장음표시 사용
691쪽
F Ρ ΗT H. LIB. VII. Di tum erit iucundius, si cogis lies in Scythi thon esse vites. rido irabatur, qui conueniret ut artisees 4 . . pud Graecos certarent, sed de his iudicarent in artis expertes: Sentiens de artifice neminem ' ei te iu43care, nisi artificem. In theatro cer- , tabant hystri es,inimi, cantures & sophiste, . . a
'ςistiter, t mea ali, applaudebant, alios
Rogatus qua fatione quis effugeret, ne se rat Minolentus: Si semper, inquit, prae*culi is iahabe t ebriora inde ros mores. Nihil, qnim exedita. smilius:insano,quam ebrius, At ebrius existiam is det re omnia. In alijs spectandsi,huam f sit temulentia. a , cio δε 'eibat se demirari qui conveniret, ut Grae, Dgibus suis violentiam & iniuriam pu. . salsu niuathletas ob hoc pstun honorarent, m. vivo percuterent: salse damnans crude-' n.1 puli voluptatem, e in moribiis iocon Mangam . Quod enim iniuriam est, sempe
mumis gasiet quendam quantaesset spis . 7 studo tabularum nauticarum, bdi re ondis-. Hr set, quatuoringitorum: Tantillum, inquit, eos sint a molt qui nauigant . Notauit nego, it mrum auari iam, qui ilicri gratia semeti in 'manifestum ritaedisbimeliconiiciunt Ecθι eliae iistsciunt nautio commercia, sed pascuis . 1
692쪽
nouerant Scythae, ut quod nec apud illos perς ueniret , nec aliunde importaretur Ainleti pugnant nisi uncti: putant enim corpus seri νobustius: ae scytha simulabat se credete, it . lis oleum esse causam insati ae . ' .s Aiebat se mirari qui fieret, Veintli telises Menda- qui prohiberent mentiri, tamen in cauponi, m
eium in tabernis palam mentirentur . Qui 'enduis Wox ob merces, emuntque lucri causa, falliunt quem
cunq; possunt,' quasi qu5d priuatici esset tu pe, fiat honestum,si publice facias in foro. Aelii contractibus maxime sustendum erat mendacium. Sed tum maxime mentiuntur homines, quum maximh negant se mentiri.
Admirabatur & illud p Graeci initio conuiui; cyathis pusillis uteritur,saturi maioribus: I, ' Sentiens potum non in aliud adhibendum; nisi et ad sedandam sitim. Absurdum igitur esse tuniplus bibere, quum iam sitis esset se data, i statuis atque imaginibus illius inscribeba- ο im'. - , id est lin-T . ' ruae, ventri, pudendis temperandum . Quod maximorum malorum causa sit illigua esset-nis,&luxu nihil turpius, libido pecudem ex
tit . Interrogatus num in seythia esistit tibiis,' inolen respondit, Ne vites quidem: significans salt,-tiones , reliquas iue eiu generis voluptates vinolentia nasci , alii M. 13 Per anctanti quartanaues essent istissiniae . Naui: Quae inquit, in siccum protracta Iunt. sole quo. hant enim blim naues ijs mensibus quibus isa re naui bile non est , maehinis quibusdam in
693쪽
o 1. VII. 64r muli tionem esse periculosam, At ille de temere nauigiJ percun batur. Sunt enim burnicae, onerariarici 1 aeque naues, aliari et iuersi generis, in Ma44s alia est alia ad ter sus tem pestatem instructior. Aiebat se nihil admirabilius vidisse apud Graecox, quam quod fiat nain: montibus re A . . . . linquerent, ligna in ciuitatem conveherent . Sensit, opinor , de aeapnis, quae ita siceantur vel Sole, vel igni in montibus, ut postea ar- deant absque in
Roganti . raru arbitrareturplures esse mor
edos an vutos: Nauigantes, inquit, in uiuois 2: numero ponis Θ Dubitans an hi essent intes ζ' 'vivos habendi, qui vitam undarum ac vento rum arbitrio commisissent ., Exprobranti cuidani Attici, quδd natus esset in s thia: Mihi,inquit,probro est patria, A. ira tu patriae. Egregie inculpatus si,cui nihil po R. res obijci praeter patriam. At quemadmoda. laudi est, apud Barbaros natuin, Graecorum rduci plinas scite et ita turpe est , apud Graeco - .
natum ad Barbaros mores degenerasse. ε .
Interrogatus quid esset in homine pessimu, rq ει quid optimum, respondit lingua: Nentiens .rde n membrum plurimam adferre utilitate, si recta ratione gubernerur, pestilentissimul' usse, si secus. . . Dieere solet praestare unicum habere ami-ia e multi phecit,quam multo nullius preeij. Atarias Graeca sonant iucundius, νεω νηῖ Me insanii.
