장음표시 사용
61쪽
tur, ut m corpore indicans praesemst cine est. Idemnainque curatur, quod indicat meto. med. 1. . meth. pommictu, quod non in seri suam esse Liatiam habeat, .meth. mea. s. II qua unum noran si unum incisceri Meth. meae s. de epis .au Thras p. . . Cum enim per naturam suam indicet, & quodlibet, qua unum, unicam tantum naturam lubeat, seri
non potcli, ut plura desideret auxilia. Siquidem eius
indicatum indicantis naturae respondere debeat.
alis itaque eli natura indieantis, species alii plu. res, alii pauciores imaginantur. Neurnius sedecuri numerat , me h. aufraxin, a. Pernum
quinque , Lui arrecti raucis. Sed Hegantiores quique Oilario desiniunt. Aliud enim faciunt curatorium morbi, actua prop ta Auum causa morbis a ,s ad Me vinum. 1ix quibus priora duo indieationes pariani sui percotrarium Glinguendi curato iam 1 prael . vitoriam. 1 critium vero per simile conservandi vitalem. 3. Fundamentum dogmatis illius ponunt distabi- sunt praeilantissimi quique Medicorum , Capisaccius. Gava tuis, Campelongius, Marcatus, Augenius de
Mamertus, tanto cum vulgi applausu, ut temeritate ca-
. rere non videatur , ii quis eadem vesit petulatim diruere. Quia tamen misi naturam res solam conflictus huius moderatricem constitui, semperque sevit salvorra ceptorum honore libere id disputationum pelago is re nihil praeter decorum me facturum existimo, si dubia mea de veritate huius sententia proposuero. c. Ira igitur opinor distincta causa in morborumq;
cognatione adcurandi ratione plutimum cum adiumenti, tu ornamenti A silico conicite,quod mentis nos ita imbecillitas ad tot ita eperplexas medendi rationes nos cogat, quot sunt morborum ideae: Hippo . I. . de natura se . text. I. I. meis meae s. sed tamen si is λλοι, velimus, num morbus orimarium de curatorium indicatis, cuius indica:io si ilicienter omnelia cuiationis hi-
si iam praescribat, ilici possit, valde ambigo.
r. illud namque primaritim in lacans est, a quiae sis ref n ur. Videtur enim eadem esse conditio tum de indieantium. Quandoquidem ut indicans, se fini, inferat exactam cognitionem mediorum. ι 2. de Dec. demonii. c. nti. omniaque ad si emordinata ab eodem , ut ab indicante indicata, mensuram, ordinem, rectanique constitutionem accipiant, a. s. t. p . . Huctaph. t. v. ara Galen. I. melli med.
. a scoris desumi indicationis assest, id inque innuunt
adversae sententia patroni, quando suorum indieantium terminos agendorum sinibus mittuntur, ut videre est apud Cl. Sesancitum cap. I. de micatis. re egregium
- 8. Jam morbi causa omnia peragi a Med eo , ad
ιγ m tanquam ultimum scopum omma referes nem Miti dixerit. Ab eisiectu enim elim solum morbi ei ultionem indicati scripserit Calen. adnoss. M. illa certe primaritis Medici scopus non est , sed sani
ta . Quo ruina, ut G o. o. meth. med. s. curati
nem desinietit ese praesemis vitios adsectus in natura lem habitum , qui sanitas est, mutationem, de I. Meth.
test, morbum removeri, ut sanitas reparetur. sibi tur ratio non est morbi depulso formaliter : utique nec morbus sua natura iudicans est curatorium, siquidem idem sit quod curatur, di quod indicat. At sani dis non reparatur , nis postquam morbus depulsus. Non dii liteor. Est enim indicatum quoddam morbi depulso, seu medium sne quo salutio non procedit. sed hic quae itur quidnam immediate, di ex se aux sum curativit in indicet, non quot Vel qualia snt sanationis
media. u. Posto in eante cura oris, semper es m necessia . . Elos Θ, .matio. Siquid in per propriam si
et t. p ro moria, Monsemper dis est na ιών ironem docent omnes : sed prius viro considendas num admittatar, aut perscire pollini. Sapiissime veto non admittunt. Ergo morbus proprie non indieat. . Robur huic argumento inde venit, quod omnes
morbi eandem ii turam cum liabeant, non taincti mnes indicem. Nam de leviores morbos, ut naturae
conativitat, I in perieulosoribus ubicunque crisii molatu, ut recte agenti applaudat Oriolus medicti, praeci pitur. Deploratos ver utque iam virtutem oppres serunt, nullus is, qui non malit m Nnostico relinquere, quam sustraneo mediorum usu sibi infantiam, a ti contemptum parere. Unde colligere licet , mor bum non per se & sua natura , sed merito vitium in
St. Acili ac omo indicam est remanem ιn corpore humano. Anullo inae ira, ita non peri nent, indicatio sumitur ex usu , au Ga ... mero. meae φAtque haec est ratio, ob quam syniplomatibiis ius indi candi ademptum cit , quod propriam pconanentiam non habeam, sed morbo ablato, de ipsi iacessam At
me . i. extra suam causam se . qua continent ita lustentatur, ut cum eadem simul concidat,quini praeter Hippocratem l. de veteri med ona, expresie fat tur Calen. L . des Ni . causis c. . de si tram dii
a. me: b. med. . 'ilicquid i uelis ius contradicat illa causa consilente ad sis Valleriolam de Argenteitum Consequens igitur eu, morbum nullam utilem indicationem
81. Indicant est, cui ecbetur juvativum; Hi enim
causa indicat diad scie indicatum dii ii: en durn esse monstrat. Ai morbus a causa indicat, neque quod iuvet sibi exposcit. illi enim si suppetias Nauxiditares c pias mi it medic hominen celio solo non aequabit lad inseret. Igitur morbiis non est verum indicans. Dicas Indicat sui amolitionem vel perniciem. Em vero tibi repono . e illud ab omni natura tum indicimus, tum indicati per uam alienum. 8s. Nam 'iuod iudicat per naturalem quandam adlinem inclinationem seu motionem, veluti medium ἐν- indica Vercato authore. Propter enim finem suum, ad quem contendit & an elat, solummodo inducat, quanam re proastequendo fine illo, terminando a prinu silo indiscat, ex .mech. med. s. illam unicὸ ta quam sibi profuturiam auxilium,ceu regiam, quae ad in
raetix ducit viam prosequitur de exoptati rami. . Alta enim non appetiabile, tiquidem quod appetitur, cum bono convertitur, . h. i. At contraris se scibo modo. int tus cuiusquero, cicorruptio, quam quaevis natura sui studiosissima potius declinarti refugit, quam ut inclitiet, vel Meet rari cupiat. Est enim malorum omnium ' s. h. . Ideoque noni. O. . sed diis Am apud Arist. i. de anam daci meretur. Absurdum igitur est sindere aliquid sui destructi cui,&destruct uia, quod appe
8 . simili ratione: Id quod indicatur indirenti suo
conferre, prodesse, manum auxiliarem porrigere, ad eoque ex usu di bono esse debet , ut amicabis saturitate eius amem expleat, conatum promoveat, & integrita tem perenno. Hoc enim communis notio& deseri ptio indicati ut indicans nempe suum respiciat & jurit, requirat. At talia non sunt perimentia 5e corruptiis, quae internecino dissidio indicantis sui essentiam demoliuntur. Quare nociva,corruptiva. exitiosa, vera india
62쪽
satiativa indicari post ' neget: siquidem id ex lationibus allatis cuivis facile si colligere, nec opus valde Doectorum si fragii ubi evidentia rerum testimonia supersunt. ss. Quia igitur moibos sua natura nec indicationis
urativae futtiliam ducere, nee medendi curativae familiam ducere, nee medelam viam demonstrare potest: videndum cuinam alteri miliori iure id muneris competat. Num sympto matibus , causae morbi scae, an , itibus 7 Sane hinplomata, nisi nimia
sua truculentia nimis saeviant, quia permanen iam nullam habent, nee propria authoritate nituntur, sed ali
ni, sub ignis militant , dudum di me to Caleno iudice,
sae eauti ceciderunt. . Causas velo, uia caput contentionis domesticae, dissidiique civili, in Republ. vitali exorti agnoverunt, scdem etiam indieationis sontem, unde ait lia Omnia medica manarent, non defuerunt qui statuerent; videturque in istorum numero praeter Argenterium I. a. deus. medie. cap. r. O'. suisse Hicr. Reusnec exerc. .. de se luro. Sed ptaeterquam quod in superiora tela, de Caleni reprehensionem, L de σι et . ad Thras. c.
meth. med. o. II. eius I. incurrant, communi errore
nomina auxiliorum de indicantium coniundunt. Non enim qualecunque aut cujusvis, sed sinativum tantum de sanabilis e potis auxilium quaeritur. Causa vero motissea,uteor tis humani corruptionem meditatur, se nonnis eiusdem corruptivum indieare potest. Qua- re nec inaria de ius allibili consequentiae lege conscitur,
intima inateriae, quod naturali & intima materiae, in qua arundo pia- existunt, potentia pio sciscantur di niani uentur, non forinsecus, ut amnites accedant, quo sentu Aesistote les in P s. s. omnem motum in mobili, omnesque actus activorum per se in patientibus, non eo resicominoventibus esse probat a. animae a. s. qui
Metaph. q. Quare potentia tinabilis quoque erit actuade pro luetiva sui habitus. vi. Declarat id apposite Philosophus p. Metaph. r.
seminis ex terrae gremio in mundanam sertiam prodetu iis liturgia. Quemadmodum enim spermaa sola qui dem & solo impetum de commoditatem operationis saraccipit, caeterum radicate principium, vim seminales rationes, spirituumque mechanicorum po: stites, totius corporis anatomiam vitalcm continentes, beatis sui, inreeessibus occulit, atque ea propter seipsum explicat, de tibiliter in actum prorumpit, sive alat e forma ad individuum cerium movetur. Ita V nabiti Messiem ranium praset rationis prancipiameter porruesitarem. Ratis vero, is es perfectis ab innara Iramiae 3 1eientia potesare, hir.
