장음표시 사용
121쪽
ios Disoane ethmaaia contra statare in plano Capellae , incensatur. Quod erit obseruandum in altera incensatione ad Oh-fertorium , ibidem lavabit a.
Accedens ad medium ah a ri,& recedens a medio, vel tran. si eos ante medium toties quotiςs semper genuflectit celibrans nico genu, quod ministri obser
Conuertens se ad populur odicturus, Dominus obiscum seu alia.
facta genus ione post sculum altaris , sistit se renibus versis ad Euangelii cornu tum facta iterui rigenuflexione in medio , tediit ad
librum, seu altare. Diaconus&Subdiaconi t omittiant tamen osculum manus celebrantis,in fine Epistolae, & ante Euangelium. Si concionandum est a celebrante, fiat ab eo stante in cornix Euangeli j,4 aperto capite . Miniis stri ad eius dextram stabunt extra cornu Euangelii. In incensatione oblatorum a benedicit incensum de more dc
sine genuflexione incensat oblata ,
122쪽
tum genuflexos super altiorem gradum incensat Sacramentua is
Hic Diaconus non amouet calicem de medio quia nullum est periculum efffusionis eius. I Adorarefratres, non perscitur circulus, rursusque genuflectitui, quia reditur ad medium D in benedictione populo danda , dicto Omnipotens Deus , genuflectit celebrans, in latere Euam gelii benedicit: non perficit circulum, neque in medio gen ectit, sed in eodem latere, conuersus statim ad altare, signat librum, seu tabellam Euangeli ultimi, non
11 In fine Missa recessit eum ML
nistris ab altari, cum genuflexione in plano Capellae utroq; genu facta vel si faetenda est processio,pro fine orationis publicae, facta prope altare genuflexione in medio descedit extra corim Epii tolle ubi prepositis manipulis a se Ministris cu casula, in ivit celebrans pluuiale, caetera facit quae ad processione iri spectate quib. adde incensandum esse prius Sacramentum quam deponatur de loco suo super altare. 13 Iu
123쪽
1o Epitome Tissauri. 14 In Mis priuatis,eadem sei uari debent, demptis ijs quae sunt propria Missi. solemnis neque debet omitti illud, quod praescribitur de manum
Hic finem habes secundae partis
124쪽
nbricarum, quae defectibus celebratione in occurrentibus, remein dia adhibet, titulis decem.
fectus substantiales Witi accidentales Substantiales in tribus contingunt, vel in materia,vel in forma,vel in sestentione Ministri. ceidentales multi esse possunt neq; ad certum numerumipossitiat reduci. Da defectibus materia. Tis. 2.REquiritur, ut panis sit tritiis ceus, vinum de vitae, materia sens moraliter:
125쪽
IrBi maior est quantitas alte-
rius graui, quam Ii Iici,noucensetur panis tritice . In sermentato inmquam licet apud latinos consecrare etiamII vrgeat necessitas alicuius , in mortis articulo. Suar M. 3. in fine. Unum
conficiens grauiter peccat. Si celebrans ante consecratione aduerterit hostiam esse corruptam, aut non rriticem,remota illa, aliam Ponat, facta oblationem saltem mente concepta, prosequatur ab eo loco,ubi desiit, quo no est necesse eam eleuare ante oculos super ρο- tenam,neq.facere cum ea,vel super eam signum Crucis , sed eam sinipli citer deponat super corporale di id aduerterit inter oblationem calicis,& consecrationem si post consecrationem,imo post umptionem illius hoctiar idem faciat,4 consecratione incipiat facta oblatione saltem mente concepta9 nempe ab illis verbis, Spridie, c. Si vero anto sumptionem aduerterit aut
126쪽
post sumptionem corporis .san guinis sumat ad cautelam aut Obreuereotiam conserueti; si autem suinpserit, nihilominus sumat de nouo consecratam si post sumptio nem sanguinis apponi debet rursus nouus panis, 3 vinum cum aqua , ωfacta prius oblatione ut supra , consecratione, omissis aliis utruque sumat.
Si hostia concierata easu aliquod spareat. nequeat reperiri, alia de nouo consecretur, incipiendo ab iis verbis Sui pridie, c. t supra. Qusd si id contingat miraculo, Ddetur tunc acceptare Deus sacrificium eo modo oculis nostris imperfectum, &ideo non est necesse in
rigore,ut alia hostia cosecretur, Irat βτον 81 ar. et M Vbi tamen consulit, ut iteraro consecretur. De defectuvmi Tit. 4.
