장음표시 사용
21쪽
S ubsolantu rysuperstitio spsu'magni regisseder as.
mene s6.ps sub cancro DσSyenitae pasnium mare p. Syrtes duae p
Tanais 'u. I Tauri est Scorpii suilla per miles ro Temporis parens mundus
Deum eod. Temporis uires a o Terminati ratio 7o. 7a Terra s. p. acerras minima, potestate maxima ros.cen
pendet, a quomodo isp. ima etiam mundi ivssua
ptio sp. crassitudo is . olimetiens ioa. diameter o orbis diuisio s. io. et quantitas Hr. Mus s. r. sTerrae'aquae motus ars Terrae π maris globus uarrus i o. commillio mira iri. in mundι medio irr. cum alae confinium isa
Terrae fertilitas et sterilitas oderib. debetur in Terrae figura globosa
Terrae globus ad prox. laanae circuitu quantus ido Terrae lutitudo π longit do io. inaequabilitas staca. may a
22쪽
Aristotelis, neque Ptolomi temporibus quuta babitaretur, nota 17
Terrae nutrimentum quoη modo coelo remittaturior
Terraeumbra turbinata Terrae gonae seu cingulae τι Terram calore excitatam fructus edere IsaTerram habitaritorum s Terram inter er calu quantum parium πSolem iis
Terrena cura divinitate Glieniora arvrrenis quanto coelestia praestantiora ast Territorium interitus cauasae σε
Tetrapharmacum 1 Theologia veterra quae is Theophrasti de mundi aeternitate sententia πTher res Homericus au
tus et . 'ad terram quanta sparium ira Ventus ia. Veruorum gravera, nomina, fatus it. ἔ
23쪽
qi. a. animae affectio. qs.a3. naturam. 37. 3o. natatilia. π
sic etiam legito pag. 3ς. pag. rp.is. humore putrisco.
24쪽
COBO TU SANO S. RisTOTELIS Iibrum de mum do nuper sermone latino eum seri .psissem, huic Philonis librum eius. dem tituli agglutinandum censui. tanquam Herculi Theseu, aut proafano Aristoteli potius AristoteIeminitiatum: quando eodem in argumento,aut certe
eiusdem tituli libro,eodem pene hie cit illo stili g, nere,suppari etiam usus acumine mihi scientia, uidebatur. Siquidem Philo quisquis hie fuit qui Itabrum de Mudo scripsit: nam inclytum illum Philonem,qui PIatonem facundia aequauisse dicitur. nequaquam eum fuisse mihi persuadeo disseredo de
mundo,de* eius interitu aut aeternitate costituens do,non tam Hebraicae philosophiae alumnus.mea quidem sentetia, quam Graecorum assectator esse uideri, meditatus est. Scita enim amplexus est notam scholae circuncisae congruentia,quam religioa, ne oraculari QIutae ac liberae. Et huius autem dc illius Iibrum ἡ uulgatis tantum exemplaribus uerti, ut qui manu scriptum nullum unquam uiderim: id quod ueniar emcrendae gratia testandum mistimavi, si id in eam partem aliquatenus ualiturum est. Veritus sum enim ne si in medis deploratioribus. aut si in loco uno aut altero mutilato sens lis non cohaereat, iniqua conditione aIienam culpam praestare ideo mihi c5tingat, quὁd periclitari ut at ut
quam extra telorum iactus conquiescere malui. In quo tamen instituto non minus inertiae praesidium patrocinium, parata sint, quam industriae incona sultae gestienti p. dedecus cc conuicium. Verti hos
libellos cum pedere mihi uisum esset, serotinam sora lasse
25쪽
easse secturam nee satis iam uiuidam,ne rationi quidem meae instituto, consentaneam: sed tamen edere eos ueterno excutiendo animiq; causa eum
tuissem , amicitiae quae tibi mecum intercedit ut di, carem,cupide apposite, fici, tuo* sub nomine pii alicandos tradidi: quippe quo omnium hominum ordinis nostrissimiliarissime iam uti coeperim,in eo idem negocio quod mihi adhue reliquum est cacultu literarum elegatium. Nullus certe usqueadeo mihi commentandi in eo genere usum,aliquot annorum inerti uacatione languentem re pene inutermortuum,uisendi, adhortandi, admonendi o Eo exustitauit. ocircaeui libentius PhiloIogiae ut ita dicam pristinae nostrae desitias penitiores mihi sanctiores patefacerε,quales sunt illae cump. hominem habui adhuc neminem inspiciend etiaociose permitterem arbitrandass3 pro potestate. Id merito me secisse confido, non doctrinae moudo tuae merito,singularis α ingenuae, mihil exploratae,sed etiam acris,peruigilis,constantis p strudi touod publice fructuoium esse futurum sentio, niti H eo amplius priuatim iucundum dc opportunum. Vale Calend. April.
