De saxis, acubus, ferreis, vitreisque frustis, non exiguae molis, variae superficiei & figurae, aliisque plurimis rebus, plerumque per vomitum, aliquando etiam per inferiores partes ejectis, tum & de miris animi & corporis morbosis affectionibus ...

발행: 1746년

분량: 195페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

Pueris intei irae, contingit; ac proinde variat in omnibus, pro Varietate peccatricin humarum . mur peculiaris δssedi oriam, Corporum constitutionis De hoc Horbo praecitatus Dounatus Hens Q, plurima .recenset exempla ι ab aliis quoque Auctoribus laetita: cujusmodi , prae meroeris, sunt Puellae illius, quae, Lacertorum desiderio capta, illos avide expetebat Sc vorabat: alterius

quinquagenariae laminae, sa) piare tantum comedis Tartari, quod ejus 'quantitas esset incredibilis qui calcis -ae desiderio jamdiu pressus , illam tandem pugnimm sume voremuit Huc etiam speectat specialis observatio Amati .Lusitani, de Filia duodetan amicis usta quae citra i morbo vexata, ' indiserere lapis

laxe re ram, ealaulor, eretam , glypium 'Iana ,' uaria mina comedebat , di ira iisdem delicta tur , ut inter Mndum dis 'puminaris , 'super quo , Mulieres suere Ment , rasit - Rahilaumitti leomederet , tametsi 'a Matre distam usi ero harum; me' mim praedicta rant- . comede bat , sed insitat mos estos, cibos. Peculiares etiamt salichenchio observationes licet eruere : e) ut illius

Puellae, quae fila eae vestibus, quibus erant consitae ν -

62쪽

trahebat de eomedebat: Ahemus ara Venantis, ut eas devoraret, quo cibo oble stabatur Aeditivi illius, in jam pruria, annis Grenam avidissime appatebα , o detu Mat , inde se magnam vaserudinis commoditatem percipera. Heus : Monaci cujusdam , qui cretam seum perpetuo Arrebat, ea in magna voluptate comedens : Robusti illius Hominis ex Pago comitatus Hirsbergensis, eulisarum Ossarum , quocunque .per Fes ii secumferre flebat, di dentibus. non minori appetitu comminuere ae s panem bis Lium ,laut gibum duris urum mam ret:

Mulieris illius, asserente Gasparo Uvolfio, quae

quotidie silita fuit eomedere bonam partem arenae , tanto'qse appetitu deIectatione vescebatur, ut, ea cato e. nun quam posset ut . etiam noctu vicinam Iecto reponeret , is

praesis Per ; arena erat non limosa , sed granu'sia pro

vita taurum eapiebat, quantum pugno comprehendere pote M.

Alia quoque plura adsunt exempla apud Mangelum, ut omittam Sennertum, aliosque Practimo ouae a. qur de hujuscemodi pr/vi appetitus Varietatibus edisserunt Talis porro census est obserratio Fillae Consuljs Amstelodamensis, quae Hastae , ct ad sati

ratem usque fruita es respite sulphureo, plumbi Ianin is, minutatim eonessis , adinstar alimenti . Puella quotidie mulaum eaIcis atque lati de parietibus degis re θ' des tire labat. Alia videns picem avide appetebat, o panem: C 4 eandidum H Munget. Biblistbee. Medici pran. Tom. 3. Id. 11.

63쪽

ea idum in ea inflavum laute comedebat , si 'resunta

opiparum esset. Tandem in Scholio ex Selit Eo subdit Mangelus ipse, quod depravatus appetitus iste

quem meam veI Malaetam vocant , in quam varia , insilita absurda, ct noxia feratur , abunde ex historiis innotueritis , pifices, ct gam ros vivos, angues , Iacertas , araneay, unam . corium, pelles crudas , criner se ora , tartarum , atramemum stumentum erudum , lignum , carbones , picem , resinam , ' men, gessipium, Rupam is, chartam, HIFrenia , di emunctinniorum contenta, lapides , arenam , Iulum , terram , cretam rubram , Midia, eiacem vivam, respites sulphureos, glaciem , cerassam , plumbum M. quasdam devorasse legimus . .

