장음표시 사용
321쪽
79. o. . io Qui debet, g. per mensem singulis Sacrum audire diebus ex inhancta paenit.diebus non tenetur festis duobus interesse Sacris. IbinIM, Statim a Sacrametiti sumptione ibiens reus non habetur nove. Ie thalis.1 Exce eterio,vel lac. 3ς atrio Missam audire, actionem Diana insun mae summario v.Missa,n. 1 I. 43.
talis vidua sorte ex consuetudine in Abbatissam assumi valet ; den iure non valet,versisIteorrupta,&c. uide, Abbatissa.n. I.Quodsi VI dispensatio requi atur monialium dabit tute Practatus Dian. 3. p. ref 99 fol.mihi so. Valet ab haeresi externa Monialis per Epitavera eius deleg abstringi. 4 p.
Infirma moniali fas erit licentiam dare monasterium axeund ut morbus ita periculosus curetur,iit alias monialis sit disperata salus v. g.nisi ad Balnea a Cedat. 38. res. I 3Tf.96.4 Ad Monialium Monasteria aecedens Regularis nulla piscopi munitus licentia,nulla afficitur excommunicatione per Episc.lata quan doquidem priuil gio ab Episcopi eximuntur iurisdictione. Qtiod si contra Sacra Congr. decreti formam accedant,lethaliter delinqvnt, paenisue ibi contentis afficiuntur. Neque peculiari valet statuto Episcopus Regularibus sub excomm.interdicere cum mo. niali all6ciitionem.Dian. 3.p.f. si rel. IO IOA.& l. 37.res. . . I Monialem alloquens non respondentem,adhuc excommunicatione adstringitur Secus si alloquentem tantum audiati etiam cum se ipso Vel solis nutibus, aut signis Wonialem alloquens excommunicationcm non evadit excipe Abbatissam sinateriae paruitatem Item per aliam alloquentes Personam, vel scripturam excipiuntur. Item quatuordecim annorum aetate minores, uel duodecim,s sines minae.Item Hegrini,&aduene Item Episcopi item nouitiam alloquentC Dian.ἰ Comp. v. Monialis,n 6.ως p. recoesi . Cum Moniali secretus valet incaestus per Episcopum abselui, etiam in Monasterio patratus , Conc Trid. vigore .p.rcs L .fol.,e; in Comp. .mon.
Qui cum licentia, iusta causa Monialium ingressus suit Monasterium, speracto peragendo statim id non egerediaturi, sed ibi curiose uagans detineatur,nullam incurrit excomm peccato tamen se graui deuincit , modo materiae paruitas non excuset Bon Omoi.fol.mihi 738. num 11. Rodriq.to. r. quaest η . Irt. II. Clausuram Montalium imimperis vlla de satellitum inanibureripiat ad mortem si sit quφctus,nulla excommunicatione deuincitur,aut peccato Exci. penisii ibi diutius nullaneeessitat vi retur: tunc siquidem a Pecc. non abstringitur, data materiae tamen grauitate;proinde expelli transacta necesskate de heis Disiligo by Ooss
322쪽
het,etiam per viros dedicentia Abhati sue discrerarum.A Iudice tamen laico examinari nequit,vel incarcerari, nisi talia patrauerit, quς merito delinquente
9 Montatuam Regularibus lubiectarum ingrediendi monasteria licentiam dant Genereses,Prouinciales, vel alia immediati Monasteris Praelati,non vero Episcopi .Rodr. t. I. q. art. 2. Nau comm . nino. Sanch. l.6. C. Io . io Regibus,Imperatori,eorum uxoribus, diliijs Montalium monasteriorutio interdicitur ingrussus,saltem probabiliter. Odr .r. . q. 8 artis. II Monasteriorum vetita frequentatione Montalium,accessus non prohibetur non frequens.v.g. semeI,vel bis quis accedere non prohibitur.Excommunicatio ab Episcopolata in accedentes ad Monialium monasteria,etiam exempta, afficit omnes laicos ad exempta etiam accedentes; siquidem accessus inloco fienon exempto, nempe Episcopo subdito,fit enim per ciuitatem,&c Secus sim iam alloquentes lata sit ex comm nullius enim eo casui cuIaris alloques exemptasMoniales excommrinicatus euadit Barbos.de Offi i Ot p. p. allem I Nulla in iure communi adest cxcomm. contra accedentes , vel moniales alloquentes Adest tamen comminatoria;cum per Episcopii admoniti desistere a frequentatione nolunt.Bontri famihi 49aa. r. is onus cosendi Moniales ad clausuram , si lini Regularium exemptorum, eorum competat superioribus,non Episcopis . Idem de iure vesitandi Sanch in
i monialium ingredi potest monasterium,qui Ingrediendi dare valetia
Ecepns mulier carnaliter cum eo,cum quo seIt matrem , Sorbrem,veIfil.suam rem habuisse carnalem,veIstienter cum patre , filioque rem habens,capitis mulctari dedet paenisiit. V. Const. 14. Non.April. ira istud Barb. in Coll. Bull.v. Mulier.