694쪽
res vendenti per fas nefasq; lucra venantia Ab adolescente in cnt io puls-- . Adv-r tig Iescens, inqui , si nunt uni non Ars, .ubi senueris,aquam eres. γ uerat inuisaerat, quod adolescentis protei uia vino imputauit o Quii. veris bitant inteniperantius vin una ea praeser
quenter senes ob inopiam coguntur aqua in bisere , aut ν: quum ei aetatu . ruis sit vini. ysus . in
Cuidam obi)cienti quhd esset barbarus. Anacharfis,inquit,barbarus est apud Athenienses, sed vicissim Athenieses barbari sunt apud scythas. Graeci, sed inprimis Attici, quonia apud ipsos florebant disciplinae liberales , ac leges politicae, reliquas rationes, contumeliqeausa nominabantiari aras i. quum barbarum .dieatur, quicquid est peregrinum atq inusit tum. Nunc quum Graecia nihil sit barbatius: . haec philautia armigrauit ad quosda talos , quibus omnes aliae n . tiones barbarae . sunt. Huic illud quoque tribuitur multo vulgatisimum et Leges aranearum telis esse similes, in quibus infirmiora animalia haererent, va
--. lentiora perrumperent. ita leges humiles ac - tenues constringunt a potentibu sini punc vis Han. ur .:Meminit Valerius
v. . to Myson ineertae patriae .traditur,n6 alienus a moribus Timonis Athe--. niensis. Hunc quum'uidam sorte deseeliena
i disset in inlitudine ridentem , rogabat , quid rideretiust esset Atqui oblice ipsum, inquit.
695쪽
Lib. VI i. ridis: Subin litans sibi gratissi, tu
Dum ab Ash iis bus esset Gnatus exili, cuidarii dicenti, priuatus es A the ciensi sic lino illi. inquiit,me: Sentiens Athenien- - opus es e 'naxagor ' quam tra. Qui praecla, os virin et Riunt eluitate,Re impii. ac iunt potius, qua ilia e , quos ex pellunt . diuum in exilio nunciata esset messsito ruiti, Sciebam, an quit, me genuisse mor- tales . ideiri fioe tribuitur Xenophiati. Abseiu inorti addictus est. Id nunciati, lani
olistic inunit, istam seni lenitam tulit natura, Grania' aeque in istos atq in nisi sentiens Ath enim'. se, vi in 'minui addicitos- morti , quam es; et is
ique danarant. Alios aliud mostis genus obliti,gii, sed onanibus eade est noriendinesessitas . cuidam molestE serenti, F non ini patria, sed per egia narire fetur. Bono animosas, in- uit,ident. n. vi de labet ad insero de scesus est. . Periclis praeceptor fuisse legitur, cui in is- y ministrinda Reimpub. inag o fuit usui . Vera G Ruς quum Pericles neg0 ijs intentus desijsset a se iecurii ni Anaxagora iam ad decrepitam pro me senectutem, constituit inedia finire viti. . id si iii ve renuis clarum est Pericli, anxius accurrit, & a Iumentis, precibus, Si laesin initi coxatus est tibininem a spontaneae mortis proposito reuocare idq; magis sua ipsius cocsa, quam philosophi. Cui A nax agoras rei Lacie iam moribundus, nihil aliud resposuit; quam haec . Pei icles, & quibus luce Τt a naeu
696쪽
sia est opus, infundunt oleum: exprobr 'u'
li neglectum amici, unde tantam c*pers pote rat utilitatem. Lucerna curatur ad ustina vul
sarem, & talis consiliarius neglemis perijt. ε Post diutinam peregrinat onem d'na'. r et uerum uersus reperit patriam p'ssessionesh sui d ---ψ sertas: Nisi inquit,ista peri sient es o Caluus Maessem : Quod cal mitas illu degisset in ph losopbiam . Rebu uti integris, era penatessuos. Ita sis penuisero prὀspera
magis, inquit, qui mςgo i lam det om e MI tiens neminem alienis iam, dehonest vi , se . ruis suem, moribus estimandumςhe hiin illa fuisset hodienior , ubpargis celebri - φ tum, nisi pater' virtutes suisset imitata. Plutarchus in libro de tranquillitate , Plur, bus verbis hoc idem enarrat. Nam Metrocli hisci*nti, quta filiam haberet impudic/m iiVtrum,inquit,hoc meum peccatum est, an ia
697쪽
nihil aliud este quam latratuui. In somnis visu est illi Meptumis iratus , ψ is iniivolasset liheaionabini , queri admoda Ti PDEras. At philosophus hoc viso nihil per turbatus respondit: Quid ais Neptune' ita αξ Hluti pu8r hue Venisti eum tua querimo - da, suod pecuisia mutuis suinpta, non ἡ ρle .uerint.n dore ciuitateni γ At ui pro rei finiuriaris modulo sacrificavi tibi aquas aliquot .
