장음표시 사용
421쪽
iletieum Vide Ferd de Castro pal tract. .disp.6. p. ab . 8. Qui devehementiabilirauit, si postea invehementem incidat sus. pleionem,relapsus non habetur quando ad hoc, ut quis vere habeat uetelapsus necessariu comperio quod vere,in realiter de lapsu eonstet inhaeresim formalem. ibi. 1 Item a fortiori,qui de leui abiurauit,s invehementem incidat, uel leuem haeresis suspicionem nullo valet modo relapsus haberi attamen graui est petna mulctandus. Idem Car ibi. 4. 1 vlla sine sericordia, brachio saeculari huiusmodi relapsi relaxantur:nam sufficit semel Ecclesiam decepisse per falsam paenitentiai dato se paenitere ex animo asserant. S 6. Ia enitens tamen,qui Visu p. se erroris amitere dicit. vivus igni non tradatur, imo prius strangulari , postea igni debri dati; vel etiam, si petat,Sacramentaliter absolui , Sacrove abulo valet recreari. tim penitens vivus nam nis dari consueuit. ibi. x Nota, quamuis nunquam Ecclesia gremium vere paenitenticlaudete solet, a tamen , id in foro intelligo poli is conscientiae,ut dixi su p. de confesto, Pane Sacro resecto secus vero in foro est dicendum fori ibi. Si jmanchide Cath in st,tit. Tis .is.&47.
De Officio Consessari j circa haereticos Penitentes, negati uos δε elapsos.
Vra mentali linesi existente in penitcnte, ut alibi saepe in-
nui, nulla adest excommunicatio proinde a quOctmque huiusmodi valet paenitens , alias a mortalibi is absoluere valenti, ab hales abstrivit L. Secus si aliquo fuerit signo externo per paenitentem , etiam nullo piet sente, pate iacta Nota huiusmodi exteriorem actum,ex se peccaminosum esse cbere . neque si itficit Consessario fuisthin ordine ad Confestionem patefactum ad inducendam excomm . soli Papae res.m arns Bulla . Deinde noto haeresi externa tu mentali existente , confidelet Consessarius nuntpraeuia abiuratione fuerit per S. Ome Anquisitorem,vel Episc.in foro
externo sublata ex comm . tanc enim neresis manc peccatum to
tendum , quod, ut alibi dictunt a metuit, per simplicem tolletur Confessarium, alias u mortalibus paenitentem liberare Valentem. Item, noto,quicunque verba proferens hereticalia, illasphemias,
422쪽
in Sacramentali Conressione, tacta hanetis an foro exterix abi.Iation eadem erit abiuratio conmmanda, α a paenitent iur men
tum per Consessarium erit exigendum de mandatis in fornia pamrcndo,ac diligenter paenites interrogandus super naTesiis qtialitate tempore quo in eo Obduruerit, de Ecclesiae praeceptorum transgressione, videlicet num semel in anno ima aerit peccata rite confessus;festa coluerit, dgen .ero circustant iijs,pro Cousessari prudentia, i Addendum. item existimet Confessarius fore Paenitentem adsest sitiosae in inducendam peccatorum, adfaturorum cauti nem:hoc acutam satis praestabit ossici, in per illius ad Tim. q. ree Ordationem , praesertim pro heresis crimine praecauendo Licinpe Attendit spiritibus errori σdoctrine daemoniorum; mnis enim heresis, is reticorum dogmata a mabolo sunt, sub pietatis specie , verae latet 1-
Quamobrem Idem Apost. ad Tim 3 ait, Voluptatum amatoreae magis nam Dei, babentes quidemspeciem pietatis,uirtutem autem abnegam res. Qxes locus communiter de hetereticis exponituria lo Tandem in catholica studeat fide paenitentem solidare praesertim per illud D.Hieronaom. a. Aperrum anima mei sententia proferam uea esse celsa permanendum qua ab Apostolis: fondata que ad diem hane durat.sis ubiaudieris eos,quiescuntur. bristi,σα Item idenudem illud petnitentem iubeat,Vel mentemplicare,
Nemo potest venire ad me,nisi Pat.meus traxerit eum Item, Illumina eormeum,ne unquam obdormiam in morte, dicat inimieus meus, oec.
