장음표시 사용
381쪽
C A. P U T III. successus is Regia Solastrum.
RΕgnabat Avidus Cluvius γ) dictus infractus;
nebatque Pricantiburae Regia consueta , unde Monarchae Staipsorum , nisi animi gratia , in suburba.
na , nusquam longius recedunt. Ita Urbe novem n merantur palatia Monarcharum , quibus totidem S
trapae Praesecti hebdomadatim Monarchae Sacramentum dicunt. Sedes Monarchae in medio sita . cum Vaticano certat , reliqua paulo minus , substructiones sunt antiqui operis Europaei ; nam Sol ipsi artis aedimcatoriae rudes sunt, non naturae indocilitate.sed assuetudine , sive quia parata semper occupant, siVe quia architectonicam , Monarchae, &. Satrapae ignari, quibus lubet praescribunt. Hinc repente qui modo sutor erat, Architeistus est, & perinde caementum , coriumesque habet. In suburbiis totidem villae deliciarum, iis dem Monarchis inservium: s paulo io mus absunt praedia bina, Mucus t M ath in Q ες Tritubirium ), ad humani generis voli Maris qua se gravioribus anni partitus fecipiunt nectare , & am brosii a pasti. - compasatione Tusculanae Romanorum , Inae &-pastoritiae. Persto.
Hue jam fm praevolarat s ita nihil solertius Emi rites Solipserum fuisse interceptos in Europa, atque
adeo in ipsa 'Urbe Romana, quaternos adolescentos, ingentis operae pretio ἱ eosque prope horam adfuturos. Ea de causa plurimi extra Regiam Monarchae jussis excepere allabentes laeto vultu , humana omnes specie . sed versatili persona. Deducimur ad Monarcham, undique septi non custodia, sed turbae ob ectu, ut tum nihil Urbis , sed nigras tantum excubias cern remus. Lux sabbatica vergebat ad occasum. Cum pri
Claudius Aquaviva Praepositus Societatis Tusculanum. co Tibur.
382쪽
Monarchia Solipsiorum. primum in conspectu venimus, proni ad pedes accudentes . ut jussi ab Apparitoribus , adoramus. Ille ex
eburnea sede annuenti dc arridenti limilis, bono anumo elle jubet, singulos nomine , dc patria compellans ,. dc plura , quae relatu Emisiariorum jam notata in adversariis habebat, repetens, per interpretem significat, adeo exae a notitia , ut singulorum genesi Zc educ tioni interfuisse videretur. Haerebamus attoniti nos, dc paulatim hebescente sensit, hominem exuebamus: nec , de itineris successu plura vestiganti P verbum reddimus. Cum intcrea circumstantes Aulici , exquisita oratione divinam Monarchae sapientiam coram laudare, ut qui ex fronte, cordium indolem , orrore procul, noscere sit solitus , nobis stupentibus , ac pi, ne stupidis. Tum ille praesecto Ephebiorum traditos commendat, ut linguam , leges , dc mores doceat, jubet , menstruatim de singulorum profectu referat, vetito cum civibus 8c accensis colloquio , donec patria instituta edocti, novo Sacramento pares essemus: ac interim diligenter curet , ne Europae desiderio, procul etiam recordatione , teneamur. Ita abducti: ec non paucis diebus optime habiti , genioque indulgentes , tandem nullo ritu vestibus Europaeis exuti, gausapina penula amicimur. Nunquam ego mihi turpior visus, nec hominem nisi cum simia referre. Ri- .dere tamen capitale erat. Sexennium tenuit discendo,
ac dediscendo, nisi quae ad rem Solip rum facerent: uo talento , ego qui lurisconsultus Europaeus agnitus
ueram , postea rationibus Regiis admoveor , mox praesidum Provinciarum assessi, , nonninquam causarum Judex constitutus , identidem odia multorum,
tandem di Monarchae indignationem incurri ; quod
rumor esset , ad mores taropaeorum omnia me exigere, leges regni corrigere , plus juri naturae , quam J Iona'chae auctoritati tribuere , in plerisque dimmina contraria sectari, Zc serere ; verbo , plus omnibus Regni Satrapis , 8c sapientibus sapere velle. Quae omnia
vere , an calumniose objecta , fortunam retardarunt,
interdum pene Ulixerunt, ut mirum sit qua sortitu-
383쪽
376 L. C. Furvia ditie animi , quinoue dc quadraginta annos , in gmte , gentibus omni ous distbna , cum salute fuerim
eluctatus.. CApuet ΙU. Antiquitas Monarchia Soli orum.
