장음표시 사용
411쪽
uotum facere cogatur,alioqui eam occisum, ingredi tenetur iuste enim metus fuit incussus, citra iniuriam.Vide omnino Ledurnam de statu Religi in comm .
s Uxoratus suscipiens ordines, de haeresi sit suspectus Caelar catena de ossi
413쪽
Ad Osficium S. Inquisitionis spectantia Deinde de osF. et Confessari Deum penitentibus, casus ad S. officium spectantes habentibus. Cap. I.
x K Iearius Gen. Epi se in causa he esis non procedit contras rimi Regulares cum neque ipse procedat Episcopus ut iudex. s. ordinarius, sed hi desegatus & hoc de iuris saltem tigo.
re. Carena P. I. it. 6.9. 3. n. r. II.
Vicarius Generalis pilaop ine speciali nequit Episcopicornmulione causis assistere Fidei cum Inquisitoribus idem ibi p. i. tit.
Generalis Episcopi vicarius ordinariam liabet iuri Mictionem. Ulcarius Generalis Episcopi, vicari praecedit Gener . Inquisito.
ris . excipe, nisi Pape, sit auctoritatae acies. Congr. deputatus immedia-xE. Caesar Carenaue ossi. S. Inq. p. 1.cit. I. g. q. n. O.
Episcopus in hereticos sibi subditos aurisdictionem habet ordi nariam; in exemptos, pote Regulares, delegat 3 m. l rem ibi, tit. Q. g. I. castro pala in opere morali, tracζ..d. 8. punct. 12. S.I.n. 2. Neque Episcopi in Inquisitores, neque e contra valent procedero: in causis enim fidei pares habentiit, par autem ulla habet inpare iuris dictio aem. Idem Car. ibi. Inquisitor sne Episcopo whic dae illo citare, capi' de , in carcerem trudere,compeditare valent e teticos, Contraue illos inquirere,&c. prout in deum expedire visum in in paenam ad carcerem alter ne quit sine altero damnare, torquere, ad dilinit tua neque sententiam deuenire vide Castro Pal. in D p. Mor. tract. q. dis 8. p. a. apud Careisna,vbisu p. Neque alter valet seorsim ab altero absolutoriam ferre selitentiam, ibid.excipio, si sit contrariam consuetudiriem. Ibi id. vel nalter absit, vel adesse nem eat,vel renuat. Haeroicum, vella spectum nequit Inquisitor ad abiurandum adigere sine Epit copo, si sponte compareat neque siti tamentus, Castro
Episcopus non requiritur domicili , sed loci requiritur delicti, quod est fortius forum, quam domicili P praesertim si trunque domi ocilium tib eodem si principe temporali e idem Castro pala , ibi apud caren ubi su p. g. 3. Io Victi
414쪽
io Viearius Sen. Episcopi subest, ii fidei rebi In quis tori; iii &Vieario pr cedere debet probabilius, etiam in coiistreisibus,msessionibus ind; steientibus, nedum in causis in Sanctissβci actibus Maiore . enim habet dignit. secus in sinodalibus seisionibus, ubi ut caput Cleri corii sedet vide Tract. mor.nouissimi petri GuaZZini ad des anim. l. r.