'i' Verumtamen haud quidquam , scrupulosis qui busdam, ad supernaturalia satis pronis , ad rem nostram conferre pissse videbuntur observationes istae, aliaeque similes tametsi ad rem nossTam conferant maxime ) cum in hisce incongruarum earum rerunt , utcunque assumptarum , apperim Praecessisse, concedatur: secus autem Iuvenis nostra nihilum prorsus' corpora illa appetierit, quae per Umitum pluribus: vicibus eam eliminasse testam rur: quin imo aliena ab ipsis omnino compertata semper fuerit, atque in praesens etiam abhorreat;

uti pluries ipsa asserere minime dubitavit . Ideo aliunde melius hujusce phaenomeni, aliorumque symptomatum, quibus identidem ac diversimod

64쪽

laboravit, rationem rasserenda teta Minnant: di 'cendo scilicet, quod ipsa Mnte rv lii runqirum non ingurgitaverit , per vim ab Isxtra in ejus: Oesephagum atque Ventriculum adacta dicit, Daemonis ope : quippe quod iste haecv S major etiam in Hominum perniciem Mesemi potest, rem habet : quare simul & Aegrotae resenteis . adeo perturbaverit, ut, cum talia ipsi copi merihi,

animadvertere illa neutiquam potuerit: ac. prpinde ob eamdem caussam, mente canta etiam aliquoties

evaserit, quod & plura se vidisse & audivisse ipsa,

quandoque pulmerit, quae vere nec audierat, neGViderat unquam : aliaque demum operata plurie8 fuerit, quae aut rationi, aut prudentiae saltem, aut,

utrique refragari censebantur, ita quod dorum mi , nime recordaretur , ac si in insemniis ipsi QIum evenissent Porro ad haec omnia praehabiti ma- .leficii, ex esu Mali illius medici, eidem ab Ama

so propinati, manifestas eruere fas esse notas arbi tranrur : adeo ut oppositum evinci nullo modo queat, atque etiam supervacaneum videatur penitus, ne dicam impium , aliunde ad ea tutius quod . piam attendere ratiocinium . Ego vero, ne joco

tractare alios, in re neutiquam jocosa, imo summi reVera momenti, videar potius, quam philosephari: hujusce morbi vicissitudines dictas praesertim iii-

65쪽

vestigandas mihi sedago esse reor; ut meum sub inde judichris proferam. Equidem, dum habita

rum ab ea Iuvene Visionum, aliorumque , quae ab ire norma quomodocunque praestitit, aut passa est, principium a naturalibus dumtaxat caussis o tinere mel posse censeo: non is ego sum, qui fata Ias in rebus ses iis venditare velim ; ac si juvenem nostram pro alter, Polo habendam esse decerne rem, qui, uti lepide narrat Erasinus, H admirantium Sociorum oculos attonitos in Coelum figi

quaerens, illic immanem Draconem, Aeneis armatum nibur, eauda is circulum retreta , se intueri asserebat; quem caeteroquin minime videbat; ut alia taceam

quae iocose subinde peregit , ut circa sappostrum quoddam .horribile spectrum asture illos Iudificarer. Nullam enim , aut in hisce, aut in aliis malitiae notam infelici Aegrotae adscribendam merito fore plerique statuunt ; etsi opposituria aliqui putent'; quod tamen mihi haud satis constat. Cum autem de internis hisce mentis actibus nullum haberi certum signum valeat ; ex ipsius asserto, teste Sacerdote ipsia1sistente, constare satis credi mus, ipsana ea Omnia vi disse, aut, mavis, sibi visam esse intueri, iisque prope , modum formis, ut ipsa retulit pluries , ac si ipsi obvia tunc fuissent; quapropter Sc incongrua ror

66쪽

alis peregit; eoque Malmo, ite si omnimodo rationi conformia serent. Etenim aliud est, Fud ea omnia revera viderit , sinoque iudicio ipsa contemplata fuerit; aliud, quod se vidisse selum tunc sit opi,

nata: uti & caeter se prudenter ἐ-cumseratione praestare existimabat si recto de iiii ei fertilio dicio crederet, quotieseunque mente esset capti quorum alioquin omnium , exinde sui compos essecta, prorsus oblivistebatur . . .

Anteaquam tamen haec, aliaque ad ea pertinen ria, explicare, uti valeo, contendam, operae pretium esse puto, ut alia praeponantur, quibus communem. in hoc Vulgi opinionem, in propositum nostrum , coerceam; tum circa possiibilem Daemonis actionem: in Humana Corpora; tum circa suppositum maleficium , quod, ex Malo illo medico , in Iuvenem nostram derivatum; in primis fuisse firmum ra, tumque plerique habent. V Quod ad primum attinet, iis libenter totoque animo acquies , qui, sacris Oraculis innixi certo certius autumant, non selum Daemones existere . verum etiam istiusinodi , ;& pejorum quoque -- lorum aerumnas in Hominibus t permittente, i I Uaiunt, Deo,i excitare pro lubito: posse, sive per se i& immediate, sive praeviis Scelestorum Hominum praestigiis , incantationibus, seu mavis maleficiis.

