장음표시 사용
391쪽
inconsiderate, ne dicam proterve, ait: Relpomis Romani Breviari autho, ritatem fere non ps , ut fuit Mi in historias evadant. Contremiscit calamus cohorrescit: animus , una ante scribo ideo & perbenignὸ inter pretaturus Iesponsionem thm -- Πrosam tamque incredibilene dicere Dalim, mendunt in typographi aut taeam supposititium insertuna ab. ali,quo Zoilo vel Calainissa , quam res, sonsum germanum viri G tholicis in enim doctor Catholicus , iu Breviarium an rumque vitis illia I positas tenetur quotidie recitare es nE errare possit tam abseneo ut opinetur, dicat propinan nobis aniales fabulas recitandas in Breviario repropinari ab Ecclesia Mimana , quae est ecclesia Dei viviri utqtie it talus ob ni frmamentum veri ' rivis. Et haec hos sagine menda, crisy:Et lius aliquando illi tale conri tium 3 Et quae atrocior injuri inserit illi possit a Luttvrenisa nam si petulanter illi exprobret, quod minat reprobare malum eligere iam m
yx munquid do matruilicus lint
392쪽
ri cilli incogitans eamdem contu omeliam 8 cum imprudenter asserit
inesse fabulas Breviario Qv od quam sit impossibila , sic demolist amus et Vel eiuni tales c nostit eas Ecclesia . vel non ascognoscit, mala est, quapnolit tollere, quod malum est. si si, xundiun, ignara est vel stupida, qim non possit, quod privati dotiores, qui magi oculati magisque emunciar viris, quam illa, subodorentur, c
gnoscanr oculis animi, quod nol illa. Et amabo possit ne alterutrum vesvitrumque malitia, stupiditas aut igno rantia ei competere' quae pro rect
reinvisibi habet spiritum bonitati
sed non explorata ait ibidemiiacm Scriptor, est inconcusse meritatis, ρε--πιαν ι sum Breviario inserta, Fatemur inconcussis veritatis non esse uti sent Scriptura canonicae, quae solae gaudent hoc privilegiori quod vero mon sint veritatis.e ploratae Mexplor .rissimae tantae, quantam patitur hi .mana fragilitas, negamus. Idque demonstrative colligimus ex religiosa illa
si citudine. qua posteriuris Missius
393쪽
saeculi summi Pontifices Paulus, Pius IV.Pius V.Cleniensis Urbanus VIII desudariinteniundationi Br viarii. Cum enim Piusq;. post Pam. Iuni I . adornasset hanc operam, Patresque ridentini doctos quoudam virosis pios huic praefecissent correctioni, instante conclusione Con-
rena totam reliquere , iudicio summi Ponti cis. Cum autem ille vocatist Roniam , qui a Concilio elem fuerant ad hoc opus , adjunxistet alios viri, issimilis eruditionis, sapientiae, qui coepto operi ultimam manum p .nerent; essetque haud mulio .post viam, universae carnis ingressiis, ceptum opus consummare non potuit. Idque tandem perfecit Pius V ejusfuccetae adhibitis ad hoc vim conssimniatae: eruditionis, pietatis. Et quia pro gressu temporis typographorum incuria 'nonnullaruni temeritate uilis
irrepserant ; ideo recognorit illud Clemens VIII., im illum mum novilliine inininus Musit α
394쪽
Haec omnia constant eliquatissime ex constitutionibus illarum trium Pontificiun praefisi ex more in limine Breviarii Romani occurrit omnium priori, quae Pii V. in qua ubi asseruit M. excessisse e vivis Paulum Quartum σευ
nondum iu qua gregu inchoaverat
perfectis limitari sollicitudine revocato Concilio Tridentino , quini intermissem fuerat , prodit Patres Tridentinos cogitasse serio restituere Breviarium ex ipsitas Pauli IV. rati μne. Itaque, ait, quidquid ab eo im scro opere, Osiectum inlotatumaua fuerat, Concilis Patri in Tria---am adicto Papa Pio missum est, et vi enim Aminapiari strinin 'ii v. - a Concilio datum es et negotium, ut ad reliquam cogitationem Braura si quopae curram adjungerent om
395쪽
Romam vocatu nonnulli ue in Urbe id eis visis adeum numera-ώθ ctis rem perficiendam curamin Veru- eo etiam viam aniversa carnis imgress Nos ita disina di 'onente clementia , sice immerito , AEd Apo-μlatus apicem assumpti cum sacrum spus a ibitis etiam ad illa aliis peritis viris maxime urgeremus: mmia in nos Dei benignitisi s sic Metim accipi s 'o' inmn hoc piarium vidimM absolutum. Cujus
cognita cum intelligeremus eos . . . . . remotis iis , qua aliena, incerta
vim , d propria summa et disini sci nihil omisisse, opus p
a mimus. Milio ver evolutis no duin quadretonta annis ab editione Breviarii per pium Quintum irredissentimilii erroresin sacra Scriptura , Leissionibus Patrum , ac in Vitis Sanctorum oecognovit illud pro
pasto si sillicitudine Clemens VILL
