sumitur ex cap. Latores. Et cap.
Illud. Et cap. Fraternitas, de Clerico Em
communicato. Excusat tamen necessitas communicandi moribundum, gravis morbus, periculum infamiae; sit tenet He-rincx Praeposit. Jcc. Io. Dico quarto : Lxcommunicatio Maior privat ctiam communihus Ecclesiae lustragiis, Orationibus, o fructu rein stultante ex concessione Indulgentiarum. Ita cit-Scholast. de Canoniit. cum S. Grc-gorio lib. 1. Diat . cap. 13. Et constat ex cap. a nobis, de Sentent. Excommvn. Et tap. Sacris. Unde dicit S. August.
trare. 27. super Dan. cap. 6. Mibit sic δε-bet formidare Christianus, quam separari a Corpore Christi; tunc enim non veretatur Piritu ejus : subintellige per suffragia Eccletiae , Orationes , Indulgentias ,
II. Nota septimo: per communia E clesitae Sulsragia hic intelligi ea, quae a C ero Eccletiae nomine, Λ tanqua in ejus Ministris os scrutatur pro Fidelibus; uti furit sacrificia Missae, Oflicia Divina, Supplicationes publicae, de similia. Privata tamen sufflagia, & opera pia quivis ut pri-Vatus homo suo nomine & Christi licite potest oster re pro Excommunicatis: imidocci Covar. in cap. Alma inarer, Na var. Angelus, Sylv. dcc. I 2. Dico quinto : Excommunicatio Maior privat etiam licentia seequentandi Divina Osficia. Ita Red. Hersncx, Na-Var. dc Communis. Sunt autem Oiscia Divina, Sacrificium Mi ilia audiendum. Horae canonicae, Processiones communes, similesq; si inctiones Ecclesiasticae. Et Uu 3 constat
367쪽
S OLib. V. Decretalium D. Gregorii Papae M.
Constat per cap, Alma Alater, de Sent. comm. per cap. Nuper. Et per cap. gnifica it. Quod intelligitur de Excommunicatis non toleratis : tolerati
enim non prohibentur his interesse. i y, Nota Octavo : si Excommunica-χus non toleratus sit in Ecclesia, debet Sa. cerdos sistere in Missa, quousque expellatur : qui si expelli nequcat, debet Sacerdos recedere ab Altari, eis sit in Canone , modo adhuc iit ante verba Consocrationis; sit habent IIIJ, Suar. ill , ix.
Sela. i. Sylv. verbo Excommumc. s. n. 'Laym. dec. Quod ii Consecratio est et incepta,vel peracta Sacerdos usque adc alicis sum Plionem inclusive peragere debet Millam ; reliqua vero dicere in Sacristia, vel omittere, si talis dcbitus locus non sit. Ita DD. communiter Henr. Lay
14. Nota nono: licet ad publicam rexitationem horarum non possit nec teneatur accedere Excommunicatus non toleratus ; ad privatam tamen recitationem tenetur; non autem dicere ly Do
minus vobiscum, cum hoc pertineat ad exercitium ordinis; uti notat Herincx, Abbas, Avita, &c. DD. 1ς. Dico sexto: Excommunicatio Maior privat similiter cxercitio Iurisdiistionis: hinc esus acta sitiit invalida. Ita Castro Palao, Red. Herincx, oc est communis D D. sensus. Et constat ex cap.
Audimimus 24, q. i. Et cap. Si is cui, deo io delegati tu C. Et cap. i. de Ossolo
Hicarii iii 6. Intelligitur aut in Conclusio de Excommunicatis non toleratis. Nam acta Excommunicati tolerati post Concit. Constant. V. g. anflicta alteri Excommunicatio ab Excommunicato; item Eeelesiastici beneficii collatio dec. cst valida; uti habet Leuius, Gulier. dec. 16. Dico septimo ἰ Excommunicatio MMot arcet Excommunicatum a Susce. ptione valida beneficii cuiusvis. Ita Garcias, Lellius Nauar. S eommunis. Et habetur ex cap. Poluta lis. Et cap. vlt. de Clerico Excommunicato. Conclusio autem ista velificatur, tam pro non toleratis ; quam toleratis; uti habet Her. Item pro ignotantibus etiam invincibiliter suam Excommunicationem ; ut habet Co. Varr. Henri l. &c. Et in m et si collatio beneficii ellet facta a Papa motu proprio ; nisi sciret Papa Excommunicationem ς vel nisi Excommunicatum ob cautelam prius absolveret; uti fit communiter his verbis: Messedum praesen itura duntaxat c D equin mi uti habet cit. Her. dc alii DD. ir. Ex his infertur; si Excommunicatus obtineat durante Excommuniciatione beneficium, eum non sacere fructus beneficii suos ; sed tenςti ante Sententiam Judicis ad restitutionem; uti habent
communiter DD. De fructibus vero natis tempore Excommimicationis ex beneficio, quod ante Excommunicationem debite obtinuit, dicunt Excommunicatum huiusmodi fructus posse retinere, usque ad Sententiam Iudicis. Ita Avila ,
a 8. Dico octavo : Excommunicatio Malor removet a Communione forens: unde nec Judicis , nec Tabellionis, nec Advocati, nec Testis munus agere Potest Excommunicatus. Ita Reding. Castro Palao, Herinc x, de communis canoniit.