9r. Confirmatur, quod cum sari legibus eui semi&rai ui naturali itistum de solenne sit, sese tueti, diab iniuriis omnibus, quantum licet , vindicare, id ani , cap. I. illud dotis nulla ratione eorpori si bisi denegari possit. Cernis, ut aqua piimum ignis calori iraculam de AE. ν indicantis therapeutici basia, O- tessiat, tum postquam efferbuit, remittente e nitariimiusque lestitatis medicationis imam &normam esse uniea, corpo is sinabiles vires. 8 . Nolim autem latissimὸ parentem virium domin, tum angultis vitae moeniis muniisque circumscribi, quo3Capi accius fecit, cum vitalem duntaxat custodiae indi eationem a sinativa distinctam ex Galenos. mero. med. 0. iis adlignaret. Quia iaculiatum omnium vitalium animalium Aenaturalium e citi radix deessentia eum sit, nec vafient nis organorum , Miciorumque varietate, indicans autem per essentiam suam indieet, nihil ad rem praesentem momenti vulgas sima illa sitium partitio ad ferre potest.
n. Ipsemet Galenus videtur illud discriminis negle
alimonia te cillandas vires proponit. Nut iso etenim vegetativam proprie respicit, secundario vitalem. Ita p. me . mediam cum tres sint ficultates, servate saetilla te, est servare vitam. Vitam igitur non ut vulgus, Opponit reliquis virtutibus , cordisque pomaetiis coarctat:
quamcunque iraturaeis λi eou ut Hermetici Pla tonis io. EI inpherio , ipsiusque Aristoteli, a. phasiri instinctu solent vitae nomine comprohendit. . Qito is stricte odamussim seu dioptram veruiat Philosophie me loqui velis , per vires hoc loco non nisi virtutem de facultatem sanativam, suam septa, potentia corporis a Alis, appellari , intelligo, eam : 'iapassivam : Haee enim oraeter se ias, nisil agit: sed
activam, quae naturaliter aci sinitatem tanquam actum, ἐ-λέα. a. & persectionem suam movetur. Cum
n mindieans Mens quoddam sit,ν suo ad finem in tu vel propentione naturali is ut an illequendi medium e sagitat , δει, ιν suerit potentiam hane sola reeipiendi aptiti ine ves prompsitudine, qualem illiberales artis eri intro lueetidae formae animo suo conceptae in mat Euhabitudinem requirunt desilire. . Esse vero eorpori simiai domesticum de eon. naiam piincipium sanativum, proprio naturae suae motu ad sinitatem tendens, cum universa philosophia do titum unanimi consensi Medis Omnes comprobant. Taeli enim est potentia corporis sinabilis ad sinitatem,
qualis corporun rnobilium ad sormam tuam natura lem. At corporum ad formam naturalem mobilium
potentia activae s. t. aetivitate, sine ullo peregrino subsidio adventitium hospitem exterminet , di innati, vitibus ad nativum ouredeat 3 Simili ratione cui non corpus, ut plus minus provisum robore morbi, resistit, itas ipsum integestati asteretet 3 Eadem enim natura, patilia conditio omni
93. Agnoverunt istud naturae benes tum meliores quique medicorum. Ita enim expressE Naturae lingua Hippocr. 3. Epid. r. s. resonat: quae in e dem senae sunt, quo potentiae,ν. Metaph. s. s eque
nominibus confunduntur, tiro. Phys. c. I. t. s.) τῶν M. σων . . : Medicus duntaxat illiu minister. Siel de a
te: Natura corporum licet, is δύο spienta maest,utpote quae malum lenitens, mederi magnopeias stiar. Calenus anteces,ti suo obia in o , IL Ut h. med. U. vires morborum medicatrices vocat, &Lι. inarura faciat. l. d op .s'. ad Thrasib. e.so os . Eallacitis, si M. naturam animalium scrvatricem, de imo borum sita ieem ae deeretricem constituit, quae quod conveniens est, servat, quod alienum separat; in morbis concoctionem, 4. 6 eomm. et r. creta. discretionem de evacuationem ciscit, atque ea ratione languoribus ni detur, comm. s. Epidem. ut sudore, vomitu, soluo alvo de reliquis evacuationibus hominem sanet.
9 . Ediciis, ditasque I ncipum suorum sere mmnes Dogmasei secundant, Hermetici veto tantasVmphonia applaudunt, ae s Delphicis potiorae t pode protulissent oracula. Quid enim creb, iis urgent quam datum esse cor tibu nostris vlla sulphur,quod non tantum externis impressionibus pladiato M resistit, titubansque corpuscelum simia pedamentiι ligamei tisque sustentat , de instar silini liquer a corruptio praefervat ae tuetur; sed etiam quod pro admirabilia
norum.rationum, tensarumque varietate sita crinque
pias hostiles ex Monarchia sua depellet morborum radices ex pare, sitimaras obliterare, fructus res de re, do in beatum sinitatis hortum portumque re rudianes Omnes transplantare de provehere pos et ira nasco Hodentia pras pari, insti sal imi eis hu-- o ovi valore possis este iideatur. M. Nam aut villa de prostrata plane est matura, aut
victrix felicibus auspiciis ad tesumphum gloriosia i
stinat, aut tandem medio modo se habet , ---,-
ideo enim naruisti dicuntur, i Elicet nee vicia, nee vidi ii, sed quae diei dubiam . .el
63쪽
is cilem Mariis aleam eruperitur, ut nisi aliunde iuvetur, vix ac ne vix quidem propriis vitibus Uuctari posit. 96. Si pro bata plane est, de eum actu finitatis ipsa convalescendi potentia sublata, tum nullum iuvamen indieatur. Abest enim verum indicans. cui praesidium indicarum respondeat. Quicquid hie moveris, nil ulpromovebis, ne quidem ii Auculapius iores, quem ia-bulae referunt mortuos resuscitasse. Nam a totali privatione nullus ad habitum datur regressiis. Consultum igitur tali casu a magniscis promissis N potentibus medicinis, catharoticis p veitim, abstinere, opp. l. de arte, M. aph .c .Py. ne qui sorte sua petiit, phar
nraciae culpa dacatur,enectus, I. melli mea. q. s. acutor.
97. Surabati a re victrix suctit,ne tum quidem auxiliis opus habet. Nihil enim tam di ilicite, tam invium, quod non salutis humanae causa superare es pervadere
queat. Quippe quae s ct medium ossis, Gatinis im
nuttit, Nabscessum gignit, cci cisque prorsus rationi. rubus putidam pulmonum saniem, crassiim thoracis pus per alvum vel urinam, hepatis abscessiis per tussim expiar at , quandoque detenta menstrua aegrae bono per
oculos, nares. denta uati praesepiola, vomitum. mammas, periodicas mictiones, namorrhoides, anum, vulnera, commemorante Schencilio s. o. obse Par. me. m. sit.
Amenstruis excludit, adeoque saepissime praeter & si prasdem humanam miracula sanationis edit, di omnem spem contra spe potiora refert. Praestat igitur 3 hie quiescere, quam intempes i vis auxiliis, cxtundisque irri
tam entis victoriosas obruereti dilirati te naturae copias.
98. At ambuat, inter victoriam cst fugam natura. sperse ipsam non υaleat, sitiosas morborum Erynnies compei cerei sed vel desciat in lucti, vel diis c ulter eum
periculo & molestia recalcitret, tum demum advertendum , ne quid oeconomia naturalis capiat detrimenti, consessiti lustrandi exercitus, de selectior manus mittenda sit, salo, quo felleius coniunctis viribus adversitates profligare copias, declinare insidias, vindicare iniurias, scirentemque pacis N ii anquillitatis palmam universo territorio & co stilis suis praetore, inserere ac reducere possit. 99. Tali enim modo si se lubeat natura, ut non qui a m a L nati ers et, sto tamen sanare post, vere in potentia ad sanandum gerinanumque indicans, quaestu es semper auxitium suasibum de erat, esse di
citur. idque cum ex iis , quae de natura de conditioni bus indicantis prolata sunt, abunde conitit, tum ex eo etiam manifestum evadit, quod cum omnes potentiae naturali desiderio moveantur ad actum, silique sanescendi potentia sanitatem, ceu snem cium. de quacunque ad ipsi in ducunt, media expetat. eidem quoquc solia eius sanativus adscribi, & suppetia conferri debeant.