ampolititque illam provinciam iris vitassimis Mandavimus , inquit , ο - onnullis pius E era aetas ra
396쪽
Marcellimu Papa XXX. z syrum consiliatione er opera in hujus ori rebus ste uentem utimur Dustidem Breviarium nova a Uita di tigentia accuratius inspicerent atqua rupinnamem est ea qua deprar inrecognitiρη indigem anima verterent , pro sua doti ina ct με- rate restituerent Vir d cum a rixoante ac profrito non mediocri cum morumento praestis-m sit , ita ut ex sileriori ili inco-modo per cacasi
nem non parum utilitatis provenerit
ariatica emendatissime in . primi ae rivulgari jussimus. Verum ut res humanae se habent quae siue odii onis viti sensiui obsolescunt , curia exactisis dum triginta nnissensisset Urbanus VIII. interiisse hunc Brevi h i nitorem , in ejus restitutionem sedulo incubuit exemplo lenientis VIII. Nos quoque , iurat , in eamdem cogit ionem traxare filicinia ristra erga res sa sira , qua pri-am ct optimi patiarem muneris nostri gens doctorumque virorum judicia
397쪽
non pa-as quasve a primo nitore
is tu mi excidissent . eo om a potius quam persecta forent Ar
que huic rei sedulam summisamari mutis jussu nostro aliquoi eruditi lenies trissam sim cura ulerunt quorum siligentia studio'qμ per festum opus est, quod gratum omnibus eoque sncta Ecclesia
honor cum fore peramus. Exeque lostmodum quibus praesertim Brevi 'rij partibus inpensa cura praeo sua; de Vitis se , ut vulgo aiunt, inegendis Sanctorum disertis verbis haec testatur , Sanctorum Histori 'xprimi in probatis autoribus re rignita. Recognita ergo fuit thuri--io Mucellini de synodus uvis sana inter Sanctorum historiasci de ita amlas inter fabulas computari non debet, ut imprudenter, pereperam audet merere noster doctor post tot tamque Oeeuratas
398쪽
S.Marcesilaus Papa XXX. 28ieensuras audebit quis imposterum gratisvi temere pronuntiare, quaque sunt in Breviario Romani, non esse explorata veritatis i Expendae haec vir cordatus is intelliget de Romanae Ecclesiae Euphologio sive
diurnis precibus posse dici jure maximo , quod de eloquiis Domini: se i quia Eccissa eloquia easta, ar
gentum igne examinatum, probatum terra,'rgatum septup- intelliuet inquam non asperias eas esse piis Mingeniosis Romantiis, sed omnino esse sine macula ct ruga instar Ecclesia: se sine ulla prophanitatis, figmentorum mixtura. Inhellexere saltem tales esse eruditi censores in iis maxime , quae leguntur de Marcellini lapsu concilio Sinuesano , expulis eiuri utrumque hauddubie , ut par erat, si judicassent esse figmenta. Stetigitur indubitata esse veritatis , qua cumque doctores sagacissimi , Argi, Aquilae seu Lynees illi reliquere in taclum in Breviatio; consequenter esse verissimum quidquid in eo pro ditur de Marcellino. Ut ergo credam,
399쪽
Admirandoram Historia veritatis Breviarium ovianuin id prodat, Romana Ecclesiaci nec cresierem , nisi illa. Haec meus canon perpetu in regula credendoruin i violabilis non solum in his , quae sunt divinae fidei, sed quae humanae. Nam quemadmodum libro contra landam. Manichaeorum c. s. Augustinus a pientissime ; Evangelio , ait , mn crederem , nil ne Ecclesi Cathorica authoritas commoveret cita negantibus viris doctissimis thurificasse Marcellinum thus obtulisse illum non crederem nisi lapsum illum crederet Momana Ecclesia suoque recenseret in Breviario. Hoc me non selum pel- uicit ad credendi in , sed cogit ut ' enim credam , satis mihi; quod prius illa Linsaniam aliter ad portentum.
ii asserat Beatus Augustimis esse amplectendum , Si quid rata per 'um freqiunta Ecclesia. Me quin ira faciendum si di 'tuare, insolentissima in semia est orii insanissimi sunt in sententia Augustini. qui negant credendum quod o suis in precibus credit, credere
se profitetur Ecclalia' 'usmodi in
400쪽
S. Marcerinus Papa XXX et Lapsus, Thurificatio Mareellini ergo insolentissimae insaniae est reum care eum in dubium vel negare. Parergon videri possit , quod p ragrata tertio attexuimus me tamen est haec enim cohaerent mirum in modum cum iis , quae scripsimus in vita Marcellini Deum ea sit ejus dem coloris , cujus est illa narratio quae gitur in Meviario Romano; Veritatem scilicet praeserat vel tam ratem , sicut cilla.
Imp. TRu'cAτ Marcellino sunt, qui post Librum Pontificalem sentiant fini Ecclesiam orbam capite per 'ptem annos 3 sunt Econtra,
qui emendantes errorem textus asse rant vacasse tantum per septem me