Et constat deiurice per cap. Decernimus, de Sent. Excomm. in s. De alias vcro Percap. Ad probandam, de Sent. es re judicata.
19. Dico nono: Excommunicatio Major privat similiter omni politica com munione Fidelium. Est communis Canonist. Et intelligitur per politicam communionem, omnis humana Societas, facta
per verba, nutus, liti cras, nuntium, munera, per contractus , commcrcia, coli bitationem, communem naensam; item iter, dc convenientia socialis , non tamen casualis in eadem domo, balneo, dcc. Breviter omnes actiones prohibita: cum Excommunicatas sequenti versii continen
Os, orare, male,communio, mensa ne latur. Et constat ex cap. 2. de excepi. Et cap. Nuper. Et cap. Excommunicatio II. q. ro. Nota decimo : etiam ipsos Fideles esse prohibitos, sub peccato cum Excom
municatas communicare, in dictis acti
bus ; uti habetur cap. Illud DEUS Clerico Excommunicato; nisi adsint iustae
caiisae, quae sequenti versu exprimuntiar:
utile, lex, humile,res 'norata, necesse. Ly utile denotat notabilem utilitatem
corporalem; vel spiritualem comunicantis, vel Excommunicaci, quae excusat a Peccato communicantem cum Excommunicato; uti habet Layina n. Ly lex, id est Matrimonialis , ostendit Coniuges poste communicare, laetere debitum, lealia necellaria iecu tractare: iit habet C jetan. Sancti. Laym. dec. Ly humile exprimit subjectionem, Se pernuttit, ut liberi,
368쪽
Tit. XXX l X. De Sententia Excommunicationis.
beri, nepotes. avi,& proavi, gener,nurus, nuntiato nou tolerato, aut cum notorio
pupilli Minorennes & famulli possint cum percusibre Clerici. Ita DD. communiter. Excommunicato Patre, cognaζO. assine. E constat ex cap. Cum Excommunicato tutore, & Domino communi Carc licite; D. q. cap. Nupere, de Sent. Geonidiun,
uti habet cap. Quam ii. qu. 3. Ly res itu0- cationis rata monstrat ignorantiam Juri ,Δc inii, Nota dilodecimo l-Emodo crassa non sit, vel allectat .e cu' communicatio incurratur,sive quis com sarea culpa, si communicetur. Nece tui municet Excommunicato vivo, in Sa- permittit communicationem omnibu, cris, vel Civilibus; sive mortuo, eum la- illis, qui ob habitoseontractus Cum Ex vando,Vettiendo&c. auia cum non com- Communicato debent negotiari neces lario; Item ut Excommunicatis pauperibus Eleemosyna detur, hospitio recipiantur de C. ai. Dico decimo : Excommunicatio municemus vlvo, nec mortuo debemuς Communicare, ex cap. Nobis x. de Sent. commvn. Eam Veto non incurrit communicans cuin. Excommunicato tolera. D i c α - n xQν uti habet Constitutio Coneilii Coti
Maior privat Sepultura Ecesta suo si stant. Ad emitanda. Neque communi-
Excommunicatus in ea moriatur ἰ ixδ cans cum Excommunicato Excommu-
communis apud Nauar. Barbos. N CRDO' nicatione Minori: cum nullum Jus hocmst. Et constat per cap. Sacris, de SepuI- doeeat q
22. Nota Undecimo hic doctrinam . duodecimo: duos tantum, particularem: quod privatio comunionis Ciiς tuS Excommunicatio Minor. Fidelium tam in sacris , quam profanis Cςς privationem perceptionis achia
negotiis cum excommunicatis, de qua insuperiorib. conclusion. actum fuit, non intclligatur de toleratis Excommunicatis; sed de solis non toleratis de cvitandis; vel si sint notorii Clericorum percussor S. Nam Anno 1 14. in Concit. Constantiensi ad Schisma inter tres Pontifices tollendum,Ecclesiaeque pacem restituendam, postea confirmata a Martino V. te Vae Sacramentorum ; dc passivae electi nis, praesentationis, collationisque beneficii Ecclesiastici. Ita communis Cano
mil. Et constat per cap. Si celebres de scierito Excommunicato minisi ante. Ex
conclusione ista inferunt DD. eum pec Care mortaliter , qui innodatus Minori Excommunicatione recipit Sacramenta.
