Apophthegmatum ex optimis vtriusque linguae scriptoribus libri 8. Paulli Manutij studio, atque industria, doctissimorum theologorum consilio atque ope ab omnibus mendis vindicati, ..

681쪽

non tam reserre, vitise natus', sed qui sis. Is vere liber est, queo, philosophia tib qui Deit: ti is ver Gra:cus est, qui GrPc inum disciplinis institutus est . . . Interrogatus , quur paucos haberet disci-νuJo ,quont m depello illos,inquit, virga argentea: Sentiens ide' paueos venire , s ma-ῖna mercede doceret. Vulriis autem pluris tacit pecuniam, quim sapienti m. quamobrem seuerus esset obiurgator etsi di cipulos. Et medici , inquit, erzaimrptos: significans se in vitia saeuire , non introivinet: nec vitia, sanari blandiendo . i Conspicatus aliqv ndo moechum surientε, insequentibus qui illum coprehenderent: ln-scelix nquit,quantum periculum unico obolo vitare poteras: Sentiens scorti eongressu li-hidinem. sedari potuisse, quia ni minc de vita periclitaretur. lAiebat si ad alteruttsi adigeret necessitas, satius esse in eoruos incidere.. quam in adula.

inres κ αν.κρ λαση . N in etiam e ui non comedunt nisi mortuos, adulator

etiam vivos deuorax . Et hoc alteri tribuitur. Rogatiis quid estet mortalibus beatissimu rFiliciem, inquit. mori. Haec sententia conseq- is eum illa solonis. Qui stlieiter absoluit vi-ham , sute nihil sinistri potest accidere, quod icitatem aegritudine aliqua contaminet. Amico cuidam deploranti, quod comme4t in ios suos perdidisset : Oportuit, inquit,ista animo otivi quam chartis inscribere. Librorum sducia fiequenter in causa est, ut mi'u' uaria oria . Is ruto est, quod aiu-

682쪽

is Ros tus iuris re por elides hi eluit ita lHonos exitiuiu, Cum in his; inqui , nullii esse te a

virtvti . honorum ac maloru disdrimeri : sentixns eam Η e Tipui, n6 posse consistere, ubi nec esses libi . . , hos virtuti nee poenέ sceleratis, Hoe apud Hmerum stomachatur Achilles , -

, o cum illi diceretur, v d quibusdamia 'ro

683쪽

, lolio , hestum ab inutili milite a Repub. norisecernere inuid6s r Significas invidos tam es. s. inutiles ciuitati, quam lolium est triti

- I Rogatus quὶdrinoluitienti cepiset e t psi di losophia; Ut mecum, iliquit loqui siue viuere solitud possim . Doctus etiam si solus sit, latinsensit radium soliti atriis sed inulta preclara Tuo ia nimo versans, quasi sere lovitur. In eos si obreuis a est sitimin; atq; etiam iuutilis. - Oim in conuiuio quidam diceret, Cane fi- δε abii Tu Mihi ea, insa inquit. Non recusauit In lac obsequii in si in8vietissim bbsequeretur . Sed interim indieauit nopes se philosopho dec&- uiri tibi is ' eahAE .l - κ Cum Diogenes ab i b peteret tunica iussit. i ut duplicaret p ilium, sic esi tunicam speciem se praebituraim: a trahens oportere paucissimis

esse contentum.

Rogatus irae disciplina in primis es et ne-eessaria : Mala,inquit, dediscere. Id eniti, n6 Dedis p o prinium est veruinetiam dissicillimum, re i . Qui nos ψ,ledictis incesserent eos magis 28 interandos ditabat'. quam qui nos lapidibus Hodei impeterente Verba enim non larduist, siquis . .ntemnat .s Vide Vero hum forte Dic si sen- sis,tolerati AH es esse, qui conuitia patienter ferrent, quan i squis . lapidibus impeti tu fe--la Dori,nda enim icta grauius sauciant, . quyin lupides . Udd si indecorum esset gravi viro lapidibus repetere a quo petitus fue rat . aeque indecorum sit in conuitiantem re

vere conuitia. -

684쪽

e stus. Imrantem, vidit pelvior, in quam vomuerae inquit, i latonis video, fastum non video. Solet enim quemadmodsi Diogenes, Phtonis arrogantiam notare. Itaque quum irpompa quadam equestri, quidam equus cre- bro himitu ferracia i spirit' excessiss testa- tur, eoque vehementer a Platone laudare.' , tvr versus ad Platonem et Vid ris, inquie α tu bonus equus futurus . i. i. Admonuit Athenienses,'t asino , aequὶ amaequos deligerent ad agriculturam . Cum illitia dicerent hoc animal esse alienum ab aratione rQuisr fert, inquit, quum in vestra Repubi ea duces' sint qui nunquam didicerunt admisenistrandi rationem, sed hoe sati est , quod ii. vobis delecti sunt senirens multo absurdius esse ei commendare Rempub. qui guberna di artem non tenet, quam si asuum pro equo

adhibeas aratro.

Cuidam dicenti, Plerique te laudant ρ. Aei quid inquit, mali feci - Rogatus a quodam, quid sibi faciendsi sua

ju i tu dexςt, ut probus vir& honestus euaderet . si dieia. mala inqu t, quae tibi adsunt, ab his qui n a a uerunt, didiceris esse fugienda . sensit virtu- Iussise lix caput eqς, c uiuisse vicijs, id non a quoliis 3η m i/--discendis,sed ab his duntaxa qui norupi,' quae sint vera thala,quae vera bona.