Mutuum. Vide sura, ct Contractum
i --viuum ab usurar aeceptum,in anum transerre quibis, pacto ad imi to,utilI soluat,quam tu debes solaere usuram; modo adhuc causas IV ob quam sub suraaccepissi durensecus si cessauerit.sa'. mut,n io
. i mod .chst 3i- . . Mutuo redimi valet tute vexatio.Sa ibi in fine. Sol. 1. a. q. r. art. 2.3 Mutuum est Expressum,cum quis pecuniam actuasiter mutuo da iaci miravero vel patiatum,cum quis quid vendit pretio ancto, Eluendi comesia dilati ne i quippe mutuare venditor censetur virtualiter pretium emptori.doram H
323쪽
Ordo. NNupti et Vide Benedictio.
YVptiarum non fiat benedictio nisi intermissarum solemn Ia ex S. C6, 13. Iulii .r63o .apud Aug Bacbcin CollaBultv nupti e Nupi in pro inibitis,non prohibentur uesicationes id. v. Matrina.
Bedete non tenetur Religiosus In omnibus Praelati manuatis, etiam licitis,at solum in ii ,quae in Regula et ii mim licite habentur:&hoc intellige ex necessitate, cx perfectione c.rim tenentur. In iis Vcro quae contra Regulam noscuntur, vel di linam legem,nc dum Obe dire non teneri certum est, imo non obedire vi caentur Constituta inis, R
gulae, ut diu in mandatici excipe , nisi in iii, in quibus Praelatus disponiarcCirca Regulas valet. Praeterea,quandoque supra id' ioci in Regula praeci 4 urvalet Praelatus Religios quid mar dare, proindem eligiosus obedire iure cogendus,V.g alicuius delicti ratione, in cuius tenetur Paenam subditus Presatomo rem gereret id autem non ex se , sed ex accidenti praestare tenetur: ut patet vel inter seculares,qui iure coguntur optimo,alioqui non debita, in delicti prnam praestare. et Episcopo saeerdoti mandante ut aliquem excommunicet, quem probe scit Sacerdos esse innocentem,non obediat, modo id notorie sciat, sed de eius innocentia Episcopum admoneat quod si id probare non queat apud Episcopum, cu fit eius innocentia tantum sibi nota,vel si de innorentia forte dubitet, Episeopo oportet obediat; eo casu si sit ille innoccias , nullam pavebit censuram in foro conscientiae in apud Deum, quicquid de foro sit exteriori. in quo respcctuscandali se ut valide excommunieatus geret, do ec, c. Noto si forte sic praesumptu excommunaea iis,aliquem exerceat,ct; am Olemniter, Sacrum ordinem
nullam incurrere irregul. in foro inezrno,dato quod in externo utique incurrisse litieisendus quod si secrete celebret,nihil deli iquci,cum vere non sit excomm. Vide Fum. v.obed entia; alibi me de censuris,&L. Praelatis laici non tenetur in temporalibus parere , excipe in Baptisino promissa; qivppe in caeteris eis non sunt subditi, at dominis tantum temporalibus: quibus parendum est prout tu titia exigit tantum, cus in contra iustitiarinnis alias Hrte magnum nisi parearia sit scandalum euenturum, aut pericumlum. Vide Sahom. 24. q. O .are.vit. Vel si Papa quid iniussum , si constet, mandet, vel hereticum,continens peccatum , vel Ecclesia magnum continens tui bationem aut alias aliquo dis grum futurum malum,non obediendum , et cxcommunicatione non parenti proposita;pro quo facit quid sup. hic n. a. in fine. Circa spiritualia tenetur Papae etiam parere laicus, Iccularis, iuxta su p. dicta .Clericus vero, vel Religiosus etiam in temporalibus,iniustitiam clare non continentibus praeceptis. Prauato
