Theologiae ethicothomisticae epitoma ex opere magno P. Philippi Mariae Grossi Ordinis Praedicatorum ad commodiorem confessariorum vsum per casus concinnata. Tomus primus quartus. Quibusdam operis magni mendis, propositionibus proscriptis à Sancta Sed

21쪽

QVAESTIO IL

' De hominis Beatita irine .

In quo hominis beatitudo confinat p

Beati tuo potest perle M li ainem satiare ..co NM Pa I . , Est etiam D. Tho. p. z. q. 2. per: totam valerius intentire mercaturae s &via P .ia rerum temporalium acquisitioni nihilorum υ- cogitat de anima, aut sperat de vitato auus aeterna . inundis. Quaeritur an sit capra lacrament rumpi hau eticos computandus.

Resp. negat NE ethnao primam partem nisi reicipiscat; afirmative vero quoad secundam si habeat errorem cum peruaasia, ARTU

22쪽

In quo hominis formalis Aa-

connResp. Vantum ad essentiam in Bearitu'

O actu intellectus , nempe formalis es

tis visione; consequenter vero in v cnΠώου luntate, quatenus ad ipsam spectat de---ἔσω lectatio consequens beatitudinem pag. '1 1. I 2. Est Dah.D2.q.3.a.ε. adiit.

ARTICVLVS m.

Deprurietatibus beatitu

vis formasis , nec non de di . . , - dotibus , se aurea P. t

- . Formalis

Resp. Uatuor sunt beatitudinis formalis proprietates; A nis proprie mor , deiectatis , impeccabilitas a & rates.

Morali mo sunt practis i a

23쪽

via tariam repertivit, M.

Eliu

24쪽

Sempronius is vis Principis , , CUM Videns alimiid inter frondes moueri bomi μfacta debita diligentia nee discernens Quid sit putans occidere feram . occi- dit hominem. Quaeritur an peccet Resp. n gatiue , quia eius ad io' non eli cum perlecta cognitione:

ARTICVLVS IL

De his , quis inuoliuntarium

habent cauare in us humanis . .

26쪽

sempronius Venam, Principis , ' . videns aliquid' inter frondes moueri facta debita dilis entia nec discernem quid sit. putans occidere seram , Occ ait hominem. Quaeritur an peccet γ' Resp. ii gatiue , quia eius actio non eli cum persecta cognitione

ARTICVLVS IL

Z e bis , inuoluntarium habent cauare ira sus humanis .

. . . '.

seco ; Violentia , & metus p prima licet non detur in actibus elicitis a V . istanta in luntate, , datin tamen . in. actibus a,.xi in 'imperatis D Sc. facit inuoluntarium directe: Secundus causat solum inu luntatium secunduim. quid PQ. I 6: .D- O. P.Mq. ωλε-s- G Up

27쪽

casas L

Casba Bemper vim corrumpitur a Tative virgine quiuis: μην-- , ritur an ipsa peccet

ras . Res . negative 3 quia violentum,& voluntarium non possunt simul.

Barn*as iussu donum praemiamCσθε aecipit a Mercatore 3 dum redie dc mum parcuniam amittit: timet, quod st V minus propter hoc eum i verbe myμ-, & etiam occidet et ingressus με - Campseris lineum siluatur tot pincunias , quot domino dei-bat , se seruet indemnemia Quaeritur an peccet λ- Resp. affirmae ue 3 quia quae sit te intrinseia mala quocumque Meta Batsemper sunt seccata,

aeae in

28쪽

lex diuina b re patro

non obligae tando cum periculo L a

Emilia timens a Marito maxima Zzelotima in ipsam arde Vte , ac propter hoc sub pasna mor sim νtis Uressum e senio illi interdicei te , absinet ab auditisne sacri di

QRVritur an peccet. Lucrum in Resp. Negative quia lax Eccle 'siastica non obligat tanto cum incom

Marcus male tractatus . Parentibus. monem timens cedit haeredita

29쪽

- . . a

Cis las Britius nau gam cum peri meo , σῶ submersionis inurgente te ist

. . rum.

ARTICVLVS UL

tantariam fm 'libata

30쪽

Benedictusnaae narisca L. tentar Casurtioneni sustinensi in Polliuionem. in. De eo qui,ia luntaria in div. Quaeritur an pec- cirit in m cet . Ationem ex Resp. assirmatiue , quia concupi scentia potius perficit voluntarium aquδmmuoluntarium causet .. ἔμφ=one

Bernarcus decrevit hostem. shum, syoccidere ubicumqμ inueneriti um3-gus vadensi ad . Venationem, proicit fas aώων tani. , & putans occidere seram. oreidis ini' occidit inimicum .. . . micum 'Quaeritur an peccet.. cta priue de Resp. afirmatiue , quia ignoram terminaso tiamconcomitans non causa inuolun- ne ' rium ,& eo maxime si ex post facto occirini, 'gaudeat, uti probabile est gauderellante proposito. -

uinae non vult ea addiscere , ut liber De is, ρι' rius peccet: qua ignorantia stante non vult ad contra eadem praecepta plura sacit. discere , ne Quaeritur an peccet ressari,