SI genris vetustatem legibus 8c Principe solutae sp
cies, fabulosa plane sunt , quae narrant. Nempe regnum suum , antequam Intelligentia rerum creatrix mundum operaretur , in spatiis imaginariis , velut in embryone , latitasse , primumque laetitiorum in idea opificis apparuisse. Qai, ne solus foret Unive si fa- .her, socios , & adjutores sibi destinarat eos, per quos postmodum Solipsorum gens propagaretur, ac demum.
Monarchia instauraretur. Haec adeo constans apud eos obtinet opinio , ut si contra sentias, aut non continud applaudas , proditionis insimuleris. Quaerenti mihi interdum de successione gentis , usque ad Brota- canum a primum legislatorem I varias generationes adstruxerunt , involutis adeo him lyphis implexas , ut dementire , 8c dementate ustarentur. Postquam tamen in Archiris ecu um scamdi Pentateuchum , linia, gentis plandis com menta depravatum, longa animadversione de , ndi, similitudine quadam adludere ad ea , quae in genuina sacra Scriptura longe alio traduntur semi. in autem hujusmodi successio. D octo per aquas humani generis interitu , cum vivm. tium speclam servandam Noachi navis condidisset, ex 'clusum forte aquilae ovum , in sentinam decidit: hoc , . corvus evolare jussiis, ne famesceret, rostro lablatum extulit . . sed natantibus in unda cadaveribus illectus, demisit. Servatum in aquis ovum , ubi hae siccatae sunt I solis radiis attramam , in arcu Iridis haesit ; mox autetia calore in vitam coactum , edidisse ψunt fortes illos viros , Turris Babylonicae , dc confusionis aucto
ca tabrum, i. c. Ignassum de Loicis
384쪽
Monarchia Sol forum. res , qui ob audax facinus, peregrinari a Numine jussi, cum Sodomam venissent , liberali hospitio Loth excepti , custodiendae ejus familiae curam susceperunt: deinde veth imperato exitu in Segor , stipantes latera
uxoris Loth, quia non caverunt, ne ista curiois oc Jos ad incendia Sodomorum reflecteret , in eandem salis statuam abierunt. Sic servati aliquot saeculis sunt, donec avulsa pars statuae a Magis Pharaonis , argumento rerum mirabilium , in Regiam illata est , atque a Pharaone supra pretium habita. In ea parte latebant, quos dixi, Solio rum majores : Zc hinc ea virtus in- Cantamentorum , quibus Pharao delusius est , hodieque
Solipsi pollent. Quid plura Z Εlapso , Duce Moyse,
populo Hebraeo . cum Pharao furore percitus insequeretur , sumpta secum ea salis cconcreti portione , quo fugientes magica violentia sitieret, contra spem , a istuosi maris vorticibus haustus , id quoque frustum perdidit, sed eo mox aquis soluto , continud apparuere , qui latebant Heroes , iidemque egregie saliti , de per omnia maria natantes , quocunque appellebant, salem sapientiae circumtulerunt. Ita paulatim in generariones , & usque ad haec tempora propagati, Mo narchiam , quam describimus , fundaverunt. Ex hac traditione susceptum , ,ut Monarchiae insignia. solis r dii sint, di arcus Iridii : gloriantur quippe. Sol ipsi , se mundum instar solis illuminasse , mortalibus universis, in signum pacis Sc foederis sempiterni cum coelestibus, in splenduisse ; denique humanum genus verae sapientiae sale condivisse. Qitare si praesentem Regni statum , dcamurgentis Monarchiae magnitudinem Consideres , non admodum antiqua ac 1altem pri 1ca regendi . forma non est. Ex Annalibus descriptum habeo tertium seculum haud excedere , a quo exsplendere tanta gra ditate coepit, latis a Brotacano legibus, quem, delegislatorem possiemum , ec Regni sic constituti primum Monarcham agnoscunt veneranturque ; raro ut Biotacanum , nili cernui do reverentes appellent.