11 uniti a suis Superioribus valet. inquisitor si in non spectantibus ad Sanquisitionis ossic. delinquam odii in Officio delinquat,per Pap. aut PCongreg. tantum puniri valet Atem , Episcopo haeretico manifesto,& fugam parare credito, contra eum Inquisitor I reta sumere
valet informationem,ad Sacram Congr.eito mi Ie uuam, secus minime. II Non procedit contra Nuncios A sedis inficiales neque conita
alium Inquisitorem, ia Valet item de rigore,conua suos,ut Se ieralem, procedere Pret. latos, in fidei rebus. D ' Pri . se uni Di vicarius inquisitoris Generalis,eatenus suis et subditus Iu peiarioribus, quatenus,& ipse Inquisitor vide sup. n. 1 Q usi cis Papam, probabilibus,non posse esse haereticum , probat Missae Carena in tracr. de ossi c. S. Inq. p. tit. 3 S. s. neque ut docto priuat lis.16 Infidelis, iis reticus esse nequit pertinacra de ratiotis est haeresserni mirum ut errans determinate consentiat in Id , cuius contrarium ab Ecclesia scit esse determinatum: neque ullam requiri in errore te po
a ueni dicit, sum eredere paratus,modo rationibus de meo conuintacar errore,hς resis reus habetur. 'ν -
18 Qui viris non assentitur doctis , vel ipsi Inquisii tori aliquid esse de fide, elasserenti,si ipse id non esse credat de fide, malioqui credere
paratus, non habetur haereticus Vulandus onmino Caesar Catena, ubi
t P. pegna, comm. 26. ver Caere rum Ontra a sent, P. P. apud eunde a
io Diibius in fide noti est haeretacus,aut intutatis modo eon Petti-inaciter.&Hilontarie. ao irrit haereses sunt suspitione tinmunes,qui inuiti circa fidem et tantur, Demonis uagestione, imo mereri inquiunt doctores, faciunt enim cum tentatione prouentur V dendua Perclinandus: e Castromatalao in opere Nor . si ρο- ι--i .ida vester. de . di T. utriusque inrita. a res di UOMe fasin. inarii ii t ira et Cathecuine num , fidem negantem Christianam ab loquisitor bus non esse puniendum i verius doctores existimant de iis enim quila ris me Ecelesia on iudieat: pressi aptismum enim fit homo Cht ysii 'nus, nol potviem tantuni , proisse B2sti m flumnis a Iustastidiquis membrum non fit Ecclesis. . ' Hid' niuabu lami Coos
415쪽
a Casu,quo quis ficte,neque vere esset baptizatus ob, v.g. intentionis ministri defectum , vel forma substantialis si a fide recederet, in foro non esset externo puniendus , modo huiusmodi esset essentialis
defectus Ecclesiae notos; secus Ecclesia eum ignorante, quando eo euentu, cum ecclesia de occultis iudicare non soleat, per eandem iure,ut v re.baptizatus, ab exteriori fide recedens puniretur.
α Qui infans fuit quidem Baptismo initiatus,ast statim ad infideles delatus , inter quos nihil in Christiana fuit fide instructus, si a fide 'recessum fecerit , per ecclesiam non videtur puniendus ad haeresim quippe non sufficit fidem infusam per Baptismum relinquere imo a fide opus est instructione, saltem aliqua Vide Alphoas a Castro dei
stabaeret. punit. lib. I. cap. 3. apud Caesar. Car. ex quo supradicta omnia, intract. de officio S. Inq. p. r. l. i. Quomodo enim credent et,quem non audierunt aut, quomodo audient sine pr.Ddicante a Propositionem negans Theologicam deductam ex altera de fide, altera vero ex lumine naturali euidenti, dato vere dici nequeat haereticus,attamen huiusmodi praesumitur, v. g. Clit istam fuisse negans risibilem,cum certo tamen credat fuiste hominem.
a Si nil quis sit baptigatus sit dubio, inter Christianos educatus probaptizato habetur , proinde ab Inquisit in fidem delinquens puniti
a Licet reo iniuste dam isto, etiam lari In ii sitionis iudicio, ii dicem ad D i Tribunal in valle losaphat, citare, meum indicem