6 Absolutione vero impensa , de omnibus debet a Consessario, pinites admoneti paenis incursso haeresim vernam. Noto,negativo,iuxta priorem opinionem , non essem stetico Paenitenti absolutionem Sacramentalem denegandam. Vide pro
Qui se gerere debeat Consessalius circa Apostatas paenitentes,ad con accedemes .
Moto me hic dea fide apostatis intelligere, non vero a Cle L I ricatu vel Religione et Est
423쪽
et Est autem de qtia loquor, apostasia,recessus a fide totalis neque specie ab Desidiffert. ob id Cohfessarium irci Apinatarea
debet obseruare omnia,quae, sup.de heretico penita Circ cimitantia ua apollasiae non fore in Consessione necellario exprimendam,sunt qui probabiliter asserunt: videndus Ant. Dian. inres. Mor. P. I. tract. 7.res. I.qui ibi z. enumerat Doctores pron gatiua sent. Imo,&ipse Carena, huius tractationis haud imperitus, hanc communem ait esse recentiorum sententiam pro contraria, decem, octo,no pliar enumerat Doctores:licet ipse huic adhaereat stellitissententie; De hoc satis In Reeollectione suti locis d,
Notandum item censeo, visu p. quod si tantum si exterior apostasia, aut interior, intus nullo retento circa res deride errore,a cauocunque poterit Conflux sta sup. a. . absolui cum nulla inde
Tandem Confestarius, Apostatae eius ostendat infelicem statu, α exiriim ex illo praesertim prouerb. cap. . nimirum quod de apostatis intelligitu Mute extemplo veniet perditio fui, O subito conterretur,nee habebit ultra medicinam. νι car. bisup. devoli. sibi m
inise gerere debeat Conse se cireari hismati eum
paenitentem ad Consessionem accedentem.
Chisma aliquando eum haeresi coniungi, Iiquando accidit non Coniungi r proinde circa schismatici absolutionem omnino se gerat,ac sup de haereticis dixi se gerere.debere. terum tamen ad incutiendam Schismaticorum exCommunicationem,nullam requiri hqreticalem intu errore myt requiritur ad incurrendam haereticorum ex comm.&quod exterius manifestetur, V su p. sepe;imo sufficit in schismatico , quod cxterior si atabunitate Ecclesiae separatio. Item noto, ut sup quod sublata per piscop. vel Inquisit Excommunicatione, ichismate abiurato , cum haeresis suspitione in externo foro,ad sacramentalem procedat impendendam absolutionem, ceteris ut supra admonitionibus ad arbitrium addibitis Vide eundem Car. bisu p. de post. QSchismat, t. 3.S.I6. Item Bonac.tOm 3, disp. I. q. a. p. n. Io. Vers secundo patet.
424쪽
Qui segerere debeat Consessarius circa Celebran.
tem, vel Consessiones Sactamentales audientem, cum non sit Sacerdos.