Si hoe, sola quoque indicabit. Siquidem idem sit quod
anitatem auxiliique sanativa expetit, quodque iuvatur fria curatur, cum eo quod curandi rationem praeseribit& indicat, nee δε , sed τύ tantum formati sanai, isti selei tam , T ris os,ab inicationis curati falcis discreper. ioo. Quicquid alii sentiant, Hippocrates, cuius austoritas mihi instar omnium, aperte iraeeum iacit. Ita enim Lue arie, μὴ sinem : Si natura ultro non liberave. rit, necessaria remedia invenit , quibus citra notiam sit mulata , ad noxii exesusionem sese erigit. Ipsa enim pressa vel impedita artis faciis opiti si ina eis tibi monstrat. Atque cain ob causam l. de vereri mea. c. Naturae cognitionem &studium Medicis imperat, si inod aliquid eorum quae recte fieri debent die praestire velint. Est enim illa δεχὰπ ύγὴ, I. de locis anhe
io. Calenus et ii sepe subterfugiat , de negare videatur,idem tamen alias ob clarillimam verianis lucem constretur. Nam in lib. de Venae ei. adversus Eraiit iratum, Narmam cum imbec sistare nem opera imponere non pors, uemtim viis Istim nostro implorare diciti ita H. me h. mea. s. quia virtus antag niua introbi, vult medicum omni ratione viribus succurrere,
palam indieationes agendorum a viribus laborantis desumendas esse concedit . quamvis alibi est 3. - . med. .
c Osuetudinem, vitae institutum,quae vulgo eo indicantia, connumeret. non eo quidem sensu, quod ali id inui cens Distara , vel pectitiares indiciariones constituant: seu quoci ad narurum induantus a tincte cognoscendam, plurimum in Orione gi fac iant. Quia cnim Gmnia, qua circa aegium administrantur . seriue solius
virtutis causa sunt, y. meth. meis. o. ejus . ut eam ex
asse&ad unguem per mos Ari: Medicus cognos at, operae precium esse ducit. ter. Atque ita videor mihi vulgatis me indieantium divisicinis clericho, ceu serio terminisque, qui vel itati obstare poterant remotis, planam ad gomanas investigandas species viam fecisse. Nam eoniideia rgi sanativa, vel Cenesce,pi ut auxilium prona vens ad sanitatem indicat: vel specialius . idque vos sor- maliter in propria essentia, qua descit: vcs totione causarum vel iniuriarum, quibus premitur, se praeter nati ram asscitur. Illic imminuta seu debili, di isti per deficientis subitantiae s ipplementum corroboranda : Hie impedita vel molestata, per causarum advi i sat tituri remouonem relevanda. Pro hac igitur di ei sitate res peditiuinae scoporum csim rationes indicantium sutumque,disserent ac indicationem patiant) diverse
etiam praeeunte Hippocr. I. de status. π Gleno l. meth.
untur indieationes. Una P .is ejus quod descii: Altera , 'o i eorum quae Occiunt, de naturaenam lesia sum.
iri. ypeo 'χη, quia proximὰ sormam rei sequitiit.
nee ut quae causas ei licientes magis externa
querespicit in subalternas species dividua ; sed simplexti uniformis Gisit, priorem locum meretur. Haec igitur quantum natura roboris ac virium deest, tantundem supplet. Cum enim nullus morbus accidat , nisi laesa facultate, i. s. de cassis Isimpi. c. I. lino forma aegritudinis cuiusque virtutis agendiq; imbellicitate contine atur, quod praeter Argenterium ex Galexo I. . de ruend. valem s. de diseri se l. e. a. docent Clarissi mi viri, Seianerius I. s. c. s. o Doting. l. 2. A me rein omedici pari. a. c, .. conscia iactas est, ut illa redintegra
ti, sorma quo ue morbi ad lanitatis, quaevirium roboreae promptitudine definitur, habitum revertitur.
io . Reparantur autem, roboranturque vires , ut
tuti, aucta substantia. Cum enim facultas sit de genere accidentium, quorum esse merum est inesse, perfectio verba substantiarum quibus immediat ὀ inhaerent inc lumitate manat, seri non potest ut ad subiecti sui, seu principii estitavi, periectivi & essentialis augmentum,
non simul robur virtuti accrcson. Calenus hoe volebat , cum ι . Asia. me. s. virtutis non qualitati: sed substantiae indicandi munus tribucret, O a. meth. mea. s. virtutis essentiam subtantia compleri censeret. Ita Ameth. med.f. testatur, servari virtutem, si substantia non
Aod ii iuris substantiam a me raras cst carit. Id vero si non heterogeneo quodam , sed in ba O - , similisque cum re augmentanda naturae pro O. Quia enim omne tale additum suo tali, iacit illud magis tale, de secundum Hippocr. I. .
64쪽
ae diata conveniens cum con niente cohaeret, a dis sentaneo discrepat, quodque Pandulpho visui ζ Natura natura latatur, naturam amplectitur, continet , so-vet, perque sicilis est τυνιμ αυλοῦ, in naturam sin ilis propter commune symbolum 'αμόρφωσιο, & vero seipsaira Diomedis adsensu germinare facit natura, eaeerte non nisi sua natura emendari, suoque congenere
ios. Itaque cum candem deceat es e relatorum naturam , eandemque iuvantis & multiplicantis auxilii cum indicante αε δε ιπις substantiam, prius iubaec enucle-anda venit, quam de indicato correspondente quicquam statuatur. Est enim natura indicantis, cuiusque remedii principium S regula. Tria vero cum in universum
hominis sint psincipia seu substantiae, ad quas reliquae
omnes reducuntur, anima videlicet intelligens, corpus, S intermedia quaedain natura, utriusque copula, quam spiritum seu calidum in natum vocant, in alterutro illo tum ut hospitetur & resideat, necesse est. ior. Non in anima. Haec enim immate talis plane
cum sit divinae particula aurae, semper sibi limilis opp.
o. ι. de iussa, manet in majori di minori. Nullum habet contrarium in natura. Est enim supra omnes naturas, ideoque . αὰθ ολάπ γκα . nec Ortui, nec in teritui aliisve perpessionibus obnoxia. Nullam labem ex se sustinet, cum si aliquid prorsus ατ si ολον,
eui nulla intenso & remissio adscribi potest. Quare
nec salutatis, morborumque iatio ad eam refers ulla ratatione potest. 168. At delitat, surit, stupet anima. Ergo etiam aegrotat. Respondeo,hmplomata haec esse non mentis, quae eadem S ubique scini et, sed phantasiae depra vatae. Quia enim animal, quam diu in tenebricoso opaci de scisculenti corporis carcere detinetur ii ii nisi per speetes Spiranta sinata intelligit, accidit ut hisce corruptis non quidem vitiose, sed uitiosa ob errorem nempe externum non propriam labeeulam intelligat. Inliri menti igitur vitio, non artiseis imperitia, quia quicquid est malorum evenit ideoque medicorum est, lassee in ea sbii, non substantiam animae lucidissimam velle expiare sed impurum Augiae stabulum quo condignum tam n . bili, hospitis domicilium, tam potentis Recto is enchi ridion evadat purgare. C9. Neque tamen corpus principium sanas in dici meretur, propterea quod praeter commoditatem a. pendi nihil conserat. cauicquid videtur conscere, in uar vol legati, vel ministri ad alterius imperium exsequi. tur; propria veto virtute nihil ad sanitatem, niuil :d ui tam consert, quam mare iam. Metia passive se habet di indesinite ad utramque valetudinem, cum prosperam, tum iniquam recipiendam, ideoque interni S li, institu N irradiatione eum pHmum destituitur, protinus collabascit Nemotitur. idque de conserinati ne externa, partium corporis decente structura,communieatione & cohaerentia . cum plerique concedant , de ἐυχρασί tamen plusini δαρε, tis, inscias
1io. Quid enim Calenus huic non tribueret, cum sere pro anima venditet' cetia omnes agendorum facultate, illi soli adsi bit. Nam i .ae naturifacult. c. a. presie scribit: omnem particulam. quae aliqua sungitur actione, necessario hoc obtinere, propter certam temperiem , quam ex q. qualitatibus sunt nactae. Ita l. j. depras'. expulsi A cap. in facultatis essentiam ponit incommodo singularum partium temperamento , & 7. meth. med.f. istis: Unamquamque animalis particulam propriam edere actionem, quae tantum ab aliis acti nihils dii seri , quantum ipsa pallicula ab aliis distat. Differre autem particulam a particula per temperiem. I. s. de loci affra. Mi m. Actionis causam constituit cultatem, Catamen ratione , ut omnium facultatum essentia consistat in peculiaribus partium temperamentis. i. s. aere . e. ς. ex humido, seco, cal. se. nons minis solum, sed aliorum omnium naturas constare assseverat, & quae plura istius genetis legere licet, . a. d. χ tur. fac. s. l. t. deustipari. s. . me h. med. . L des culi. sm . cap. s. tib de remper.de artu constit. O ar ti
iii. In eadem haeres sunt, quicunque partium sinu
latium sormam non aliam agnoscunt , quam temporiem , cum eodem Praeceptore L . de usapan. p. l. s. de natur. Dc. s. illique primum animantis actiones omnes
acceptum reserunt, meth. a. II. med. mea. Io. de
mors. iues. c. s. l. naod animi mores, e. I. Quique prater temperiem, sacram sciliret salutis ancholam nihil in medicina facienda vel incusare, vel restituete &conser
tia.Sed nae isti facilem nobis medicandi rationem pra dicant: faciliorem quam Methodiei, qui simestre si asum requirebant, cum hisce vix uno mense opus. cumeni in morbus non nisi αμ ανια sive αδ να iri iacuit tis sit . hae veto integra di illibata, etiam valetudinis stacundet bonitas, utique restituta temptae & per contrarii commoderationem, sis iras etiam restitueretur. E
quid hae via compendiosus; sed & eadem falsu, 3 vestriobolarium tonsorum experimentis. Nullus esset morbus, nisi laesae temperiet, nulli veneniis, nulli comtagiosi, epidemii , en demit, nulla organicorum familia,N quae plura ex hae hypothes necti possunt absurda. 13. Quid vero magis monstrosum quam substantiis persectionem singere aecidens λ Tale enim quali uia. que temperies. Aut ees sterili ignobilium elementorum coniugio divinam sibi polliceri sobolem , quae toto ponere parentibus si sit perior. Philosophorum hoc mnium est nillil agere ultra vires suae causae Zaberi de cinur. Gessi, e. tiis. Me esse quicquam in principiato, quin actu vel potestate fuerit suis in principiis , Seu
exeri cI. ses. u. exeri ora. s. e. exre. r. s. ao. Igitura calore praeter calefactionem , ab humore praeter bu mectationem , a temperie praeter contemterationem amplius quiddam di excellentius expectare αρξυλα rae
is . Abortivae huius opInionis foeditatem , cum ex recentioribus doctiores quidam animadverterent, Gai nicam temperiem cherioniae di balsamicae Herm se rum cerusia mearunt, quo respectu I. deuii resp. c. vh. temperamentum cerebri ipsemet ita explicat, ut non modo spicitum animalem, calidumque innatum; verum etiam totam constitutioni, speciem complectatur a & alibi totam substantiam, proprietatemque sui stantiae auctorem actionem nomitiat, i. s. de pl.