385쪽
Bars tantinous o scriptor celebris , hunc stae votis Turbolanorum d) , ad Solipses missum a Rege Ch naminorum e tradit, quo ipsos legibus informatos titula beneficii sibi obnoxios redderet: contra Saltabcudius Pagonias I nobilis historicus, Hyantheliorumst nationi adscribit, M a Principe ditionis eadem de
causa amandatum. Pernegant utrumque Sosipsi, de tantam gloriam nolentes esse insititiam ε suo sinu prognatum , ac propemodum autogenit mam immensae generationis parentem assirmant. Ita ab ovo ad pomum contentio dedum adhuc pendet.
se D. Constantinus C etanus , Abbas Benedictinus. d) Benedicti ni Monachi. εὰ Monachorum.' cn Joannes Baptista Castitavi Theatinus. c Gratin
Nomm., antiqua Magog tum lima , morumontium providentiam senat : id sibi summae gloriae vertunt lipsi , non ut caeteris gentibus unum, verum omnes universim mos sibi adesse, di isma cham revereri. Nonnulli ex Europaeis adulati , ita reddiderunt, quasi soli ipsi, tanto Monarchae subditi, etiam apud Europaeras , mortalium haberentur beatis. i. Id ita Monarchae arrisit , ut singulos singulis Satrapiis donaret , excelsie gloriae ducens , eo loco apud eos esse , quos prae caeteris sibi subdi in votis haberet. Horum exemplo ossicii monitus, addidi, Solipses S ropaeis singulos seles esse , tot mundis illuminandis idoneos: Monarcham tamen super omnes , mille mundis regendis , illustrandis parem esse , idque totum unius vocabuli Solipsbrum mysterio contineri. Nimium dixi, nunquam alias magis mentitus , quia C ptare nunquam do Rus. Et placuissem prae omnibus,
nisi propter vetiora Monarchae sevor ae dixi . Ne
386쪽
Monarinis Sia sinu . trimen hustra titillassem , torquem aureum medii pretii tuli. Haec de nomine. Rel o a pagana dubitnon superstitione , sed varietate. Omnium gentium
mores , dc ritus complexa, omnes nihilominus ave
sata ; singularis quaedam nullique communis mort num generi secta est. Quae credit non quia ii Numine quopiam , verum quia a Monarcha jubetur , mordicus tenet : Monarchae dictum illis ratio credendi. Hic mmmus sacrorum Antistes , a quo provocare , Vel MNumina, nefas. Nulla gens novitatum avidior , unde & opiniosissima, dc semel auditi tenax, nec paucae apud Romanos damnatae sententiae , illis primae veritatessimi. Resurrectionem cum Pharisaeis admittunt, sed eorum , qui 'narchae aut subditi stat , ' aut amici, aut demum privilegio muniti migrant, quibus solis adit Um ad beatorum vitam affirmant, exclusis qui vel re, vel voto Monarchae favorem non implorant. Tu quo cum Herodianis ex parte conveniunt, & quatenus arbitrio Monarchae omnia subjiciunt, cum Sadducaeis.