onsideret In primis Conses artus,num huiusmodi criminu
patrator in intellectu, ut sup dixi,aliquem circa res fidei errorem teneat, necne , nimirum quia error in intellarcti existente,ipso est facto Bulle: C ne: detentus excomunicatione, Papae reseruata in primo canone, linon adest,minime. . Deinde Confessarius huius delicti considerabit grauitatem , nempe Vt adaequatam , opportunam penitenti iniungat paeni tentiam .imo morti relaxandoreo, benigne eum ad mortem aequo animo ferendam ortari debebit, pro nimirum peccatorum remise
Morte vero reo non assiciendo, admoneat eum oportet irregularitatis ob celebrationem , vel Coscimionis audition incursae, si sit Clericus, secus de laico, qui nullam inde contrahit irregularit tem Lita Capite 1.de Cierido non ordinato ministrante,statuente; qui solum de Clerico, non vero loquitur de laico. Sic aibirtatur,Vt ipse ait, Caesar Car. p. a. de ossic. S. Inq. tit. II. S. 8.Cum Henriq. in S imma,lib.6.de paenit cap. 2.9 . . lit. q. Textu enim in dicto cap- secundum rubricam intelligi debet , sub qua est positus, est autem Iositus sub rubrica de Clerico non ordinato ministram ergo,&Gec omnia ab eod Car ibi
Qui se debeat gerere Consessarius circa noni nuntiantes, iuxta Edictas Osficii Inquis Cap. IIII.
, HS primis maximees Consistatio animaduertendum Pnum
pamitens denuntiare obligatus, ex non facta denuntiationςs in fautoriam inciderit haereticorum eo quippe euentu proxςς excomm. in edica o contentam,reus item fit excommunicationis in Bulla Camae contentae in haereticorum fautores, quae Papae, it '
425쪽
2 Si vero tantum denunciare, cum teneretar, omiserit intra prinfinitum tempus in cdicto , Solum excommunicationem in edicto Contentam abitur aqua virum per Consess. Regularcs absolutione valeat donari, lis vertitur mempe priuilegiorum virtutes ac prinsertim eorum quibus ablo luere valenta quibus cunque ex comm . vel sedi reseruatis Apostolicae tam a iure, quam ab homine latis: pro arrirmativa extat sententia Porteli. indub.Regul. v. sollicitare, n. q. bi sic ast,ulti mo,quaeris,quisnam absoluere Deminam sollicutatam valet si omiserit denunciare potens id commode facere intra tempus in edicto assignatum p dico primo, quod si illa adhuc est 4n proposito non denunciandi , non potest absolui , neque per
Iubil. vel Bullam Cruciatae. quia est in proposito peccandi non ob diendo Eccles, Si vero illa post triginta dies in currens censuram, iam denunciauit,vel ex communicata Venit ad Confesse cum proeposito denunciandi statim.Dico secundo, hanc ex comm. Τnquis, rorum'sse ab homine, ut patet. non enim est a lege lata .Et constat,
quod ad excomm lata ab homine non potest absoluere ullus inserior,sed solum ille homo seu Iudex, qui illam posuit, vel superior illius.Vnde equitur , quod illam non possunt absoluere Confessarii, ordinari j qui sunt inferiores Inq. Tota dubitatio est an Religi si per eorum priuilegia concessa a Papa ut pomini abloluere seculares in suis conuentibus ab omni censura Sed Apost reseruata,an inquam ponant absoluere ab ista ex comm . in edicto Inquisitorum
Contenta , cum non sit excommunieatio ullae Carne, quae sola
praedictis Patribus denegatur in illa concessione,puto quod possint.
