장음표시 사용
311쪽
nare debeant omnes aperto capite ad horasramnes,vel si sedeant caput nunquam cooperiant g randum erit ad initia horarum, Inuitatoria, Hymnos Capitula . Leetione breues Respon ria breuia, Versus Absolutiones, Benediaetiones , Tertum Evangelii ante homil.Cantica Evangel.orat oues. Commemorationes , in Sussragia commutata sanctorum ratem ad
Antiph finales B virginis tempore Palem in diebus Dom., vesper Item Iernous,4 resp.qua in Euan geldecta, genuflexionem postulant
ut perbum arefactum es e Procedensas
ari Merunt eu . Quidni etiam in Antipnon parcerte inique ratio
ubi est consuetudo ad Ren ad Martyrolog.
dent alii ad Psalmos Matutini. de Laud edent, ad reliquos stant alii ad eosdem Psalmos alternatim stat sedent,seruanda consiletudo Se ι qui edent, non debent surgere adversum. Gum Finsu zn.μ- funda capitis inclinatio, capite a
312쪽
go Ditame Thesauris Ad Sumbolum Athanasii eunque alii stant , alii sedent, certe laudabili iis recitant stantes, ex δε-
Genuflectitur etiam in Choro, ad ea quae luperior Titulo attigi
mus. praeterea ad Tu autem Domitane .in finossiectionum a Lectoribus.
8 inclinatur caput. yt superiori tit. dictum est num.quinto quibus ad duntur casus alii, ut idem fiat a Lectore dum dicit Iube Damne,&c.Ver sus Hebdomadarium: ab omnibus ad nomen Papae viventis: Praeterea ad versus sequentes se nomen Damiani bens dictum : Sanctum , ct terribile nomen eius . enedictus Dominus dies quotidie. Benedictum nomen maiestatis eius in aeternum . Benedicat nos Deus. Peur ser, benedieas nos Deus . in
Completori , ad versus Benedictus
es Domine Deus patrum nostrorum . Reinnedicamus Patrem, O Filium cum Sauia est Spirisu Bιnedictus es Domine in sim mamento caeli
Certe non est omittenda inclinatio capitis ad illa verba. Benedieamus Patrem , sutam eum Sancto Spiritu,
in cantico trium puerorum . quit
313쪽
versus ille tenet ibi locum verius.
multi a fronte ad pectus, praeter ea quae prascedenti titi annotauimus in. 6. ad initium Canticorum Euaningelicorum, quia Euangelia sunt. Io Cantores, ut plurimum ex Cae remon. 9 cantant Inuitat ortu. Initia Psalmorum .idest primam versus partem usque ad meditationem novittam,& Responsorio Hebdomadarius autem initio horarum, primam Antiph. Capit Antiphonas ad Cantica Evangelica initia quorundam Hymnorum, in orationem dicit.Lection legunt qui in Chorosunt Iuniores primas seniores,viti mas singudi, singulas Verum lau. flabili locorum consuetudini ir somnibus standum erit
De Ritibus Horarum caenomeorum in choro olemnius rexirandarum. Tit. r.
Vatuor ex Horis Canonicis Isolemnitate habent in Choro, nempe Matutinum cum laudibus, ut in nocte Natiuitatis Dominici Prima in Vigilia . metuit eius der gatione Martvrologii;Vesperae bes
314쪽
go Epitome Thosauriquentiorem is Completorium
quandoque, de iis singillatim hoe
loco breuiter dicendum, in gratiam eorum presertim quibus non est prae manibus Caeremoniale Episcop. matutinum igitur nunquam cum pluuiali cantatur sed dum cantantur Lectiones 3 Nocturni, . varat se celebras pluuiali ad legen aam, lectio pro Qua accenduntur duo cerei abacolyinis paratur duo
Cantores cum pluuialibus, neque
Iecedunt colythi donec tota lectio fuerit absoli a. Ob reuerentiam Maioris stantis nempe celebrantis dum legit stant omnes qui sunt in choro Ad Textum Euangelicum nori adhibetur signum Crucis, neque legitur manibus iunctis , sed hine inde supra legite positis, aut supra librum, uti fit in alijs lectionibus.Quicumque Episcopo inferior,
dicit Iube Domne nota Domine in qui
Haior est in choro, siue illo sis,
rim,sitne inferior, profert verba benedictionis Te Deum inchoari debet a celebrante, sicut & Hymnus post Inuitatorium.
315쪽
des eadem omnino fiunt, qua ad vesperas solemnes mox dicemus sa-cienda.
Martyrologium pridie Nativit. Domini s Iemnius cantatur alie bi cum pluuialiaumiuibus &inces libi minus stileniter. Illud certe
notandum est ab omni ut audien te stent usque ad ea verba Dunb-tiem uia &c.quibus auditis, statim genuflectant praeter Lectorem usq-
Fusius de vesperis solemnibus. quae saepius ab Ecelesiameis viris cantantur,vi praesertim in festis m-
inlarium nratur autem celebrans pluuiali coloris tempora conixeni
tis,seu festo super ruperpellicelim sine stola,& cum eo ubi fieri potest parantur alii eum pluuialibus item taltem duo , ut eidem hinc inde quando opus est,ministrent. Procedit labram de sacristia, ad altare , praecedentibus duobus Acolythis,cum candelabris.& cereis accenus, quos sequitur solus Cer momarius ur ades tum alii de Cle-ro,bim,& bini, deinde Ministri pluuialibus induti, postremo.
