장음표시 사용
371쪽
Causae otij tollendae. I. I. Causiae legis de epistolis non scribendis. 2.1 I. 12. Cautiones in scribendis litteris recelantur. 2. .dcseq. ad vita dos laqueos peculiariu amiciti s6. Character epistolarum. vide Locutio. charitas alitur mutua scriptione litterarum.X. Isrationes quatuor proferuntur. ibid. Christus an scripserit epistolas. .216. eius exein
Citcumspectio adhibenda in litteris. 2. EI. Clausula epistolae religiosaequalis. E. O. Cogitationes prauae ab otio. 1. 2 . minus honestae ab amicitijs. 3.22. Cognationis amicitia inter confinguineos. 3. Soquae res faciant illam odiosam. I. p. Cognoscendi modus duplex. 2.2Colloquia vetita indicant amicitias. 3. 8. messationes dc compotationes malorum vitam Commercium litterarum cum consanguineis cosprimendum. 2.1 stanter amicos peculiares. LII. Coniuratio ciandestina interuenit amici ths dam
Cosideratio damnoru & peri l. in amim prodestia adeas vi indas. .s8. ite turpitudinis eam. . . Consilia praua indicant malam amicitiam. . I Conspiratio inest amicitijs damnatis. 3. . damnam
Con suetudo causa amicitiae. . . Conterraneorum sodalitates damnantur. 3.1 v. Contraria contrarijs curantur. I. c.
Conuersatio otiosa effectus amicitis iunioru. . ad Cor humanum impar duobus amoribus,& int grum Deo seῖuandum. 3, 2O.
372쪽
Corpori noret otium. I.8. Ea. cosmopolitae debent esse Religiosi. 3. io. Crucis signum p r mittendum epistolis. 2.2'. culpaequet possunt esse in amicitijs peculiar. rec
Curiositas filia otiositatis. l. r .E .quid sit& unde oriatur. 2.2 . mortific. in scribedis litteris. E. 23
DAmnao ex freq. scriptione litterarum. 2.16. IT.ex litteris principes. 2. 18. ad propinquos. 2. Is . ad feminas. 2AO. ex amicitus peculiaribus. 3. IS.&seq. Daemon in corde otiosi,ut araneus in centro retis.1.i8. multis in rebus similis. ibid.cooperatur danatis amicitijs. 3.1.docet occultari. . . eas vertit in distordiam. 3.6o. Debitum cli ari tatis nunquam soluitur. 3. IT. Dementes sunt,qui pugnant contra matrem Rhlig. 3. lao Desidia,vide otiositas. Deus fugit ac fugat oliv. i.8. no potest amari cum creatura sume&C. 3.1 .solus Coli vult. 3. 28.
Di lectio peculiaris est dissidium . 3. IS. Disciplint laxitas& libertas finis conspirationuseditiosiarum. .is .euertitur per amicitias pecu
Diuitiarum spiriLinopia otioso aduenit. I. 23. Doctores antiqui. vide Patres, Dux amicitis tollatur. 3. a.
EFfectrix amicitiarum damnatatum. 3.3. Effusio ad exteriora causa scriptitandi mortita
canda.2.23. Egestas poena otiosi triplex. I. ro. radires huius eis gestatis tres. I. 2 I.
373쪽
Epistolaeur inuenta. a. a. mirabile inuentum ingenis muri ibid. facit praesentes de absenti hus. 1. 3 sine nomine caret fide. a. 3I. earuseriptor immoderatui multa lucra perditi .' de Litterae. Excommunicatio quaedam numeratur in poenis Religiosi Excusationes sex amicitiae damna is refutantur. 3.31.&seq. Excusatio nimia erratorum consanguineorum vituperatur in Religione. s.ct. indicium amicitiae
Exemplum Christiae Sanctorum damnatorium. I .is. Exemplum Superiorum prodest ad amicuet tias tollendas. 3.1ti
im Ama bona obscuratur amicitijs singulatibus Familiaritas Dei in spirinaal. exercitin perditur
Familiaritas nimia damnatur inter consanguineos. s. s. inter seniores dc iuniores. 3. I .E . inter adolescentes. 3. i . nocet Charitati fraternae, J. itavitata ab antiquis monachis. 3.1s. index amici tiarum. 3. y.tollan la per Superim res. 3. q.a subditis vitanda. Feminis raro scribendum. r.eo. caute. 2.2I. Feruor diuini amoris fugat otium. I. O. quid fit. .M . extinguitur peculiaribus amicitias. 3. E .