Non vero qui administrat, ut habet Regitimo Papa,edita est Constitutio additi g Π nec Venialiter quitandae, . quam refert Soto, Gulier Na. 4'm; mi li*bet Nauar. Henriques Bonae. vari itemque confirmata a Leone X. in huim &ς. Cum Dec ratio, nec lex op. Concit. Lateran. cujus summa haec est: P0i tum Ad evitanda animarum pericula statuit 26. Nota decimo tertio : Excommu- S. Synodus , ut nemo deinceps quem . nicatio Major, vel etiam alia Censura Ecquam ratione aliculus Sententiae, aut clesiastica non debet insigi ob quod.is et .surae Ecclesiasticae a Jure, vel ab ho- peccatum; sed ob mortale , uti constat mine generaliter promulgatae, in Sacra- ς Trident. stis et . cap. 3. de refor. Et mentorum administratione, receptione, quidem pro instigenda Excommunicatio aut iis quibuscunque rebus divinis vel ne Malori debet est e peccatum inobe- cxternis vitare , aut interdictum obser- dientiae, seti contumaciae, uti colligiturvare teneatur; nisi sententia huiusmo- cx cau. quisquis I9.caus. 1. q. s. Insuper di dec. specialitera Iudice publicata, vel dςbet Cilc peccatum externum; nam, denunciata fuerit; eo excepto, qui ob propter internum, & mente Occultatum sacrilegiam manuum injectionem mCle- non sistet Ecclesia censuras ferre: utpotericum, Excommunicationem Cauonis quae non iudicat de occultis, cap.' Sicut
notori ἡ ii utrit ,&c. Unde vigore hujus 3 7. in sine de Simon. Debet etiam esse
Constitu nis nunc in his nostris Septen- Complerum peccatum, seti a tus conistrionalibus Regionibus evitare non tene. sumina .s; uti notant DD. hic. mur Haereticos, alioquin Excommunica- 27. Nota decimo quarto: ut Exconi, tos; modo denuntiati non sint; municatio lata a Judice incurratur, de sit 2 p. Dico undecimo : Excommunica- valida, debet eam necessario praecederetio Minor non contrahitur defacto, nisi trina omnino monitio; uti habetur cap.
ob causam participationis in rebus probi, Sacro. Et cap. Statuimus. Et cap. Con iras , cum Excommunicato Ma ori de- tritionem boe tit. iv 6. Unde non suffcie
369쪽
3 2 Ub. V. Decretaliam D. oregorii Papae ix
tina pro tribus facta; nisi in ea continean- tilabo illam solemnem Ercommunicatio tur tria interstitia; uti notat Vallens. Et nem, quam edidit Concit. Lateran. sub quaevis trium dictarum monitionum de- Innocentio II. cap. is. contra percutien-het continere intervallum duorum vel tesClericum, vel Monachum; sic refer
trium dierum ad arbitrium Judicis uti tur can. Si qui suadente et Q. ciali . 17. q. q. habet Couarta Debent etiam monitiones ubi dicitur, si quis suadente Diabolo ii istae fieri quoad potest personaliter ipsi Clericum, mel Monachum violentas Ma Rco; nisi is malitiose latitet ; quo casu hus injecerit, anathematis minculia sub sussicit, si citatio cum comminatione fiat jacet: es nullus Episcoporum praesumat ad ejus domum, vel ad valvas Ecclesiae,vel eum absolvere, nis mortis vrrent e peri- ad alium locum publicum; uti habet Pir- A, donec Apo stolico conite lui praesen-hing. Et si is per contumaciam non com- tetur D ejus mandatum juscipiat. Cape
parcat, etiam absens caecommunicari pot- singularum partium brevem elucidatio- est; uti tenet Covarr. dcc. Ad incurren--ncm. Et dam vero Excommunicationem latam a a. Nota secundo : 'ly si quis termina- iure pro futura culpa , ad ejus valoxenata tur ad omnia individua sexti masculini,& non reQuiritur trina monitio, cap. re- foeminini, cuiuscunq; ordinis, gradus, S
prehensibilis, iunct. Glois ver. ipso suo Ee- conditionis, etiam in Ecclesiastico Ordinere, de appellat. Quia hic lex ipsa mo- ne existentia, si aliunde sint capacia pec-net sufficienter. Cati, dc excommunicationis ; uti notarz8. Nota decimo quinto : ignorantia Molina, Avita deci Ly in Chricum com- facti concomitans. excusat ab incursu Ex- prchcndit tamOrdinibus initiatum,quam communicationis ; ut ii quis percutiens tantum prima tonsura tonsuratum, Ciap.