cur. c. II. com. s. in s. Epid. t.s. Vertim eum istam sui
stantiam di proprietatem non longius derivet, quam ab clementis, eorumque indicibili mistione , ae ineredibili
refractione, I. r. de analom. admini tr. e. s.f. ae siue c. I. I. I. deelem. r. L s. de temp. c. s. non video , num
istud pallium G aequo &usu Caleni humeris accomm detur. Viderim alii, ut illius authoestate aliis Medicasnes eireumscribunt. iis Equidem ut ex his suctibim in portum me recise piam cum nec animae nee corpori iste sanandi principatus c9mpetat, ἔπ0 uiae colligo, non posse aliam potentiae sanativae metropolim res dio. δerreo iure dici, quam o iis in illud , αρχή νιν, η- συμψυπαν δ uis, balsamum sulphur&oleum vitale, quod instar nectaris
lemi animam itim moriati eorpore mirasiti nexu ita jungit de unit, tis non visi se a Mesinetitias e dem recedere c= etiolamen praedest natus temporum prei
iis. Veritatem ἐυσυνισω huius praeterquam quod sequelae nece litas demonstrarit, aliarum quoque rati num momenta & saniorum sustra a cons ant. Viae tur enim cuius est actus, lassem quoque esse potentia r
65쪽
cum Aristo. M t. s. a basi & potentia ad idem genus revocet, neq; proprie ut rem a te x Mel. E. t. s. sed tanquarem eandem ascipsa , penes modos estendi vel cons derandi differre velit. At 'vinia is est actis seu το tot male sanitatis, cuius munere corpus,tanquam
ment. Ecco, calcar reluctatur& eluctatur ex infirmitatu bux omnibus. Quare idem communis naturae Alexia cacos,san itatis ἰξυρχo,in dicatur,necc se est.
iri. Atque sic criam Ariadnao resolutionis sto subiectum valere dicitur. Ergo idem calor potentia i invenimus nec aliam sanativae potentiae radicem, quam sanativae principium radicate ut sit neccile est. l radicalem Mumiain statui posse, evidentibus argui ren ii . Aquinium, quia jὸ v. m. in . probatur. Iu tis evicimus: Nunc το τι - , quid litatem nempe balia clua parres υι ut 'tinis formatis HE vati Muiuis O- mica illius, & primitivae Mumiae methodo ue Ideo enim non nisi partes . quae communi vitainan quoqucdui remus:veium quod N principii , En cum toto participant, sanitatis morboriimque capaces tis inciam picti rationem habeat, nec sensui im censi ri, secte statuuntur, ει omne, somines tune se maxime L. t subiiciat, sed a posteriori per effecta in coniunctulumnos existimant cum consuetam imia ad vitam necestaria, quandam veniat,iu possibile pene est id ipsum e, uisiti prompte & sine vitio possunt obire, aegrotare vero illa definitione praestare. parte, qua se ad eadem ineptos deprehendust, Galen. D.
de is f. M orb. o. e riparies vidunt fluunt beneficio calorij innata, quem propteret Aristol. 3. degener. an mal , 5 2. degen. osma c. I. των , quod ζωτιχα δεχια contineat,&praesentia sua vitam, extinctione vel interi. tu mortem inducat, a. Potis c. s. a. de temper. a. L . I. . Larrago tr. c. 3. appellat. Hippocrates d. ια s. h
minis antinam vocat, quae semper producitur usque ad mortem, S cum morbo quo aegrotat, simul depascitur. Eidem I. vi princ 'is, videtur id, quod calidum vocamus, omnia intclligere, di videre, I audire,&scire omnia tu in praesentia tum futura. Ad eum sensum Caialen. I. ae .. mo ib. confra naturam. χκγο π θ ρων nihil aliud cile dicit, quam animam & naturam corporis, vita omniumque actionum arbitram, & naturam, piarυ.art. QI . Consectarium igitur ist balsainteum istud τῆς φυσεως ἰμίον , τλυγιῶM quoque λόγον possidere. iis. Praterea: Id quod universalia λεο γ αν microcosmicam moderatur, c tiam sanationi praeest: quia L. nitas non otiosum mentis est, λοῦσμα; sed naturae, in te totis mechanici At balsamus, ut uni. vers corporis μεταρρυυισιν occupat. s. pl. p. b. p. i. se ministeria singula de se εγήματα moderatur. A l. s. a. de Anim, t. .. ctio. a. degen. an m. I. l. R. de plurat. . LI. ue nat. fac. c. . 9 de s i.
ibid. L .com. a. O M. m. au. Quare idem & sina coni praeerit. iis. Adhaec: Quodcunque omnes excolus ad Ce
metricam & naturae convenientem aequabilitatem reum
eat illud quibusvis sonticis aegritudinibus πα ριπι ρο-
terit esse , λεξημα. Ut enim ιυμμορια, qua sibi invicem harmonice linsula res polident i mula πιι, δε ξι, sanitatem,sic is iis , binarius, divortium morbos is ii,Hipp. citato hae veteri mea cIl. de natura hom. - ...HM.2o. At calidum nativum, quia συγκυν quas σινδ.Atii, , dicitur. Huc itaque referendae se
GH ον τά ἐμ αυλα,τα άλλοτρια ἐξήραν, cruditates bulla de nulis, de catena Homerica, de Coeli Opi omnes maturat,impuritates secernit, siccum cum humi-tque matrimonio & synesii illecebris, quibus
Hermetici igitur cum serinam incomprehenubilcm agnoscerent & αοριτον, eius insignia & munia va fetate nominum maluerunt explicate,quam inepta des nitione naturam circumscribere. Ideoque Θ, j j,lis Aristotelis, humidum radicate Medi citum, ipsi voearunt Balsamum, utimiiam, Virale Embra oλαιώm cst secomstistisiti Sulphur, radicati semen, φινιιῶ
facuna turis Atictorem,& quid non 8 Nec tamen quicquam istorum praeter rationem aut myllicum sensuri. Hie est enim ille Promtis Cisnuus , qui in Microcosi rogenerationes, transplantationes, mutationesque cinia smoderatur, qui expellit super sua, attrahit hia ιυλα. qui dat, qui accepit, muniaque suis locis adspicit, alterat &contemperat. Aschamos & muri est Nattirae, qui pio instilla artium, scientiarum , rationum seminalium, donotum,praedestinationum, in chirarum& consuentiarum varietate ae robore ex eodem alimento Mementoque attracto cerebrum , hepar dicateias partes format di restaurat ordine, propol tione, quantitate, s-gura, stu, Mercurio, sulphure, sale, S c. a naturae litur gici definitis de congruentibus , Hementa repugnantia
honeordi mixtionis lege ligat, digestisque tandem temporibus , correptis ae consumptis praedictis elementis ipse integer desuperstes remanet e prancipium , rassi, oscindamensum oeciei, toriasib indvidus Actir,
23. Platonici AEtheream vocabant substantiam ab clementati diversam , sua vestis coemento anima immortalis cum mortas iungeretur corpore. Itaque ad univers ordinem inter caduca di aeterna continuat dum, de utriusque natura participare voluerunt, ut nee corpus, nee anima sti sed remedium inter haec duo cor pus nimirum spirituale, vel spiritus corporeus , c estis&aereus. Nὰ γάρ, μημα τέλει, ait Zoroaster. τι πι- χθὲν ει τι σω in .. Propterea enim Graeciata perseete terminat, miscet de unit, ad harmonicam unitatem Omnes excessus revocat. Idem igitur morborum omnium c α μαχιν di convalescentiae
auctor recte dici poterit. iro. Et quid pluribus opus in re manifesta λ Attendant sui in dubiis malui cum Aristotele maleno, ii iam cum Rationibus Leere,quid hae de re illi sentiant. Negat Philosophus de Die . sen ἱ ...de restir .ae μοι esionga sitas. incolumi calore permanente,ullam rem periri vel mutas posse. Calenus ouoque L cie tremor. asseris,calore nativo naturaliter se habente sinu degerem mal Igitur si tit calor, e homo et et non potest non esse causa de formalis valetudinis humanae ratio. Hinc η Ηους ρίἰ -τ. Hu Mia: άν iis, j. νισ* esse dicitur,
ia stoicus Author desnitionum medicatum potius enim Porticum, quam iam a , Caleni sapit) proximEad sine, bonae desitationis accessit, quando Balsamum
destribit. quod sistisitus eatiatis, γ, ex sese prosem
nariss Orionastis moveor , quil in pronitis ceri si temporibus ab magni Nuinibus homines enerat , per ciat.1 consertas: Quia enim, quod Hermetici aiunt, eurim est seminis O bal mi enitis erisientia, existen-rra ratione tantum a stim ; eademque conservationis & nutritionis , quae generationis de constitutionis principia l. v. degenerat. ct corr. e. r. i. o. non sine ratione videtur illa in periphras confudisse eidemque elim generationis, tum persectionis di consit vationis princi pium adscripsisse author.