CI Vinum sit factum penitus Icelum aut de uis acerbis,seu
non maturis expressum non conficitur Sacramentum. vinum ex aqua miraculosum, est apta materia: uno vinum congelatum, dummodo possit resolui adhibitis pannis calidis . .
127쪽
cramentu cum peccato tamC S. Th.
sux .ad 2. Si sit musirim de vitis tunc expressum, ex necessitate conceditur sed abstine sum est omnino ob irreuerentiamin indecentiam.Suar. Oe cit,disp. I. feci. 1. Si non sit admixta aqua, vel admixta rosacea,
aut alia huiusmodi fit Sacramentu,
Si ante consecrationem sanguinis . aduertat aut vinum,aut aquam
deesse, aut utcumque debet statim apponere vinum cum aqua:& facta Oblatione ut supra, consecrare incipiendo ab illis verbis, Si si modo si post verba consecrationis aduertat vinum non fuisse positum, sed aquam:deposita aqua in aliquo vase a terum vinum cum aqua ponat in calice,& consecret ut supra ,si post sumptione corporis,vel huiusmodi aquae , apponat aliam hostiam iterum consecrandam, & vinum cum aqua in calice,osterat utrumque, reconsecret & sumat, litat nodit ieiu nus Vel si celebretur in publico,ad euitandum scandalum, poterit ap- Ponere vinum cum aqua, dacta oblatioue ut supra , consecrare
128쪽
Si quis percipiat ante vel post
consecrationem, vinum esse acetu, vel alias corruptum, ide faciat Eade est rati eiicientis materiae ad sacrificiu intestu, si tame Sacerdos Pergat in missa, ex ignoratia, vel inopinati casus perturbatione non observet, non per hoc mortaliter Peccat. Ita Sa verbo;Missa n. 3 I. Si relabrans ante consecrationem aduertat non fuisse appositam aquam, statim ponat eam, benedicendo de mor tum proferat vel baconsecrationis; si post consecrati
nem id aduertat, nullo modo apis Ponat, ne sequatur corruptio M. Mam.pro aliqua parte. Si materia quae esset appo nenda, nullo modo posset naberis si id sit ante consecrationem cor Poris , ulterius procedi non deinhet si post consecrationem panis. aut etiam vini deprehenditur defectus alterius speciei, altera iam
Consecrata:tunc procedendum erit, Missa absoluendii ita tamen , t Praetermittantur verba signa,
quae pertinent ad materiam deficientem. Dixi si nullo modo his xi
129쪽
ri poli, quod intellige moraliter. Si enim difficillimo modo haberi
possit, & notabilis inde oriretur osissensio populi, Missa erit ab lue da absque materia deficie, te siue hostiae, siue vini.
SI contingat desectus essentialis
in forma, vel in materia, vel in
traque, nempe cum mutatione sensus verborum cos rationis, it
randa est consecrvio, ut perficiatur sacrificium, &si contingat id cognosci post suinptionem corporis , vel speciei non rite consecratae, ite xanda consecratio,apposita materia quae non fuit consecrata, quia e dem est ratio inepta materiae, Manaleciae sine serma. imo si id contingat ex malitia Ministri mutantis formam . vel non habentem intria tionum debitam nihilominus deis bet post sumptionem supplere defectum, poenitendo de priori culpa quam commisit, & reuerenter supplendo quod si defectus accidat mutiaque specie xiam utramq;sumpsitanon est quod suppleat, quia sacrificium nullum fuit,neque suppleri debet quod non est inceptum
130쪽
saerorum Rituum et is obligat tune praeceptum de noto sacrificando, fracto ieiunio. Ita induar. 3 p disp. 8 si ses I feeuno. De defoctu mi iri Tit. 6.
quinq; Intentio animae corpo21 is,4 vestimentoruis dispositio, tu dispositio in ministerio quo adicis currentia. Deseruis circa intentio. nem est essentialis,cisca reliqua, ro est accidentalis tantum
De defectu intentio ιis . it. .
CIquis delusorie proseri vecta
consecrationis , non intendens conficere enormissimum pa trabsaci legium ac si fictionis pamniteat aute sumpt onem istest resumere formam, non ex vi Praece pii perficiendi sacrificium , quo inondum inceptu in est; sed ex vi praecepti non fingendi falsum in hoe vinisterio , .consequenter non perseuerandi in fictione . nec sumendi potum & cibum permo dum Sacramenti.quod non est; nec dandi aliis occasionem adorandi