Quodam prςdicante deliciasS Hostium,i voxia. fili, contingat is deliti, vivere: Vt rem Vistilentem detestam quod plerique pro sunt f mo bono an plectuntur . 34 Quida adulescens cura, at sese ex atre ut ma . pendum . st ad eam imaginem sese consor . '

685쪽

. Nuic Antisthenes, Si aes posset voceta edere, qua de re potissimum gloriaretur ' De pulchritudine,inquit adolescens. Non igitur, inquit, erubescis , qui cum in anicio itori: ris p significans magis sto lauduni de bonis. ianimi , quam de forma, quam haberet cum

statua communem.

Adolescentes quosdam Ponticos, qui Videri 33 . . , di socratis gr tia se contulerant Athenas, dii xit ad Anyti domu, dicens illsi socrate mul th sapientiorem, It qui socratem accusasset .voe di o renouatum est ciuibus extincti S Eratis desiderium, εἰ Anytum expulerunt. Adolescens quidam Ponticus pollicebatur se rationem Antisthenis hab turum. si nauis ipsius quae saliamenta vehebat appulisset. Antistheses accepto nouo vase,uni cum ad lescente ibat a mulierem , quae vendebat fa- :rinam, &impleto vase coepit unustus discedere. Mulieri vero poscenti farinae pretium, commonstrato adolescente. Hic, inquit, da-

sit, si ilauis cum sillamentis appulerii: Signi. ans inanes esse in diem pullieitationes, qua farina quotidie fit pr senti pecunia emenda.

, cum Antisthenes ipse salsamenta per sdrsi iii .

t staret, bd quibusdani admirantibus, quod Arrato philosophus ossicio tam sordido fungeretur, adriue in publico, ac non potius seruo dele rasset: Quid, laquit, admiramini λ haec mihi potio, non aliis a sentiens nullum esse .rdidum obsequium , quod sibi quis impenderet dein non esse indecorum eum portare salsa Hora, qui salsuuentis Vescereturri

686쪽

solerter.

midani ob lenti quδd Antistheni niste es: er Phrygia r Et Deorum,inquit,triater: Ri

tas.. 1

studium

diculum arbitras cuidam probro dari patria quum im damnat i stimis regionibus interdum ηaseantur stes icissim a ingenia i s Diceret solet hostibus a dijs omnia optan esse bona, excepta sortitudine: quod illa om nia aliquando sutura sint eoia,qui fortitudine praecellerent, non e si qui possiderent , quod os ignauiam ea tueri n6 possine sensit frustra parari hona, si qui parauiti, tueri nesciat . Si quam vidisset mulierem egregiε cultant adibat aedes illius,iubebatque visum proferrου arma & equum': quae si placuissent , patiebatur multetrem indulgere delici 1s,st esset qui defenderet: sin minus,suadebat, i eum orna tum deponeret, ne praeda fieret ali)ς. t Antisthenem , quoniam multa conseFipsis

volumina . Timon appellare solet παν ο κ Φλύ. 'ainae id est, ingeniosum nugatorem . . N

tamen dixit sed ποαποφαic , q, ingenio ad qgiduis versatili varia tractarer arguitieta, his quaedam parum digna philosopho. Huius placita non indignalunt,quae cgnis:

morentur . Dicebat Uid est irtutem disci posse . Aduersus eos,quii putant in sci eum homine,aut naturae asse. xi iluvio vinci non posse. .

, Qui virtute praediti sunt, eosdem l nobile esse Habent enim id. unde vera nascitur no- ibilitas: Aduersuς eos qui maiorum imagini-:bus aut diuitiis :metiuntur nobἱlitatem.

687쪽

habere, at si roboris vi ratior so s Toleran exad-Mumrerum paris obdurue,' rat. Imbecilbias corporis impedit ste quem

illud Epicuri, λαο, Multi student ignoti sis, uo vivant in otio int ignobilitas quo

ni pate quorumlibet contemptui, non mi miἐ- adfert v gotiorum 'quam sanaae claritas, quanquam λ hoc graue est Ohus n

688쪽

o Sapiensi iiiiiii esse nouum aut i

Dicebat esse satius eum paucis bonis pugnara'pix reaauersus inultos malos, qui cum multi' malis aduersas paux's bonos. Vel quia in bel io non tam mult tua', qui in virtus mili*. c. ducum parit victoriam : quia praestat es' de numero bonorum,''i Giqge pauci sunt,st grege maiora, quorii umque plena sunt omnia. s Obseruando, esse hostes, quhasii r in 's

minim nium senti ni, si quid delinquas

εα host*-Vtitiores sunt n9bis qu4 amici , i t exrat nostra cognose in ,, cognita eo rigati v - bi Virum tulia plurissa ie. M. A ctiora enim sunt Ucula virtuti' quami a Moviria guinis, Et omnia bonus no Proκimo ς'gna tus si propi r animorum similitudinem

690쪽

ia; h suptatis, alterum cita utis. Sentiens parc- Π mi iucundum i

quia sedat sitim : largiqrem gignere temule tiam si a lilii, si rixes Arede . bos. Sitiise hi,iem odalibi di in voluptatem, tertiam ad ebrie