Quod ad sacra attinet, Miasas a habent sic vocant
fana , templa , basilicas' re structura magnificas , tacuicu pro more splendidas , arasque in iis auro , gemmis ec lapidibus pretiosis luxuriantes , nullo argenti pretio. Existimant in his suorum esse Deorum dei, tias . alliciendis etiam aliarum gentium Diis factas,
quos contempta apud suos paupertate huc migrare credunt. Quot diebus vimmas caedunt, in solemn, talibus adhibito vocum, dc instrumentorum concentu, sua sacra peragunt. In iis tibiae utriculares, di crus, 'mata Bethica primas ferunt , mirumque in modum Solipsos delectant. Ter fere in anno Tutelarium memoriae Monarcha ipse alioqui opertaneus) publice litat
ad aram magnifico apparatu tiara quadrifida , ad significandos quatuor orbis cardines , .insignis : latera utrin-
ue stipant lecti ad id munus Satrapae, stolis amicti ibaphis: reliqui ministri magno numero linteati, laici omnes 1uo quisque munere funguntur , hoc ipse ad
387쪽
hoi sacri , quod a Monarcha ad praesentem usian i
destinantur , caeteroquin nullo ceremoniarum munerisque bitu, ut apud Europaeos Diaconi, & Subdi 'coni distincti, sed perinde omnes e populo , Sc plebe
Monarchae nutu censentur idonei , - dum togati, syndone semitecti interdum, & synthesiati. Est tamen qui Exorcistam referat lacertosus canum verbCro , .hic. torto in flagellum cannabo, ubi bestiam conspicatur, nequam fallente dextera , sic totis viribus atrocem vibrat ictum , ut inter fulatus , ad retrimenta cogat, idque illi praemium redit. Vespertina sacrificio aut Gyta sunt, procul sacerdote , dc Levita ; Laicus duntaxat synthesiatus , ubi cereos ad aram nullo Ordine accendat, continuo latet, ac interim ex editiore pegm re , tibialibus , calamis , modulisque vocum asiarum, organicarumque concinitur auditoribus deorsum in cor , nas distributis, & murmure rauco plaudentibus: Ita 'aurificium absque sacrorum ministro, virtute arcwa,
T Abent gymnasia pro ratione Urbium splendidi orix I peris. In iis magno discipulorum concursu don ni artes , & scientias ex instituto gentis. Princi-Piis tradendis plures annos terunt , tracta in dispendium juventute. inae tum maxime censetur pros Cisse, cum theatricis exercita ludis . speetatorum oculos novit mancipare, specie , & ingenio juxta certa tibus. Huic fascino , caeteris neglcctis, omne studium Impenditur : Leguntur idcirco adolescentes comptuli, venulla corporis agilitate quaquaversum facti , sive ad imodos choreis plaudendum sit . sive graphice ad pyrrichen saltandum; quorum vel si lingua taceat, forma perquam eleganter in utroque foro peroret. Ita capiunt plerosque , capiunturque vic sit in , a vulturiis
altius erudiendi. Et licet cati evadant plagas, ingeniis ad
388쪽
Monaria a Sol sorum. Ita theatra assiletis, doctrina est gestic*latio , cum pro . nitate ac procacitate fandi, agendi, conjuncta : Ut nobilissimorum liberi, oui nuper vocabulo Gymnasii Princidielii audiebant , gladiatores , aut circumforanei apud tuos appareant. Ea interim utilitate relicta iis,
quorum nec vultibus Venus , neC censibus Plutus in-eth, ut nec ludis per natis, nec litterariis adhibiti, in trivio pensum eruditionis accurent , dc Reipublicae proficiant. Pergunt deinde ad Philosephica, demum ad sua Theologica pari eventu. Nihil memoriter,
omnia eX caera enuntiant, extra scamnum pauci asmodum sapiunt. Juris studium apud eos nullum, quando judicia non legibus, ta ratione , sed solius
Monarchae auctoritate constant. Agitant vero clum
stiones de Regimine Monarchales vocant) seorsim, dccoram delectis auditoribus. In his praecipua contemtio , de modo conquirendarum , servandarumque ditionum , de arte , utilitate , is necessitate simulandi . daamphibologiis , aequivocationibus, restrictione mentis omnique specie enithymematum rite albuenda , pro loco, rect tempore. Quo in genere tam excellunt , nullis uldissicultatibus expediendis non occurrant , aequatis ad omnium palatum quibusvis contrariis sententiis , supra omnes Juris Europaeorum apices. Medicinae professio illis publice nulla , privatim superflua, multisque usiis,Zc studium praecipuum in secretis praeservativis , quae aut ipsi domi parant, aut peregi ina arte facta ex ult, mis terrarum Orbis finibus mira industria advehunt. Hinc tot inter eos Macrobii , quibus tamen semel decumbetre plerumque fatale est , eoque cura quam maxima , ut se servent. Nec mirum ii qua aetate nos Europaei deficimus , ipsi emernant ad tiactanda Rei publicae munera per multos annos velut praetextati , dc
sine togis. In Philosophicis x Theologicis ampla sentiendi libertas est , dc insignis habetur , qui in Jocendo opiniosus , inveniendoque excellens , nullo respectu veri , dum novi aliquid aut nondum vulgatum asserat. Hinc quotannis receptae sententiae proscribuntur , novique termini, novas pariunt artis di scienti
389쪽
L. C. Europatrum praeceptiones . nec a nuperis Magistris retissimi intelliguntur: Jam inter publica doctrinae sp
cimina , non tam methodicae disputationes . quam iurgia audiuntur citra formam, isque vincit, qui v calior est ; dc totius corporis jactatione turgidior esse tur , circumductis per coronas oculis ad plausam captandum , sibila plerumque risus referens , idque ab Europaeis in ignorantia fastum nauseantibus. Ari stotelis apud eos non alia notitia , nisi quam Europaei.