Ducor primo, ait ipse, ex verbis concessionis praedicta ,quaere-ΩI ROdr.t. I. q. Regul. q. 6 I. art. I desumptis,ut ait,ex libro authentico, ubi inter alia dicitur ut possint absoluere etiam sedi Apostoli cepreseruata noto coniunctionem dictionis, etiam , quae innuit non solum posse absoluere a reseru Papae, sed etiam a reseruatis cuicunque inferiori, ergo etiam poterunt ab ista illorum excommunicatione,etiam si illis sit reseruata , maxime cum illi non ponant, reseruatam, at patet ex verbis edicti poni, reseruata, in his partibuS
4 Secundo probo,inquit,ex Regulat 3. Reg. iuris s. ubi sic dici tur, cui licet quod est plus , licet utique quod est minus,at plus est absoluere a censuris Papae, quam absoluere a reseruatis Inquisiitor bus,cum fauores sint ampliandi. 3 Vlterius inquit, Tertio probo ,ex dictis Rodriq.ibi. art.6. bi ait posse Religiosos per eorum priuilegia absoluere excommunicatos, nominatim declaratos, satisfacta parte; excommunicat OS ab
426쪽
homine, item satisfacta parte . sed praedicta tantina excommunicata prius ab homine iam satisfecit suo modo, quia iam denuriactauit,vel paratis ad denunciandum, ergo potest absolui per pra
dictos Relig. virtute priuilegiorum. 6 dristo,ait,probo ex excit. n. 23. Vbi ait excommunicatio. ne ab homine posse absoluere hominem, qui ex comm unicauit,
vel Superiorem illius, vel illum qui fuit ad id delegatus legitime. At Regulares habentes priuil abiolliendi a censuris Paps habentiurisdictionem absoluendi ab illi censuris reseruatis,'tias Papa potest absoluere, Papa potest absoluere ab ista lata per Inquisitores, ergo illam poterunt absoluere etiam Regulares, habentes iurisdictionem a Papa delegatam, illis concessam in generali, exceptis i
Iis,quae continentur in Bulla Caenae Domini. Tandem ait,facit ultimo,quod tradit Sanchri. Decal .cap. I. n.
et ε. dicens , illum qui legit libros prohibitos in Catalogo , si libri
non sint haeretici alicuius , vel si sint haeretici autoris, non tamen contineant hς resim,vel non tractent de Religione,ialiter legentem non incurrere excomm .Bullae Caenae reseruatam Papae, sed incurrere excommunicationem positam in Catalogo, quae non est reser uata,pro quocitat Gras Sa ij r. Agor. Vgol. Nota verbum,quod excommunicatio Catalogi contra legentes libros prohibitos, iuxta proxime dictas limitationes, non e lite seruata tamen haec ex comm Catalogi pertinet ad Inquisiitores, 40 omnia subcensura dico .Ita ille portet l. loco su p. cit. Constat igitur Consei satios posse Regulares huismodi in Ed, et is contentas ex comi micationes vi priuilegior aria tollere. Advertit tamen Cς sar Car.de issic Ii q. p. 2. tit 64.2Ο. caute admodum in huiusmodi fore proccdendi .m oc casu accurrente, fore cum S. Ottici Inquisitore commianicandumio Vbi vero hon de nuncians in nullam incidit excommunicationem, forte quaeri potest, num riui modi ante denuntiationem absolui valeat, tirmiter promittens se tatim denuntiaturum S ad quod respondeo, pς nitente fide digno, o probo existetite, rure a solui quibit,secuSminime: excipe commani candi non urgent en
cessitate, similibus; ad statim absoluendum cogentibus.
427쪽
Qu=se per e debeat Consessarius eum in sordes
emtibus in exeomninnieatione ad conses.sionem accedentibus. Cap. X.
T' Raemittendum omnino i Coa fessario huiusmodi In sordeta centium confessa ones aditiiro diligentem inquisiitionem,am paenitens de Ecclesiae recte sentiat auctoritate , de claui-hus eius,quas habet adligandum,item,&iolliendum: qti ippe nisi recte sentientem inueniae, certo nedum pro mentali est heretico habendus, sed etiam externo,in manifesto, ac proinde excommunicato Papae in
Bulla Caenae excommunication reseruata ratio nimirum est, quia, in
excommunication illa perseuerantia, & obduratio , sufficit ad se satis ostendendum exterius, haud bene de rebus fidei, WEcclesiae auctori. tate sentiret, sic mentalis error transit in externum, idque iudiiscio subditur Ecclesiae cum etiam pura omissio signum contineat sulfi, ciens impiae mentis interioris. ia Quamobrem in hoc casu absolutio non sufficit prae existentis exacommunicationis, in qua insorduit, imo,& ab excommunicatione Parip reseruata opus est ah Ollitione, contra haereticos lata. In intellectu vero nullo inuento de rebus fidei errore, cum pertinacia , interrogandus Paenitens de in sordescentiae causa , num dicto tempore claues contempserit Ecclesiae , prout iure est praesumendum. - Deinde, sublata censura, ab eo, qud eam tulit, vel ab aluo qui facultatem habente, monendus amiten quim sit excommunicatio timenda, deformidanda, pote quae fidelem a Christo Capite disiungit,& separat, de Christi membro , diaboli fit membrum , eiusue seruus viliu -- Tandem satisfactione congrua in puncta , pro paenitentis conditIonibus iis criminis grauitate, absolutionis impendat beneficium pradicta omnia huius ea p. dixi Cesare teste Car in suo tractatu de
428쪽
Qui se gerere debeat Cosessarius circa absol. fautorum Hetreticorum, ad Consess. accedentium. - Cap. l.
