Thesauri sacrorum rituum epitome, selecta quaeque, notatu, dignissima, ex intimis rubricarum, & animaduersionum, Bartholomaei Gauanti, in rubricas Missalis, & Breuiarij Romani, medullis decerpta continens. Adiectis quibusdam notulis ... Opera P. Clau

291쪽

Iacobi, occurrarin Sabbato Dominicae . post Pascha, tunc in Domin. . legi debent lectiones feriae x. seisquentis, ne bis initium pistolae s. Iacobi iis mediaia repetatur. Laudandi non sunt,qui ritu Roman recitant officium, de ab officio ritus alieni mutuo accipiunt lecti nes de vita sanctorum, ΠωDIPPI -hatas Roman contra rubr. Breu.dedup tit. I. num .i.4 de lectionibus

ti t. 26 num. 9.

Monent rubricae quando in Lficio nouem lectionum facienda est commem. de sancto vel de seria aut Dominica , qui habet proprium Euang quod legi debet pro selech et monent, inquam , ut de primae bo- initiae nempe eius de quo fit officium lectionibus octava, tona , fiat una, quae sit oci quod quamuis sit ad libitum, ut patet ex verbis Iu brieae de lectionibus, num 3.tamen in quibusdam casibus deberet ominino legi, lectio adiuncta octauae,iaimirum mundo ita, .leel.contine. tur laus proprio eorum, de quibus agitur festum v. gr. id festossaepto fratrum eo quod uis lech laudatur mater ipsorum . Item in festo SS.

292쪽

Martyr Nerei, &ci quorum laudes propriae habentur ino lectione. in gratiam huiusce, lectio . datiam est Evangelium integrum eorum feta alitiquin non valde cogruum ex DomHi post Pent. desumptum. In festi S.Abrahae & S.Iobi.quae alicubi , celebrantur legi possunt lectiones hauste ex Genesi,&ex hi-1toria Iobi, quae videlicet habentur in Dominica Quinquagesima pios Abraham xiii Domm. I. Septembris pro f.Iob. in L Noctum quae ibidem habentur in eorum coarianendationem ina Noct. Evangel.

Oms auidam nobilis . cum homilia.

Quae habetur infestoci Ludov. e. Mis. Vel in I. Nocti lectio de script.

motest rustis,s. Isaiae , Ieremiae Danielis'. D uidis, Iimilium ubieelebrantur propcijse Breuiario, iambitis eorum lectionibus M 4ς: ectinites pro S. David in Dominie 6.posipante de pologia illius ex libro Sancti

293쪽

Dominica,s haec impediatur a sestti duplici, ponenda sunt in i fer semitanquam historiae siritiei

quam dicantur aliares p foret

quae hac die assignantur tum feri dicantur Refrensoria a mist Do

mediate repetantur.

sed non

294쪽

Ditine bour Noct.seriaci.& primum,& securfidum x Noct.fer. - bato, Primum&secundum' Nocturni. Nota primum, & fecundum, noigitur tertium,' o secundi, quod quidam perperam dicunt, ea ratione moti,quod in Omcio S.Mariae in Sabbato praescribuntur Primum, de tertium Responsfossic a parui, vel quod in t Respons. est Gloria Patν quod non est in secundo; sed --tiones non valent,quia in his calID., addendum est, Gloria Pares, secundo

Resp.& ad illa dei Maria in sabbi dicimus esse casum singularem,munon ossicit rubricae generali.

Empore Passionis omittitur Glaria Parrari, resum turinitium Respon in Rela breuibu3 horarum, sed non omittitur in ost. s.lectionum, ita ut si in Dominica Passionis fiat commemorat. In te. cundis Vesp.de semidup sequenti in Completorio dicendus erit et sus Guria Patri,quia festum est iam inchoatum

Ad primam,fit variatio versus,pm varietate testorum sed concust

295쪽

r minas tra Aduentum, praeserti

debet ratio festi, elii, δα e

mmal de prostysmu' ' RE n Oratione principali esse

n commemo ne repetatur, Contium casus

oratio largium di

1 uisitur hoc Symbolum, quia de arim

296쪽

,ες Dif- ThesauH. Trinitate doctrinam comtinet intutamen quotidie dieendum est vescelibratur octaua s. Trinitae quia Dominicae assignatur: Quare, doridie octava d icendum erit. Ex GF ις de Pracibus. Tit.2 vando quis solus recitat os ficium, omittere debet visis farres esennelq recitaris chine, bet addere in plurali,que sequuntur, is ea in stris Eeevissmstris. petaueaima. Ex quo se itur, quod recitantes duo me limul; nihil debent mutare in textu Breuc

inter sum agi consueta, ne

Uinclem hi Mopria Ecclesia,quando ditatur,tutiem inieram paruum in

297쪽

in Choro, nec quandocunque officium fit de exi neque enim de eodem fieri debet ossicium,4 comm . simul uem vero priuatim recitat officium B. Virginis paruum debet in officio de die facere commemorationem de Beata Virg. ac si illud non recitaret nisi recitet ratiotio Chori Nihil autem reseri,si druidaiatur officium B Virginis, ab officio

diei, puta quia illus Vespers, hoc

mane recitatur in Choro;quisviIu. que dicitur, & nummi ordine ad aliud.