intulerunt, nulla tamen auctoritas , ut neque Scholasticorum in Theologicis. Habent quosdam suos scribas , mam ut sunt nominis , ii tamen cum iis non omnibus noriis sapiunt. In his Phancursius sa) ,.A-
alii quam plures , quorum catalogum Annales Regni recensent. Philosepnica apud eos fere hujusmodi sunt.
Scamabeus paradigmatice stercora volvat in orbem An si Mus in mare ringat timendum naus Agium. An puxisa mathematis sint receptacula spirituum. An ius ventris sit spiraculum anime. An --m latratus μα-ν reddat maculosam; de plura id genus , quae pari eontentione dictantur , & excipiuntur. Theolo-
gida sunt: Utrum in Datiis imaginariis possit institui
navigatio. Virum intemgentia Burach Hrita haseat vim ruiem digerendi ferrum. Utrum anima Deorum sint colorata: An Damoniam excrementa sint alexiteria homi nibus is octavo gradu. An tympana corio asini Mucia delectens intelibentias. Sexcenta hujusmodi, quae iam mordicus, & tumide isti profitentur , ut negligentes, nedum contemptores , Religioni ferant obnoxios.
Quae nos Europaei interdum de Nostratum Theologia refercbamus, illis inter phreneticorum deliria erant, a Monarchis regno proscripta. Et tenebant memoria suorum annalium , venisse huc quosdam aliquando
390쪽
quando Prosetares Europaeos , qui se Theologiam novam docturos recepissent; his , cum permissu Μωnarchae in Regio Gymnasio ingenium periclitarentur, di de libertate humani arbitrii . cujus is Monarchae potestati exempta liberius dixissent, jussit magistratus ejectos esse in Insillam Imaginariorum , ne populas ea
doctrina , ad libertatem , servitute excussa , provocarent. Quae nota , omnes , qui tunc aderant, Eur
Paeos , in magnam gentis invidiam adduxit . quoad alii recens appulsi , palam perhibuerunt , Doctores illos , nulla inter Gymnasticos auctoritate palabundos vagari, solitosque per Europam qualicumque docendi talento stipem ad hamare , nusquam constanti disciplina ; neet semel urbibus exactos, quod Academiis occupatis, statuta , formamque docendi majorum min,
me strWassent, exotica omnia consectati , eoque maxime exosi , qudd in legum fraudem precariis qui Ddam privilegiis Doctores insignivisIent, ipsi nec lauro ,
nec cornu baccati; verbo , Doctores imaginarii. Haec ab advenis Europaeis palam narrata , existimationi reliquorum consuluerunt. Porro Scribarum suorum , phorismis adeo tenaciter inhaerent, ut Numina potitis descivisib , quam suos errasse affirmare malint. Ex his pura puta omnia , ex aliis &cutina hauriri passim, Elant, nec quicquam pensius est, quam despreti exterorum omnium oraculis , Delphica sua , prae omni
Lyceo , laudare : ut jam Sceptici isti Ρyrrhones M H iilli, adeoque Speutici, & hesterni dictatores , de omnibus audeant palam strepere & scribillare : quinetiam
medicamentaria omnia tam pancratice tractant, quam
nec circulator ille Apuleii , qui spatham praeacutam mucrone infesto visus est devorasse ; aut quem Paulus Jurisconsultus serpentes circumferentem jussit excedere. Adeste Uulnerarii , Unguentarii , Mangones, Cerussirii : hic neque Rhodios confectores desideretis, nec qui Cypriae tabi obnoxii estis Clinicos , & Seplasiarios : sed neque aliorsum vos ablegaverim , qui ad xubricam , aut album aspiratis, accedite & formularu.