Flagi tia de fornicationes partus oti j. l. 26. item eg
an citiis peculiaribus. . Fomes vitiorum otiosi ras. I. Eq.
374쪽
Formica otij inimica. I. S. Fugasodalium prauorum cautio proc*nspirati
nibus vitandiS. 3.16- . . . iFustigatio poena militaris S . : . . .
GArrulitas ex otio. I. ET. 28. . . Gastri margia, seu Gulae vitium in amicitilet peculiaribus. 3. 2I. G em mae verae a falsis quomodo cognoscan tur. 3.
Gratia specialis otioso saepe negatur, i, Ict. I, HHominis institutio & naviqvi contrariae est
Hominum tribus generibus raro scribendum
I ora una totius vitae portio est. I. 3 . I
IMaginatio morbiamula otij.i i. 3 s. Incitamenta ad pqllendum otium M.& seq, Indicia fatentis ami ci tiae perniciosae ex p lican tur.3. a. & seq. Indicia pro Superioribus. 3. 3 8. pro subditis. s. '- . .i i
Ingenio nocet otiositas. i. 22. Inopia temporis laboramuS. I.33. Inquieti dicuntur&sunt otiosi. I. I . II 'Intentio bona nost eusiat amicitias. 3.38. 3Inuidia oritur ex amic. singulaxi. 3. IS.Ioannes an peculiariter a Christo dilectus. s. Cnon tuetur peculiares amicitias. ibid. Iuramentur interdum adhibetur in amic. pec tiar. 3.6. non obligat. s. u. Iustitia violatur amicitjis peculiaribus. 3. IT. uuenis in otio,iuuencus sine iugo. . I 8. INUCIMamicitiae damnatae. .i . quis earum finis. ibid.
375쪽
LLAbor hominis proprius. r.'. praecipue in sti
tu naturae lapsae. l. IO, Labor manualis in usu monachorum veterum fugat otium. I. I .cauta cur adhiberetur,recenSc-tur. I . 36.38.
Lacrymae piae siccanturam iijs peculiaribus. 3.2 .earum donum quid siti ibid. laici recipiantur in ordinem artis alicuius vel necessari*,vel utilis periti. I. 38. Latebrae nocturae in coenobijs damnatae. S. . T. I - . ' Laudatio nimia propinquorum in coenobhs vi tu peratur. 3. 3, Leithio librorum impudic. perniciosa. 3.22. Lectulus sponsi cur dicatur angustus. .as. Lex Eceles non scribendis litteris. t. p. eius violatio non sine pecc. ibid.cauta huius legis. E.II. Ieges adu. Otium. r. .is. Libertas,laxi ras disciplinae, libido dominandi, S. nis seditiosarum conspirationum. 3.1 2. Linguae peccata in amici liis. 3. 2I. Litteratum scriptio, acceptio, lectio vetita Relia giosis. 2. .& seq. petenda facultas scribedi eas. 3. T. Impediatur ad tollendas peculiares amie.
Locutio epistolaris qualis. 2.28. Loquacitas in otio. I. 1T. 28. Lucri neglectus radix secunda egestatis otiosi. i.