67쪽

Addam insuper cum eodem Auctore id, quod cum Gersene statuit merito. Cretainement e .s une impim

las Wodiges di Ies miraries . Neque selum Daemonis ejuscemodi vires, ex Sacris Historiis imultoties: imi firmatae sunt, quibus oppositum quidquam asserere scelestum arbitror; Verum etiam id ex veterunc 'plerorumque, Philosephorum ac ' Medicorum dociltrinis aperte evincitiar ; quamquam 1 ipsis Sacrae Religionis, Mostrae oracula nullam penitus arrulis

68쪽

sent lueem . Hippocrates ipse prae caeteris stilii advertetite Liceto a) dum septem divinominnera tu morbis investiganda esse Medicis trulidar; de Maleficio Cacodaemonis Ociatim agit. IdestinxEthnici quoque, praeter Coelestes Deos, quibus paurentare consueverant, ut ab illis neeessaria' obtine, rent bona, malis ultro Daemonibus hostias offerebant , juxta tritum adagium illud: IMnesaisdum Diu horis, ne noceam , quos proinde Genios malos, Euer stres, averruncatores, pernicioses, Daudolemos ae

uno verbo Hominibus insensili imos appellabant: de quibus omnibus plura vide apud Gyraldum. Idcirco Hippocrates uti ibidem adnotat Licetus ) jubet tu

morbis, in quibus aliquid' esse divinum existimat, aut suspicatur, is Agrotante supplicationes fieri, primum quidem Diis Coelestibus , ymi, Minervae , Mercurio , Apollini circ. ct aliis Diis inferis eversoribus . Id ipsum vero Ninmini praestandum potiore jure esse, Catholici in. dici suadent, imo pro virili hortantur; quotiescunque istiusinodi Daemoniaci occurrunt morbi , qui& Medicas do strinas, atque Medicamentoriam quo rumVis vires prorsus eludunt. Haec autem dicta apposite velim, ut illorum potissimum audaci anxia

cohibeam, qui saniores quoscunque Medicos quia cλuti magis, uti summopere interest, Videntur esse,

69쪽

ad divinum hoc principium, iuxta Hippocratis medi

tem, in morbis concedendum veluti Atheos, temerarios, contumacesque nimis, ceu sacrae Religionis inconcussis dogmatibus adversantes , mala sario judieio reputandos esse , firmiter statuum, a que publice id effari neutiquam erubescunt. Verumtamen eos ipsos potius admonendos hic es reor, ut caveant sedulo, ne falsis commentis suis, quam pro veris passim in hisce rebus venditare satagunt, ea, quae Verissima alioquin sunt, in dubium revocandi haud levem Haereticis ansam praebeant.

Hes das fatis Gutetix o incertatus. Caute ideo & penquam caure se gerere Catholicus quisque debet, ne ullum unquηm stiper, hisee , absque congrua seri que meditatione, judicium proferat, cujus stibinde turpiter poeniteat. Quandoque enim , ne dicam saepissime, evenit , ut verum illud comperiatur,

quod habetur apud Anonymum quemdam, ' qui

ad rem nostram haec habet and - mmme ess

70쪽

Porro in hisce, uti & in aliis, maximam praecipue apud Sapientes omnes promeritus est commenda tionem Summus, Pontifex noster Benedictus XIV. in eruditistimis sius libris , , ubi, cum ejuscemodi fallacias aperte indicasset, ex Vallesio statuit, Verbrimile sie, plurimos eorum , qui Daemonis opinione ad orinristas deferuntur , Daemonem nori habere, sed morbis aliqsibus teneri, c' prae inopia eo illi, cum tentatae sint aliae rationes antea , neo su iam, deferri ad illas. Aedepolloptimum hoc, ac Valde obvium ignorantiae resingium est, quo ignari etiam cujusvis Medici famamnsfulciri optime posse, nemo non videt. Circa haec autem decipi adeo, nescio quo fato, Mundus amat, ut Sc in utramque partem inconsulto rapi plurimi observentur cum alii nempe facile nimis

qui Lambertio. de Serv. Dei Beatis lib. q. pari. I. c. 29. '

SEARCH

MENU NAVIGATION