66쪽
irue. semelsus, ille veritatis nostratis Phosphorus καὶ itiam,ii meth mea. per quam ipsemet calidum innatum; Θι, ., dclinit, quod sit Humidum primigenium, spiritu N ealore nativo undique persusum, quem sequitur author Apocalyps. spiritus nai d. seer. tibi calidum istud desinitur esse stiritus a tirem in corpore aquosoplinquam esentilicato exsuos. Misi OLa. degener. an
σ τέρμὰ ι. Hippocrates vero omnibus illis prior idem innuit, quando in I. de uiae a,per ignem in universum omnia moventem,le per aquam omnia per tota nutrietatem,tanquam per partes constatuentes, balsamicum ii stram Matinam describit a M. Per ignem velo de calorem non intelligendus Glementalis de exurens, quia iste nullum vivens ex se generat . sed natura, i, roras ,1 apsentia, quem Zoroaster
Atilbor desinitionum medicarum, di Cicero ex Zenone artiscialem via ad generationem tendentem, movent me essicaciter ex seipso: Hermetici Mercuνium, Alcool, vim opimam lucis. tque alii aliter. ir . Ita aquae N humiditatis nomine non gelida illa Stetoliaeea. sed coelestis, aerea,esentiscata, substantis
ca& primigenia venit, quam Thales rerum omnium ra. dicem , matracem & nutricem: Hermes Lunam : Eius discipuli semiam, et irentem, rantem, non madefaci
afateriam primam, perlatam ct costassinam. chaos, ut ui θιρύδες σῶμα τῶ υλυς α ἡ λιγου , Natura penuarium . ex quo calor vitalis S spiritus tanquam espcdinate prodeunt, universiainque corpus irrorant Nsustentant, Iinlecti, aliisque id genus pluribus nuncuparunt.118. Atque ut istud probetur, non opus multa emen-ἡieare testimoniaeseipsu enim explicat MedicinaCenius s.c. quando duo haec simul iuncta tum aliis omnib9,tum sibi inuicem satis esse; utrumq;, vero seorsim neq: sibi ipsneque cuiquam alteri satis esse posse contendit. ld.que adhuc clarius, dum paulo post ipsum Animuin ignis SAquae huius contemperatione circumscribit, ignemque Gmnia, quae sunt in corpore, suo modo ad universi imitationem, parva cum magnis, & magna cum parvis dias ponere, confirmat. Qui etinesιs dominemr, ommaque sectinuum naturam mouerit , sine strepitii, tum visu, tum tactu. In quo sis animus, mens, 'videntia, .ncremensum, motus amminutis,per muta Ἀο, fmnus O Gratia. sitis omnra in Iolum subones, 3e hac, Nilla, neque unquam quiescat: Et quae plura ibidem emicant divinitatis illius argumenta. In l. de princip. ape te : '. divinum esse asserit, & pro huius diveria in humidi, in actione varia quoque elementa producta esse. In l.de diata: potentissimiliti dieiscacissimum omnium, quae sunt in natura, vocat. Vtrum obruor multitudine. ias . Retraho igitur pedem, di quia pro tempore sat , multi, Balsami eis em adumbravi: nunc an quandam medicinam cogenerem ac familiarem ii, universi theatro obtineat, explorandum superest. Hermeticorum quidem si standum eat lo . nihil illa certius. si enim hο--ο sisti, Maiori, mundi: s, quod est apud Plutarch. .
quam cent m de Anatae, quod Hipp.Lde δ ia,' plato in Timas doeuit. nihilque in hominis potestate continetur, cuius expressam essetiem non reserat mundus. quod
Paracelsus tuetur: Ut radiolis quoque illa & seminalis vel Tinctura, vel Natura, quae in homine concentrata latet, l bus, sed ex Ceometrico iustitiae demenso in sin si h ex universo eisorescit de rutilat necesse est. l spitetur, ac in quibusdam alitu demersiis , in alii a peradiso. Noe abnutat Galenus, quando vinulis substan- actitaliter luxuriet; hie stam stabileinque B alsami od
mentum si eo quod substantia naturae nostrae qua ipsa nil nisi 5. M., is Hesu, est I de Tremore auget, i. Isinit. Si enitii ab alimenti augescit de rescitur baliamus, ut similem quandalia balsamo substantiam complexu suo teneant oportet. Siquidem omnis nutritio si milis naturae appostione sat, te ut destructio a conu His. isi. Qiud multa ξγMunque octilos tetendimus, ei mytigia cerni-tis. Arato: Jovis omnia plana. Imroastro : Θι - , et . πάντα. l tisines isto:
cicis: Linea viridis ubique gyrat; seu tibique eam pretii
dere mortalitim manabus negatum. Eius nutu vigenti
virent, forentque singula , quaecunque Elementorum orbita continentur, quemadmodum docte id explicat Carissimus patricius in sua Panarchia & Pampshchia. reti ius in l. de abdit. rerum causis, de epΘαλsua re cHcrmetici eum expetientiae,tum veterum Philosoph rum N Poetarum sustragiis demonstrant. Ad is vi terclego, quicunque mihi incredulus, Nee enim vacat, nee conveni sngula altius arcessere ad amussim rex eare Logicam. lsr. Si d M, e capis. Hie est spiritus Domini M Liciis incubatu suo actuans aquas. Lux primaeva, qua lucent micantque astra, & interranea omnia vigent ac foventur. Hae est Zoroastri Trias, quae in toto mu
do lucet, cuius Monas est princeps: Pupilla di Minem Mundi Hermetis, ob suam superius, sevi id quod las, i ius, & viee versa inserius sicut id quod sit perius, ad respctranda miracula res unius in Tabula Smaragdina esse
dicebat. Haee est Sphaera pristo rix, cuius centrum ubique viget. circumferentia vero nusquam apparet: Πανσυ ρ uia Empedoclis, ob quam Hippoctati omnia in omnibus esse assimabat: Atomi Democriti per aer volitantes: IgneiDii Heraclis: Halitus Archime 3is: AVLcennaeCalco. Dea:Unum mnia Parmenidis Infinitum Mellis: riis Istri , & Idea Platonica: spiritus mundi Qui ccxlum, ac terras, campos ue liquentes Lucentemque globum Lunae Titaniaque astra Intus alit. Hie est anima universi,ob quam omnia in omnibus i veniri, in infimis suprema insupremis infima: In eo terrena; sed ecelesti modo, in terra coelestia ed terreno modo Proesus dixerat: cuius quodaminodo plena minitia Aristoteles 3. Asener. animal. I .seripserat. Hoeli Natura nihil faciens frustra, a. His s. Deo & menti socia: Potentia per universum mi naum penetrans, te ia
is uo ουσώ. Igneus visor Maronis quem portavit ventus avi ventre suo, de Adam ex Paradiso: Benedicta viriditas, ens seminis& virtutis, totiusque naturae thesau
rus inexplicabilis. ias. Sed quo Lbor p partim stetit Eudemonem isti artificiosi Mechanira ,& seientiis uniuers, singulorum lue potestatibus instructum in omnibus mundi angulis
eprehendisse : nisi etiam quomodo comprehender , ct ex Iasis. ι in aprictim proaucendus es uerit Quia enim nudus in mortalem semiam non pro reditur a sed plurimis inquinamentis ae velamentis vincias &s pultus iacet, primum an a mater a concreta fu e ἔπι -- purari ac liberara queas u liciendum. si tu dem alias miracula illa, quae freno corporeo exeusso liberiori in eampo inter homines edere solet, perpetrare non valeat Deinde eum non Arithmetice. 5e aequabiliter in omni-
67쪽
cena possideat, alibi spirituali simis stibi lique sustentetur: grauibus etiam nobilitatis diis rat . δαφ.-
ὰσι τιμιο Τι ἡ- μία α λλουλών, a. de gener. an. c. I. unde, ex qMo loco vel sulenti potis retim notis eruendas veniat, etiam inquitendum e t. Demum quia tam tenebrosa, erronea&incerta viarum omnia, quibus
ad aureum illud Jalonis vellus, Amaltheae cornu, Pandorae pyxidem , contenditur, ut cum multae myriades hominum immanibus periculos, sumptibus & vigilus ad mirabile cupiti lapidi, se , anxie quaesiverint, vix tamen uni atque alteri contigerit die Corinthum , flumquoddain Ati adnaeum in Lalhrintho hoc crimitibus
pocratis, puteo Democriti , Iliastro Paraecili protrahete, exsuscitare, ac luci hominum exponere q eamus. is . I imum quod attinet, an sit χωρις , m. ; videtur id negare Philosophus quando in lus caducis ci naturalibus negat ullam forniam, praeterquam mentem humariam a suo corpore sin arabilem esie: Ratio, quia sola
corporeum , imo persectius extra corpus intelligendi proprium munus obit, P. Ageneri amm. c.f. Cato vero sormas Physica, cum .,υλ inint, S: ex intima materiae potentia in actum prorumpat, tam quoad subsisten-llam, quain, ργεια, ab eadem pendere nec uni est. 333. Oppositum crediderunt Pithagorici, qui cum
introduceretit, ct formas rctum ex uno in aliud domicilium migrate statuerent, eo ipso quoque a materiae concrctione, ceu vestimentis c,ui de liberari posse confirmarunt: Quibus accedunt Hermetici quan do imagines rerum peregrinari, corruptisque ac solutis Hementorum impuritatibus , solunt balsainum supellii tem vigere, ac specierum signaturas invictitas ad novo. rum inviduorum procreationem reici vate, adcoque omnia ex omnastis quodammodo rei posse, asseverantiis s. Neutra pars tuis deliituitur argumentis. Peti- patetiei quidem conditione di natui a formatum nituntur , quod materiales c uni sint, sine illa sibi flere nota possint. Spapyricis vero plurimas ,cum praegnans ν-Herationis ordo , tuin prima Philosoplita, ipsusque Aristotelis hypotheses pariunt rationes. Inprimis ad sensuum iudicia tanquam Oinni exceptione maiora, &M, sisteria sua provocante cumque hoc uitum fornaculis &ignibus suis agunt, ut spirituale& formale a crassamento Elementari,& impedimento materiali separent Astra, Ita aria, Areana, Essentias, et Meiuras, osos, ξινι usotia. satia, G ex νaesa proferunt, cortelles nempe
mas , Essentiales suecox, substantialia principia, spiritualia eorpora innumerabilibus scientiatum doni, insignia: ibus tam manifesta artis es doctrina suae edunt specimina, ut ne livor quidem ipse negare post Lis . Umbratilis agitur verius pugna, quam seria contradictio, ex incuria N ambiguitate vocum orta. Dis tim amus. Forma desnitur iel, esse emis uesia, setio se is informandi, ut est actus persectus di completus corporum mensuris& circumstantiis desinitis r vel stibasset,al ser τοῦ δ ι, seu λυγρή τὰζουσι. e quoaci esse ass- jum. Illic ne mente quidem abstrahi potest. Necessariam enim copulatia inserinantis cum informatio dicit. Hic vero reapse a corporis ergastulo separabilis. Non ita tamen, ut αυλ plane subsistat, quod Aristotelis argumenta probant: sed quod extra peregrinam N elementalem in homogenea & primigenia sua materia hospitari & perdurare possit.