Lux odio habetur a male agentibus. 3.I. Luxuria. Vide Flagitia.
nant amicitias peculiares. 3.1 S. a & maligni tas otii vide vitiositas. Mater
376쪽
Mater & magistra impuritatis otiositas. 1.2 l . Materia epistolarum quae dicatur religiosa. a.EA Membra corporis se diligunt,uon oderunt. 3. I . Mendicitas, vide Egestas. re Monialibus non scribendum. A. sto, Monita pro Superioribus circa litteras. 2. 21. 22. pro subditis. a. 23. pro prudentia scribendua . pro siuperioribus ad amicitias deprehendendas. . S.& seq. pro subditis. 3. o. de seq. Morbi occulti dissicilius curantur. 3. q. Mortificati viriositatis,anectus propinquorum re patriae, atque amoris singularis tollit supe
. . uuam scriptionem litterarum. 2.23. te,
.Multiloquium quid sit. I.28. Mundus non potest habere duos soles. 3 .2'. Munuscula indicant amicitias pecul. . . dam
Mutatio loci iuuat ad amicitias dirimendas. 3. II.
NAtiones alienae singulariter amandae. 3. IO. Natura & naturalia oia expellunt oliv. 2.8. Natura iuniorum procliuis ad amicit. 3. . Negotium remed. otia. I. 6. Vide occupatio. Notiurna conuenticula damnata. 3. . T. q.
Nominis subscriptio in epistolis quomodo ponen
Nugae filiae otiositatis. I. 28. Nutrimenta amicitiae tollenda. 3.S .
OCcupatio pellens otium non inanis esse deis
bet. I. T.quae nam idoneae. I. 8.
Odiu oritur ex amicitijspeculiaribus . . ita ostensio. Vide Scandalum. ordines religiosi oderunt & expulerunt otium. Ordo actionum duplex minuit Mediam.Ms. iin-
377쪽
pedit familiarit.damnatam. Io, origo malorum omnium otiositas. I. . eius para, tus recensentur. I. 23. 26.&seq. Otiositas magistra & parens mult. malorum. I. . t . inimica animae. I. I LII.2 . mala recensen
otiosus an iniustus.i.s. exponit se periculo graui- ter peccandi. r. . est vivens mortuus. I. G. EO. multas poenas uastinet in hac vita. I. II. & seq. sibi poena est. I. IT. onus terrae. I. I S. puluinardiaboli. i. ig. in statu peccati. I. I s. -otium multiplex. r. 2.sanctum &iners. ibid. Otium sanctum magnum negotium est. L. E. Io. Otium iners definitur.I. i. parit egestatem. I. hominis vivi sepulchrum. I.
PPArcitas scribendi tribus generibus homin. vii
Parrhesia quae sit & damnatur. I. I Patres prisci damnant otium. DII. IE. Paupertas. vide Egestas. Peccatum. vide Gulpa.Pecuniae &charitatis dissimilitudo. 3. I p. Peregrini sunt Deo curae peculiari. i. Io. Perfectionis retardatio ab amicit s. 3.2s. Periculis obnoxius otiosus. I. . 18. amicitiis irretiti. 3. 2I. 38. Philocalia quid sit. 3.36. T. Philosophia damnat otium. Pla to& Socrates flagitiosi. 3.3 sivide Amor H
Pqnaeotiosorum recensen tur. I. I . & seq. itε scribentium & recipientium epistolas sine facult. 28. poenis coercendi amiculi post monitiones. S. I s litia humana repellit otium. I .
378쪽
Preces petendae & offerendae in fine epistolatum
Principijs obstandum in amicitijs. 3.s Principibus raro scribendum. 2.18. de eorum ribus non scribendum. 2.2 . Promotio propinquoru in Relig.damnatur. .'. Propinquorum epistolae combustae a quibus.2. i'. Prudentia scribendi quomodo comparetur. 2.2 Pulchritudo corporis periculosa. 3.36. T. Pythagoras instituit coenobia adoleae . . I.