apellare, sequenIibus tamen cocurretibus conditionibus, primo, si quodcumque in iudicem absit odium. maliuolentiam , nccnon vindictae liuor, sed boto si e proposito, ut inde iniuste condemnati innocentia appareat,&vt pectu utamia, alioqui familiam invasura, tollatur se cli- do: quod innocentis sit magna oppressio, cum magna in Deum fiducia m eius iudicium fiat citatio, corde puro;& quod omni sit humano auxili reus destitutuq a quod iudici se inique, miniuste proce sisse a ferenda sententia conitet, alioqui nullam patiebit udex ad Dei tritamat citationem, iuris orditie struato bona fides iusto enim debetur iudici praemium , non parita . Quois Iudex omnino de sententiae quitate non sit tutus,sed aliquo urgeatur scrupulo : eo quidem casu non omnino huiusmodi est appellatio contemnenda , at tunc Omnia denuo rimari, diligenter diicutere debet, pro causae indaganda veritate ; hoc praestito, nullum a Deo expectabit supplicium. Huiusmodi vero Iei pradictis non concurrentibus, ad Dei Trib. citantes, ex BoLso in praxi criminali, tit .de extraordinariis criminibus, nis sunt extraordinem ad Iudicis arbitrium mulctandi: peccant enim huiusmodi friuolam pretendentes appellationem; proinde magna uti circo m spectio
416쪽
ne debene prouocantes ob id Deirius i mi uirit Magic. lib. 2. sec. I. vers. Dico secundo , ait huiusmodi appellatioties .citationes in hominibus vitae non probat , periculi& re plenas quando eos,aut amor valet proprius,ambitio, aut nebula forte vindicte: decipere incautos,rinillere. Carena, bisu p.t. I. g. to per totum, ex DeIrio,& alijs.. a Ioco,aut inguet ex lubrico magna iret inuasione vel commotio ndi aut corporis eximio dolore,&id gen blasphemias proferens haere- cales, ab Inq. non est fidei Christiana ut haereticus puniendus timo alia debet petna puniri arbitraria, v.g. pecuniaria ab pso . Ossic. Inquisitore Carena bi,t. 3.12. et ubi caute, admonet, non fore huiusmodi exceptiones admittet . das ab Inq. nisi probe per ipsum probentur delinquentem alioqui super intentione torquendus, Ibi, id. et Ueiba,& facta,quae in utranque valent, bonam,is malam accipi partem,&sensum,in bono debent sensu accipi,proferentis qualitatibus consideratis,nec non proferendi modo, Moccasione Dian. p. q. tract. 8 3' Sicuti tenens aliquid , quod contra fidem, non est, si credat esse, vere haereticus habetur cita qui tenet quid contra fidem, si contra ea mi credit non esse, hqreticus minime habendus.. Vide Caesan Car. ibi ,3. 3.. Ix Farinatio de haeresi, mi 7s.la I. .
Nulla protestatio iuuat protessantem, si di ijs fiat rebus, quae
unusquisque explicite scire, & credere tenetur quippe ex malitia huiusmodi peccare se perhibet. Secus si protestatio negationem prxcedat eorum, quae implicite tantum scire protestans
Excipe, nisi sit Episcopus,aut Inquisitor qui omnia de fide tensii. da scire tenentur explicite Carena, p. a. tit. I. g. s. it Item nulla iuuat protestatio,facto contrario extente,v:g.qui protestat ut .enisse, eredit Melliam, at comedere Agnum pergat paschalcm,&c. Iud Orum more tenet, ea protestatione nihil iuvatur idem. Qui preci se ad aliquid hereticale cogitur patrandum , nihil peccati huiusmodi enim coactione adactus procila, magis pati, quam age ne censetur. Idem ibid. n. 8 I. Coactione vero non praecisa, sed conditionata existente v. q. ad morte m a tyranno intentatam euadendam, si quis quid patret heretica
417쪽
te, heres quidem non incurrere notam constat, at graui se scelere fibcit lethale; paenis tamen non chereticurum propositis mulctandus.
Secus leui metu existente, v. g. Carceris, verberationis, reueretrii
li; imo si ita persona contingat graui,neque statim, metu reae Π re fampiscat,de vehementi suspectus habetur,in vestalis ad abiurandum iure adigitur ibi. Statim vero reuersi, abiuratio nullamrte indici debet iuxta Iudicis prudentiam, qui perpensis, consderaris considerandis,
se geret. Ibi id. ad fin .ex Fari n. de he ei,q. 8 I. n. 25. N. 28. . Verio habetur sententia,per duos omni maiores exceptione con- testes, trire sis probari crimen. Id. ibi, tit. 8. l .s ..
Excipe, nisi de homine alioqui probatissimo agatur codemnando uel de morte infligenda, vel graui quacunquepaena. Ibi n. s. secus si di flagitioso, & mal e vita homine sit sermo. Iden ex Diana re sol. mor.