324쪽
aliquid vanum precipienti,v. g. expuitionem, a terra reinacam leuati,& id gen-
praecisa causa,non obediendum.1 Subditus cogi ad Praelaturam videtur exa'iqua causa posse per Praelatum dato sui aciens in subdito non reperiatur scientia: id Praelati relinquendum prudentiae. quod si subdito iubeat Praelatus Confessiones audire , si certo subdito constet de insufficientia,dato secuipi aetato videatur, fore puto tutius non obedire, quocunque vel Supremo iubente supeliore Vide iam ibid per totum. Quic υnque valet superior praeceptu sub mortale facere Aragon. 2.2.8 62. ait. 3 dub i. ad. 2. In dubio obedientia excusat quod iubetur licere credentem Tot deserta
Ut quis pro sanitate permittat fibr membrum abscindi, praecipi nequit, vervi quis gratiissimum patiatur doloiem . Franc Soar. Enchir de contracta ib.4obcd. Nolle obcdire in re graui uc contemptu remoto,ie. hale censetur si id sine suffifiat causa, scienter Idem ibi mau. . 23. n. 3 mi Quicunque supcriori valet non obed Ire, si fureriorem credat non sui sic D mepturum critate cognita. Idem Nati a n. 9 Ioar. ibi. ii Subditus Superiori ciciliat , si contra propriam conscientia aliquo modo rutet posse pareis,per aliquod Lationta dictamen idem Saar ibi I Illit verbum, ni 1lo,cxpicsam importat resistentiam mon vola, impotentia tn. Idem Soar. in Enchir.ibi, ex Iascia inclib. qui se. is Famuli vi praecis obedientiae obedire suis non tener tur dominis Nauae Ioco citi. 49. at vi tenentur naturalis p. arcepti.&co tractus. Suinis hor. obc-dientia.Tol. deT.pp. mm ibi ubi su p. a Per e rorem ci cdito praeci rete,tute non paretur . Pepedicata Genieratiam nintcrulunt Superiores cum graui, bligate incommodo. Nau. ibi n. 38.
Obligatio. Vide lex, votum, Malibia
. Vitis concirrcntibus obligationibus simul fieri impossibile existentC, maior praeualet,alioqui,prior exequati c. In generali no veniunt obligatione, vel si Ite additum iuram Solita non intendi, ite Quae notntendebas non veniunt: v. g. illa quaesit unc mente occurrisiciat dees, fuisset facta exceptio.Sy v. Obligo. ἶ apud a.ri. v. a. d. Ad mutilationis quis non valet paenam se obligare monenim quis suorum est dominos mei abroruto, ut inque vitae. Nau. c. Is n. i. Noto si quis al:cii su bligct conventui,famrliae,&c.pro seruitio aliquo,v. gine icndi, ct quc ii, at O cinandi, id genus, iecertoso uendo pretio facta conuent one, ad iiij netur, dato huiusmodi augeatur familia,&α aliquantulum ma no veri facio in remento,aut decremento, a Ugerdum item, vel minuendum ei it stipcndiu π,- id
ad prudentis iud. Vide S in Arhor. ed obligatio,ia. I.