Ad hic atridens Nepturius. isus .it illi ho Fecta te tra dixim ilh tua A gratiana ingem
em aquarum prquentum largiar ciuitati me-
daret enim omnium quas amisisset 'ti rumit bono si ine in amisi: Na efuimio αElόquen 1a mihi sunt theolumes : ψ h, verblide est, domestica ,ppriati; bbn, meallebat largit iis dialecticas, quarum vni pura illi 'liciter destit Delstatua Mineruς qua Psidia, finxerat, ita percuctatus est: Num I'-bi, Minqua dea estὸ Cil responsu esset,est: Αt haec, inquit,iae est Iouis,sed Phidi . id quum esset c6cesssi,collegit: N6 est igitur haec dea. Ob hane vocem apud Areo=agitas impietatis
1eus perastus est. Ille verd ue conatus eth et diceret non urgasse illam esse deam, sed Deo, hoc est masculo. Nam Mes apud Atticole. munis est generis. Attamen ius his est ire exulatum. Theodorus aute, cognometo aliis auditis dixit, unde hoe nouit Stilpoo, nisi
698쪽
olerter. esset Phrygia r Et Deorum,inquit,mater: Ridiculum asianis cuidam probro dari patria. a. quum im damnatissimis region interduM E L Diceret taethostibus adias omnia optanta liuratilin--bψda,e cepta sortitudine: quod illa om- ulo. nia aliquando sutura anteorsi,qui fortitudine . . praecellerent, non e si qui possiderent , quod os ignauiam ea tueri no possint. sensit frustra Liparari hona, si qui parauit , tueri nesciat . in Si quam vidisset mulierem egregiε cultam ortitu- adibat aedes illius,iubebatque virum proferre i io. arma & equum': quae si placuissent, patieba- i tur muliςrem indu lgere dei icijs,st esset qui ii
defenderet: sin minus,suadebat, ut eum orna- vium deponeret , ne praeda fieres alios. 1 Antisthenem , quoniam multa conseripsse is Loquaei volumina . Thnoa appellare solet παν ΟΦ-γas.' id es, ingeniosum nugatorem . Noli tamen dixit sed που ro P, Q ingenio ad qgiduis versatili varia tractarer arguitieta,
mn his quaedam parum digna lihilosopho.'
Huius placita non indigna lunt,suarcgme orentur . Dicebat i, . id est irtutem disci posse . Adversiis eos,quii sputanti sti eum homine aut naturae affectus
4, Qui virtute praediti sunt, eosdem l nobile suobilia Habent enim id, unde vera nascitur no- a ias. bilitas. Aduersuς eos qui maiorum imaginis bus aut diuitiis metiuntur nobilitatem. 44 Virtutem sibi susicere ad talicitatem, neg. - . H
699쪽
habere,'nistra hutemeratio: si s Toleranrerum pallanti aut obdururat. limbecill tas corporis impedit frequen-
. dapientem sibi sus se , M s, omnia qusi es aliolao sunt di iiiiiiis, qui cti Oibus hibet a stiens, xiiii ritiani, εἰ amistria tacitonin c6mmias '. iri, id est ob bolium pabdabori. Aduersus Ocium . illud Epicuri, λαο - Multi studem ignoti iri uo vivant in ocio 'At ignobilitas quo ni pare si quorunilibet cori emptui, non ini. Eserr negot ioru na ' quam famae claritas quanquam k hoc graue est Ohu V o rhetabat sapienti viiiEre iuxta leges ab ho- notitibus cinctiiutas, se, iuxta Aormam virtutis: Sentilans nonides uiis fiet ei, dum aut via in h. ε Diri; letes: iube kr Iaut vetant: sed ει 4.ia , dictat, hoc esse honestum , iu. Lege moti omnia praescribunt , at
vir Mili risula docet ,bidue, quid sit honesta.
700쪽
versus eos qui uxores' se iactant, ii ibere pret
o Sapienti his il esse nouum aut subitum, Pristat re' quicquid homini phrest accidere , iam
' me illaru : ut nunqui i at , Non putaram Amor. borius e li- Non est verus aut syne rus moris - nisi quem e ciliat virtus . , . ι ρiebat homines 'i, e praediim eos' ruta, parate propug 3 30rx . qui & sortes sint, y i
61. sti. Nolunt en in defendi. si quid iniusti ad- t-Ina prvbi .cβtr a sortes defensores qua runt , iustos nolunt, . id es virtu
Aym leni esse aria laturam, quae detrahi n possit vir xv - &-& elymus excutiuntur.s pietna nunquam non armatus est. Dicebat esse satius eum paucis bonis pngna' 'ςix re aduersus multos malos, qui cum multi' malis aduersus patu's bonos. vel quia inbeia: ' io non tam multitud', quam virtus militi . c. ducum parit victoriam : quia praestare esse de Numero bonoruna,' vii ubiqge pauci se't,et d.
frege mal*ru, quor iqi plena sunt omni s Obseruandos esse hostes, quod hi pri 'ili nium senti ne, si quid delinquas. In η'ς ῖ -- hins tur Vtiliores sunx 'osis qua amici , It errat nostra cognose mu3', cpgnita e rigamus - ,:. Virum iustu pluri se en d a qu M cognata. e. min. Arctiora enim sunt 3 fucula virtutis, quioa sineio virtu guiuis. Et omnia bonus bono proxim' sogna tus propter animorum similitud nem -