Omnino ad Iudicis standum iudieium,eirca indicia ad reum torturae addicendum. Nullus tamen ad tori. addicitur de delicti corpore non constito. Farin de haeres apud Caren. ibi t. Is Io Se verba, Vel fact. patrasse fatens haereticalia, supe intentione torquetur, si malam non fuisse mentem asserat. Si vero,non consessus, sed per testes fuerit id egisse eonuictus, supeo intentione non torquetur, sed puniri ut valet.Car. ibi g. et O. ex Fari n. de haeres,disp. 79.ia. 6o. Et Diana hanc sequitur doctrin. res mor. p.4.tract.7. res. 34 veII.sed quid. ego ri Quorum sic est doctrina intelligenda, quod dun sunt factorum genera; qzquam nempe clare,& manifeste heresim significant, vi quia non ob aliud fieri noscitntur, quam ob intellectus errorem hς reticalem,v. g. externa adoratio, incensatio in huiusmodi exterior honoris praebitio, idolo exhibita,&c. ad quet naturaliis sumus inclinatione proni ut circuncisio, Wid getrus. quaedam vero fieri cernuntur, ad qua naturali ter inclinamus,ut ad gulam duxuriam in his non ita facile in intellectumror videtur presumendus, ac in primis. In primis farinacij, maliorum tenenda doctrina Lin his , non ita: neque enim dixerim Confessarium sollitasse in Cons. onuictum, vel alium de carnium diebus vetitis esu conuictum,& id gen ut negatiuum statim fore haereticum condemnandum propterea supet intentione tantum, etiam de facto externo con- uicati, puto fore torquendum. Carena ibi. g. 2Ο. I Im G neque priora patrantes; si ad id plobauerint aliquo fuisse graui metu adactos nisi quatenus prudens Inquisitor rei conlideratis qualitatibus,ri facti , expediens fore putauerit ad torturam deuenit L
418쪽
In tormentis persistens in haeresis crimine, si satis fuerit: sus scienter tortus,& plene inditia per torturam purgauerit, locus abiura tioni non datur, aut canonicae, purgationi. 14 Secus si non susscienter tortus , neque plene fuerint inditia per torturam purgata , prout plerunque in S. solet ossicio mos teneri non sc in alijs foris, ubi acrius rei torquentur. At in huiusmodi prudentis standum Inquisitoris iudicio g. i. ubi in fine ait, animaduertendum est quod qui fatetur se dixit se aut fecisse aliquid haereticale, de mala ne gat intentione, post torturam adiurare solet, vel de leui, aut vehementi; praesumptio namque intentionis malae ex delicto orta , aut facto haereticali ad eo vehemens est, ut per solam nequeat Inquisitorum dari solita torturam purgari. is Contra Clericum, vel Monachum ad torturam inditia non uia sciunt, quae contra laicum forent suffectura; mitius laicis sunt Cleri iaci torquendi nulla tamen alia requiritur Clerici diffamatio praeuia delicti ad torturam; hoc de iuris saltem rigore r sed semi plenam sufficere,aiunt communiter, Deliat probationem. Abb. pan. cap. de deposit. n. 5. apud Car. ubi su p. g. aa. 16 omnes quoscunque reos confessos is de haeresi conuictos fore pro ulteriori habenda veritate, superue complicibus torquendos, ad Iudicum iudieium Sacra statuit Congr. apud Caes. Car. vhi su p. g. a 3.& ita
i Excipe, nisi semi plene non fuerit probatum ve non eonstet alios habuisse delicti complici stat usus, saltem natalia, haberi videtur huiuia modi conuictos super complicibus torqueta malo nihil constet delicti
iocis habuisse. Vide Dian . p. traft. 6. res. 27. I Idem procedit, de ijs,qui suum sunt crime coii fessi; modo socios habuisse aliqua sint in uitia. Farin .su p. n. 1 Im probabiliter, etiam nullis extantibus inditiis. Car. ibi. ad in. I A torturae decreto appellari valet: a dissinitiva vero sent .mininae. Imo raro contingit, quod vel 1 torturae decreto appellatio sit ad mittenda, ut plurimum enim friuola huiusmodi noscitu an es lapio Scacia
de crimine haeresis, secus forte de alio crimine ad S.Cstic. spectante imo in he resis crimine admittitur recursus ad S. Cong.
AEIeticis paenitentibus formalis iniungitur abiuratio , publi
419쪽
in fide errans, se errasse dicens quia id teneri putabat ab licet. super praetensa solet credulitate torqueri: id persone, S erroris qualitate exigenterias piari crea errorem reuocat, aliqua addita paenit. Ibi. Relapsi ad abiuraudum non admittuntur;quando, licet se Ecclesiae Petant restitui unitati , attamen non admittuntur,licet ad Euch. ωSacramentum admittantur Pe attentie:quippe quoad externum creduntur forum impenitentes. quicquid si de interno. Idem ibi. S. et s. Vide Opus
Utrum inquisitor huius S. Ollic ab L aere si in foro valeant interno absoluere paenitentes inuenio DD. inter se valde altercantes pro vir que enim parte multae extant,& validiopiniones asserit Diana, negan re Carena,vbi sup. g. 6. Idem de Episcopo, & superioribus Regul. res Pectu suorum: vide quq su p. in Recollectione, verbo ab sol ab haeresi,ca.