Ret mitto,si haereticorum fautoria receptio, defensio, conuers uis io is id genus sit hire si coniuncta,taliter se cum fautoribus,
e gerere debet,qualiter,& cum ipsis se gereret haereticis, ad
Confessionem accedentibus. Vi .
a Fautori , c. ab haeresi immunis si existat, tune licet huiusmodi fautores nequaquam sint haeretici, attamen excommunicatione demnis eti sunt, Papq reserv. in Bulla Cenae proinde num ipse Waleat Confessarius absoluere videat , per aliquam saeuitatem. Num vero Praelativaleant Regul suos absoluere subditos ab excomm in Bulla Critae eoniatentis , videnda quae a p. de absolui. a casib. Bullae E. Pro consolatione tamen huiusmodis tutentium, nota ab istutio ne mi dicta excommunicatione, si sit secreta, ex multorum sententia Doct btineri posse ab siniscopo,vi concilii Trid .sessa . cap. s. estque huiusmodi Episcopi facultas delegabilis, ut quidam aiunt promoe Confessarius, vel ad Episcopum paenitentem mutat, vel ipse faculta tem ad id speetalem habere curet ab Episcopo absolutionis impendena di beneficium t quo pretitit benigne initentem corrigat leuiter , humaniter, non ut hostis, neque ut rigidus medicus et adorteturque,ve in futurum a predictis fugiat criminibus, ut a facie colubi ir4 tandem salubres ei iniungat paenitentias riseruatorias , iuxta regulas per Doctores traditas, praesertim Conmch de Sacraan p. a. disput. de satisfact. dub. 8 .per totum.
Qui se gerere debeat Consessarius circa polyga
mos, nempe duas, vel plures eodem tempore uxores habentes,&ad Consess. acce
- Nprimis , ut sup . de similibus dixi de mente diligenter eo fessarius sciscitabitur peniten eminum, quando secundo contra Risit,Priore vivente, bene,vel quid sinistri de Matrimonii senserit Sacramento,errore in intellectu comperto, quod forte crediderit polygam iam
429쪽
Inamiam lieItim en eum in hoc vix nulla possit excusari ignorantia,
cum eo non laeus , ac cum haeretico agendum est , proinde iuxta supra dicta de haereticis paenit. segeret Confessarius. Comperto vero nullii in intellectu circa fidem extare errorem,eo debet casu,nisi Episcopo sit polygami reseruata,quicunque sit Conlati satius, peccatis pamitente absoluere valeas , polygamum absoluere. Primo autem Confessarius polygamum admoneat de statu, in quo reperitur, ac peccati grauitate et per illud Domini Nostri Mate .ca. 19.