325쪽
Pin Ioasserit eum Armidine oppositi,prudenter agit qui iuxta proba bilem agit opinionem:proinde innoxie quis sequi valet probabilem,
probabiliori relicta opinione,& tutiore. Procedit etiam contra pro- priam opinionem. Excipe modo de uiris dubiciate,non facti agatur. Item fis erit Aduoeato ex opinione probabili, probabiliori relicta aliori tutari causam, dato de sanguine, honore, vel omnium agatur bonorum amissione Seeus de dubiam tutante causam,ubi de sanguine, c.agitur hoc eis tutius 3 Docti,item probi alimus Doctoris auctoritas, pinionem Deit proba bilematem,cousulere Doctor valet,in his,quae ad fauorem pertinent, uti lit. interrogantis,iuxta aliorum opinionem probabilem, propria contraria, & probabiliori relicta; v. g.ut Ilumare tituendi eximat obligatione. An vero specu- Iatiue probabili seinae teneri vaLat opinio, viri est docti iudicare Dian in Comp. v. opmion. I.&αusque ad finem pro sup dicti omnib. In mortis areiculo tutior debet opinio teneri.Item quotiescunque de Materia vel Sacramentotrim forma dubia agitur i, quippe vii quis dubia non valce materia,vel forma, si certam adhibe enaeat: si miniis,dubia adi hibe ida. Medicus certiore medicina deficiente, in casu valet desperato uti medicina plus timoris,quam spei continente Vide ibi Dian in C imp per totum. Velana marisI.mihi I96. I97.&c. res. 1.& seqdastus e pro silp.dicta deApinione elig
Vide horae Canonicae, quaedam hic.
, B Ecclesia, eo defunetis institutio alio, eis prodeli orante in p. m. existente Uide indulgi. s. Bellarm.l. I.GI a.de indulgenti s. Qui ex obligatione orat,cum attentic ne id agat oportet.In purgatois rio anima ru gantes probab liter orari valent . Item qui in caelo esse creduntur , licet non canonizati, vel beatificati Lia priuata licet oratione.
Sibi,vel avi mortem a Deo orans ad peccatum vitandum , non peccat.
Qito tempore orationis obliget mandatum,dubium ue satur; communiter, quando peccator e praeparare tenetii rad gratia suscipiendam, in mortis aperto periculo, noxa detineatur Iethali;tandem tentationis aethi inuadente, stentarionem se triuii phaturum desperet, ratione omissa Less. 2 c. 37 a d. 2.
326쪽
Et incasbus,in quibus Regularcs parere O dinario tenetur, nisi pareant aedium ob id puniri; vel capi iure nullo modo posiunt licreto fuge remoto periculo.Nau. cons 1 7.n.7.Bellas in Prompt. v.Ordin.
Regularium 'uperioribus in subditorum delictis puniendis negligeatibus, ob id nullum ad Episcopum ius deuoluitur puniendi,at praelatus supplebit nega
genti superior, hoc deficiente, ior huic superior,&c. usque ad Papam sanitat. 2.Considerat.mor.l. 6α.9. d. n 26. Regularium respectu ordinarius eorum,censetur superior Nau.eonc2r.
de temporib.ordinat apud p.Bellas ubi sup ria.
- Alent utique Episcopi Regulares ordinandos non exa n Inare se ae testationi suoium remittendo superiorum super suffirienti doctri-
na:at ea laudabiliter forte non sunt contentici Portet in addit addub Regii l. v ordo Sacer. Ab extraneo non ira leni Regulares Episcopo ordinari in suis monasterijs, Diaece sani liceritia non obtenta. Rod t.3.q. 26.arcet. Positi ab Episcopo in ordinatione contra male ordinatos excommunI
tio, etiam Regulares distringit 4 piscopo ordinante. verba formae proferente ante materiae traditionem, aut materiam tradente ante form prolationem, vel post, valide ordinatio fit, modo stitim huiusmodi forma, vel materia subdatur, vel fere statim, iuxta sup. de Ba pr. Sacerdotii duplex materia censetur,calicis nempe cum uino,& patena cum hestia tradito qua ad cosceradi potest. datur;&Manusi impositioi qua absol- Mendi facultas impertitur. Num vero utraque sit de essentia ad alterutram pote ilatem conferendam, vel altera sufficiat, pro utraque probabiliter opinione dimhutatur. Ego alteram sufficere puto,pro altera facultate valide suscipienda . Si fortecalix sine vino in patena tradatur sine hostia nulla fieret Ordinatio Dian. m Omp. v.ord n. 3. q. Physicut non est contactus retur traditarum necessarius , lino moraliterrangi sufficit:at cauendum ne physicus omittatur contactus , sic quippe Eeclesia praecipit. Ibin. t. Septem tantummodo,proprie loquendo,sunt ordines neque enim spiseo PQtus proprie ordo censetur cum circa sacrae Eucharistie confectionem nullan ior potestas per Episcopatum conferatur,quam per Presbyteratum. Nonne . naiadum tamen in Episcopatu Characterem Sace dotalem extendi a P acordii-tes creandos sicut duos non dici ordines constat, quando Sacerdos potestate Disilia πιν Orale
327쪽
Corpns Christi conficiendi accipit,4 a peceatis deinde absoluendi per aliam
Proinde probabilius teneo contra quosdam Episcopatum non Sacerdoti non posse ullo modo conferrici contrarium item probavilissimum habetur.
