Thesauri sacrorum rituum epitome, selecta quaeque, notatu, dignissima, ex intimis rubricarum, & animaduersionum, Bartholomaei Gauanti, in rubricas Missalis, & Breuiarij Romani, medullis decerpta continens. Adiectis quibusdam notulis ... Opera P. Clau

281쪽

Corporis Christi. Puto ego iuxta praedicta, tit iria mi Apostoli Petro, Paulo.

ODiatioimes ibidem fuse allatas.

' λ quae habentur in

282쪽

cturni . sinu aasint propria in reuia ris neque extra freuiarium approbarari Sancta Sede postoliea , fumantur de communi, ct de Octauario Roman in hane praeipue causam edito. Nam

in ineio, mihi est legendum quod ab eadem fed. postolica , mn sit approbatum. t fuisse probat ex Getas Papa Rodu bus, propositione II. 9 Sixtus C. constiturione 4 concedens varias facultates . aer.Rimum congregat osset Sanctorum Patronorum nouit ast Probari posse, inconsulto Summo Pontif--, approbata ero pro certo loco, nega- ruit sepius aer congreg. extendi pus ad alia loea ineo ulta eadem confre-11 itulus altaris seu capellae e lebrandus est, prout in Kalendario Roman. sescribitur in quo si neque nominatur, ad illud altare celebrari poterunt Missis festiuae, cum hymno Angelico.& tribus orationibus,

sed officium nullatenus fiat sine li

centia maiorum , ad quos attinet mutare ritum.

13 Si altare est titulus beneficii,

283쪽

i titulus Ecclesietarum ad

illud altare translatae, ille qui emo-1umenta praedictae Eccles e percipit, recitare debet officium de eo in etias festo, litus est semidupi nisic ignitas eiusdem aliud exposcat, ieci in his casibus consulatur Sacra Rituum Congreg. Beneficiatus habens Eccleuaria, quae est titulus beneficii, licet apiad eam non resideat, debet tamefestum eiusdem colere uti I .classis , cum oetaua celebrare. H Titularis non debet celebrari, extra propciam Ecclesiam, ne quidem ritu semiduplici.

a Fies 'ctaua Patroni loe accipit alicubi infesto dupl.quod ibi est in praecepto, ut in urbe Rhegii di tionis Estensis, in qua octava diea

S. Pirasperi occurrit in festo visitat Virginis quod ibi est de praecepto Sacra Rit.Congreg. approbans officio proclero Rhegiens' decreuit heri officium de festo, cum cois

D em octauae alias transferri debee tenum, ut supra it T. n. 8.

omittenda comm de Patrob. quae

284쪽

solet fieri inter sessa , ...

is Quae diximus de Patrono principali loci, eadem conueniunt tundatori,in Patrono Ordinis in toto ordine, post solemnem tionem eiusdem. 2 Negamus tamen infra octauas Patroni,seu Tituli, aut dedicationis propriae Ecci faciendam esse commemor.de octa cruocumque aduehiente festo quia hoc est priuilegiuoctauarum Natiuitatis Domitu

Epiph Corporis Christi.

Deproprio ritu singularum partium Tit. 3.

Post regulas generales totius obficii, veniendum it ad regulas singularum officii partium, hoc est horaruit quas titulis sex perstringendas esse constat, si velimus Bre. utar, ordinem sequi, sed non ideo cur singillatim de iis sui agendum , eum nullas difficultates peculiares contineatit, his igitur praetermissis ad reliqua pergamus,quae ad partiumrtes attinent. De partium i ae est horarum parti ui. rit 14.

Horarum parte multae sunt, x

varii quae proprios Ment

ritus.

285쪽

saerarum istium. 2 sitius, vertim ita claros, ut opus non sit earum titulo sigillatim expendere , sed uissiciet quaedam scitu digniora breuiter annotare. iβ rit a Q. De Hymni it 3 s. ossieto semi lupi de B virgine quod a Regulatibus ex priuilegio ni in Sabbato, si in primis vesp.

tiat tantum commemor. in Compldicitur Voria tibi Domina,vel Iesu tibistin tarquod seruari etiam debet,m niuersali Ecclesia,quando fit de ' Maria in sabbat more consueto)m secundis autem vesper si fiat de ea saltem commem eodem modo concluduntur hymni usque ad CG-pletorium inclusiue Quidni ijsdem tenui legibus in comemoratione solemnitatis' M. Virginii atque idem seruandum est in ossicio semi dupl. de s Sacramento in citis quintis Regul si vero nulla fiat in Vesper. commem . neque in Compl. variatur finis hymni.