Clericum; ignoret ipsum esse Clericum, Cum contingat, de aetat. D qualitate O; cap. Clericus s. de mit. Θ honest. Gerici din. Iecm Clericum mortuum , ut liabet similiter excusat ignorantia inculpabilis, Abbas in cap. A nobis, de Sent. Excom- seu probabilis Iuris Ecclesiastici, sive Mun. Cum de huic injuria fieri possit in
communis, sive particularis prohibentis Corpore. aliquid sub Excommunicatione ; uti ha- 3. Nota autem tereto : hoc Privilegi-bet Azor. & Suar. Praeterea ignorantia um non favere Clericis omnibus: α Pri-
invincibilis non tantum Iuris Ecclesiasti- mo Clericis flamis non favet: hi enim ci prohibentis aliquid sub incursu censu- omni Privileno Clericali dicuntur nuda rae; sed etiam sela ignorantia ipsiusmet ii, cap. unic. de B amis in 6. Unde per
poenae, sive Ccnsurae excusat ab codem cutiens talem non excommunicatur. Sc-
incursu ' uti constat ex cap. 2. de Corsit. cundo pariter non favet C picis conju-in 6. Demum etiam ignorantia vincibi- gatis, cisi bigami non sint; nisi tonsuram, Iis , de culpabilis sve facti, sive Juris im- de habitum Clericalem gestantes alicui ponentis Censuram cxcusat ab Excom- Ecclesiae serviant; uti habetur cap. Est municationis incursu; dummodo non sit de Clericis Conjugatis. Et in Trident. crassa, aut supina; uti habet Sancti. Lay- Σῖ. c. 6, Resor. Tertio nec favet etiam man.Pirh. 6 c. Et colligitur cx cap. cit.Σ. Clericis Haereticis, ct Schismaticis , ut ba Excusat pioque nactus gravis, cujusmodi bet Cartentus, Decianus, Portet o c. est metus mortis , mutilationis, infa- Quarto non favet Clericis immiscentibus imiae dcci uti tenet Suar. de Pith. Is enormitatibus, v. g. Scditioni, praelio, aggrestioni, & hujusmodi; uti patet ex
CApuv II1. cap. Perpendimus. Quinto nec clericis
Variae aliae resolutiones circa E u Ofiissecularibus se mini cent, si communieationes qua ara tarticu' tertio ab Episcopo mouiti se emenda e
lare . contempserint, uti dicit cap. ringit, Tota primo : 'plurimae extant in de sent. Excommvn. Sexto neque Cieri
i, Corpore Iuris, Conciliis, S: Bullis cis aute baptismasuscipientibus ordines,
Pontificiis species Excommunicationis, iis habet Brug. Septimo neque Clericis ruarum usitatiorcs vidc in elenchum re- coa hordinatis cum conditione, nipostea actas in Schola mea Theolagica, tom. 3. ordinationem rati icent; uti tenet Antatram de Censur. dis. i. q. . Quae dein--Sayrus, Sylv. dec. Octavo non favet Cle- de tanguntur hoc tit. Juris, breviter in ricis pci' annum exri centores artem lito- sequentibus evolvam. Prius autem ven- Minio iam Mimi , mel bis Ani ec
370쪽
xcommunitatio exerremtibus ossicium Lanionis , ut οὐ potest consentire sn iod ponissost admonitionem Episcopi; ut Mnem sui. Quames Cler coe habet Clement. I. de vita rehonestate bera raviter infligendo, at viserimi
cieri dirum. . Nauar. de Clarum violenter extor-n, non G mel monachum, coinpie stur quam positam in manibus , vel corpo Resistosos utriusque sexus sequentes. Clerici: vel eundem conspergese Musi se omnes Professos etiam M. Laicos, pulvere, lapillis, vel ita re mens , uel Con ribs, & Conversias in approbara Min flumen, vel fossam latatur Religione; uti patet ex cap. Non dubium manus in equum, cui Clericus insidet, de Sent. Excommunic. Secundo etiam occidens, vulnerans , Pro os,qui in iaculo erant Bigami, uti tento seceno sistens equum randem : habet Arcni-Diaconus in cap. Quisquis similia faciens , quae in contumeliam dist. 8 Brug. iac. Tertio Novitios ain manifestam Clerici ,& laesionem, ij ii fproba ae Religionis; uti constat ex cap. sam honoris debiti Clerico vergunt, cap. Religioso , de Sent. Excommunis. Quarto Nuper, de Sent. Excommvnic.