Item prima Tonsura , Papatus, verarchiepiscopatus Inter ordines non computantur abid.id. num. 6 SUt an . . 24.q .art. q. conci . Beslarm. L
U Per ordinis sacerdotalis institutionem , simul&alliseere ordines omnes ' βης' d0t-li Q d 'un te omnes alios continet ordines, qui
ad Sacerdotalem ordinaturrim ea quodammodo subseruiunt. 1 Singulos ordines esse Sacramenta probabilior est opinio,& in unoquoque gratia cite, recte suscipienti impertitur lanci fican, Bon .ibin . Saorddo,
i, Ob d tamen omnes ordines simul sumpti num appellatur Sacramentum, qui rere unum omnes completum perfectu es conficiunt Sacramentum.
13 Quemcunque ordinem succeptutus sit oportet Ingratia, saltem percontritioncm si vero sit in ordinatione Sacram Eucharistiam sumpturus,perio festionem,si et halis cul a adsit Ibid sol mihi as n.2. vers Neque hoc. 14 Validcialtem probabilitesiordo datur Sacer latalis, si forte ex obliuic ne
uas cum una tantum specie tradatur;ualeret enim tranque ordinatus materia nempe panein, trinum consecrare Idem, solae num. c. Fornar cap.2.num I. In Ian. is ordo in traditione primae materis confertur:in aliarum vero materiarurit aditione potestas, character extenditur,quando Ecclesia aliquem confert Ordinem peri uirum instrumentorum traditionem. Henriq.l. IO.c.16.4 28. 6 In Subdiaconatu consecratum tradi calicem non est de ordinationis esse tia. Idem Henr. Io.c. in conis lit. f. c. 8. n. 3.17 Manum impositio, piscopatus est materia essentialis proxima: manus
18 Ille ipse Episcol as,qui materiam tradit,item deessentia proferat formam non altus,etiam iilcorus. Fili. tract.s.c. a.q. 3.Suar.t. ζ.disp- Iect. 3.n. 12. 'ad characte is collationem,quicunque valet Episcopus valide ordi nare, VeIi sit excomnuinicaturi Susp. irreg. degradatus mollereticus. publicus,&uitandus sat grauissiimi fit reus Sacrilegii . idem de ordinato scienter et imo neque ullam per huiusmodi illicitam ordinationem , ordinis accipit execu
a Non videtur improbabIIe de Summi Pone commissione sim icem posse
Sacerdotem Subdiaconatus ordine aliquem donare De minoribus non diabito Secus de alio quocunque non Sacerdote, vel Diaconor etiam quoad minores. a Dato quis fiat Episcorus non Sacerdos,ut probabiliter fieri valet, huiusmodi Episc.nullo valeret modo ordines vel minores conferre. et a Nullus valet Episcoris ordinum,uerimnorum, conferendoriam, aut torusur Diyitiae by Orale
328쪽
surae,non Episc d committere, minorum valet Abbati Mitrato Bon. tomo L. fol. mihi 16 I. Qui sine litteris dimitariis, aut furtiue contra prohibitionem ordinantis ad ordines accedit suscipiendos , iure antiquo excomm ipso facto incurrebat per Episcop.ante ordinatione relatam athodie non videtur in nouo Pontificali late sentcutiae,sed ferendae. Suar.tomis disp. 41.scct.3.n: 2. in sin. 14 Masculus omnis baptismo initiatus , Ordinis incapax, vel nisu eareae
rationis,inrans,fatuus c. vel haereticus modo intentionem contrariam habere non confici. Nola,sacro initiatum ordine infantem, ad castitatem non teneri seruandam vi voti, usum rationis adeptum uoto tamen non rat incato post rationem acquisitam. Item, ad ualide Ordines confercndos Ecclesiae sufficit intentio in sup . infanti,&c. Bon.ibi fiat mihi 164 n. I.&c.Tol. l. .c. 61.Ηenr. Io Iq.