De Patrono principali loci, Mde Titulat i Ecclesia plura sint notanda.

Primo eum et se Patronum loci. qui Maiorum auctoritate, dc com-nuini sensu populi , recolitur visa tronus: Titulus autem Ecclesiae ille est quo denominatur Ecclesia deinde pro dignitate Patr ini, vel Titularis Ecclesitae ante vel post S Mariam, Apostolos, et inter eosdem facienda est commemor line est de Titulo Trinitatis. Spiritias Saticuἰεί Corpoetis Christi,anae S. Mariam te Saluatoris Titulo non sit, quando

fit de Cruc quia aequUollent sed aliis

298쪽

188 Epitoma Thesauri aliis diebus ante smar Iam De Angelis,&de s. Ioanne Bapt. ante Apouolos. De sanctis veteris testameti,

post Apostolos, licet in Litan pra cedant Apostolos,ibi enim seruatur ordo temet oris,non dignitatis: tum de omnibus aliis. De patrono loci regulariter fit ante Titulatem, si sint aequalis di. gnitatis: si vero in qualis seruetur ordo dignitatis, qui colligi poteste, mox dictis , ex supra notatis

HGipriuiinji Primiam vero loci ante quamcumque commemorat. semper habet commem de Cri ceci

uod si Cruce tanquam de Tit. Ecclesiae facienda est commemoratio, sufficit praedicta quae fit ante

alias , ex decr. Sacr. Ris. congreg. o.

Mart. 162 I. eodem modo sufficit commemorat de sane a rancisco apud eos ordinis Minorum , quorum Ecclesiae Titulus est sacrorum stigmatum. In Ecclesia omnium sanctorum nomine dicata,fieri debit comm.de Apostolis ante commemoratione

de omnibus Sanctis, uti fit in Offic.

299쪽

aruo Beatae Maria, in quo Oratio Apostolorum praeponitur orationi sanctorum omnium. Neque inco-gruit die eodem bis fieri ment one, lemel aperia semel latenter, uod sit infra octauam Sanetorum om. nium,in qua fiunt commemorati ius de sanctis oecurrentibus. Oratio de Patrono, seu Titulari, sumitur a die festo eorum- demi non a Vigilia, aut octaua vi gratis quidam dicunt: mutato

verbo Natiuitatem, Natalitia , in comis raemorationem. Quae si minus congruit, sumatur alia de Communi, in Collecta Sancti Leonis, pro

commemorarianis festa, lege Ommem

νationem: In Collecta Sanc si Di Dysii, sociorum, tace hodierna die rIn collectas. Apollinaris tace hunc e Nec est incongruum dicere praefen.

rem diem honorabilem bis in si Dannis commemoratione neque qui eneraudam sanctamque latitiam in B. Barthola

mai commemoratione.

Qui plures babet beneficiorum, Ecelesiarum Titillus,si Tituli sint de eodem luta de Sancta Maiia, licet diuersa sint Titulorum sella sufficit Commemoratio communis

300쪽

29 Epitome Thesaurἰ ηἰcta Maria de sic de aliis si ver T 'Tituli sanctorum sunt diuersi, Poterit fieri altero ex duobus modis, vel distinguantur classes sanctorum in Apostolos, Martyres, Confestares, Virgines, ita ut unaquaeque classis recolatur, cum propria Am tiphona versu, iratione, in qua ii nominentur, quorum sunt Tituli beneficiorum , vel de maiorun a licentia, formetur Antiphona cum suo versu in oratione qua conumniat omnibus, non exprimendo Τitulos Martyri j virginitatis, ci iusmodi. Regulares debent facere comis memorationem de Titulari, cuius Ecclesiae uot adscripti, inuandiu sunt adscripti ,etiam extra chorum.

In Olfeio Vigiliae patroni, seu

Titularis,omittitur eorum commemoratio inter suifragia. Cedunt hae communes commemorationes commemorationi

festi simplicis occurrentis,quia festi commemoratio , priuilegiata est Titulo festiuo supra Communem

aliorum commemorationem.