CI Antiphonasumitur ex princia o pio psalmi vel cantici, incipit sile platinus, es cayticum eo caluno, ut principium almi. xl

286쪽

loco ubi desinit Antiphona. Quod nota praeterlam i a communi Dedia eationis Ecclesiae in tertio i octumno, in psalmo aut habitat nam die primo, Moc' auo, dicta Matiphona a choro, incipi debet psalmus ari. vesp. Dicet Domino: Si vero tempore Paschali addas in fine Amtata tu incipitur psalmus i versu mi hasta e quia illud Alleluia , tollit con- tinuationem Antiph cum psalmo, quod additum est in postrema Breuiarii

In Vesper scrialibus feriae a.dicto initio Ant: phonae ab Hebdomadario, Magnificat, cantor, chorus simode non potest ultima pars e

sus Illud certe obseruandum est mentiri enim satis clara. titula 23. Canticis. Tit. P. π Ria cantica Eirangelieae, Mariandis Antiphonis, is initium nunquam sit nius Sallaba neque ei mori Lab- finde orationem priscidat uetit. 22. de

psalmis, nihil decerpsiinus, omnia

287쪽

dum,ut fit ad Euangelium inMissi

Plurimi initio horum Canticorum formant sibi crucem a fronte alpectus,quia est Euangelium iis-cet , quia hoc idem Praetcribitis Episcopo ad initium eantici innuficata cier.Εpisc.lib. 2.c. I.

LEctor ante lectionem dieit

Domne. c. Vide quam larga potestas benedicendi data sit ei ui iubete dictum est. Dicit Dinne,nota Domine, quia hic Dei titulus est, ille homnis praeclari. Ad ultimam lectionem quicumque inserior Epia scopo debex dicere Iuba omne cui secundus in choro respondere debet benedictionis congrua verba Notarunt aliquid quod ille cui silus recitat officium dicere eleerabe Dominea eurisaeerdos hoe id dicit in Missa priuatami Euangclium,& vere par est ratio,sed dispat

1 Nitia libitorum sacra Mim plura i egulariter leguntur in Dominicis,quod si festo aliquo in Pgdiantur, aequum est,

288쪽

Dit me Thesaura libri in sequenti die non impedito

auspicet in lectio mo habes in hibricis,in. . n. 6. Ex praedictis libris aliquid qu tannis vel in proprio die vel ins Quenti , vel in praecedenti est egendum, ex eadem rubr. nu. . etiam si luxa, Prophetarum initia sint te. nda hac adhibita lege, ut notias extra propriam eorum Hebdoma. testatur, neque duo initia subinacio lutipue,Tu autem,neque in praementi feria 4 in sequenti datur

locus ea legendi . us si alicubiim ne diaptur feriae felli S locorum

binus cai'De s erunt de cόmm hi tactae propriae de prophetis,quae alio die legi non possunt,eo anno omittuntur Excipe sequentes casu es Primus est in Epist. Pauli, et bim omnes constituunt unicum librum,quem sufficit incipisse; Alter casus est in libris Regum aduehien

s Augusto, sufficit enim quod de

iis lectus sit primus vel secundus liber . Vbi vem contingit minui oumerum Dominicarum post Epiph. aduenien citius Domin Septuag.

289쪽

sequentium. anticipath; statim

distributa,n'n potesttigi in selectionum. v Nocturno ciuiti G

Inuntur lectiones a nocturni des,

rem solemnitatem solent amori ,

xi cenam ad necessitatem: '

an diebus infra et in eadem nimest ratio de festis. Si tamen ii sto habente octauam laesi si a re ''IH0 lectione, VI Emi ouibusdam festis plurium

Apost lectiones proprias in I. Noct. sitiit propria alterius is

290쪽

eo casuri diuidatur festum quia affer eorum tantum est Titulus E clesiae, vel Patronus ei debentur lectiones propriae , cuius propriae sunt: alteri, de coismuni , quae hahentur in I. Nocturn. Qiae item legi debent quando aliquod festum in propria Ecelesia solemniter celebra tur hoc est in festo i uel et clauis imo etiam in festo Patronorum mi-ntas principalium, nisi ob angustia temporis , ponendum sit initium Prophetae, quod in his ultimis festis poni decretum est, in postrema Breuiarii recognitione. Si hebdomada . Octobris fuerit Vltima inferijs &6. QSabbatσhuius hebdomad.quartae, legant lectiones Dominic. s. feriae a. quae sequuntur Dominicam s. qui dies si fuerint impediti, eo uno omittantur illae lectiones quae his diebus legi non possunt; si vero in sequenti nebdomada s hae lectiones vel in Dominic vel in suis feriiς legi non possunt,ponantur in sequis feriis eiul dem hebdomadae, iuxta ordinem historiae , martyrii a

chabaeorum.

54 festum savictorum Philippi,