a s Sub lethali non requiritur in ordinando Confirmationis character salteri probabiliter. a Dies bissextilis necessario non est computandus pro legitima aetate ad ordines suscipiendos,saltem probabiliter, Idem de aetate necessaria ad profitendum, C., Ille qui sibi assignato per donationem patrimonio, ordinatur, nulliter sitentet retrodona e retrodonat, Episcopo inconsulto,dato de retrodonado pactu praecesserit, vel iuramentum nisi fuerit de restituendo post aliquod sumciens acquisitum beneficium. Vide Bon.ibi fiss .n.γμα usque Ie., Eadem quantitas patrimoni 1, vel benefici,sulficit pro nobili ordinando quae, pro ignobili Lodisma des acram.Οrd.ca.7.concl. 7. Pacis. l. quaest. vir.
a Qui .g. hae Pentecoste ordinatur iti e ualet sequenti Pentecoste ordiis nari,ulla absque intcrstitiorum dispensation hic enim moraliter annus habetur.
3 Per metum ordinatu; , valide ordinatus habetur secus per uim absolutam in e voluntarium tollentem Henriq. I. io cra n 3. Oxion ibi fa7O. num. 18 1 Dubiis ex tante de o dinum valide facta collatione nec ne Sace dotium, Episcopatus reiicientur,caetcrii dines minime Dian s. p.fol si ros 6 . 32 Infans ordinatu;,oli administrandum adultus non valet, moture nubere qui bit Ad laicales ,rum d es inandum in Minoribus initiari animo maloies omittendi, icthale nonccnseo. Primum vide apud Rodr. c. 96. n. q. Alterum ap. Bon. t. 1 ni Vin s. D Quocunque valcidici ordinatione Sacerdotali commissus d fectus suppleri, item Tonsura dari . Qui Episcopatum scienter invalide contulit, vel cerdotium id prodat oportet,quocunque tandem sibi periculo imminente. Dian. in Comp. v. ordo n. ricis 1 a 34 Ieiunio continuato etiam h purificatione, ex causa valet sequenti dominico die Sacer dari O do. Pitui legiatus vestribus valeat festis ordinari, tute tribus duplicibus diebu-,nnna popilloc preccpto seritatis,ordinabitur.Ilcm conis suetudine Episcoporum attenta iecepta', scuta valciat feria Minorcs conferri, ante babbatum ordinationis. Latina lingua ignari valent Religiosi ad ordines
329쪽
pronii, iacet,etiam 'acerdotii. Diari.ibi no . I s 6 vide ibi. 3 Nulla materiae datur parvi tas 'in aetatis defectu pro ordinibus Lingua impeditus ne spedite loquatur, blcsus,balbus , c ordinibus non prohibentur initiari. Qui ordinatur, acerdos , illud valet Sacrificium cui voluerit applicare si pipse consecret cum Episcopo. Qui antelegitimam ordinaturitatem bonaeui fide excusante , id inuincibilito ignorantem, si eo scito celeuret nondum etatem adeptus, nullam incurrit irregularitatem,non enim suspesu habebatur; imo aetatem adeptus,tute abs tuae ulla quibit dispensatione celebrate Diana ibim. 8. I9.26. 2 . 34.fol. mihi IIς. res. I 83'. 36 i, aut metu graui ordinatus iure uxorem dueere qui bie uicet enim per metum ordinatin characterem suscipiat, voto tamen cast non tenetur. 3. f. I47. res Diaconus,vel subdi acosius noxa detentus lethali,s Euang. vel Epistolam solemniter cantet , noxae lethalis reus non euadit, hoc est communius , saltem recentiorum attenta opinione. in haeret:m lapsus, tute valet, peracta paenitentia, ordinibus uti susceptis.Cocubinarius Clericus publicus, ipso non est rure suspe sus; idem de ueste utentibus Irgata, prohibita, abierunt huiusmodi suspen. soties in dessuetudinem. Uui malit Ordinari, quam occidi, uere ordinatur; excipe nisi se uelle snsat,ciim non intendae ordinari. Dicete Episcopo dum vult ordines conferre,non intendo excommunisatos ordmare , vel irreg. eius est atten. denda intenti uidentiti alitem omnes quoad characterem Ordmati manereuem Gin ipso G dinationis astu non ordinare non intendat. Sa v.ordo, 38. 