26쪽
Lis LIBER DE MUNDO.LR L, quidem me diuina quaedam res Alexander, ad miratione, digna uisa est Philosophia: praecipue uero ea in parte . in qua sola ipsa sublime sese tollens ad cona
templandas rerum naturas, magno illic studio contena acritatem pernoscere.Et cum
caeteri quidem mortales altitudine ipsa rei at 3 mannitudine deterriti,eo instituto abscessissent,dignuid ineeptum esse duxit Philosophia, quod intrepis
de ipsa nee dubitanter aggrederetur: earum etiam rerum disciplinam sibi tum cognatissimam, tu mas xime decoram arbitrata est. Siquidem cum per rearum naturam nenatum hoe esset homini,e stem ut in loeum corpore se conssrret, uim ueIurie terra peregre proficiicens, locum illum o IIis perlustrasret, id quod stolidi illi Aloidae suondam tacere inastiterunt: eo lactum est, animus ut humanus huius uiae ducem nactus intAletaum, peregrinabundus is lue importaretur. Ex quo euenit. uiam cm inueanisset PhiloIopnia lassitu inis uacuam at 3 laboris. res ut inter se situ longillime seiunecis una intellianentia complecteretur. facile nimirum eas res nos scitans queiscum sibi naturalis intercedit necessituado. Eadem etiam cum diuino animae oculo diuinarum rerum naturam comprehendisset. hominibus
inde ca interpretari coepit, quasi, antistitis ossi
27쪽
cio perfungi. Id enim libens Philosephias aciNum
susceperat,ut quas res cun* praecipuae commenda
conis esse existimasset, eas quoad eius fieri pono. inter homines erogaret, quibus uti* ipsis abundeat prolixe consis tum ipsa cupiebat. aproptee istos miserari quiuis iure possit ut pusilli animi scris Diores,res quaslibet uuleto, expositas summa a
, aut urbis cuiusdam sormam situm*, aut magnitus. dinem fluminis, aut denit amoeni montis assiectu describere instituerunt: cum interim magnifice de semetipsis sentiant ob exilem quampiam naturae perceptionem. Cuiusimodi nonnulli magno illi quidem studio secerunt. accurata ut dictione describurent.hic Ossam montem,me Nullam, alii Coryceu mecum , alii uuiduis eorum quae inter ordis partis culas censentur. Id ouod ideo euenit,quod illis maiora uidisse non cGingit, mundum scilicet 2 praeacipuas eius partes. Haudquaquam enim illi tantospere quaelibet admirarentur, si hisce eotemplandis incubuissent legitima contentione, omnia uero de paruac noeci facienda duxissent, duntaxat praeut extat horum excellentia. Proinde dicere ipsi aggrediamur de iis omnibus uniuersim collectis: quam fieri potest maxime, theologica commentatione
edisserere, quaenam sit euiuis norum natura, situs. motus.Tibi uero, utpote imperatorum praestantisssmo, hoc quom decorum consentaneum p esse arahitror, cum maximarum rerum commentationem animo consectari, tum uero ex Philosophiae studio nihil iam non grande animo agitare, optimates etiam uiros ias rebus inuitare, quibus rebus ipsi a
28쪽
digestic uersorum,quae a deo, d per deu asseruatur. Huius sturn medium immotu. α stabilem Terra uitae iscunditate praedita.sonita est: animanuum quidem illa omnifariam distincta,rum sedes 2 parens . Huius uniuersitatis suprema pars omnis, omnem in partem finita est o termi, nata.Cuius id quud in celsissimo loco situ est, Coelium dicitur, dei domiciliunx oe quum diuinis corporibus plenum sit quae Sidera nos appellare soleamus, motu, sempiterno agatur uno circumactu, orbis, ductu eodem, perenni utit in aeuum tenoare rapta secum illa circumagit corpora ad nume, rum,in morem, praesultoris. Universi autem mundi cocli 3 gIoboti ut dictum est forma compacti, iugi. ueri ine magitati, duo esse puncta necesse est inter se e regione obueto, itidem alip si globus in torno circumagatur: stabilia quidem illa, glos
bum, continentia: circa quae mudus uniuersus uertitur. Hos Vertices appellant aut Cardines. Per quos si Iineam rectam ab uno ad alterum porrea intellexeris, quam nonnulli Axem uocitanti erit haec uti p mundo linea dimetiens,ita ut terram in medio, ambos autem cardines habeat pro te
minis. mi quum ipsi fixi sint 2 immoti, alter eora semper sublimis apparet super uerticem, ad tractuccisi Aquilonarem: ab Ursa appellatus Arcticus. At infra terram alter semper conditus circa tractu Australem:Antarcticus dictus est ut contrarius Arctico. Coeli porta siderumqi substatiam appellamus aetherem:non quide ideo quod ignita flagret ipsa, ut aliqui censumvat plurimum utis aberrantes cirr a a capo Terra.