N Luc. cap. l6. Omnis qui dimittit uxorem suam, O alteram ducto mecbatur. nempe super suam. Deinde addat de cum priore redeundi obligatione, & dotis secunde restituendat, in hoc casu polygamo malae fidei obligatio manet relinquendi secudae uxori in bona existenti' fide, omnia donata,etiam pretiosa is Tandem,si sit mulier, quaecum duobus matrimonium contraxerat, siuente vi de eius vita dubitet, admoneat de obligatione debi- ei reddendi matiimonialis secutido viro, mobligationis illud non αν gendi statim ve ad primum redeundi, ac com pertum fuerit adhuc vi- uete; de qua re videat Comi totum, res Moralium ii. I. q. I 29. Suffcienti vero diligentia ad veritatem sciendam de viri vita per mulierem adhibita,& adhuc dubio manente, iuxta probabilem opinionem praesertim Dianae res. Mor .p. 3. tra A. res. 296unedum reddere, imo& valebit debitum exigere utrimoniale; qui enim rem dubitat quam habet esse alienam, ea uti tute valet, sufficienti adhibita pro veritatelaienda diligentia , non obstante quod adhuc dubium aliquod supersit. Circa vero paenitentiam salutarem polygami iniungendam , ex Caesare Car. De Ofitc. S. Inq. p. r. de polygamiati s . . q. ad finem, unde supradicta hausi omnia , fiat Confessarius omnino suo relinqui arbitrio,videturtamen ex Didae.Pere ad Ordinam. Regul. Castelles. e. tit.I. Ver punitur, conuenienter iniungi paenitentia quadraginta disrum quibus pane solo, aqua ieiunet: cum septem item annorum pessi tentia. Dixi sup. in Recollectione,v. denunciatio confessariorum, α quomodo segetete debeat Confess. cum sollicitata in Confessione, &quando nam censeatur Confessarius inparnas sollicitantium incidisse: nue vero dica qui segerere debeat Co fessarius respectu sollicitantis in confessione,& a quo absolutionis valeat barnificium doaari,4 c.
430쪽
Qui se gerere debeat Consessarius erga Consess,
pibus, cum penitente agententia cap. XIII.
2 Dem quod supra admonendum cense consessarium, sollecitantia. um in Confessione Confessiones auditurum , nimirum, Omnino seiscitarii 14 nitentibus debere num in mente aliquid errorim circa fidem resideat residere comperto, idem praestet cum eo,quod,&cum haeretico penit ut iup. nullo vero in mente circa nitem comperto errore, a quolibet valetalio letitima C fessaria absolutione sollici j tans donari. Exeipe sollicitatione ordinario alioqui sorte non reseruata, vadet enim,ud patet reseruari:Idem de Apostatis,nullum interius circa fidem errorem retinentibus , ut sup peierin.. in priuili. Minimor,tomo a. adi Const. 4 6.r g Is .g.9.n as 3 Admoneaffutitem penitens do delicti grauitate potissime ex pia ere Ribera super.ea clSophon. in illis verbis , Sacerdotes eius polluunt sanctum. n. 3 cuius haec sint verba,sanctum quoque miluum, eontra legem in iuste agunt, eum Sacre consessionis secessu, solitudinera turpitudinem ab .rantur; ctem qui venerant ut abluerentur,magis eoi iniant contaminant . Horum typum portabant impi filii Heli, quidomiebant cim mulieribus , quae, obseruabant ad hostium tabernaculi.Et deinde , erat ergo pereatumgrande nia scora Domino; quia retrahebant omnera: Sacrificio Domini. Tandem Su- ungit te uno morientur m- uxta cor meism. animam meam faciet 4 Consulendum quoque paenitenti, ut se corde velit puro sponteucoram Inquisior sistere, quod nullis praeuentus indieijs, sponte comparentium gaudebit benificio praeuentus uno gaudebit beneficio nomcitatorum comparentiu Ad denuneiandum sunt etiam mulieres cogendae licet torte sollicitanti cosenserint Consessario,whoo probabiliter,quicquid in contrarium dicat Porteli in Dub Regul.v.sollicitare,n. is Neque enim se netur dicite concensisse, cum id ad sanctum Osuram non qui nia maspecte G. Neque ullam facere tenetur sollicitata, sollicitantis correctionem. ante denuntiationem:quicquid dixerit in contrar: Peteri in priuit Mini