316쪽
i s Epirum Thesauri Celebrans inedius inter duos est mos pluuialibus indutos, qui simbrias anteriores pluuialis ipsius parumper eleuant. Et omnes iisexceptis Acolythis yoperto capite processitiit Ira carem .Episcop.lib. 2. c. 3. Cum peruenerint ante altare, diis
kedentibus alijs,in chorum format quasi lineam rectam celebrans, &Miniitri pluuialibus induti genu
flectunt omnes inclinat tantum a caput celebrans . quando in altari non asseruatur Sacramentum
Tabernaculo immobili in paululumant genuflexi, deponentibus int rea Molythis sua candelabra, cum reis extinctis, super gradu altariulaterali seu plano capellar Surgunt deinde.& facta altari reuerentia,ut supra,accedunt ad par
in se m a in cornu Epillo he ita vecelebxans sedeat altius, puluino saltem stipposito vel accedit ille ad primam Chori sedem in qua poni
debet puluinum, Halierum cum tapete super genuflexionem ante eudem positum.super quo erit liber hoc est Breuiar forma maioris advstina Celebrantis ivel super legiti,
317쪽
opus est Reliqui parati ibunt ad
Icamna doco congruenti praeparata iri plano Chori. Sedet ibi celebrans, stantibus aliis paratis ante illum plano Mox surgit.& dicit secreto versus altare Pari noster, ouem, quibus dictis eleuatur eidem pars dextra pluuialis anterior pellviciniorem par tum seu per Ceri-r Ulaiarium, desidem ipse se signans ligno Crucis moroso,prauar verba profert , incipit vesperas dicens, Deus in adiutorium, ita ut finiat verbi Crucis signum a fronte ad pectus
Preintonatur oelibranti ab uno ex paratis mitium primae Antip. cadebitis reuerentiis Altari, de Cele br nti, ante, iost, qua intonata a celebrante, &a choroe cantata tu duplex est Osricium P inchoatueptant a Cantorib.,&sedent omnes post medium verius primi Psalmi is capite Operto, sed aperitatur rapita d inclinatur profunde ad raa Patri, Fisis,cta ritu Sancto.Camores Praeintonant alias Ant.digniorib in
318쪽
ho itam Thesauri ' initis Psalmis, Acolythi una curandelabris &cereis accensis, stem qui parati sunt phimialibus accedui ad Celebrantem cum debitas reue rentiis . Celebrans post ultimani Antiph surgit, detecto capite . cantat capitulum manibus iunctis, cui unus ex Ministris praeintonat initium Hymni,quod illi amat:
fie usque ad finem stat recedentib. praedictis ad loca sua,Acolythisque leponentibus sua candelabra ubi prius. Si initium Hymni cotinet inuocatione Christi et Dei,celebrans
euat , iungit manus,&caput versus altare inclinat Post Hymnueantatur versus a duob. ex paratis Ministris, in medio chori, seu ante altare,quorum alter statim siqua tinnabit celebrantiant ad Magnifdar, ea intonata sedent omnes . Inchoato Cantico a si a surgenitibus omnibus, celebrans facto sibi
signo crucis a fronte ad pec tus, va odit ad altare capite detecto cun inclinationibus ad utramque chori Partem,tum reuerentia Altari debi ta medius inter duos paratos ut supra, vi via breuis est detecto capi.te Ministrorunt, sine Molythi 4s-- cendit
319쪽
cendit ad altare, osculatur illiid in in imiusumitibus aiculam alter x paratis, thuri tu dii. Ti terario,imponitibus benedicαάquo describitur initio ista in ναόν
Mid Altare est incensandum puta sli Sacramenti quod incensandum est prius quam altare ad quod Vesper frunt, seu alterius Sancti, pr morte locorum, procedune Acoly-HM: procedunt alii parati,ut initio
Vesperarum. Et celebrans ea omnia Tacit, Qua in incensatione Altaris Munt, excepto quod non ponitin,
centum in Thur bul nisi undit Incentatione Altaris . seu it xium peracta Psalmo Diri atur, c reuertutitur praedicti cum debitis choro reuerentiis ad loca s
tuam, inuitans e sibi viciniorem ad incensationein, ab inero ex pa-
motusiua cap tis inclinatione ab censante facta anteo post eui ea nam celebrans modi una respodet,
320쪽
ia Epit e Theon ἰ' id est modica inclinatione . Thuriseramis incensat alios de choro,duplici,unico ne ducti i thuri 3buli proutconuenit, primo saltem In Ordine.itici malo capite,& postre imo populum ut in icta, in medio ia dextris,& a sinistris Cessabit m item initio Orationis imo ad Verius Dominus vobiscum, sed ad Versus Glo ima patri,convenit pauiam facere, caput inclinare Cum repetitur Antiph'na, tunc, non prius, sedent omnes , interim Acolythi cum candelabris,& cereis accensi& Ministri parari accedunt ad Celebrantem, qui finita Antiph. surgit cum atris, aperi capite. Acolythisque stantibus versa facie
ad inuicem .stans versus Altare.Iunctis in manibus cantat, .mmim e vobisum oremus Urat seu ratio. procorim iterum suadit, Dominis πιιέcum.
Duo ex Ministris paratis ubi v.
cantauerunt,ubi cantant alta Mile. m voce Benedicam Domino, quo dicto redeundi ad Celebrantem , quidem illiori voce . addit P. Fidelium onιma. c. Si discedendum est a choro idicitus pilus OIat. Domin.