38 In fauorabilibus nomine Sacerdotis, Subdiaconus uenet; in odiosis, o Ius presbyter 30 Ius ordines petessi habens, v.g ob beneficium ob delictum non repellitur occultum. Pro su p. dictis a n. 37.hucusque,vide Diana in Comp.u.Ordo, J I6. ς7. Salis.Ordo,n. 2 3. 38. itemur.& 33
o tiirpitudinem ualci tegendam se mulier ornare. 'ba uanitatem vel pulchritudinem ingendam , suli ueniali non licet neque in Re ligiosa nodestia tamen seruata,plusquam est uenialis. Aliquo uero inde lethalite peccandi occasoriem sumente, mocis id ab illa non intendatur,non adhuc forte mortaliter delinquit.Nau. c. 23. n. 18 Ledis B.4.cM.
Vt viro placeat uxor excessu vitato, si ob id praecepta non omittae op a,innoxie se ualet ornare. Lege less.l. cit. n.io6. Sa ibi n.2. in fin. Mala intentione precisa, mina nudum gerens pectus, forte Iethaliter non peccat, ubi tamen talis est insuetudo; at huiusmodi emper puto morem dam
330쪽
Apar omnis uti,diturootestas , etiam secularis,quatenus id animae salus exigit.Sav Papane. Papa quantam pater in filios potetiatem habet dominatis uam,tantam, Cipse in Regulares, potiorique iure,quam in alio christianos ctiam ericos,ves spiscopos. Item Generalis est eorum Generalissimus,omniumque corum aut num dominisi .habet absolutissimum sicut pater res emi filii Item Papae electio, nulla valet excommunicatione uel alia impediri censura . Bellas v. Papa . . . Liae ne Papa iurisdictionis supplet.desectum,in actibus ex opini ne probabili factis ex errore communi , vel titulo colorato Adhibe e nunquam Cardinalium tenetur consilium necessario Plura potest Papa, quam ipsi, vel cuiquam compertum adhuc sit. Eius est dupIex potestas nempe spirἰtualis in toto orbe directe,' temporalis indirecte. In terris vero Erclesiae, ii recte. Valet per indirectam in toto orbe Principes ad arma deponenda cooere in eis diuidere infidelium regna praedic tionem fidei non admittentium.Item laico um ius reuocare patronatus. Valide,&iusta cum causa , licite in omni lege ualet humana dispensare,u . Patriarchas tollere, Archiepiscopos, Cardinales. Ceterauid. v. disp.Iex.
Ad Papam a cuiusuis sententia ualet appellatio.Item in propria ualet causa elle iudex.Sa, Papa uide ibi.
laeuissima in parentes percussio lethali est , ad percutiendum iterii
iustam ob eausam, v. g. Ob hceresim, id genus pessiim uitia, nullum continet crimen , imo si dubito tempore, opportune fiat, actus est uirtutis
Toruis parentes oculis, aut vultu intuentes, linisq; verbis'. alloquentes, licet interius forte diligant, iusta praecisa causa , ut sup graui se culpa deuinciunt ouippe exterior eis ile' et ut honor. Item gr. Diter delinquit, qui ne pater te ita inentum condat impedit, aut ne pro luet animae lolatio legatum faciat. Nau.
In graui necess1tate parentibus costitutis, ab Religionis tenetur fit ingrcssu supersedere, imo , probabiliu saltenUnde egredi ut si bueniat, dato profes sio fuerit nuncupata imodo constet omni o filii Ope grauiter indigere. Sancti in
Patris defuncti non tenetur fit. soluere debita haereditatem excedentia, in foro Digiliae by Orale