ii'. Est en in & Materiae vocabulum aequivocum. Aliquando i stea. λιγωι stis, vel seminariae rationis sustentaculum . quod ει M. ἰγρι-r ,ούμ κυι- ρω M. balsamicam naumlatia , materiam perlatam , Re stallinam,&primam rerum Omnium vocavimus,significat. Aliquando materiam remotam, element lem, corticeam di superficialem, quam Phae main. sullum, terram damnatalia, caput mortuum , siliquas, paleas, sursuras, sepulchrum, carcerem & Remoramantinae appesitant, denotat. I illa Aristotcles. de haeeoncludiuit Chymici: Itaque quando in concrctis, ut Mescies Aquior cap. demirabia ian. an Antidos. quod est secundum speciem separant ab co quod est secundum materiam, non repugnant Peripato, neque hoe a gunt, ut divortium illegitimum inter Solem G L iam, i rem cri arminum, Mercursum c salem, coloremo humorem primo dualem instituant ; sed ut miriscarum rerum occulta per resolutionem manifestent, ut
sulphurbes ainicum a vinculis N Qecibus impuritatum di cruditatum seques frent, ct tandem admirabili magni inagisterii opere punctum iliis intinum , eA quo
irati ter omnsum Graurum tinea ad unsversi periph mm mananI, consei prantur.
is8 Quantum ad idoneum operationis snsiectum, equidemstegare non pollum animalia , inprimis homi-ncm Θαῖμα Θαυμα etiar , preciolissimo spiritus hi lucpcriandi & vegetari latice , pulcherrimamque iuvis bilis coeli occupare Astronointain. Quo ficium, ut plurimi Philosophorum ignem nati ix balsamicum ex sanguine. urina, sino, secundinis, capillis, spermate, cu rubus sumanis elicere volucrint. Vettim cum propter actionum varietatem di organorum multiplicitatem nimis distrahatur, ae tenui magis spiritiusque constantia , quam ut crassis artificum casibus captari queat, non immcrito cum Paraeelio in Archidoxis Mineralium familiam illi praetuli rim. o. I egetabilia namque,praeterquam quod leviter duntaxat hac aqua vitae irrigentur. eadem quoque sag citatis& volatilitatis nota cum animalibus cadunt. Mi neralia vero cum sexuum vel nulla vel obscura explicent distrimina nec iunctionum motuumque ministeriis Ἀ- hauriantur , annorumque longa serie aut senectutis in commoda patiantur, aut injuriis externis facile labefa ctentur ι hermaphroditicum etiam semen homogeneati sesa balsami tum copia, tum puritate munitum, eo porumque principiis tirmissime unitum, quod Chymiaci censulam non fastidiat obtinuisse , vero consent
neutra est. i. Ac per συγκρισιν quidem clementorum , cdmin mundanam scenam prodierint mineralium semina. per δουλυου . de artificialem των χρύσων ἡφισιν a.degener. animal. D. in Medicum ili trutra id referendum
exprimendanti ite Ballaini uoliri personam revocanda sunt. Quare subiectum operationis e se minerale quo Liam esea ι si inis aurifici cura turpia , quod sapientes Aurum Dei & Plumbum Philoso horum nuncupant. Forma vel ratio δαχυσι . Res lutionis vero magister Vulcanus,minister, Spa vlus,re gula,Natura.
a. Decet itaque ad Orbem illum remediorum &ι κυκλοeαρμακον contendentes non suavibus opinas num deliriis, aut sophistici, uis . ρο. ων receptiunculis, genuinis savianae decipulis, sanguisugis & cniment- mulsis pestilentissimi, niti: sed infusibilem Naturae ductum, ceu vivam Hermathenam veramque cynosuram istius veliscationis ante omnia sequi, nec nisῆ cum vi s uti datina, praevi C R Art. numine& M A T ii R Isumine. tam in existabilem Labyrinthum in redi. inque astam taurum aranam, in quia Naturae Sapientum vestigia re tela erentini pedem sortiter spere.
& caliginosi, Abii matum obscuritatibus reserta , neenis ab Oedipo quodam di adepto Philosepho seu perfectissimo Naturae Consilio intelligi possunt, nune mihi non sumo explicanda , sedas qu in ipsi provocant, suaque reserunt omnia Na uram . prius ut Magisterio sapia tum opus ad imbrem propere. laque non eo cini
mo , quod consummatam diuinissimae artis lariam mi
68쪽
hi arrogare, vel exquisitius singula definire velim ; sed quod problematice,& ιν πλατοι proponere,quae ad prae sentem rem secere ratio dictitat. i . Viden' ut internus Naturae nostrae δοτι c non ex quovis, sed sanguine in centuriis illis venularum ep tis ex esculentis N potulentis concocto, tum nutriendo dcperditam substantiam restituat. tum spermatosi genis tu iam foecundam claboret 3 Inde enim semen sanguis esse concoctior, di sanguine partes ali dicuntur. Est igitur seriuri non quidem qui nώtrat aut generas, sed qui
in nutriment m ct genituram Desere potes. Quare potentia talis est; aetuatur vero ab une natura,separando heterogenea,Se cogendo homogenea, id est,solsen-λ ct eo tilando. quod Paracelsus volebat, ablatisque cruditatibus huini dum eum sicco persecte terminando. i s. Res est in propatulo; sed tamen juvat cxspatiari in ipsa in Naturae oeconomiam , eiusque viva exempla intueri. Annu cernis per incatus biliatcs secerni, di m
elieulam sellis deponi ολόσις, illud sulphur i ex adve se a liene saeculentam recipi portioni ira, denique per papillas renum mamillares depluere incoagulabile serum immaturo sile Armoniaco refertum3 sane tinguinis hie quandam aeternae beatitudinis hie capit , spretisque innibus vel mini, , ves illeceb in mundi, uni Deo & pr esimi siluti mediis tranquillus in undis, vacare discitae ceu
rora.σι, quadam in coelum ad angelorum consortiuum evectus csset, perpetim devoleque cum Cherubin
& Seraphin psallit : S ANCTUS , S AN CTUS,
sANCTUS Dominus Deus Zebaoth, cuius gloriosi hi nomen benedictum in secula. 9. De usu tanta Cretidonia importunii, sin s multum disputare velim. Quia enim miti, di blandissima,quae nec illa qualitate exuperat, nee descit in necessarii , eain o libet o quovis me a te pore ,statu vel genere exhibeasticet. Quia
est, totiusque naturae Opcs per machinam mundanam
dispersis, astraliter in invisibilibus suis titisauris concer tratas continet, nulla potest esse tam rebellis aut sontica aegritudo, cui non vel unicum preciosissimae istiti, Anti doti gramilia aequivalens sit, & -ήριο ριζωτ ι . Haec nempe divina Ambrosia&Nectar est cielestium. San suis Gomonius a Pallade Asculapio communicatus .
Moly Mere urit ad omnes morbos Ubis traditum , quo
est ab impurioribus excrementis cathartis; in qua ta neu Phoebus Draconem extinxit, de Medo asonem iunon acquietat Natura , sed magis magisque depurat, ventuti restituit: Basiliseus Philosophicus . qui repen- donee foec dum e Iror , magn/ mmstem αm cum te&instar sulphuris consumit quicquid impuri vel bete
nesse eerit i rogenes in Microcosno : Sol denique coelestis, qui ta- P i, K. I ii ii, itaque pars per cavae ramum dcscendit, ta dium vitalem in nucndo organa omnia renovat, sopbrecipitur in minabiles vasorum spermaticorii mazandros, tamque naturam resuscitat, de balsamici sui virtute quibus tamdiu rotatur Sc concoquitur, dum dignum ii t mnem putrilaginem arcet, corruptelam aufert. crudi trime illius&spiritualis essentiae hospitiuin. Altera vς tatem maturat, inque sanitatis vigore ad fatalem usque otiio Her tubulum ascendentem in dcxtram cordi cel- vitae exodum hominem e licaciter conservat & tuetur. illam fertur, calorisque vi ita subtiliatur, ut per librosum disserimentum in sinistrum linum traiisudet. Ibi post debitam circulationem spiritualior riadita, parum
per arterias dissoni natur, partam per carotidas in cerebit rete elevatur atque adco cxaltatur, ut aetheris naturam metia coelestem induat. Tandem convenuntra pondere,
numero ct mensura, in vasa spermatica ad corpus gem- tu derivatur, quod iracdiante digestione amplectitur, animat.ti , iusque Anatomiae sciciatiis Z: signaturis insominat . imbuit Simpraegnat. Aurue hocprocessu S rus no ster in o philosophico unum seu, ctyroisse
eum naturae lapidem conficeresset. i . Ad hujus igitur imitationem decet omnes, quicunque aurea Hesperidiim poli a captant, primum Leo .nis Orientalis sanguinem,quem ex Rore coeli S pinguedine tefrae conceptum , in maris medit croauci rivis Vesta Neptuno obstetricans excepit opere tum a R ealgari: combustibili. Oceani sal edine de Tatiat eo coeno dc purare:tandem familiari tepore praegnantem Latonam tantisper fovere , dum stupendarum virtutum geminos, iri aseulum N foeminam excluserit. Uuramque tunc seorsin,&pro tuo quemque Genio dccenter educare.