29쪽
ca potentiam illam maxime ab ignea natura abii horrentem origine uero huius vocabuli inde duis
L ζe 3 Aii ctia . quod semper aether rrat motu circvductili.
cum sit illud elementum a quatuor illis diuersum: - , .st tum diuinum,tum interitus expers. Eorum uero si dici se derum quae intus cohibentur. ea quae errationis nescia sent, cum coelo circumseruntur: easdem utique sedes,positus p eosdem tenentia. morum medius
signiIs'. circulus ceu i Signifero nomen est duos per orbestrasversus coelum cingit, qui a conuersionibus ipsi Tropici. Solis,Tropici quasi conuersionales appellati sunt. in duodecim ille quidem regiones totidem signoa Planetα. riim diuisiis. At uero quae Erratica dicuntur.hec eadem ipsa celeritate cu prio ribus moueri suapte nastura comparata sunt, nee inter se inuicem: scit inat is atm aliis orbibus: ita ut orbium ipsorum parta propius terram accedant, partim sublime M antur. Et statariorum quidem numerus iniri prorsus nesquit ab hominibus:tameis omnia eadem in stiperacie moueantur, quae unica est totius coeli. At uero errabundorum numerus septenario collectus . in
L totidem orbibus situs est deinceps substitutis:ita uti subinde inferior superiore minor st.septem orbes
sese complectentes inuicem alip eo.recntes, a glorbo denis siderum inerrantium eomprehendantur.
Huic porro globo contiguam habet semper postis Planetarum ram, Phaenoniis simul ec Saturni circus dictus. nomina opo, Cui proκimus est Phaethontis, qui 2 Iouis appensitura, latur. Post hunc sequitur Pyrois, Herculis ide Mara tisi appellatus. Ab hoc rursus est Stilbon, qui saacer Mercurio esse creditur,a nonnullis etiam Apollini. Secundum quem Luciferi orbis est: quem Ueaneris nonnulli orbem,quidam Iunonis uocant. Ab eo est orbis SoIis. Et denti3 Iunae nobis citimus,ad Aelbcr. terrai fines suos proserens. Recter uero cum
30쪽
ε diuina contineat corpora, ratas etiam uires motuum complectitur. At uero aetheriae diuinae, naaturae, quam certa lege constare demonstrauimus constitutis, uicibus, mutabilitatis etiam immitanem atque in aliam aliam, speciem conuersionis: confinis est natura patibilis prorsiis re vertibilis, atque ut in uniuersum dicam QIubilis, oc obno, acia. Cuius etiam ipsus principia obtinet substanstia tenuitate particularum praedita, flammulis ignita: quas aetherea natura magnitudine sua macitat, oc motus celeritate. Iam uero in natura ipsa ignita, eadem, incondita appellata atque incomposta, tum fulgores emicant, criaeula traiicium tur flagrantia: tum trabe lae, foueae. α crinitae fixae uissentur, dc sise restinguntur. Hane naturam excipit Aer illi substratus: sioapte ille quidem ingenio cali ne de gesu permi.
tatus . caeterum illustratus agitatione atque suo census: unde calorem concipit ec claritatem. Inhoe autem ipso uim patibilem sortito. omni fitariam in aliam aliam', naturam commeare nastura comparato, nubes concrescunt. imbres eum strepitu decidunt. niues, pruinae , dc grandines: flatus etiam uentorum tempestatum p cientur: stamus tonitrua or sulgetra existunt: fulmina inde castant: sexcentae denique ibidem conflictatio, nes aeriae opacitatisfiunt. Ab aeria porro natura, Terra protinus 2 Ma Terra. re situm habent fixum dc assirmatum. Stirpibus illa uidem animantibus* scatens: sontibus etiam ocuminibus, partim per ipsam Iapsus suos implia cantibus, partim aquas sitas in mare eructantiabus. Insuper ipsa distincta, simul innumerarum herbarum indidem enascentium uarietate . fructim Mantium que simul montium uerticibus, nemoruma 4 opacitas