Super irregula litate ob haeresim mainfestam contracta valet Epis. dispensare, dato ex quorundam sent ab haeresi vel secreta minime ab- absolueri queant. Cpsa Car. ubi sup 8 26. l . qa. Q Limito, quoad ordiniam exrrcitium , citra Missae Sacris.& Conse Lsionum auscultationem: quoad haec enim non nisi per Papam lubilitantur. Vide multos a Car ibi citatos DD. praesentim Saasta reli cap. 3. pec
Haeretici,ob haeresim infamjam incurrunt proinde nulla valet e rum eos nobilitas excusare ab ignominiosa pina. S. a T. Praeterea ab omnibus arcentur,in priuantur honoribus, dignit.&Ossic.publicis. ibi. Idem probabiliter de filiis , quant ut is catholice viventibus suntque per Papam abilita di aut supremum S.Inq.Tribunal. ibi'. Iq73 Item,omni priuantur ante,vel post,obtento bene fuaec non in babiles omnino sunt ad obtentionem. ibi. II Extenditur sup .dici um depinis, ad acceptatores,lauxores , cdefensore Iis reticorum .ibi. a Non extenditur ad vehementer suspectos de haeresi ibi, rq 9. 3 Quandoque hqretici imp nitentes, vel elapsi, morte solent mulctari, degradatione, Ecclesiasticae sepu)turae priuatione nec non bo norim confiscatione, ad succedendum inhabilitate. l. IIo, i modi ab Ecclesia ad petiattentiam et reticos receptos loco car ceris perpetui niti unde uiuant habeant, ad triremes mittuntur. Sponto vero comperentes mitius plectulitur. Vide su p. Carenam. S. . J Haeresiarcha ille dicitur, non tantum qui nouas adinvenit haereses, Y erum, a I iis inuentas tutans,& defendens alijs vepraedicans Ue'
420쪽
Ismuiusmodi haeresia reas,etiam prima vice ulla absque miserIeor dia,braehio foretradendos saeculari, dato conuerta velint,sunt qui Mis
Mi Sancti officit, causae,die etiam festo in Dei honorem valent expediri iti circa eas sentetitiari ex priuilegio valet. n. Is I, i Expiae Matris Eeclesiae benignitate aliquando haereticis parciis Eurognitentibus 4 in hoc ad arbitrium standum Inquisitorum i etiam id procedit, saeculari brachio iam haeretici penitentis facta traditionerat magna quoad hoc ultimum,est, te udum circumspectione, tum huj v modi vera non credaturconuers, di ex corde imo ex nimio mortis e more, 'gnis ereatis quod si admutantur , sine paenam carceris,&c.M.rbitrium C r. Pra
Σ-s gularitet loquendo, pro prima vice haereticus e diuertus ad miseraeordiam recipitur. 2. 1 I. insteipe celebrantes, vel Paenitentiae,Cum non sint Sacerdotes. Sacramentum administrantes; ismodi quipp'prima etiara vire, M thici traduntur saeculari.' Item, Trinitatem negantes, Divinitatem Christi iusque de p. sancto Gnceptionem ortem eius, ut nos redimeretris tandem Ini merat V. M. virginitatis
rituales Dominos in schisman labentes hic adde lamias per malefitia Occidentes .ihi,per totum. Ille impenitens habetur hetereticu qui de haeresi conui ctus, adducerrorem impudens defendit, impid, neque Ecclesiae curet reconciariari haeresim detestari, abiurare,& se purgare. Ibs.f. 3:κ maiusmodi impetultentes, post longam in carcere detertionem, sepe
addibitas de resipiscentia admonitiones , in haeresi obdurantes, igni traduntur vivi cremandi. Idem ibi, quod fieri testatur in praxi. S. O me imposita si nitentias nou adimplentes, per inq. Somc. puniri valent,ut si e carcere loco paenitentiae,sibi initincto effugiant. Relapsi tamen huiusmodi pgnitentias non adimplentes non habentur, ae impaenitentes iure habentur. 4 ad finex Pegna, comm. 46. D. 3. elapsus ille eenseturiqui vel formalem abiurauit haeresina,&Post invehementem apsus est suspitionem, vel qui primo de vehementi abjurauit,&potba in larmalem incidit haeresim. I. s. 's item relapsus habetur qui semel deformali abiurauit, at postea haereticum recepit,vel semel tantum, sed scienter ωχrmalifer νthz-