Ae Dianam quidem, ubi proprio in Balneo crystallino
lavarit sepone tipientiann dealbaverit δε lacte virgineo ad consistentem usque aetatem enutrivetit, purpui ea stola, preeiosisque caibunculis , rubinis & corallis nitentem Germano suo Apollini despondere, di connubiali scedere iungere. Huius esim scecundo semine ingravida ta, postquam elapso mensum curriculo ignis cum aqua ingratiam redierit, exoptatum illum tot voti,, studiisti sumptibus Phoenicem, qui non sibi tantum perpetuare vitam, sed & humanam prorogare valetudinem, di omnia entium perscere genera, vereque aurea revocare valeat secuta , paricti .io. Atque hie est ille balsimus soletius, Huech Theodoton , et irvitae, de restaurativum universile, quod datum & sendatum in natura hominum bono hue
usque confeci. Vere M ractitam res tin us , The trum secretonim, m1steriorum speculum, paradisus f
lieitatis. N arbor vitae, citius silutifero fructu quicunque divina benignitate particeps factus est , promulsidemiueo. Itaque nullam hic indicationum perplexae pari
cularitates, contra ictates vel cirdines sedem inveniunt, ubi eadem meduina omnium morbolum consuimuones & tesolutiones, omniumove sunctionum r sen rationes S corroboiationes instituuntur. Neque
pus peculiari quodam & specifico vehiculo. quo ad parotem adistetim deducatur & determinetur catholica nistra theriaca. Siquidem aretissima Φιλ- ονήσει cum Ascheu, balsamiam hunc re λυπι Ave, complectatur . eiusdemque sitis eoia sortetur copiis,ipsemet sine ductu e traneo scientiarum virtutumque ruarum praedestinati nes in quibuscunque membrorum astris explieet, des iisque morborum tincturis in sinitatis' signaturam eas transplantet , adeoque secundae valetudinis characterem in universian corporum astronomiam sortiter imprimatiis i. Veritatis illius sundamenta si petius posui, e
denique simul opera , ctim reditam sui & obliqui iudex
lax consutavi. Ad pauca enim respicientes, seri non poste censeant,cum tot distincti m orborum sint classes, unica ut profligentur omnes antidoto. Sed si Natura singulis ex aequo contrariatur, s non nis functionum.
ealidique morbum constituli, errores vero di violentiae corporum extemae aegritudinis genus traim scendunt ,rationem nullam video , cur si a me quae ruras aegritudinum cura rites ausa tisnem o rati hum expedit, iuvat o promotu a qua omnem
imestina dissensionis capitas uia remnabi, non P se si nica ct catholica insim ratum omnaum diti Aut dolus. Non quidem assitat e ct primurio quod sanet, sed δυτίρω: Drat one isendiamenta, quod est Natura,
tum communem morborum sortiona cum sinitas, habitu permutare, tum causas quaslibet dissentaneas e terminare possit. Itaque magis univei salitatib& contrarietatis voculis ludunt, quam ut validis argumentorum lacertis Hermeticos adoriantur. iuei. Unicus Zuingerus Pater p. m. Hoeulis a Di
narum Germansos vere ad ι Atis, novum cause
videtur tangere, quando ex analogia lapidis ad metalla
69쪽
lmperfecta , de eiusdem ad corpora humana habitudine i te conspicuas balsamicae scientiae rationes in Microco arguit. Ita enim in proseniis P sol. ait: Si lapiseelsimico theatro edant, vitalibusque potestatibus catholicae
nem et certe ne Ae m omnes morbos arti alatera stirtis vi
deris, stupro detersia morbi Dc diversa et iam lapι- di stecies erat necesaria. Ecce quam mode sta hypothetica dubitatione opinationem suam profert, quam alii pro rata & certa identidem ingeminant, Ne vero quis tanti viri aut soritate temere abutatur, pace beatissimorum Manium breviter respondebo. 133. videtur enim assumptum , quo lapis aliter pro Lunae, aliter pro aliorum metallorum, vel minetalium transmutatione praeparatus esse dicitur , non levi carere homonymia. Sunt Tincturae quaedam particulares, alia vero universalis. De illis, quod diversimode ad tingendam clim Lunam, tum Mercurium caeteraque 'metalla praeparentur, lubens conces ro : de uni. salissima vero Mineralium Monarchia non facile,nisi contrarium vel experientiae lustia iis, vel Plutosophorum testim iiiis comprobctur.Hoc quidem largior, elyxit nostrum, ut metallorum lepram curet, & in Solis spharam igno biliores Planetas exaltet, prius sementari debere Auro, ad hoc ut pervadat corpus Metalli, S tingat in aurum. Nihil enim tingit, nisi tinctum, Crictum fermento hoe iubactum cum fuerit aeque in Lunam ac saturnum, vel aliud Minerale pro rami aut ei eglorescentia seminari posse, nullus dubito. Eadem prolscitonis ratio, eadem transmutationis es hcacia. Et hine N illine germinat Aurum. Iuem a serum, idem semen , aciem fra lus. Igitur ut lapi, Metallicus omnium metallorum corporado spumatis seo is in aurum transformat: se animalis corpora morbosa omnemque binarii litem harmonicecomponit,&sublato fomite ad concordiam Empedocleam , seu aequalitatem Pthseam, di Monadem Philo sophicam parili lcge revocat, & amice conformat. iue : Et si vero tantae Cais inventio non minus alta
dita sit, qoam Moir illius Homytiei eui hi oras .ssi in Ax , Detisy a ped. ne sis est, nee nisi Aquilini, Philosophis, qui multum in Cratiae N Naturae schola oranseo Iulo, ni se exercuerunt, tandem se osterat: praestartamen, si non persciendi Pe,ar experienδ ιotantate quousque Dei munere datur, investiganao contendere, quam Listidiose, ceu quondam vulpecula moros Sirmetua Solem criminari. Quin si ea quae Reipubl. magis profutura sunt, maiori iludio ab hominibus ex uiri debeis e diVina illa di sieratissima ars, quae levandis naturae humanae incommodis,penuria, insatia, o morso--m injuriis operam gratam insumit, quam maxima alacritate prosequenda tuerit. Nee enim somnolentisci oseitantibus sed industriis N quaerentibus sese spectandam demum exhibet. Et quidem facilius, quam sui sui ingenii nequissimi sunt deeoctores, vel iniquissimi Na
an. itaque queis de meliore luto snxit praecordiaTitan, I praeter expeditam iudicii bonitatem, apodicticam
rerum naturaliura cognitionem concessit se rotechnia, unum hoc omnibus ingenii nervis agant, licet. At qui minorum gentium sumus, ita studia nostra temperare decet. ut si forte Penelopes favore cadere nos contingat, stimularum tamen & familiarium Venerum e
rei iri , iisque suaviter fruisci possimus. Cogitemus Tullianum illi id, prima sequentes honestum esse in secundis tertiisque consistere. Nec pusillanimitate nimia. quod optimum vel dissici limum statim desperanduin,
nee quod ab hoc recedit contemnendum bile. Cum in rebus praeliantibus ista habeantur optima, quae optimis sunt proxima. is 6. Et vero tantas Deus in terrae praesertim gremio recondidit phareiacoporum opes, ut si solere artifex a medicinae sinon aequant, attamen emulentur di proximὸ referant vires. Exemplo sit antimonium, cuius titium tam multituplici balsami virtute viget, ut plurium morborum radices pene solum extirpet. Eius A canum, quasvis impuritates Tarrareas pro Naturae instinctu. modo per secessum, modo per vomitum, nunc per i nam , nunc per potos expellit. Longe vero cilicacius, ceu quaedam indomiti Herculis clava easdem vitale. acer os aftim exterminat, ut nihil dicam de sole, saturno, vitriolo, caeterisque mineralium N gemmarum nia steriis, quibus cum omnis genetis sopiti, tum venena extingui, sanguinem irradiari, mumiam resci, morborumque radices verruncas cottidiana fidem facit expetientia.