Tertiarios & Tertiarias cujuscunq; Or' cent communiter D D. post Suar. Laym.dinis Regularis, collegialiter viventes, seu Brug. &c Sexto Coim mcum Claustralibus degentes et etiam Mu' dantes, Ot violentae manus injiciantur ieres, que emisso expresto Voto Ceeliba- Cyrico insonti; n i si hi efficaciter , ω Moabitu alicujus ordinis vivunt, uti serio retractaverint mandatum, Meon doce Leo X. in Bulla; Ea quae persedem. filium ante opus executum. Similiter Quinto Ercmiras, qui omisso Voto pau' incidunt in eam non prohibentes, si experta is in aliqua Congregatione, sub ali- officio alias teneantur : irem ratam ha quo Praelate vivunt stabiliter: Sectis di- hentes percussionem suo nomine factam cendum de vagis;itaGlosia cap.in Qui me- excommunicantur; uti habet Suari Gyrei Gq. I.Sexto Equites Moannis Hiero' man. Navari.&Brug. Et deducitur ex1blymitani, S. Iacobi, CalatraVae, Alcant cap. Mulieres s. est. Et cap. Qvanta, de laxae, S. LaZari in Sabaudia, S. Stephani Sent. communae
Horcntiae,& si les,qui tria Vora Casta a- 1. Nota quarto: Ab incursu huius Εὐti Paupertatis Mobedientiae emiseriuar, communicationis excusari sequentes & in comuni vivunt; aut si non sic Vivant, Primδ Excusantur pueri percinentestamen comunicata sint eis PriVilegia Cle' Clericum, non habentes adhuc judici,nricalia, cujusmodi videntur esse Melircn' ad peccandum ; uti tenet Henriq. F ses, S Teutonici Equites uti tenez NaVar. rinacius, & Nauarta Secundo , non ba-Αlterius,Hugolin. gonac. ωc, Lysuadeo' ptizatus percutiens Clericum et uti potat
V Diabolo postulat ad incurrendam bans gitur ex eap. Postulasti qualiter, δεδεμ
tacommuni cationem gravem iniuriam, G Saracenis. Tertio percutiens Q m mile peccatum,& cxtemam actionem cum vestitum ,laica veste, S non dem injuriosam. Ratio est; quia secundum Dor rentem tonsuram , probabiliter putans ctores,Ecclesiastici Canones ordinati pro eum csse Laicum ; hic ut Constat ex cap. Ecelesiastica disciplina externa, plerumq; , si quem 2. vel putans eum esse inimicum solent tantum punire graVes excessus e - suum saecularem. Ut habet Covarr. Borernos;Ly Maum HolentaS comproben' nacin. Sayr. Θαιό volens colapho percesinuamvis contumeliosam injuriosamicutere Pettum Lai curri, sed aberrat
'ionem externam circa Clericum culi1r ac infligitur Ioanni Clerim , secum' atam,sive immediata sit, sive media' suae. AEgidium Ecc. Quintis percim
in tande excommunicantur sequentes 3 clericum aggresiqrem alieni Primδ, Detinentes Clericum in publicae potis, servato tamen moderamin meustodia, vel alio loco, unde exire neque-Ajγarae
Barbosam, de Bonacin. Tertis verberansi ex cap. Si me . Sexti percutiensbi icum, etiam coissentientem, in satis- ctus: vel ipsum actn diem commissi delicti, cap. Contin- tem: Secus si cum : t t. de Sent, Excommunis. Hic Mnim ducitur ex eap. si