-- RRAdix malorum otiositas. I. 1 . Radices culpae in otioso,quae sint. I. s. Raritas epistolarum laudatur. 2. 23. Rationes quae solantur Religiosum in lege vetante litteras M. 2.2C. Religio laudabilis quae fit ex Bonau. 3. I E. Religiositas scribendi tribus in rebus posita est.2
Rel igiosus in seribendo quid praestare debeat. a.'
erga conterraneos. 3.1 s. ad tollendas amici pro superioribus. 3. r. . I ..
Res gestae,quae qdificanticribi possim t. a.M. Reyfamiliaris egestas aduenit otioso. I.23. Retardatio perfectionis ab amicitijs. s. an Retinacula perfectionis ab amicitia recensentur 3.16.&seq. Rusticitas in non respondend damnatur. a. ἔν-Z a SH
379쪽
SAlculares sinistre interpretantur actiones Religiosorum. 2.2 . as. 3.1'. JSalutatio praemittenda epistolis & qualis. 2: Ist. Sanctorum exempla damnant otium, Itu, Sapientiae humanae vacuitas aduenit otiola. I. 23. Scandalum oritur ex amicit. peculiaribus. 3 . Am o. I. - . Scriptio litterarum interdum necessaria&utilis.
2.13. -.nutrit beneuolentia.X. II parca esse deis hel. 1 .nocet animae, famae,spiritui M. λ.issi
Scriptio non evanescit ut vox. h. II. Scriptura sacra incitat ad fug. otium. I. .apta materia religiosiepistolarum. 2.2T. Seclusio poena veter. monachor. I. I . Seditiosorum amicitiae dam. I. recensentur speis cies.ibid. . Senes in oti j fuga exemplo praeeant. I. I. eorum habenda ratio in censura litterarum. 2.22.ad Aat micitas minus apti. , I F. mali plus nocen t ex plo. .go . Sentinarentationum otiositas.s. 2 .
Separatio a communi coetu poena,& quot gradus nabet. 3. I Silentium exigendum ab irretitis amicitia. . I. Similitudo causa amicitiae. 33 Simplicitas dictionis laudabilis in epistolis. 2.28. Singularitas odiosa in Religionibus. 3. ImSocietas Iesu quid de epistolis sanxerit. a. 1 Socrates & Plato vi fi . 3.3 s. Sodalitas. vide Amicitia. Soles duos non fert Mundus. 3. 2'. Sorores multq in eodem asceterio non permittun
380쪽
studium litter. &do stri successit labori manuum apud mon. I . 3y.cauta tres explicantur. ibid. Stui titia quid sit. i. q. Suavi tatis unguenti perditio. videt v. Subditis obseruanda in epistolis. 2.23. Superbia causa orij. 3 - . . a Superioribus quae seruanda circa epistolas. ocim.
TActus aliorum periculosuS. 3. H.
Tarditas in scribendo laudab.& vii l. 2.2s. Temporis iactura radix egestatis otioserum. I.1imagni aestiman. tempus. I. 32. re pretiosissima, cuius teddenda. ratio. t. 2.2. II. rationes cursit magni fac. I. 3 3.& seq. latur ad pqnit. i. q. Tenebri amantur in armc. damnatis . . . Ten lationibus obnoxius otiosus. I. Id. Theodosius minor Impet. scriptione fugabat co
Theologi incitat ad fugam otis damnans pecca ti. HI vvArietas actionum minuit Acediam. s. s.
Vincula clamnataru amicit. rumpeda. 3. II. Viriumani in i imbecillitas radix egestatis otioso
vitanda quae sint in scriptione litterarum. 2.1 Vitia se tegunt simulatione virtutis. 3 . s , Vitiositas magna otu explicatur. i. 2 . unguenti suavi tatis perditio est partus otii. s. 1'. unguentum in Scriptura significat gratiam,deuotionem, charitatem fraternam. 1 .is'. item boa
voluntas praua caula peculiaris amica tiae. s. .s, vox&scriptio quid differant. a. II, utens iure suo nemini facit ini am.