iue . Hae e igitur vigiliis nostris comparata,sin imbelli
vulgarium medicamentorum turbae, ceu duees di signiferos ad methodi particulatis arbitrium prae cetimus, non iam truculenta Pod tot menta' , non F l O tonitrua, non Hidropas grandines, non -ιharaortim imbres , non Cancroνum scuta, Nerperii
ignem, aut abominabiles Lepra formidabimus Eumenides : sed impavide quarumvis aegritudinum, dummodo seminas parentum labe, ant invidia fatorum lege
non teneantur, tum resistemus iniuriis, tum ex elemen
talibus Mier oecismi globis propulsabimus copias. 138. Aciem disponet, pugnamque instruet specialior
medicandi ratio. II λ-ηcα namque ut sint, ad pari culatium tamen cum inci inent rimediorum classem , a
particulari quoque Methodo leges accipiunt. Unicum. hoe mihi peragendum restat, ut postquam primam &
potissimam i, A 5ν υρι absolvi , ii Hequoque Θ e,m iboiae, quae fastidiosam indicationum prolem, debilitates, extremitates , S implacabilem re pugnantiam admittit, rationc s is, ria colligam. isu. Quemadmodum enim bonus imperator non semper aperto Marte, collatis signis cum hoste deeemitu sed quandoques Donina vires si dism, friaudistis L pinus inimicorum machinas eludit, nune distrahendo robur praecidendo commeatum, excludendo vias; nune
muniendo eastra. R quae sexcenta sunt huiusmodi stratatagemata filia: Ita medicus, si Lare Tutelari magni illiu sapientuMagisterii defraudetur,no protinus despondere debet animum. sed ad versutiam se technas se componore, quibus tandem naturam gravi molestaque morbo rum mole pressam exonerare, di ad triumphum utcumque expedi re possit. iso. Id vero docet altera indicationis species, me
th dus υρα ρε χοι, qua 'remiam sanativam ab imp dimensi, Merando Ad Qtam promovet. Non enim
recta prior via ad sanandum progreditur; sed quas me
ambages & anfiactus, meserante causarum noxia msve antecedentes, sue continentes eae sint, remotione therapiam exorciitur, quo morbosis compedibus & in tutilis relevata corporum natura vires suas recolligat,
memorabilique hostium clade sese potenter exerat &manifestet. 161. Finis θώem an enait, est morbi causarumque omnium,quae sanationem vel remorantur, vel impediaunt,ablatio. Fisis cui, seu indicans, quod qui ilaodo λίθ, uis istud sibi postulat, est natura praepedita vel V-
iurii sti lata j Igitur non cujuscunque gencris φαι- ρεοικα, aut phrater morbos pelientia uel auxitiaria, iuvativa, conserentia utilia. quaeque natura conveniunt. his quae nrtir remea a . videturque aliud in hisce praes diis reneris vel mare M locum occupare, alaud forma vices gerere. Muferiae, ipsus etiam Caleni iudicio , l. o. meth. med. s. respondet id, quod tollit morbosi causas ; at qua ex virtutis sanativae usu & bono tollit, forma rationem obtinet. Auxilia enim stim iam
cedat, qui me explicate notit mitisca actionum senilit, . niti est . formam suam induunt, quiando iural ope fertini maedicamenta. A
70쪽
igneum, alia Acreum, alia A lucum, ali ad irretimes mentum rcferre. Per elementum Astrati, non seri ri 6 r. Aufercntium genera S Hasses constituum cata.
sae moles antes, quo sensu recte scriptum tot esse distincta, me clas, quot sunt morborum ideae, a. me h. med. . sed conicientis rationes praescribit & determinat ipsum indicans , natura vidclicet corporum sanabilium. Hinc adeo saepe Calenus Itidicum hortatur,auterutro semper oculo cum morbis , tum viribus attantum esse; illis quidem ut ex humana provincia depellat, hisce , ui opituletur, di gratam salutaremque operam
distineti sint, isti tamen O vere semper conjungenda veniunt iis, qua non per Syrtes d. scopulos ; sed plenis
velis rectoq; tramite ex turbinosis plocellis ad quietum sanitatis portum navigia sua maturant. Neque enam et rosimplici re, multo mιntis morbus; sed Grius hac vel illa ca raperia, Lile vel jmile expia ens, relaxans Gl removens auxilium es ira isa. Degeneribus reuisentium prior eris sermo :tum quatenus naturae accepta. Debent autem ilia com
muniter morbis esse opposita, non quidem materialitei&absolute considerando. ita enim saepissime. solo pu santium documento, concordant: sed effective S c saliter, quoad ipsos ex corpore recedere iaciunt. Oppositiarum vero tot classes, quod causarum praeternaturalium. Siquidem uni non nisi unum contrariatur. Ex causis aliae toro genere, aliae quatirare , aliae quanIι Iare, corpus intelligendo. rea pici umque totum cor
pus accendunt, caput repletat, in anthraces ab unt. Mercuriatia universum pervolitant, enovant, rc sol
vutit, dein bubones vel maculas pocchiales dei inunt. Sul a putrc faciendo. puncturis & cxcrctionibus se in dunt. Semina di asti a clementorum, naturas & pio-ptietates matricum imitantur, sereque ex agendi celer late innotescunt. θMea instat fulguris de rubito pera trant, feriunt de prosternunt. Proxime ab his P erra mortem accelerant. Adhuc rein il iis agunt a. i. Umnium lentissime progrediuntur Terrea.
i58. Rursus alia asorum Planetarum indolem sapiaunt , diversisque partibus corporis adversamur. Hiecorda, illa cercbro, ista pulmonibus, alia vescae, alias a
membris bellum praecipue indietitit: Quae si uia ideo
distincte nolle oportet, ut congenere S convenienti Antidoto contra quodvis venenum militemus. ς - ιs cnim teMenalpecies, ratis citam rem ui . Siquitam
agentia symbolo quodam S g cre convenire dc ant. Igneo itaque vel sulphureo deleterio, igneum etiam
sulphurcum, non cirrcum, non aque una aut Mercutias e
competit Alexiterium, & sic de cateris.
is9. Potissima indicatio est, tit principio quia
secundum quod assuitur roboraro, extemplo vesalia motu, aliosti offendunt. idque vel una vel pluri uni iam , vel sub tantiam veneni auseramus. Quiabus rationibus, disjunctati vel complicate, iis dein vcl di versis aut advel sis gentribus. iri . Toro genere dicuntur laedere quaecunque prorsus de iucundia in omne entis genus a natura reces crum. Ut lunt ex contentis venena, humorcs corrupta,vcim ,
calculi, mola, piti plumbea, Sc. Ex c ntinentibus, Olla carnesque putrc sacee vcl luxuriantes iii Gangrana, si aceto , verrucis , dic. Atque luc παν λ κενώσι, eradicari debent. Propici a quod ad integritatem corporis nulla arte, nullis vilibus unquam reduci possint is . Venena , δελη Ἀα, θανα, υα, quae naturalidistidio nobi mortem in emant, a Mithodi luce, ad
Empii ii tenebras condemnat Galenus, i. II. meis. med.
s. in Meth. o. I. I . Causa, quia mere occultis telis insidias vita illuunt; nec ratione praeveniri possunt. sed expet titientis. M thradus autem est ex notitiorib9. Nimirum latent animo, temperatos, illudunt curiosos. Sed an pro terea rationis utillus usus 3 Et cuius tandem
rei sotina exaeie nobis cognita 3 sat est, s pere. H & ex cis in ali italum ellicientis cognitionem
xeniamus. Elcganter Hippocr. I. ae arte : in manifestis morbi, di τάχ. c. sed non propterea in m nus manifestis ιρ ui. Et quid est, quod Calenus Thcriacam non temere Empiricorunἰmore. sed optima ratione Neroni ab Andromacho Cretei se confeci: meses et ibit 3 Quid, quod Anar abaeus . mater. med.
non plane coecas vcnenorum c sterationes,contra Empiricos disputat 3 Ecce , di venenorum , & alexipha
mac tum quadrarentis nobis constant rationes. Qua .re ex Methodi non omnino proscribenda consiliis. ii c. sed tamen experientia ducat exercitus medici narum , ratio quantum potest sequatur de informet. Aevenenorum omnium proprium citiust naturam partuum corrumpere, videntur id vel suffocando calorem, velis anus . ves utroque modo poscere. Suilocant, quae strangulant, congesant aut constringuet, vulgo
frigida dictae Dissipant, quae substantiam calidi spirituosam exsolvunt , humidumque te ivunt, communiter ealida de septica vocata. Hisce igitur in contrarium veniet inedicus illi e excitando, hie colligendo spiritu, terminandoque principia, non cujusvis quidem genet is
remediis; sicia ex terras,3 lac sic mcniin titillas concedunt inductis, nihil quoque cunctan dum. Medicus hic sit ex Alexandri M. scito : - -- ραλλα, νo: Quod vitalem provinciam cum jam Occ parara vcnora, dii culicrcedant remediis,& satius mulsiost pravinire, dumque in heiba sunt resecare, quam
pra veniri, quaeque validas radices egerunt extirpare i . Guamunt autem tirus vendia sis, quo ben
gnuate sua serociam illorum conis scunt, cicurant aequas transplantant. Hii iis generis sunt Ze data, ex Cbservatione compella. Ae hospitantisthaei et in iisdem domiciliis, in quibus ipsa venena. sic serpuitum, bulonum pulvis, canti rabidi sanguis ves icci t tostum propriam suam virulentiam lic betant comesta. sic in cauda cervi, capite solis, radio turturis marinae est virus, iii aliis partibus vitius iesidet alexi caca. limo fuerunt, qua tu aptis pc siilentibus pestis repererunt antipham cum. Adcoque nihil crediderim esse in universo quod congenitam antidotum nou habeat, modo sagax ph ognomon di solem Anatomicus a corrumpentibus iiii cc vi ab integrum separate norit, de quo videris Cronium in Praiati Basilicae.
i. Uantsum veneno iam evacuant quae vel pria cautit cana, de extrahunt, vel concitata expuliticis iacul tale caiciunt deturbamque. 6ινὰ n qua aromasa
stantia dicuntur esse fa- tia iis. Simile enim libenter exit ad imule es peregrino in eongeneum migrat diaversorium. Exemplis abundat totus mundus, ouae
perientia duce ars sigilata & Pthsea Anatomia stabiliti
ita viperae, vespae , scorpione, sium extrahunt veri nuin, ut magi cs serrum, Caleni, L .ri natur acul Osom sententia, sin extestis vulneri us emumst ilo convenienti applicentur, Ita gallinae, anates, cic ni , qu a ventuosis passon ur, busenes. a senicum, nomogeneum suum virus a corpore proliciunt. Atque tunc Mercurialia perlapta , Xeneclida Paraeelsuarum otium suum trahunt. quae ut genere peccent. ad specima tamen si commode & methodice traducantur, omne punctum laudabilis serent amuleti S antiaori. Cucurbatularum, trictionum taro ad liane rem felix usus.
Va, Experrum veneritim quae naturae impet ian te eiiciunt. Et quidem in primis vii, ut quando pharma ea pD xi ei insidiis vel laeti a propinata sit haereat,
exturbant tum Emetica, tum quae allium si si itant i inis . Videntur enim alia mage sulpiturum lia salium- . vcnenoso genere, tuin Uretica, tum inprimi, Diapho alia Mercurii proprietates aemulati: Atque ex bis alia xcuca, qua Omen i 2 rdicorum gustum reserant, &